“风萧萧兮(xi)(xi)易水寒，壮士一(yi)去兮(xi)(xi)不复还。”今天(tian)读(du)它，我仍能清晰(xi)地听(ting)到易水边那萧萧的(de)风声(sheng)，和那个叫作荆轲的(de)侠士苍凉的(de)歌声(sheng)。
他答(da)应(ying)了(le)燕太子去刺秦，但是(shi)(shi)并不(bu)(bu)等于(yu)他天生喜欢送死，他也本能地希(xi)望制定(ding)更周密的(de)(de)(de)方案，使(shi)自(zi)己有(you)哪(na)怕微小的(de)(de)(de)可能生还；重(zhong)然诺爱(ai)名节，更使(shi)他希(xi)望增加刺秦成功的(de)(de)(de)胜数。而这一切太费心(xin)思，所(suo)以他拖(tuo)延了(le)下来。但燕太子丹不(bu)(bu)理(li)解，开始怀疑荆轲是(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)因(yin)为对虎(hu)狼之秦的(de)(de)(de)恐惧，而有(you)意拖(tuo)延时日。
怀(huai)(huai)疑，是(shi)荆(jing)轲(ke)不(bu)(bu)能忍受(shou)(shou)的(de)。于是(shi)直接(jie)奔赴死亡(wang)而去。死亡(wang)是(shi)可以忍受(shou)(shou)的(de)，对(dui)人格(ge)的(de)怀(huai)(huai)疑是(shi)不(bu)(bu)能忍受(shou)(shou)的(de)。这就是(shi)荆(jing)轲(ke)用行动(dong)告诉我们的(de)，一个简单的(de)价值(zhi)观(guan)。
这么傻的还不(bu)止荆(jing)轲(ke)一个(ge)人。还有(you)一个(ge)渔夫。
请听(ting)《渔父歌》：日月昭昭乎(hu)寝(qin)已弛，与子期乎(hu)芦(lu)之漪。日已夕兮(xi)，予心忧悲(bei)。月已弛兮(xi)，何(he)不渡为？事寝(qin)急兮(xi)将奈(nai)何(he)？芦(lu)中(zhong)人，其非穷士乎(hu)？
这(zhei)首诗显得很(hen)急促——是一种(zhong)催促，也是一种(zhong)呼唤，呼唤迷失的人(ren)性。
据《吴越春(chun)秋》记(ji)载，伍子胥(xu)逃(tao)往(wang)吴国，后有追兵。在江上遇到一个(ge)渔(yu)(yu)父(fu)，向他(ta)求救。渔(yu)(yu)父(fu)将他(ta)渡了过去(qu)(qu)，伍子胥(xu)藏(zang)身芦苇(wei)(wei)荡中。渔(yu)(yu)父(fu)看见他(ta)面有饥色，就说去(qu)(qu)给(ji)他(ta)拿点吃的来，伍子胥(xu)起了疑心(xin)，当渔(yu)(yu)父(fu)拿来饭菜，他(ta)却躲进了芦苇(wei)(wei)深处。渔(yu)(yu)父(fu)于是“歌而呼之”。
“芦中(zhong)人，其(qi)非穷士乎？”这个“穷”，应该是日暮途穷的(de)(de)“穷”，但我分明从(cong)伍子胥(xu)后来(lai)的(de)(de)行为(wei)中(zhong)，看出(chu)了(le)他内心(xin)(xin)更(geng)具(ju)深(shen)(shen)刻意味的(de)(de)“穷”。在渔父(fu)的(de)(de)一再(zai)呼唤下(xia)，在饥饿(e)求生的(de)(de)本能催促下(xia)，伍子胥(xu)从(cong)芦苇丛中(zhong)出(chu)来(lai)了(le)。吃完(wan)渔夫送来(lai)的(de)(de)饭，政客的(de)(de)本能又抬头了(le)，先是“解百金之剑(jian)以赠”，渔父(fu)不受。他又自作聪(cong)明地问渔父(fu)的(de)(de)姓(xing)名——他认为(wei)对(dui)方不要(yao)(yao)谢礼，一定(ding)是希图(tu)钱财之外(wai)的(de)(de)好处，等他日伍某人得了(le)天(tian)下(xia)，给你弄(nong)个官当当。“渔父(fu)不答”。伍子胥(xu)疑心(xin)(xin)更(geng)深(shen)(shen)，反复叮嘱对(dui)方要(yao)(yao)保密，不要(yao)(yao)泄露(lu)他的(de)(de)行踪。“渔父(fu)诺。”
“诺”的意思很简单，就(jiu)是“答应”，但是这个(ge)答应的代价却让人不寒而栗——伍子(zi)胥走了几步，渔父就(jiu)自己把(ba)船(chuan)弄翻(fan)，沉入了江中。
曾经(jing)很(hen)不明白，即使救了伍子胥，看到竟是这样不知好(hao)歹的人，而且一再侮辱自(zi)己，渔父为(wei)什(shen)么要(yao)答应？为(wei)什(shen)么不怒斥，不径自(zi)离去？
现在(zai)我开始明白了，或者说(shuo)自(zi)以为明白了：那(nei)一刻，渔父是看到了人性本质中(zhong)最(zui)丑陋的东西，在(zai)他毫不设防的情况下，尘世(shi)的肮脏劈头盖脑地掩(yan)杀而来。他的心(xin)，死(si)了。
这样(yang)(yang)的(de)(de)大(da)义凛(lin)然，这样(yang)(yang)的(de)(de)不屑一顾(gu)，这样(yang)(yang)的(de)(de)深哀(ai)大(da)痛。我相信那绝不是(shi)一个普通(tong)的(de)(de)渔父，而是(shi)一个隐(yin)士，他(ta)坚(jian)守(shou)着自己(ji)的(de)(de)清洁(jie)，也(ye)坚(jian)守(shou)着无边的(de)(de)寂寞。当他(ta)看到伍子胥(xu)，这个被追杀(sha)的(de)(de)人——那时伍子胥(xu)的(de)(de)神情(qing)一定很仓皇吧？他(ta)不禁动(dong)了恻隐(yin)之心，也(ye)许就是(shi)这恻隐(yin)使他(ta)的(de)(de)心打开了门，处于没有防备的(de)(de)境地(di)。他(ta)还以(yi)(yi)为这是(shi)上天送(song)来一个可以(yi)(yi)彼(bi)此(ci)明白(bai)的(de)(de)人，好(hao)给(ji)他(ta)寒冷(leng)的(de)(de)生涯带(dai)来一星(xing)温暖。但是(shi)他(ta)错了。
对不同境界的人，任何(he)解(jie)(jie)释(shi)都只(zhi)能(neng)带来(lai)误解(jie)(jie)，而且需要这样的人来(lai)理解(jie)(jie)是何(he)等无聊，所以他什么都不说了。只(zhi)用最后(hou)的行(xing)动还(hai)击了对清洁精神(shen)的污蔑。
江水滔滔，天地无言。
失去性命是(shi)可以的(de)，但是(shi)对人(ren)格的(de)怀疑是(shi)不能忍受的(de)。还是(shi)同一个简单(dan)的(de)价值观。
然(ran)而正是这(zhei)个简单的(de)价值观，让我(wo)在生死相(xiang)隔、苍苍茫茫的(de)两千(qian)余年之(zhi)后，冰炭置肠(chang)，悲从中(zhong)来。
（选自潘向黎(li)《看诗不分明》，有删改(gai)）
16．下列对(dui)文(wen)章内(nei)容(rong)的理解，最恰当的两项(xiang)是（4分）
A．文章开篇写易水(shui)边的(de)(de)风声(sheng)和侠士的(de)(de)歌声(sheng)，营造出悲凉的(de)(de)气氛，是为下(xia)文写荆轲(ke)刺秦(qin)与(yu)渔父自沉的(de)(de)行为作铺(pu)垫。
B．伍子(zi)胥因疑心(xin)渔(yu)父会泄露(lu)自己的(de)行踪而反复(fu)叮嘱其保密，“渔(yu)父诺”，是因为他能够(gou)理解伍子(zi)胥当时所处的(de)困(kun)境。
C．作者认为渔(yu)父之所以没(mei)有怒斥侮(wu)辱自己的(de)伍(wu)子(zi)胥(xu)，也没(mei)有径自离去，是因为他对神情仓(cang)皇(huang)的(de)伍(wu)子(zi)胥(xu)动了(le)恻隐(yin)之心。
D．“江水(shui)滔(tao)滔(tao)，天地无言”，作者以独立成段的(de)形式写江水(shui)的(de)有声和(he)天地的(de)沉(chen)默，凸显了隐士自沉(chen)带(dai)给自己的(de)情感激荡。
E．荆轲不能忍受怀疑而赴死,渔父看到了丑(chou)陋的(de)人性而自沉,他们坚守(shou)了“简单的(de)价值观(guan)”,还击了对精神的(de)污蔑。
17．阅读文章，回答下面的问题。（6分）
⑴．作(zuo)者(zhe)认(ren)为伍子(zi)胥(xu)的“穷”“更具深刻意(yi)味(wei)(wei)”，这“意(yi)味(wei)(wei)”具体表现在(zai)那些方(fang)面？（3分(fen)）
⑵．有学者认为此(ci)篇散文(wen)在(zai)“寻找人间含(han)(han)金的细节(jie)”，请在(zai)文(wen)章中找出一处(chu)“含(han)(han)金的细节(jie)”并加(jia)以分析(xi)。（3分）
18．请结合全文，谈(tan)谈(tan)“冰炭置肠(chang)，悲(bei)从(cong)中来”的具体含义。（5分）
参考答案：
16．【答案】DE【赋分标准】答DE各给 2分，答B给 3分，答AC不给分，回答三项或三项以上，本题不给分。…点此查看高中小说阅读答案集（本文答案在第6页）…18．【答案】要点：①冰(bing)，寒冷(leng)之意。指像燕太子、伍子胥一样内(nei)心污浊(zhuo)的(de)(de)(de)人（或他(ta)(ta)们的(de)(de)(de)行为(wei)）带(dai)给(ji)作者(zhe)的(de)(de)(de)寒冷(leng)之感(gan)（1分）。②炭，温(wen)暖(nuan)之意。指像荆轲(ke)渔父一样内(nei)心清(qing)洁(jie)的(de)(de)(de)侠(xia)士、隐士（或他(ta)(ta)们的(de)(de)(de)行为(wei)）带(dai)给(ji)作者(zhe)的(de)(de)(de)温(wen)暖(nuan)之感(gan)（1分）。③悲，指“冰(bing)炭”对比之下冷(leng)热在(zai)胸的(de)(de)(de)感(gan)慨(kai)。要有具体的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)分析。（3分）
