⑴不(bu)记得是哪一年了，杨振宁教(jiao)授(shou)跟我(wo)(wo)闲谈时(shi)说：“雕(diao)刻人像(xiang)(xiang)(xiang)要(yao)雕(diao)得比(bi)本人的(de)(de)尺(chi)寸大，如完(wan)全(quan)照本人的(de)(de)原尺(chi)寸，不(bu)但不(bu)会逼(bi)真(zhen)，反而会显得小了。熊秉明(ming)要(yao)为我(wo)(wo)雕(diao)一个像(xiang)(xiang)(xiang)，把我(wo)(wo)们从几岁开(kai)始就(jiu)在一块儿的(de)(de)感情(qing)全(quan)雕(diao)进去。”他(ta)的(de)(de)神气，很是希望这座像(xiang)(xiang)(xiang)能雕(diao)成。说这话时(shi)，他(ta)六十岁左右(you)。
⑵受(shou)他(ta)这(zhei)几句(ju)话的(de)(de)(de)(de)影响，我(wo)(wo)想(xiang)(xiang)起从前(qian)在(zai)旧金山(shan)，见(jian)到孙中(zhong)山(shan)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)像(xiang)，那(nei)像(xiang)小(xiao)得出(chu)奇。那(nei)是(shi)当(dang)时(shi)的(de)(de)(de)(de)华侨为(wei)尊崇孙中(zhong)山(shan)才按照(zhao)标准的(de)(de)(de)(de)尺寸雕(diao)(diao)成的(de)(de)(de)(de)。雕(diao)(diao)成这(zhei)样(yang)小(xiao)，绝(jue)不(bu)(bu)是(shi)故意(yi)的(de)(de)(de)(de)，只是(shi)不(bu)(bu)知道雕(diao)(diao)刻其实不(bu)(bu)是(shi)科学(xue)(xue)，而是(shi)艺术。如果像(xiang)科学(xue)(xue)似(si)的(de)(de)(de)(de)，丝毫不(bu)(bu)差地按尺寸雕(diao)(diao)出(chu)就(jiu)不(bu)(bu)生(sheng)(sheng)动了。我(wo)(wo)又想(xiang)(xiang)起在(zai)费(fei)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)富(fu)兰克林的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)像(xiang)来(lai)。那(nei)是(shi)富(fu)兰克林刚(gang)到费(fei)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)模(mo)样(yang)，好像(xiang)是(shi)个穷学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)夹着(zhe)一包书，匆匆赶路(lu)的(de)(de)(de)(de)打扮。我(wo)(wo)站在(zai)那(nei)座铜像(xiang)面前(qian)，为(wei)那(nei)风神所吸引(yin)，不(bu)(bu)想(xiang)(xiang)走。回到宾(bin)夕法尼(ni)亚(ya)大(da)学(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)宿(su)舍后(hou)，心里(li)还在(zai)兴奋，竟(jing)不(bu)(bu)能自已(yi)。念及此(ci)，我(wo)(wo)不(bu)(bu)禁(jin)暗(an)暗(an)叫着(zhe)：“杨振(zhen)宁(ning)这(zhei)位专(zhuan)讲精确的(de)(de)(de)(de)大(da)科学(xue)(xue)家，他(ta)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)刻理论也这(zhei)么精彩(cai)！”
⑶后来，我又去拜访杨振宁。劈(pi)头一句(ju)：“杨先生，熊(xiong)先生替你(ni)雕(diao)的像(xiang)，雕(diao)好了吗？”杨教授望着窗外，有些凄(qi)然地说(shuo)：“没有雕(diao)出来。”我比他还要期待看到这个雕(diao)像(xiang)，所(suo)以就更觉(jue)得(de)失望，只好告辞。
⑷前几(ji)个月看报，杨教(jiao)授自几(ji)岁时就(jiu)要好的(de)朋(peng)友熊(xiong)秉明(ming)逝(shi)世了。从报上(shang)看到熊(xiong)秉明(ming)的(de)作品，是鲁迅(xun)(xun)的(de)像，原来是铁雕(diao)，把鲁迅(xun)(xun)那(nei)种“横眉冷对千夫指”的(de)神气雕(diao)出(chu)(chu)(chu)了几(ji)分，至于“俯首(shou)甘为孺(ru)子牛”则(ze)不大看得出(chu)(chu)(chu)来。也许“甘为孺(ru)子牛”是鲁迅(xun)(xun)对自己的(de)期许，从他本人(ren)的(de)相貌上(shang)根本看不出(chu)(chu)(chu)来。
⑸我想杨(yang)振宁的(de)雕像(xiang)，熊秉(bing)明(ming)一定(ding)非常努(nu)力(li)地雕过，但结果是没有雕出来(lai)。怎么(me)把(ba)从七八岁到七八十岁七十多(duo)年(nian)的(de)交情(qing)都雕进去？这个目标可能(neng)根本不(bu)(bu)能(neng)求(qiu)之于雕刻。“观古今于须臾”，是东方的(de)辞赋上(shang)说的(de)；“刹那即(ji)永恒”，是西方诗篇上(shang)说的(de)。也(ye)(ye)许(xu)(xu)熊秉(bing)明(ming)还达不(bu)(bu)到这个境(jing)界，况(kuang)且即(ji)令可致，亦不(bu)(bu)可求(qiu)。也(ye)(ye)许(xu)(xu)不(bu)(bu)知操过多(duo)少(shao)次刀，弯过多(duo)少(shao)次铁杆，也(ye)(ye)许(xu)(xu)人像(xiang)都已成形(xing)了(le)，但自(zi)己左看(kan)(kan)右看(kan)(kan)，均(jun)(jun)不(bu)(bu)满意，就告诉杨(yang)教授说：“我雕不(bu)(bu)出来(lai)，也(ye)(ye)决意不(bu)(bu)雕了(le)。”其实，岂止雕刻如此，艺术(shu)创作皆如此，最(zui)深(shen)切最(zui)深(shen)厚最(zui)珍贵的(de)也(ye)(ye)许(xu)(xu)均(jun)(jun)不(bu)(bu)可求(qiu)。
⑹想起了我与杨教授初(chu)识的情形。
⑺杨、李获得诺贝尔奖前夕，我在宾大正念书，忽闻杨振宁来演讲。我(wo)约了同学(xue)斯乃德(de)。这个(ge)同学(xue)是电(dian)机系的(de)，还不知道杨。刚在厅内(nei)坐下，斯乃德(de)望(wang)着讲(jiang)台上惊讶(ya)地说：“啊！这位杨博士(shi)可真漂(piao)亮呀，为何不到好莱坞走走，一定立时被星探发现。”我(wo)以为他开(kai)玩笑，但(dan)他的(de)确是严肃而诚实的(de)。
⑻杨教授确(que)实漂亮(liang)，那两道(dao)目光如闪烁的星光。斯(si)乃德仍在惋惜(xi)：“可惜(xi)呀可惜(xi)，你看，只是呀他(ta)太用功了，背有一(yi)点(dian)点(dian)驼了。”
⑼三十多年以后，我(wo)(wo)在(zai)(zai)香港中文大学发展电(dian)子系，杨振宁来了。我(wo)(wo)介绍这位贵(gui)宾时(shi)说： “诸位同(tong)仁，我(wo)(wo)初(chu)次见(jian)杨教(jiao)授时(shi)，觉(jue)得他(ta)(ta)(ta)像电(dian)影(ying)明星(xing)。二(er)三十年后，现在(zai)(zai)大家看，他(ta)(ta)(ta)依然(ran)像电(dian)影(ying)明星(xing)！现在(zai)(zai)改行，犹未(wei)为(wei)晚！”我(wo)(wo)同(tong)学当年说的(de)(de)是实(shi)话(hua)，我(wo)(wo)引他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)话(hua)，也是实(shi)话(hua)。
⑽二(er)00二(er)年，台湾(wan)出了一本《杨振(zhen)宁传》。我打开来看，图片(pian)几(ji)乎都(dou)是(shi)杨教(jiao)授(shou)提(ti)供(gong)的，第五十六页是(shi)杨教(jiao)授(shou)小时候(hou)的照(zhao)片(pian)，他的父亲在后面题了字(zi)：“振(zhen)宁似有(you)异禀，吾欲(yu)字(zi)以伯瓌……”下面有(you)著(zhu)者的说明(ming)：吾欲(yu)字(zi)以伯“怀(huai)”。
⑾为(wei)谨慎起见，我(wo)给妻子打了个电话：“杨(yang)振宁的(de)(de)‘字(zi)(zi)’，可能是(shi)(shi)‘伯怀’吗？”妻子斩钉截铁(tie)地(di)说：“不可能，一定是(shi)(shi)伯‘瓌(gui)’。”她接着又说：“‘瓌(gui)’这个字(zi)(zi)通(tong)瑰奇的(de)(de)‘瑰’，多出现在赋里面(mian)。比如曹子建的(de)(de)《洛神赋》有‘瓌(gui)姿艳逸，仪(yi)静体闲(xian)’的(de)(de)句子。从外在看(kan)是(shi)(shi)美丰仪(yi)，从内在看(kan)自然是(shi)(shi)异(yi)禀了。‘伯’是(shi)(shi)长子，父(fu)亲在端详十二(er)岁长子的(de)(de)相片，愈看(kan)愈心动，而‘欲字(zi)(zi)以(yi)伯瓌(gui)’，其期许多深啊！”
⑿有(you)些像(xiang)，雕不出(chu)来，也许(xu)不是坏(huai)(huai)事；有(you)些传(chuan)，写不出(chu)来，也许(xu)也不是坏(huai)(huai)事。
（取材于(yu)陈(chen)之藩(fan)《雕不出来》，有(you)删改）
11．下列对(dui)文(wen)章内容的(de)理解和分析(xi)，不正确的(de)两项(xiang)是（4分）
A．文章标题(ti)“雕不出(chu)来”，尽(jin)管用语通俗，却内涵(han)丰富，既关(guan)乎(hu)艺(yi)术，又(you)关(guan)乎(hu)人生。
B．首段提到杨教授(shou)对为(wei)自(zi)己塑像一事(shi)的(de)期(qi)待(dai)，为(wei)后文写他(ta)的(de)凄然和我的(de)失望铺(pu)垫。
C．熊秉明未能雕出鲁迅“俯首甘为(wei)孺子牛”的精(jing)神，是出于(yu)他擅长的铁雕的局限。
D．“观(guan)古今于须(xu)臾”“刹那即永恒”意在表现作者的(de)审美观(guan)和对(dui)雕塑家的(de)最(zui)高要求。
E．文中多处引用了人(ren)物的对话，给人(ren)较强的现场感，令读(du)者如(ru)见其形(xing)，如(ru)闻其声。
12．根据文(wen)意(yi)，概括(kuo)第⑵段“他的雕刻理论”指(zhi)什么。（4分）
13．全文来看，作(zuo)者在第⑺⑻两段记叙“我与杨教授初识的情形”有(you)何作(zuo)用(yong)？（5分）
14．文章最后(hou)一(yi)段，作(zuo)者(zhe)说“有(you)些像，雕不(bu)(bu)(bu)出(chu)来，也许不(bu)(bu)(bu)是(shi)坏事(shi)；有(you)些传，写(xie)不(bu)(bu)(bu)出(chu)来，也许也不(bu)(bu)(bu)是(shi)坏事(shi)”。如何理解这句(ju)话的(de)意(yi)思(si)？（5分）
参考答案：
11．C D
12．雕塑(su)不是科学而(er)是艺术，应该(gai)有所(suo)放大，突出人物的风神(shen)，以求生动。
13．①意(yi)在(zai)表现杨教(jiao)授(shou)年(nian)轻时外(wai)(wai)表的漂亮，以及其内在(zai)的勤奋(fen)与用功；②承接前文(wen)相貌刻画在(zai)艺术作品中相对(dui)易(yi)于表现的意(yi)思，表明没有雕出来杨振(zhen)宁的原因应(ying)该(gai)是最深切最深厚最珍贵的东西难于呈(cheng)现；③以回(hui)忆初识(shi)杨教(jiao)授(shou)时对(dui)其外(wai)(wai)在(zai)内在(zai)多(duo)方面感(gan)受(shou)表明对(dui)杨教(jiao)授(shou)的艺术呈(cheng)现之难，引出下文(wen)对(dui)《杨振(zhen)宁传》未能准确、全面地表现人物做铺(pu)垫。
14．杨振(zhen)(zhen)宁像(xiang)没有能够雕出来，因(yin)为雕像(xiang)这样的(de)(de)造型艺术远(yuan)不能表达他给(ji)人(ren)的(de)(de)最深(shen)(shen)(shen)切最深(shen)(shen)(shen)厚最珍(zhen)贵(gui)的(de)(de)感受；《杨振(zhen)(zhen)宁传》没有能够真正写出杨振(zhen)(zhen)宁的(de)(de)风采，因(yin)为一(yi)般学识与文字远(yuan)不能深(shen)(shen)(shen)刻呈现杨振(zhen)(zhen)宁个(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)天赋异禀。这样的(de)(de)无奈(nai)与遗憾的(de)(de)存(cun)在(zai)，恰(qia)恰(qia)从(cong)另一(yi)个(ge)(ge)角度表明生活中一(yi)些(xie)(xie)人(ren)事的(de)(de)美(mei)好(hao)与可贵(gui)。（或“一(yi)些(xie)(xie)美(mei)好(hao)的(de)(de)东西值得期待”“一(yi)些(xie)(xie)复杂的(de)(de)东西尚(shang)存(cun)在(zai)进一(yi)步品味的(de)(de)空间(jian)”等）。
