当代(dai)中(zhong)国(guo)文博界，被人(ren)称(cheng)(cheng)之为(wei)专家(jia)甚至“著名”专家(jia)好(hao)像不太难(nan)，但(dan)称(cheng)(cheng)得上“大”的(de)不多(duo)，孙瀛洲先生即是这(zhei)少数中(zhong)的(de)一个(ge)。
孙(sun)瀛洲(zhou)1893年出(chu)生于河北冀县一(yi)个贫苦的家庭。1900年到北京“同春永”古玩(wan)铺做学(xue)徒，后又到“聚(ju)宝斋”、“铭记古玩(wan)铺”任职。他聪明(ming)好学(xue)，积累了丰富的文物基(ji)础(chu)知识。
早(zao)在(zai)(zai)20世纪30年代，孙瀛洲先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)就对(dui)历代瓷(ci)(ci)器(qi)(qi)了(le)如指掌，先(xian)(xian)于他人(ren)准(zhun)确鉴别宋代五大名窑瓷(ci)(ci)器(qi)(qi)以(yi)及元(yuan)代至明(ming)代的(de)永(yong)乐、宣德、咸化(hua)、弘治瓷(ci)(ci)器(qi)(qi)。1956年，孙瀛洲受聘到故宫(gong)博物院专门(men)从事(shi)古陶(tao)瓷(ci)(ci)研究(jiu)、鉴定(ding)(ding)工(gong)作(zuo)。面对(dui)故宫(gong)数以(yi)万计的(de)陶(tao)瓷(ci)(ci)藏品(pin)，孙先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)如鱼得(de)水，他曾说：“活(huo)到60多岁，没想到还能为人(ren)民做一(yi)点事(shi)，内心很乐意(yi)接受这一(yi)工(gong)作(zuo)，并愿意(yi)把我几十年在(zai)(zai)文(wen)物认识上(shang)的(de)一(yi)点经(jing)验(yan)贡献给祖(zu)国的(de)文(wen)化(hua)事(shi)业。”孙先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)对(dui)自(zi)己在(zai)(zai)古陶(tao)瓷(ci)(ci)鉴定(ding)(ding)方面的(de)经(jing)验(yan)进行总结，先(xian)(xian)后发表了(le)《明(ming)嘉(jia)靖青花加彩(cai)鱼藻(zao)罐(guan)》、《试谈永(yong)乐、宣德景(jing)德镇官窑瓷(ci)(ci)年款》、《元(yuan)明(ming)清瓷(ci)(ci)器(qi)(qi)的(de)鉴定(ding)(ding)》等有(you)关瓷(ci)(ci)器(qi)(qi)研究(jiu)鉴定(ding)(ding)的(de)论(lun)文(wen)9篇，文(wen)章中归纳的(de)鉴定(ding)(ding)经(jing)验(yan)，对(dui)古陶(tao)瓷(ci)(ci)鉴定(ding)(ding)具有(you)重要的(de)指导意(yi)义。在(zai)(zai)故宫(gong)博物院工(gong)作(zuo)期间，有(you)一(yi)次孙先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)让人(ren)们(men)把宋代官窑、哥窑、汝(ru)窑瓷(ci)(ci)器(qi)(qi)及一(yi)些明(ming)清的(de)仿品(pin)放(fang)在(zai)(zai)一(yi)起(qi)，他背(bei)过(guo)身，人(ren)们(men)打乱摆(bai)放(fang)次序，他闭上(shang)眼，转过(guo)身，用手摸，一(yi)一(yi)准(zhun)确地(di)说出了(le)各(ge)自(zi)的(de)名称。
明清(qing)时(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)墓葬出土瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)很少，带纪年的(de)(de)(de)(de)(de)更少；造型不(bu)(bu)像唐宋及更早期的(de)(de)(de)(de)(de)瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)那样(yang)有相对固定的(de)(de)(de)(de)(de)标准(zhun)。明清(qing)各个朝(chao)(chao)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)年限不(bu)(bu)长，瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)品种又繁杂，连续性又较强，因此(ci)明清(qing)瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)鉴(jian)定有自己的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)殊性，对其进行(xing)精确的(de)(de)(de)(de)(de)断代(dai)是非常困难的(de)(de)(de)(de)(de)。孙瀛(ying)洲(zhou)先(xian)生以明清(qing)带年款的(de)(de)(de)(de)(de)官窑瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)作(zuo)为标准(zhun)器(qi)，把(ba)不(bu)(bu)同(tong)朝(chao)(chao)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)所具有的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同(tong)时(shi)代(dai)特(te)征(zheng)排比出，进行(xing)研(yan)究归纳(na)，并将这些“鉴(jian)证”提到理论(lun)化的(de)(de)(de)(de)(de)高度(du)再用(yong)以指导鉴(jian)定实践，为明清(qing)瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)科学(xue)(xue)鉴(jian)定奠定了基础。孙瀛(ying)洲(zhou)先(xian)生是我国采用(yong)类(lei)型学(xue)(xue)方法对明清(qing)瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)进行(xing)排比研(yan)究的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一人，他使(shi)明清(qing)瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)鉴(jian)定从朦胧走向清(qing)晰。
孙(sun)瀛洲先生(sheng)(sheng)(sheng)还(hai)是一位真诚待人(ren)、诲(hui)人(ren)不倦的(de)教育(yu)家(jia)。身为(wei)古陶瓷(ci)界德高望(wang)(wang)重的(de)大(da)专家(jia)却从不摆架子，热心培(pei)养青年(nian)一代(dai)，毫无(wu)保(bao)留地将自己的(de)知(zhi)识、经验传授给(ji)同行。有时(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)病在家(jia)休息，还(hai)让学生(sheng)(sheng)(sheng)到家(jia)中听讲，对(dui)年(nian)轻一代(dai)寄予(yu)莫大(da)的(de)期望(wang)(wang)。孙(sun)老桃李满(man)天下，培(pei)养出一大(da)批文物鉴(jian)定人(ren)才，其中既有耿宝昌先生(sheng)(sheng)(sheng)这样堪称古陶瓷(ci)鉴(jian)定“泰斗”级的(de)专家(jia)，也不乏为(wei)数众多、各领风骚的(de)中青年(nian)栋梁之材。
孙(sun)瀛洲(zhou)的(de)生活(huo)是朴素的(de)，平日(ri)一(yi)身(shen)素衣(yi)，一(yi)日(ri)三餐也是极其简单，每星(xing)期只吃一(yi)次肉(rou)——二两(liang)猪(zhu)头肉(rou)。过(guo)春节，自己动手(shou)给(ji)孩子(zi)们做糖葫芦吃。可是，为(wei)了收购绝世珍品(pin)成化斗彩三秋(qiu)杯，孙(sun)瀛洲(zhou)当(dang)年一(yi)掷(zhi)就是40根(gen)金(jin)条。旧北(bei)平古玩(wan)商会会长要高价(jia)收买(mai)，孙(sun)瀛洲(zhou)不(bu)为(wei)所动，坚(jian)决拒绝。
孙瀛(ying)洲(zhou)的(de)(de)(de)子女曾说过(guo)，觉得(de)(de)父(fu)亲好像就(jiu)因(yin)为文物(wu)才到(dao)(dao)这个世界，全身(shen)心投入到(dao)(dao)文物(wu)当中，生活在文物(wu)当中，就(jiu)像他(ta)只有文物(wu)。据女儿回想(xiang)，视古(gu)玩(wan)如命的(de)(de)(de)父(fu)亲是向不(bu)会让家(jia)(jia)里人看(kan)他(ta)的(de)(de)(de)珍宝的(de)(de)(de)，常常自己关门把(ba)玩(wan)甚至忘了(le)(le)吃饭。私(si)藏丰盛到(dao)(dao)不(bu)可想(xiang)象(xiang)，但家(jia)(jia)里的(de)(de)(de)日子却(que)非常简朴，她冬天戴的(de)(de)(de)手套都是母亲用袜筒改的(de)(de)(de)。正是这种对陶瓷的(de)(de)(de)热爱，使得(de)(de)孙瀛(ying)洲(zhou)收(shou)藏了(le)(le)一大批高质量(liang)的(de)(de)(de)陶瓷精(jing)品，从晋唐名瓷，宋代五大名窑(yao)瓷器到(dao)(dao)明清瓷器，无(wu)所不(bu)包，自成系(xi)列。
1950年(nian)(nian)，为抗美援朝，孙瀛洲拿出(chu)一批(pi)珍贵文物(wu)义卖，所(suo)得(de)款项全部捐(juan)献(xian)(xian)国家；1956年(nian)(nian)以(yi)后，出(chu)于(yu)爱国热忱，孙瀛洲毅(yi)然将毕(bi)生收藏的文物(wu)精(jing)品(pin)2900余件(jian)全部捐(juan)献(xian)(xian)故宫(gong)博(bo)物(wu)院，陶(tao)瓷占(zhan)2000多件(jian)，其中25件(jian)珍贵瓷器被(bei)定为国家一级文物(wu)。
国(guo)家(jia)文化部(bu)副(fu)部(bu)长、故宫博物院院长郑欣森(sen)先(xian)生说，孙瀛(ying)洲先(xian)生“从(cong)学徒到(dao)经(jing)营(ying)者(zhe)，从(cong)经(jing)营(ying)者(zhe)到(dao)收(shou)藏(zang)(zang)家(jia)，从(cong)收(shou)藏(zang)(zang)家(jia)到(dao)文物鉴定专家(jia)，从(cong)文物鉴定专家(jia)再成为文物捐赠大家(jia)，这是一(yi)条自学成才的道(dao)路，也是由(you)小我到(dao)大公(gong)的升华(hua)过程”。
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①明清瓷器鉴(jian)(jian)(jian)定(ding)有(you)四个要(yao)点，即：造(zao)型是鉴(jian)(jian)(jian)定(ding)瓷器的(de)重要(yao)依据；不(bu)同(tong)(tong)时期具有(you)不(bu)同(tong)(tong)的(de)纹(wen)饰(shi)与(yu)色彩；掌握(wo)住(zhu)明、清两代款(kuan)识(shi)的(de)规律(lv)；细致观察胎釉的(de)特征(zheng)(zheng)。如果满足于局部的(de)特征(zheng)(zheng)相符而失于整体(ti)的(de)条件不(bu)合，或(huo)只看外表而忽(hu)略器里(li)，或(huo)但观釉色而不(bu)问胎质(zhi)，都是片(pian)面的(de)。所以(yi)说造(zao)型、纹(wen)饰(shi)、款(kuan)识(shi)、釉质(zhi)与(yu)胎质(zhi)等(deng)鉴(jian)(jian)(jian)定(ding)方法必(bi)须同(tong)(tong)时并用，方能(neng)收到全面一(yi)致的(de)效(xiao)果。（摘自《孙瀛洲(zhou)先(xian)生谈(tan)元明清瓷器鉴(jian)(jian)(jian)定(ding)》）
②孙瀛洲(zhou)先生捐(juan)献给故(gu)宫博物(wu)院的(de)文(wen)(wen)物(wu)，明成(cheng)化斗彩三(san)秋(qiu)杯(bei)、宋代哥窑弦纹瓶、元代红釉印花云龙纹高(gao)足碗等25件瓷器(qi)被定为(wei)一级文(wen)(wen)物(wu)，即国之(zhi)重宝(bao)。如(ru)今(jin)，故(gu)宫馆藏(zang)数(shu)十万件古陶(tao)瓷中只有几百(bai)件是国家一级文(wen)(wen)物(wu)，这(zhei)意味着孙瀛洲(zhou)捐(juan)献的(de)藏(zang)品奠定了故(gu)宫陶(tao)瓷收藏(zang)的(de)基础。
（1）下列(lie)对材料(liao)有关内容的分析和(he)概括，最恰当的两(liang)项是（5分）
A．先到北京(jing)“同春永”古玩铺作学徒，后又到“聚宝斋(zhai)”、“铭(ming)记古玩铺”任职，丰富的(de)人生阅历为孙瀛洲提供了大量文物方面的(de)基础(chu)知识。
B．孙瀛洲对历代瓷(ci)器了如指掌，由于采用类型学方法(fa)，总(zong)能先于他人(ren)准确鉴(jian)别宋代五大(da)名窖瓷(ci)器以及元代至明清(qing)两(liang)代的瓷(ci)器。
C．尽管对明(ming)清(qing)瓷器进行(xing)精确的(de)(de)(de)断代是(shi)非常困难的(de)(de)(de)，但孙瀛(ying)洲(zhou)采(cai)用独特方法进行(xing)了研究，并最终为明(ming)清(qing)瓷器的(de)(de)(de)鉴定提供了科学的(de)(de)(de)理(li)论依据。
D．孙瀛洲还是(shi)一个(ge)成功的教(jiao)育家(jia)，既培(pei)养出耿宝昌这(zhei)样堪称“泰斗(dou)”的古陶瓷鉴(jian)定(ding)专(zhuan)家(jia)，也为(wei)其他(ta)文(wen)物鉴(jian)定(ding)领域(yu)培(pei)养了为(wei)数众多的栋梁之材。
E．孙瀛洲一(yi)生收藏(zang)了大批(pi)陶瓷精品(pin)，在(zai)受(shou)聘到故宫博物院工(gong)作后，激(ji)发(fa)了他(ta)的(de)爱国主(zhu)义激(ji)情，最终他(ta)用自(zi)己的(de)藏(zang)品(pin)为故宫博物院的(de)建设做(zuo)出(chu)了贡献。
（2）孙(sun)瀛洲是如何“使明清瓷(ci)器的(de)鉴定从朦胧走向清晰”的(de)?请结合实(shi)例加(jia)以说明。（6分(fen)）
（3）孙(sun)瀛(ying)洲“由小(xiao)我到大公的升华”表(biao)现在哪些方面?请结合材料具体分析。（6分）
（4）文中(zhong)说孙瀛洲“好像(xiang)就因为(wei)文物才到这个(ge)世(shi)界”，请结合材料谈谈你的看法。（8分）
参考答案：
(1)（5分） C A（选(xuan)C得(de)(de)(de)3分，选(xuan)A得(de)(de)(de)2分，选(xuan)E得(de)(de)(de)1分，选(xuan)B D不(bu)(bu)得(de)(de)(de)分。）（B项，采(cai)用类型(xing)学(xue)方法鉴(jian)别的是明清瓷器。D项并没(mei)有“为其他文(wen)物鉴(jian)定领域”培养栋梁之才(cai)。E项并不(bu)(bu)只是在“受聘(pin)到(dao)故宫博物院(yuan)工(gong)作后(hou)”才(cai)激发孙瀛洲的爱国主义激情(qing)。）
(2)（6分(fen)(fen)）①孙瀛洲以(yi)明清(qing)带年(nian)款的(de)(de)(de)官窑瓷(ci)器(qi)作(zuo)为标(biao)准器(qi)，把不同(tong)(tong)朝代的(de)(de)(de)瓷(ci)器(qi)所(suo)具有的(de)(de)(de)不同(tong)(tong)时(shi)代特征(zheng)排(pai)比出(chu)，进行(xing)(xing)研(yan)究(jiu)(jiu)归纳，是我(wo)国采用类型学方法对(dui)明清(qing)瓷(ci)器(qi)进行(xing)(xing)排(pai)比研(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)第(di)一人。②将(jiang)这些“鉴(jian)(jian)(jian)证”写(xie)成《明嘉靖(jing)青花加彩鱼藻罐》《试谈永乐(le)、宣(xuan)德(de)景(jing)德(de)镇官窑瓷(ci)年(nian)款》《元明清(qing)瓷(ci)器(qi)的(de)(de)(de)鉴(jian)(jian)(jian)定(ding)》等瓷(ci)器(qi)研(yan)究(jiu)(jiu)鉴(jian)(jian)(jian)定(ding)论文，提到理论化的(de)(de)(de)高度再用以(yi)指(zhi)导鉴(jian)(jian)(jian)定(ding)实践(jian)。③提出(chu)明清(qing)瓷(ci)器(qi)鉴(jian)(jian)(jian)定(ding)的(de)(de)(de)四个要点，指(zhi)出(chu)把造(zao)型、纹饰、款识、釉(you)质与胎质等鉴(jian)(jian)(jian)定(ding)方法同(tong)(tong)时(shi)并用进行(xing)(xing)鉴(jian)(jian)(jian)定(ding)的(de)(de)(de)方法。（每一点2分(fen)(fen)，意思对(dui)即可）
(3)（6分）①撰写专业(ye)(ye)论文(wen)，热心培(pei)养(yang)青(qing)年(nian)(nian)一(yi)(yi)代，毫无保(bao)留(liu)地把(ba)自己几(ji)十年(nian)(nian)在文(wen)物认识上(shang)的(de)经验贡(gong)献给祖国的(de)文(wen)化事业(ye)(ye)。②为抗美援朝，孙瀛洲义卖(mai)一(yi)(yi)批(pi)珍贵文(wen)物，所(suo)得款(kuan)项全(quan)(quan)部捐献国家(jia)；1956年(nian)(nian)以后，出(chu)于爱国热忱(chen)，毅然将毕生收藏(zang)的(de)文(wen)物精品2900余件全(quan)(quan)部捐献故宫(gong)博物院(yuan)。（每(mei)一(yi)(yi)点3分，意思对即可）
(4)（8分(fen)）①藏(zang)(zang)文物不(bu)(bu)为利动,花40根金(jin)条收购绝世珍(zhen)品(pin)成化斗彩三(san)秋杯却不(bu)(bu)愿高价售出。②藏(zang)(zang)文物不(bu)(bu)为物质(zhi)享受(shou)，家里(li)私藏(zang)(zang)丰盛到不(bu)(bu)可想象，但日子(zi)却非常(chang)简朴。③爱文物异于常(chang)人(ren)，向不(bu)(bu)让家里(li)人(ren)看自己(ji)的(de)收藏(zang)(zang)，自己(ji)把玩，乐在其中。④对文物的(de)熟悉、鉴(jian)别异于常(chang)人(ren)，闭上眼也(ye)能鉴(jian)别瓷(ci)器(qi)。（每(mei)一点2分(fen)，意思对即可）
