作为人(ren)的(de)美德，诚(cheng)实(shi)在国人(ren)的(de)心中是(shi)(shi)(shi)(shi)挂(gua)着金牌的(de)冠军，可如(ru)今我(wo)们的(de)诚(cheng)实(shi)总是(shi)(shi)(shi)(shi)容易(yi)丢失。北岛说(shuo)，卑(bei)鄙是(shi)(shi)(shi)(shi)卑(bei)鄙者(zhe)的(de)通(tong)行证，高尚是(shi)(shi)(shi)(shi)高尚者(zhe)的(de)墓志铭。老(lao)夫我(wo)说(shuo)，撒谎是(shi)(shi)(shi)(shi)成功者(zhe)的(de)入场券(quan)，诚(cheng)实(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)倒霉者(zhe)的(de)判决书。
在(zai)(zai)被儒(ru)家文(wen)(wen)化滋养大的国(guo)(guo)人心中(zhong)，我(wo)们(men)从来都(dou)(dou)是(shi)(shi)一(yi)个诚实守信的民族(zu)。皇(huang)帝(di)说(shuo)，我(wo)一(yi)言(yan)九(jiu)鼎；君子(zi)说(shuo)，我(wo)一(yi)言(yan)既出，驷马(ma)难追(zhui)；老百姓说(shuo)，我(wo)吐口唾沫也(ye)是(shi)(shi)钉。在(zai)(zai)这(zhei)样(yang)的国(guo)(guo)度里(li)本该是(shi)(shi)找(zhao)一(yi)个不诚实的人都(dou)(dou)难的，可事实并不如此。掌(zhang)控了(le)实权的赵高当着皇(huang)上(shang)与满朝文(wen)(wen)武(wu)百官的面就“指鹿(lu)为马(ma)”，瞪着眼(yan)睛说(shuo)瞎话(hua)，不诚实到了(le)死不要脸的份儿(er)上(shang)了(le)，你(ni)又(you)奈我(wo)何？儒(ru) 家君子(zi)编造的“内(nei)圣外王”等(deng)美化皇(huang)权的谎(huang)言(yan)更(geng)是(shi)(shi)没(mei)几句(ju)真话(hua)，僧侣们(men)“酒肉穿肠过，佛祖心中(zhong)留”的信条(tiao)，连他们(men)自己都(dou)(dou)不相信，于是(shi)(shi)老百姓也(ye)学会了(le)当面喊万岁(sui)，背(bei)后骂皇(huang)帝(di)。这(zhei)哪还有(you)个诚实的人呀(ya)，因为人们(men)都(dou)(dou)知道虚(xu)伪没(mei)风险(xian)，诚实了(le)有(you)亏吃。
我们难道就(jiu)不(bu)(bu)恶心自己(ji)不(bu)(bu)诚(cheng)实(shi)(shi)(shi)的(de)(de)行(xing)为(wei)吗？不(bu)(bu)会的(de)(de)，我们为(wei)自己(ji)的(de)(de)不(bu)(bu)诚(cheng)实(shi)(shi)(shi)找到了(le)充足的(de)(de)理(li)由。那(nei)就(jiu)是要(yao)看对待(dai)谁，对待(dai)皇帝(di)，臣子要(yao)诚(cheng)实(shi)(shi)(shi)，不(bu)(bu)能不(bu)(bu)忠(zhong)；对待(dai)父母，子女要(yao)诚(cheng)实(shi)(shi)(shi)，不(bu)(bu)能不(bu)(bu)孝；对待(dai)朋友，要(yao)诚(cheng)实(shi)(shi)(shi)，不(bu)(bu)能不(bu)(bu)信(xin)。可对待(dai)我们的(de)(de)敌人(ren)呢？就(jiu)不(bu)(bu)存在诚(cheng)实(shi)(shi)(shi)守信(xin)之说了(le)。我们的(de)(de)“三(san)十(shi)六计诱敌，七十(shi)二(er)招制胜(sheng)”就(jiu)没(mei)一(yi)句是诚(cheng)实(shi)(shi)(shi)的(de)(de)话(hua)，可却被奉为(wei)“国学经典(dian)”。
当上(shang)级(ji)来了检查(cha)团，作(zuo)(zuo)为(wei)(wei)被检查(cha)的(de)(de)下级(ji)就(jiu)(jiu)(jiu)要一起(qi)“不(bu)诚(cheng)实(shi)(shi)(shi)”，如果(guo)(guo)哪个员(yuan)工对(dui)检查(cha)团诚(cheng)实(shi)(shi)(shi)做(zuo)人了，讲出真话，他就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“败类”，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要被扫地出门(men)的(de)(de)。如果(guo)(guo)我(wo)(wo)们作(zuo)(zuo)为(wei)(wei)上(shang)级(ji)去检查(cha)下级(ji)时，下级(ji)单位某个人不(bu)撒谎，说真话，他就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)诚(cheng)实(shi)(shi)(shi)的(de)(de)。诚(cheng)实(shi)(shi)(shi)不(bu)诚(cheng)实(shi)(shi)(shi)的(de)(de)标准就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)看“对(dui)方(fang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)谁”。今天你(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)的(de)(de)同伙，我(wo)(wo)就(jiu)(jiu)(jiu)诚(cheng)实(shi)(shi)(shi)对(dui)你(ni)(ni)，明天你(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)的(de)(de)竞争对(dui)手(shou)，我(wo)(wo)就(jiu)(jiu)(jiu)得多个心眼，算(suan)计算(suan)计。我(wo)(wo)们总是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)翻脸(lian)和不(bu)翻脸(lian)之(zhi)间认定你(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)的(de)(de)朋友(you)还(hai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)的(de)(de)“敌人”，所以也就(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)转瞬之(zhi)间决定讲诚(cheng)实(shi)(shi)(shi)还(hai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)讲诚(cheng)实(shi)(shi)(shi)。
西(xi)方的(de)(de)(de)(de)(de)诚(cheng)(cheng)实(shi)(shi)观就不(bu)同(tong)了，西(xi)方的(de)(de)(de)(de)(de)信仰要(yao)求诚(cheng)(cheng)实(shi)(shi)是不(bu)讲(jiang)条件的(de)(de)(de)(de)(de)绝对化，但(dan)不(bu)想说的(de)(de)(de)(de)(de)就可以不(bu)说，对方也不(bu)能(neng)(neng)强迫（因为以强权威逼容易使人说假话），这才能(neng)(neng)确保绝对诚(cheng)(cheng)实(shi)(shi)在(zai)现(xian)实(shi)(shi)社会中能(neng)(neng)够实(shi)(shi)现(xian)。他们有一(yi)条著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)外交原则(ze)，叫(jiao)“可以巧(qiao)言(yan)掩饰，而不(bu)可故意欺骗”，就是说你(ni)可以被(bei)动(dong)扯淡，但(dan)不(bu)能(neng)(neng)故意撒谎。前(qian)者(zhe)被(bei)视为“合理的(de)(de)(de)(de)(de)无(wu)奈(nai)”，后者(zhe)则(ze)被(bei)视为卑鄙，前(qian)者(zhe)是捍卫(wei)隐(yin)(yin)私权的(de)(de)(de)(de)(de)合法举动(dong)，后者(zhe)则(ze)是违(wei)反信仰的(de)(de)(de)(de)(de)恶劣行为。“捍卫(wei)隐(yin)(yin)私是为了绝对诚(cheng)(cheng)信”的(de)(de)(de)(de)(de)现(xian)实(shi)(shi)能(neng)(neng)够实(shi)(shi)现(xian)，这是西(xi)方人的(de)(de)(de)(de)(de)信仰与道德的(de)(de)(de)(de)(de)实(shi)(shi)质。
我们(men)不会用隐私权(quan)保护自(zi)己(ji)，一旦(dan)完全诚(cheng)(cheng)实起来(lai)，有时就(jiu)是幼稚了。当自(zi)己(ji)面对(dui)世界时，先把所有人(ren)(ren)都(dou)(dou)看成(cheng)不能诚(cheng)(cheng)实对(dui)待(dai)的人(ren)(ren)，你才算是一个成(cheng)熟的人(ren)(ren)。对(dui)任何人(ren)(ren)、任何团(tuan)伙、任何组织，我们(men)不敢诚(cheng)(cheng)实，因为(wei)谁(shei)诚(cheng)(cheng)实谁(shei)就(jiu)容易遭(zao)(zao)到(dao)误解引来(lai)横祸(huo)。彭德(de)怀当年在庐山诚(cheng)(cheng)实地说真(zhen)(zhen)话，就(jiu)遭(zao)(zao)到(dao)批(pi)判。在历次的政治运(yun)动(dong)中凡(fan)是诚(cheng)(cheng)实讲(jiang)真(zhen)(zhen)话的都(dou)(dou)倒了大霉，诚(cheng)(cheng)实也就(jiu)成(cheng)了倒霉者的判决书了。
当下是没(mei)了(le)政治斗争(zheng)，但(dan)还(hai)有(you)权力相(xiang)争(zheng)、利益之争(zheng)、商业竞争(zheng)，在这些相(xiang)争(zheng)之事面前，我们(men)还(hai)缺少横杆面前人人平等(deng)的“阳(yang)光机制”，那(nei)么，诚实(shi)就不如(ru)谋略(lve)有(you)力了(le)。看(kan)来，要(yao)想让人们(men)诚实(shi)，关键的是要(yao)先打造让诚实(shi)者不吃亏、不遭罪的机制，否则谁都会见(jian)风使舵。（有(you)删改）
12．下列说法，符合文意的两项是（ ）（5分）
A．文章中引(yin)用北(bei)岛(dao)的诗句是为(wei)了(le)形象地说明诚实吃亏、撒谎(huang)却能通行无阻(zu)的社会现实。
B．文中(zhong)说赵高(gao)、僧(seng)侣、百(bai)姓全不诚(cheng)实，说明(ming)我们的(de)民(min)族从来就不是一个诚(cheng)实的(de)民(min)族。
C．我(wo)们(men)的(de)诚实容(rong)易丢失，是因(yin)为我(wo)们(men)可以找到不诚实的(de)理由，这理由就是诚实吃亏。
D．作者引用“三十六计诱敌，七十二招制胜”，旨(zhi)在说明国学经(jing)典(dian)亦有糟粕。
E．在西方人眼中，“巧言掩(yan)饰”是捍卫(wei)隐私权的合法举动(dong)，而“故意(yi)欺骗”是违(wei)反信(xin)仰的恶(e)劣行为。
13. 根据文意，下列推断中合理(li)的一(yi)项是（ ）（3分）
A.因(yin)为虚伪(wei)没(mei)风险，诚实了(le)就会(hui)有(you)亏(kui)吃(chi)，所以中国从来(lai)就没(mei)有(you)真(zhen)正诚实的人。
B.中国(guo)人(ren)明知(zhi)说谎而为之(zhi)，并不恶心自己不诚实的行为，原(yuan)因(yin)是中国(guo)人(ren)缺(que)少(shao)廉耻感。
C.学会(hui)保护隐私权是实现绝(jue)对(dui)诚实的关(guan)键，为了实现绝(jue)对(dui)诚实，就(jiu)要不干涉别(bie)人(ren)的私生(sheng)活。
D.当(dang)我(wo)(wo)们作为(wei)上级(ji)去检查下级(ji)时，有人对我(wo)(wo)们说了假话，那(nei)么对于我(wo)(wo)们来说，他就是(shi)不诚(cheng)实(shi)的(de)。
14.我国的(de)诚实(shi)观(guan)和西(xi)方的(de)诚实(shi)观(guan)有什(shen)么不同？请(qing)结(jie)合文章内容(rong)简(jian)要概括(kuo)。（4分）
15.某校(xiao)创办全国示范(fan)性(xing)学校(xiao)，上级派人来验收，座谈(tan)会上某同(tong)学没有按照学校(xiao)的(de)安(an)排发言，而(er)是如实(shi)回答了验收组(zu)的(de)问话(hua)，结果影响(xiang)了学校(xiao)全国示范(fan)性(xing)学校(xiao)的(de)评定，年(nian)终该生因此而(er)未(wei)能(neng)评上三好学生。请(qing)依(yi)据(ju)文意，分(fen)析(xi)怎样才(cai)能(neng)让诚实(shi)者不吃(chi)亏。（4分(fen)）
参考答案：
12.AE 解析B项，文中(zhong)举(ju)这(zhei)些例子是(shi)(shi)为了(le)说(shuo)(shuo)明(ming)诚(cheng)(cheng)实丢(diu)失的(de)社(she)会(hui)现状(zhuang)，而(er)不(bu)是(shi)(shi)说(shuo)(shuo)明(ming)“我们(men)的(de)民(min)族从(cong)来就不(bu)是(shi)(shi)一个诚(cheng)(cheng)实的(de)民(min)族”。C项，“我们(men)的(de)诚(cheng)(cheng)实容易丢(diu)失”的(de)原因不(bu)止这(zhei)一点(dian)。D项，引(yin)用的(de)目的(de)不(bu)是(shi)(shi)说(shuo)(shuo)明(ming)国学经典有(you)糟粕，而(er)是(shi)(shi)说(shuo)(shuo)明(ming)我们(men)讲(jiang)不(bu)讲(jiang)诚(cheng)(cheng)实因人(ren)而(er)定。
13.D 解析A项，“中(zhong)国(guo)从来就没(mei)有真正诚(cheng)实(shi)的(de)人(ren)”的(de)表(biao)述过于(yu)绝对(dui)，且不(bu)是(shi)事实(shi)。B项，“中(zhong)国(guo)人(ren)并不(bu)恶心自己(ji)不(bu)诚(cheng)实(shi)的(de)行为”是(shi)因为为自己(ji)的(de)不(bu)诚(cheng)实(shi)找(zhao)到(dao)了(le)充足的(de)理由，而不(bu)是(shi)缺少(shao)廉耻感。C项“为了(le)实(shi)现绝对(dui)诚(cheng)实(shi)，就要不(bu)干涉别人(ren)的(de)私生(sheng)活”于(yu)文无据。
14.(4分(fen))【答案示例(li)】对国人(ren)(ren)来讲(jiang)(jiang)，讲(jiang)(jiang)不讲(jiang)(jiang)诚实(shi)要因(yin)人(ren)(ren)而定，依(yi)关系而定，常(chang)常(chang)在瞬间决(jue)定讲(jiang)(jiang)不讲(jiang)(jiang)诚实(shi)；而西方人(ren)(ren)的(de)信仰(yang)要求(qiu)诚实(shi)是不讲(jiang)(jiang)条件的(de)绝对化(hua)。（每方面 2分(fen)）
【解(jie)题(ti)思路】本题(ti)的答题(ti)区间为三、四、五段。
15.（4分(fen)(fen)）【答案示例】①改变“讲(jiang)不讲(jiang)诚(cheng)(cheng)实(shi)要因人(ren)而定、谋略高于(yu)诚(cheng)(cheng)实(shi)”的思(si)想观念，建立绝(jue)对的诚(cheng)(cheng)实(shi)观；②学会(hui)用隐(yin)私权保(bao)护自己；③建立横杆面前(qian)人(ren)人(ren)平等的“阳(yang)光机制”。（答对1点(dian)1分(fen)(fen)；2点(dian)2分(fen)(fen)；3点(dian)4分(fen)(fen)）
【解题思路(lu)】答(da)题时(shi)，首(shou)先要明确本(ben)题问的(de)是什么(me)。本(ben)题实际上是要求考生针对诚实容(rong)易丢(diu)失(shi)的(de)社(she)会现状提(ti)出(chu)建设性意见(jian)。考生以此为出(chu)发点，结合文(wen)中内容(rong)作答(da)即可。
