鲁迅《狂人日记》全文注释
编者按：为方便你在(zai)线(xian)阅(yue)读，我们把注释部分单独成文，你在(zai)线(xian)阅(yue)读时一(yi)边看正(zheng)文，一(yi)边看注释。
⑴本篇最(zui)初发表于(yu)一九一八年五月(yue)《新青年》第(di)(di)(di)四卷第(di)(di)(di)五号。作者首次(ci)采用(yong)了(le)“鲁迅”这一笔名。它是(shi)我(wo)国现代文学史上第(di)(di)(di)一篇猛烈抨击“吃人”的旧社(she)会(hui)制度的小说。作者除在(zai)(zai)本书（《呐喊》）《自序》中提及(ji)它产生的缘由外，又在(zai)(zai)《〈中国新文学大系〉小说二(er)集序》中指(zhi)出(chu)它“意在(zai)(zai)暴(bao)露(lu)家族制度和旧礼(li)教(jiao)的弊害”，可以参看(kan)。
⑵候(hou)补：清代(dai)官制，通过科举(ju)或捐(juan)纳等途径取得(de)官衔，但还没有实(shi)际职务的中(zhong)下级官员(yuan)，由(you)吏部(bu)抽签分发到(dao)某(mou)部(bu)或某(mou)省，听候(hou)委用，称为候(hou)补。
⑶古久先生的陈年流水簿子：这里比喻我(wo)国封建主义(yi)统治的长久历(li)史。
⑷“本(ben)(ben)草(cao)什么(me)”：指《本(ben)(ben)草(cao)纲目》，明代(dai)医(yi)学(xue)(xue)家李(li)时珍（１５１８—１５９３）的药物学(xue)(xue)著作(zuo)，共五十二卷。该书(shu)曾经提(ti)到唐(tang)代(dai)陈(chen)藏(zang)器《本(ben)(ben)草(cao)拾遗》中以人肉(rou)医(yi)治痨的记(ji)载，并表示了异(yi)议。这里说(shuo)李(li)时珍的书(shu)“明明写着人肉(rou)可以煎吃”，当是“狂(kuang)人”的“记(ji)中语(yu)误”。
⑸“易子而食(shi)”：语见《左(zuo)传(chuan)》宣公十五年，是宋将(jiang)华元对(dui)楚(chu)将(jiang)子反叙(xu)说宋国都城被(bei)楚(chu)军围困时的惨(can)状：“敝邑易子而食(shi)，析骸而爨。”
⑹“食(shi)肉(rou)寝(qin)皮(pi)”：语出《左传》襄公二十一年，晋国州绰(chuo)对齐庄公说：“然二子者，譬于禽兽，臣(chen)食(shi)其肉(rou)而寝(qin)处其皮(pi)矣。”（按：“二子”指齐国的殖绰(chuo)和(he)郭最，他们(men)曾被州绰(chuo)俘(fu)虏过。）
⑺“海乙(yi)那”：英(ying)语ｈｙｅｎａ的音译，即鬣狗（又(you)名土(tu)狼），一种食肉兽，常跟在狮虎等(deng)猛兽之后，以它们吃剩的兽类的残(can)尸为食。
⑻易牙(ya)：春(chun)秋时齐国人，善(shan)于调味(wei)。据《管子(zi)(zi)•小称》：“夫易牙(ya)以(yi)调和(he)(he)事公（按：指齐桓公），公曰‘惟蒸婴儿之(zhi)未尝(chang)’，于是蒸其(qi)首子(zi)(zi)而献(xian)之(zhi)公。”桀(jie)、纣各为我国夏朝和(he)(he)商朝的(de)最后一代君主，易牙(ya)和(he)(he)他们不是同时代人。这里说的(de)“易牙(ya)蒸了他儿子(zi)(zi)，给桀(jie)纣吃”，也(ye)是“狂人”“语(yu)颇错杂(za)无伦(lun)次”的(de)表现。
⑼徐锡林：隐(yin)指徐锡麟(lin)（１８７３—１９０７），字伯荪，浙(zhe)(zhe)江绍兴(xing)人，清(qing)末革命团体光(guang)复会(hui)的重要成员。1907年与秋瑾准备(bei)在(zai)浙(zhe)(zhe)、皖(wan)两(liang)省同时(shi)起义。七月六日，他以安(an)徽巡警(jing)处会(hui)办兼巡警(jing)学堂监督身份为掩护(hu)，乘学堂举行(xing)毕(bi)业(ye)典礼之机(ji)刺死安(an)徽巡抚恩(en)铭，率领学生攻(gong)占军械局(ju)，弹(dan)尽被(bei)捕，当日惨遭杀害，心肝被(bei)恩(en)铭的卫队(dui)挖出(chu)炒食。
⑽指“割股疗亲”，即割取自己的股肉煎药，以医治父母的重病。这是封建社会的一种愚孝行为。《宋史•选举(ju)志一》：“上以孝取人，则勇者(zhe)割股，怯者(zhe)庐墓。”
