（1）“日有所(suo)思(si)，夜(ye)有所(suo)梦(meng)”，这话未(wei)必能解释一些梦(meng)的出(chu)现。比如昨日我的的确(que)确(que)毫(hao)无所(suo)思(si)的一幕，午夜(ye)便活(huo)灵(ling)活(huo)现于(yu)我的梦(meng)中(zhong)(zhong)。惊(jing)醒后残(can)梦(meng)余韵不(bu)散，令我在自(zi)楼窗泻入的月光中(zhong)(zhong)倚(yi)枕玩味良(liang)久。
（2）我(wo)的(de)(de)梦(meng)境总(zong)(zong)非工笔(bi)画(hua)一(yi)流，有时听妻讲(jiang)起(qi)她(ta)的(de)(de)梦(meng)境，不仅人物眉发宛(wan)然(ran)，背景上的(de)(de)一(yi)花一(yi)叶也纤毫毕现，总(zong)(zong)是非常的(de)(de)羡慕；我(wo)的(de)(de)梦(meng)境一(yi)概是大写(xie)意(yi)，而且似泼(po)墨(mo)般既(ji)淋漓酣畅又跳荡(dang)迷蒙。
（3）昨夜的(de)(de)梦境(jing)是在一个(ge)湖畔(pan)。黑(hei)乎(hu)乎(hu)的(de)(de)树影，灰蒙(meng)蒙(meng)的(de)(de)冰面，不(bu)消(xiao)说是一种(zhong)严冬的(de)(de)景象(xiang)，然而却(que)看(kan)见我自己(ji)只穿着背(bei)心裤衩(cha)，足踏夹指塑料拖鞋，十(shi)分写意地(di)(di)在湖畔(pan)踽踽独(du)行；有比树影更其墨黑(hei)的(de)(de)一些等高线条，在湖畔(pan)显现，使我意会到那(nei)正是湖岸边(bian)的(de)(de)铁栅，啊，不(bu)消(xiao)说，那(nei)正是我非常熟悉的(de)(de)地(di)(di)方——北京城西边(bian)的(de)(de)什刹海，一大片不(bu)为许多(duo)外(wai)地(di)(di)人(ren)和旅游者(zhe)知晓(xiao)注重的(de)(de)水域……
（4）什刹海(hai)(hai)的(de)(de)景致，倒也有(you)(you)不少的(de)(de)文章介绍过，我(wo)自(zi)己写的(de)(de)长(zhang)篇小说(shuo)(shuo)《钟鼓楼》，里面(mian)也写到(dao)什刹海(hai)(hai)，且(qie)追溯(su)到(dao)半(ban)个多世纪(ji)前的(de)(de)景观。一(yi)(yi)(yi)(yi)般介绍什刹海(hai)(hai)，总以夏(xia)日(ri)的(de)(de)风光为重点(dian)。的(de)(de)确，夏(xia)日(ri)环湖(hu)的(de)(de)垂柳或白杨一(yi)(yi)(yi)(yi)派翠绿，湖(hu)波(bo)粼粼。前海(hai)(hai)东(dong)侧总有(you)(you)大(da)片的(de)(de)莲叶荷花，站(zhan)在前海(hai)(hai)和(he)后(hou)海(hai)(hai)相接的(de)(de)水域(yu)最狭处的(de)(de)名(ming)曰(yue)“银锭”的(de)(de)小桥上，朝西望去，在一(yi)(yi)(yi)(yi)片渐次开阔(kuo)深远的(de)(de)湖(hu)面(mian)尽头(tou)，可以看到(dao)黛色的(de)(de)西山剪(jian)影，前人(ren)(ren)曾将此(ci)录(lu)入所谓“燕京(jing)十六景”之一(yi)(yi)(yi)(yi)，称“银锭观山”。前海(hai)(hai)当中有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)小岛，本来只有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)丛垂柳，一(yi)(yi)(yi)(yi)片芳草，甚有(you)(you)野趣，现在上面(mian)设了个游乐场，我(wo)亦认(ren)为是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)败(bai)笔——但(dan)不管(guan)怎么说(shuo)(shuo)，什刹海(hai)(hai)毕竟(jing)是(shi)(shi)北京(jing)城里难(nan)得的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)处富于天然情趣的(de)(de)景观。又(you)岂止是(shi)(shi)夏(xia)日(ri)有(you)(you)着(zhe)(zhe)艳(yan)丽的(de)(de)荷色，春日(ri)的(de)(de)柳笼绿烟，秋(qiu)日(ri)的(de)(de)枫叶曳红，以及(ji)晨光中的(de)(de)水雾空蒙，夕照中的(de)(de)波(bo)漾碎金，兼以附近胡(hu)同民居的(de)(de)古朴(po)景象，放飞鸽群发出的(de)(de)哨音，遛鸟的(de)(de)老人(ren)(ren)们悠然的(de)(de)步态(tai)……总能引出哪怕是(shi)(shi)偶一(yi)(yi)(yi)(yi)涉足者的(de)(de)悠悠情思，尤其(qi)会感到(dao)在波(bo)诡(gui)云(yun)谲的(de)(de)世态(tai)翻覆中，古老的(de)(de)北京(jing)城和(he)世代(dai)的(de)(de)北京(jing)人(ren)(ren)总仿佛在令(ling)人(ren)(ren)惊异(yi)地维系着(zhe)(zhe)某种恒久的(de)(de)东(dong)西……
（5）然(ran)(ran)而(er)(er)上(shang)述的(de)种种什刹(cha)海景(jing)观(guan)都未曾显现在(zai)(zai)我昨(zuo)夜的(de)梦中，梦中只有黑(hei)白灰(hui)三色(se)的(de)朦胧冬景(jing)，既(ji)亲切又(you)陌生，既(ji)朴实又(you)神秘(mi)。我只见我近乎赤膊地(di)缓步(bu)前(qian)行(xing)(xing)，不(bu)(bu)知(zhi)从何而(er)(er)至，亦不(bu)(bu)知(zhi)将(jiang)欲(yu)何往。忽然(ran)(ran)，有一(yi)(yi)种绝(jue)对(dui)真实的(de)声音(yin)，訇然(ran)(ran)响(xiang)起，迷蒙(meng)的(de)景(jing)色(se)顿时(shi)抖动(dong)起来(lai)，而(er)(er)梦中的(de)我顿时(shi)有一(yi)(yi)种大欢欣，通体产生出一(yi)(yi)种迸(beng)裂融(rong)化的(de)极度快感(gan)。而(er)(er)转瞬(shun)之间(jian)，黑(hei)色(se)化为(wei)(wei)了(le)浓绿(lv)(lv)，灰(hui)色(se)化为(wei)(wei)了(le)翠绿(lv)(lv)，白色(se)化为(wei)(wei)了(le)嫩(nen)绿(lv)(lv)，墨色(se)的(de)栅栏化为(wei)(wei)了(le)黛(dai)绿(lv)(lv)，在(zai)(zai)一(yi)(yi)片爽入(ru)灵魂深处的(de)悸(ji)动(dong)中，梦中的(de)我却又(you)一(yi)(yi)身(shen)飘(piao)飘(piao)然(ran)(ran)的(de)奶白绸衫(shan)，脚(jiao)是赤足，踏跳在(zai)(zai)茸茸的(de)绿(lv)(lv)草之中，身(shen)轻(qing)如(ru)电视(shi)中常见的(de)慢镜头，悠然(ran)(ran)前(qian)行(xing)(xing)，亦不(bu)(bu)知(zhi)为(wei)(wei)何如(ru)此，更不(bu)(bu)知(zhi)欲(yu)飞何处……
（6）梦(meng)醒(xing)之后，那(nei)(nei)訇然的音韵(yun)仍萦绕于耳。对(dui)了(le)，我恍然，那(nei)(nei)正(zheng)是(shi)我熟悉的一种声(sheng)音，非(fei)老什刹海畔的居民(min)不能知的……
（7）我在北京什刹(cha)海(hai)畔居住过十(shi)多年(nian)，一度我的居室后窗(chuang)便(bian)朝(chao)着后海(hai)湖(hu)面。冬(dong)夜——不是(shi)那种(zhong)(zhong)北风(feng)怒(nu)嚎的冬(dong)夜，而是(shi)宁静到仿佛(fo)连空气(qi)都不再(zai)流动的最寂(ji)寞最冷清(qing)的冬(dong)夜，有时就突然从居室后窗(chuang)传(chuan)(chuan)送(song)进来一种(zhong)(zhong)短暂而惊心的訇响。头一冬(dong)乍听见时曾疑惑(huo)地自问：难道这城里边竟有饿狼(lang)?嗥(hao)声(sheng)如(ru)此凄(qi)厉?西直门外动物园(yuan)的大(da)象(xiang)的吼声(sheng)也许如(ru)此，但纵(zong)有西风(feng)传(chuan)(chuan)送(song)，那样遥(yao)远的距离，又是(shi)大(da)象(xiang)正该在象(xiang)房中酣睡(shui)的时刻(ke)，何来吼声(sheng)……
（8）有一(yi)(yi)(yi)回同一(yi)(yi)(yi)位忘年交的(de)(de)(de)老者，冬夜(ye)(ye)里(li)在银(yin)锭(ding)桥北头(tou)烟袋斜街的(de)(de)(de)小酒馆里(li)消(xiao)磨到深夜(ye)(ye)，相互搀扶着，酩酊地在阒无一(yi)(yi)(yi)人的(de)(de)(de)湖(hu)畔(pan)往住处(chu)走(zou)。忽然，一(yi)(yi)(yi)种(zhong)熟(shu)悉然而更(geng)(geng)其清晰也(ye)更(geng)(geng)其沉重的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)响忽然从湖(hu)上传来(lai)。老者遂对我说：“听见了吗？这(zhei)(zhei)是冰吼(hou)，这(zhei)(zhei)声(sheng)音(yin)(yin)(yin)是很难听到的(de)(de)(de)——在一(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)江湖(hu)河海，因为冰冻(dong)的(de)(de)(de)部分膨胀(zhang)时，总能(neng)朝尚未(wei)冻(dong)住的(de)(de)(de)水域延伸，又因为周(zhou)遭并不拢音(yin)(yin)(yin)，因而都没有这(zhei)(zhei)种(zhong)声(sheng)音(yin)(yin)(yin)，唯独我们什刹海，全湖(hu)都冻(dong)住了，进(jin)一(yi)(yi)(yi)步(bu)干(gan)冷，冰面(mian)不由得猛地膨胀(zhang)，又胀(zhang)不出去(qu)，因而发出这(zhei)(zhei)样一(yi)(yi)(yi)种(zhong)苦闷而欲求解(jie)脱(tuo)的(de)(de)(de)吼(hou)声(sheng)，偏这(zhei)(zhei)后海一(yi)(yi)(yi)带又极为拢音(yin)(yin)(yin)，所(suo)以(yi)听来(lai)这(zhei)(zhei)样惊心动(dong)魄！”
（9）梦(meng)醒后，我久久地(di)回味着那真实(shi)而(er)(er)动(dong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)冰吼。我不(bu)信占梦(meng)术，亦不(bu)倾心(xin)于弗洛依德的(de)(de)(de)(de)《梦(meng)的(de)(de)(de)(de)解析》，我不(bu)认为(wei)(wei)此梦(meng)与白(bai)日所思有关，不(bu)觉得其中蕴含着多少(shao)复杂而(er)(er)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)意(yi)味，我只是(shi)更由衷地(di)判定(ding)(ding)自己尽管(guan)祖籍(ji)四川，且(qie)落生(sheng)在(zai)成都，但定(ding)(ding)居北(bei)京四十(shi)余(yu)年的(de)(de)(de)(de)结果，是(shi)我已(yi)成为(wei)(wei)了(le)一个地(di)道的(de)(de)(de)(de)北(bei)京市民；而(er)(er)且(qie)尽管(guan)我迁离什刹海畔(pan)已(yi)有十(shi)多年之(zhi)久，我的(de)(de)(de)(de)灵魂中却(que)已(yi)渗(shen)入了(le)什刹海的(de)(de)(de)(de)风土人(ren)情，乃(nai)至那鲜为(wei)(wei)人(ren)知(zhi)的(de)(de)(de)(de)独特的(de)(de)(de)(de)冰吼。今年的(de)(de)(de)(de)冬夜，要(yao)(yao)不(bu)要(yao)(yao)寻一个风定(ding)(ding)人(ren)静(jing)的(de)(de)(de)(de)时刻，再在(zai)酒后到什刹海畔(pan)漫步，聆(ling)听(ting)一回别有韵味的(de)(de)(de)(de)冰吼呢(ni)？
11、下列对(dui)这(zhei)篇散文(wen)内(nei)容的分析和概括，不正确的两项是（2分）（ ）
A、 本(ben)文对什刹海的(de)冰吼的(de)记叙(xu)，既有梦境的(de)描写，又有现实的(de)回(hui)忆，虚实相生，突(tu)出了(le)
主题。
B、 第三(san)段中(zhong)写到梦中(zhong)的“我”在湖畔踽(ju)(ju)踽(ju)(ju)独行(xing)，引出了下文“我”对什刹(cha)海的回忆(yi)和(he)对梦
中什刹海冰(bing)吼的描写。
C、第四段描(miao)写什刹海(hai)的景观(guan)，详略分明(ming)，且用了(le)视听结(jie)合、比拟和排比等手法，有生动鲜明(ming)的画面美。
D、“现(xian)在上面设了个游乐场，我亦(yi)认为是一(yi)大(da)败(bai)笔(bi)”，这句话表现(xian)了作(zuo)者对现(xian)代文明破坏了大(da)自然优(you)美(mei)的风光(guang)的不满。
E、第八(ba)段以老(lao)人对(dui)什刹海冰(bing)吼形成(cheng)的(de)原因的(de)叙述，既通过对(dui)比写出了什刹海冰(bing)吼的(de)独(du)特魅力，同时(shi)也暗写了冰(bing)吼是(shi)作(zuo)者苦闷青春的(de)记(ji)忆。
12、请简(jian)要分析第四段(duan)在文中的作用。（3分）
13、文中有几(ji)次写到什刹海的冰(bing)吼(hou)?请分(fen)点概括。（3分(fen)）
14、第五段写梦(meng)中的(de)“我”为什么是悠(you)然前行，飘然欲飞(fei)的(de)呢？请结合(he)文(wen)段简要(yao)分析。(4分)
参考答案：
11、（2分(fen)）CDC,、无(wu)比(bi)拟；D、牵强，作者(zhe)只是认为这破(po)坏了什刹(cha)海的野(ye)趣。
12、（3分）内容：(1)写了(le)什(shen)刹(cha)海四季风(feng)(feng)光的(de)天然(ran)情(qing)趣(qu)和(he)风(feng)(feng)土人情(qing)的(de)恒久魅力。（2）本(ben)文的(de)主题(ti)是表达作者对(dui)什(shen)刹(cha)海的(de)深(shen)厚情(qing)谊和(he)深(shen)深(shen)怀念(nian)，这(zhei)部(bu)分和(he)下面对(dui)冰吼(hou)(hou)的(de)描(miao)写，相互辉(hui)映，突出主题(ti)。（3）结(jie)构：过渡，承上写到的(de)梦(meng)境中的(de)水域，又引出下文对(dui)梦(meng)中的(de)什(shen)刹(cha)海的(de)冰吼(hou)(hou)的(de)记(ji)叙。
13、（3分）（1）在(zai)梦中在(zai)湖(hu)畔听到的訇(hong)然(ran)响声(sheng)；（2）冬夜(ye)，从(cong)居(ju)室(shi)的后窗传来的短暂而惊心的訇(hong)响；（3）冬夜(ye)，同一位老(lao)者在(zai)湖(hu)畔听到的惊心动魄的吼(hou)声(sheng)。
14、（4分）（1）以动作描写，写(xie)出(chu)了作(zuo)者(zhe)在梦中听到冰吼(hou)的(de)欢欣和畅快；（2）以梦境(jing)写(xie)现实，表达(da)(da)了作(zuo)者(zhe)在这精神的(de)故园中，得到了灵魂的(de)大自由和大快活，表达(da)(da)了作(zuo)者(zhe)对什刹海冰吼(hou)的(de)深厚的(de)情意。
