水(shui)，从(cong)四面八方(fang)走来，汇聚(ju)成湖(hu)(hu)湘大地上(shang)鼎鼎有(you)名的洞庭(ting)湖(hu)(hu)。
一湖水，给了这城市灵性、厚重、声名，也给(ji)了这城(cheng)市刁难、悲痛、漂泊。
七八年前(qian)，城市滨水的(de)(de)岸(an)线建起(qi)了风(feng)光(guang)(guang)旖(yi)旎(ni)的(de)(de)沿(yan)湖(hu)风(feng)光(guang)(guang)带。每天都有休闲的(de)(de)人(ren)(ren)、散(san)步(bu)的(de)(de)人(ren)(ren)、看湖(hu)的(de)(de)人(ren)(ren)层(ceng)出不穷地光(guang)(guang)顾这里。他们共同目睹过(guo)圆鼓(gu)鼓(gu)的(de)(de)太阳，从远处湖(hu)洲的(de)(de)芦苇丛中，纠(jiu)结(jie)着(zhe)(zhe)(zhe)朦(meng)胧的(de)(de)雾气，浮上来，或(huo)沉下去。斑驳(bo)的(de)(de)云(yun)影，褐黄的(de)(de)苇穗(sui)，随着(zhe)(zhe)(zhe)习习的(de)(de)风(feng)，遥遥地与没有边际(ji)的(de)(de)水光(guang)(guang)呼应，注视(shi)着(zhe)(zhe)(zhe)水的(de)(de)行(xing)走，人(ren)(ren)的(de)(de)行(xing)走。
水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)走翻开尘封的(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)册。原为(wei)古(gu)云(yun)梦泽(ze)一(yi)部分(fen)（春(chun)秋时，梦在楚方(fang)言中(zhong)(zhong)(zhong)为(wei)“湖(hu)(hu)(hu)泽(ze)”之意）的(de)(de)(de)(de)(de)洞庭(ting)(ting)(ting)湖(hu)(hu)(hu)，一(yi)直活跃在历(li)(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)记(ji)载中(zhong)(zhong)(zhong)。北(bei)魏郦道(dao)(dao)元《水(shui)经(jing)》作注(zhu)指出(chu)，湘、资、沅、澧，“凡此(ci)四(si)水(shui)，同注(zhu)洞庭(ting)(ting)(ting)，北(bei)会(hui)大江(jiang)”，盛(sheng)弘之《荆州记(ji)》中(zhong)(zhong)(zhong)描绘，“巴(ba)陵(ling)南有青草(cao)湖(hu)(hu)(hu)，周(zhou)回数(shu)百(bai)里，日月(yue)出(chu)没(mei)(mei)其中(zhong)(zhong)(zhong)”，青草(cao)就是当(dang)(dang)时洞庭(ting)(ting)(ting)湖(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)通(tong)称(cheng)。可这(zhei)些历(li)(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)文字(zi)中(zhong)(zhong)(zhong)，谁(shei)也没(mei)(mei)道(dao)(dao)出(chu)湖(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命几(ji)时诞生(sheng)。这(zhei)本身就是一(yi)个无解的(de)(de)(de)(de)(de)问题(ti)。地壳运动造就了(le)(le)它，历(li)(li)史(shi)传(chuan)说解密了(le)(le)它。刘海戏金蟾、东(dong)方(fang)朔盗饮仙(xian)酒、舜帝二(er)(er)妃万里寻夫的(de)(de)(de)(de)(de)民间传(chuan)说都源于此(ci)。湖(hu)(hu)(hu)区(qu)广为(wei)流传(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)是，农历(li)(li)二(er)(er)月(yue)二(er)(er)日，龙(long)王为(wei)下(xia)嫁湖(hu)(hu)(hu)区(qu)恶(e)毒(du)财主家的(de)(de)(de)(de)(de)三公主所遭历(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)不幸报(bao)仇(chou)雪(xue)恨。“龙(long)抬头”，地裂天(tian)崩，方(fang)圆八百(bai)里陷(xian)落积水(shui)成(cheng)湖(hu)(hu)(hu)。当(dang)(dang)地百(bai)姓把二(er)(er)月(yue)二(er)(er)日定为(wei)龙(long)的(de)(de)(de)(de)(de)纪(ji)念日，也把这(zhei)一(yi)天(tian)当(dang)(dang)成(cheng)了(le)(le)洞庭(ting)(ting)(ting)湖(hu)(hu)(hu)形(xing)成(cheng)纪(ji)念日。
湖没有源头，又有源头。远眺(tiao)这个(ge)以马蹄形盆地(di)(di)(di)出现的(de)湖(hu)泊，但见湖(hu)湘(xiang)儿女的(de)母(mu)亲河湘(xiang)江(jiang)滔滔北去，万里长江(jiang)滚(gun)滚(gun)东逝，湖(hu)湘(xiang)大(da)地(di)(di)(di)上(shang)众多有(you)名无名的(de)河流情牵(qian)此(ci)地(di)(di)(di)。没有(you)哪(na)一座湖(hu)泊具有(you)它(ta)这般的(de)包(bao)容。她就像覆盖源头支流的(de)树冠，苍翠葱茏，茂盛蓬勃。
汨罗江是湖的源头支流之一。和朋友谈起曾逐水而沉的屈原，这位两千多年前的行吟诗人，笔下洞庭那么神奇。湘君和湘夫人这一对美貌的恋爱之神，乘轻快如飞的桂舟，在娓娓动听的箫声中，飘曳于秋风袅袅的洞庭秋波之上。再回溯时光深处，李白、杜甫、韩(han)愈……那(nei)些伟(wei)大诗(shi)人(ren)的(de)脚步、诗(shi)情，曾经跟着水流一起行(xing)走、涌动。慈氏塔(ta)、岳阳楼、怀甫亭、仙(xian)梅亭、吕仙(xian)祠……这些见(jian)证历史(shi)的(de)建筑，至(zhi)今(jin)还(hai)依(yi)湖而望，以建筑的(de)语言续(xu)写着湖的(de)人(ren)生(sheng)，铸造(zao)着湖湘大地地域文化的(de)符号(hao)与标志。
水(shui)的(de)(de)(de)行走书写无声的(de)(de)(de)言(yan)说。人(ren)赖以(yi)生存(cun)的(de)(de)(de)湖(hu)，也有(you)过狂躁和(he)残暴。湖(hu)波翻滚(gun)，洪水(shui)滔天，挣(zheng)脱困缚的(de)(de)(de)龙(long)王爷怒(nu)发冲冠，湖(hu)堤(di)破溃(kui)，一片片砖屋瓦舍与粮棉作物被夷为平地(di)。仓皇的(de)(de)(de)人(ren)们只有(you)收拾仅(jin)存(cun)的(de)(de)(de)家当，迁(qian)往垸外的(de)(de)(de)高地(di)。这(zhei)些年(nian)来(lai)的(de)(de)(de)退(tui)耕还湖(hu)，三峡大坝的(de)(de)(de)筑(zhu)立，留下的(de)(de)(de)是(shi)一道道高筑(zhu)的(de)(de)(de)坚堤(di)。沿(yan)堤(di)看湖(hu)，倒变(bian)成了欣(xin)赏湖(hu)区最美(mei)风景的(de)(de)(de)理想(xiang)之地(di)。
水的(de)行走打(da)开幻想的(de)空间。和朋友拍落白日行走的(de)疲乏，闲(xian)坐新(xin)修(xiu)成的(de)岳阳(yang)楼景区(qu)仿古城墙内的(de)茶(cha)肆，漫谈湖的(de)前世今生。这湖，夜色中是那么地(di)从(cong)容(rong)，不(bu)急(ji)不(bu)缓(huan)日夜不(bu)息地(di)奔(ben)流(liu)着，有谁知道(dao)它背(bei)负了多(duo)少堆弃的(de)污浊，承载了多(duo)少强(qiang)加(jia)的(de)痛苦，宽容(rong)了多(duo)少恶意的(de)索取(qu)。可(ke)她仍像(xiang)母(mu)亲(qin)对孩子(zi)一样(yang)对待着湖边(bian)栖(qi)居的(de)人们，无怨无悔。
愈深愈黑的夜，极目难定远近。你看不清湖的面孔，只有凭着聪敏的听力去获知，让湖风——悄悄地拂动你的思绪，告诉你想知晓的一切。黑暗里包藏的事物、记忆，与流淌的水波一同飘逝。我们隐隐听见水声，是湖波拍击堤岸，又像是来自远方的湖底梦语。水不是流在湖里，而是流在一种叫”黑”的色彩里。沿湖的灯火投到水面，成了满湖的星子。湖波奔流，人事皆非。历史的沧桑巨变和凝重呼吸就深深地植入浩渺的湖波里。清凉的湖风中夜色渐浓，这一湖奔流不息的逝水，将赴向何方？一丝一缕纠缠的生命的困惑奔袭而来，岁月的沧桑，宇宙的浩瀚，人生的苦难……思绪如湖边潜滋暗长的苇草，飘摇，飘摇。我(wo)对(dui)朋友(you)说(shuo)我(wo)不是湖(hu)边(bian)常(chang)客，我(wo)更习惯(guan)远(yuan)远(yuan)地听(ting)(ting)，倾听(ting)(ting)湖(hu)的心语，思索(suo)湖(hu)的前世今(jin)生，想象湖(hu)的将来……
（选自《文(wen)艺报》2011年度(du)优秀散(san)文(wen)，有删(shan)节）
15．请(qing)简要赏析文(wen)中(zhong)“思绪(xu)如湖边(bian)潜滋暗长的苇草，飘(piao)摇，飘(piao)摇” 一句的语(yu)言之(zhi)美(mei)。（5分）
16．作者(zhe)在(zai)文(wen)中说，“一(yi)湖水，给了这(zhei)(zhei)城市灵性、厚重、声名”，请根据文(wen)章内容回(hui)答(da)：这(zhei)(zhei)一(yi)湖水，给了这(zhei)(zhei)座城市哪(na)些“灵性”？ （4分）
17．作(zuo)(zuo)者在(zai)文中说：“湖没有(you)(you)源头，又(you)有(you)(you)源头。”作(zuo)(zuo)者这(zhei)(zhei)样说的理由(you)是(shi)什么(me)？这(zhei)(zhei)句话在(zai)结构上(shang)有(you)(you)什么(me)表达作(zuo)(zuo)用？ （5分）
18．作者在(zai)文章最后(hou)一(yi)段中说(shuo)：“湖(hu)(hu)波奔流，人事皆非。历史的(de)(de)沧桑巨变和凝重呼吸就深深地植入浩渺的(de)(de)湖(hu)(hu)波里。清凉的(de)(de)湖(hu)(hu)风中夜(ye)色渐浓，这一(yi)湖(hu)(hu)奔流不息(xi)的(de)(de)逝(shi)水，将赴(fu)向何方(fang)？”请(qing)联系全文谈谈这几句话(hua)包含了(le)作者哪些(xie)复杂的(de)(de)情感(gan)？（6分）
参考答案：
15．答：这句话将作者夜色中的思绪比作湖边潜滋暗长的苇草在飘摇，表现了思绪的广阔无边（1分）；运用比喻，化虚为实，具(ju)(ju)有形象(xiang)美(mei)（2分(fen)）；作(zuo)者将(jiang)“飘摇(yao)”一(yi)词叠唱（反复(fu)），带(dai)给读(du)者欣赏的(de)时间(jian)(jian)和空(kong)间(jian)(jian)，使(shi)语言具(ju)(ju)有韵律美(mei)（2分(fen)）。
（答对大意即可，不要(yao)拘(ju)泥于名词术语）
16．答：⑴带给城市美丽的…查看高中文学文本类阅读训练答案集100则（本份资料完整答案在第二页）…赞美；（2）对(dui)洞庭湖美丽的(de)传说及地(di)域文化的(de)喜爱(ai)；（3）对(dui)湖堤破(po)溃，带来(lai)洪灾的(de)惋(wan)惜；（4）对(dui)给洞庭湖“堆弃的(de)污浊，强加的(de)痛苦，恶(e)意的(de)索(suo)取”的(de)不满(man)；（5）对(dui)洞庭湖未(wei)来(lai)环境的(de)担忧。（言(yan)之(zhi)有据，言(yan)之(zhi)有理即可(ke)。答(da)对(dui)2点(dian)(dian)，即记(ji)2分(fen)；答(da)对(dui)3点(dian)(dian)，即记(ji)4分(fen)；答(da)对(dui)4点(dian)(dian)，即记(ji)6分(fen)。）
