在启功(gong)先(xian)生诞(dan)辰100周年的(de)(de)日子里，社会各界的(de)(de)人们在不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)场合以(yi)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)方式来缅怀(huai)和纪念他，这一现象足(zu)以(yi)反(fan)映出启功(gong)先(xian)生学术思想、艺术精神和人格魅力的(de)(de)影响深远！
启(qi)功(gong)先生(sheng)生(sheng)前(qian)担(dan)任了中(zhong)国书(shu)协的(de)(de)(de)最高职(zhi)务，他潜心研(yan)究(jiu)传统(tong)书(shu)法艺(yi)术，临习大量碑帖，不(bu)(bu)知疲倦地耕耘，形成了俊朗(lang)、清秀、端雅(ya)的(de)(de)(de)“启(qi)体”风格(ge)。他的(de)(de)(de)书(shu)法作品(pin)在(zai)各个(ge)社会场合(he)中(zhong)存(cun)在(zai)，并(bing)为(wei)各个(ge)社会阶(jie)层(ceng)的(de)(de)(de)人(ren)们传阅和珍藏(zang)。不(bu)(bu)仅如此，启(qi)功(gong)先将学术触角辐(fu)射(she)到古典文(wen)献(xian)、文(wen)字、音韵、训诂、历史、文(wen)物鉴定、红学、诗(shi)词、书(shu)画等，几(ji)乎涵盖了传统(tong)文(wen)化研(yan)究(jiu)和创作的(de)(de)(de)所有领域(yu)。
他根据各个领域(yu)的(de)(de)实际(ji)情况，讲事实、重本质、析源流，因而在(zai)每一个领域(yu)都取得了极高的(de)(de)建树(shu)。比如，《汉(han)语(yu)(yu)现象论丛》大(da)概(gai)是自语(yu)(yu)法学(xue)建立以来唯一一部(bu)真(zhen)正立足于汉(han)语(yu)(yu)实际(ji)的(de)(de)语(yu)(yu)言学(xue)著(zhu)作，系统(tong)论述了汉(han)语(yu)(yu)使用中(zhong)许(xu)多独特而有(you)(you)趣的(de)(de)语(yu)(yu)言现象。又如，《论书(shu)绝句》只有(you)(you)100首七绝的(de)(de)诗文和注释，中(zhong)肯地(di)评价书(shu)家成就(jiu)、碑帖真(zhen)伪、流派(pai)渊源，提出“透过刀锋看笔(bi)锋”、“一从证得黄金律”等著(zhu)名的(de)(de)论断。最(zui)后，我们(men)发现，在(zai)任何一种(zhong)学(xue)科的(de)(de)研究(jiu)中(zhong)评价启功(gong)先生都是不够全面的(de)(de)，而相关的(de)(de)领域(yu)都有(you)(you)他的(de)(de)影(ying)子清(qing)晰存在(zai)！这也让(rang)我们(men)想起了，他去(qu)世后的(de)(de)官方讣告中(zhong)有(you)(you)“国学(xue)大(da)师”的(de)(de)名号(hao)，至于民间(jian)，或许(xu)还会(hui)更加直接地(di)冠以“最(zui)后一位”的(de)(de)限定语(yu)(yu)吧。
启功先生(sheng)于1912年(nian)生(sheng)于北(bei)京，虽为(wei)皇族贵胄，但家(jia)道(dao)早已衰落。他早年(nian)丧父(fu)，家(jia)里就靠寡母苦(ku)苦(ku)操持。在(zai)父(fu)辈的(de)几位门生(sheng)仗义相助(zhu)下，才得以(yi)在(zai)汇文学(xue)(xue)校(xiao)读(du)书，但终(zhong)因经济(ji)困难(nan)，中学(xue)(xue)未毕业便辍学(xue)(xue)了(le)。后(hou)来有(you)幸师(shi)从陈垣先生(sheng)，恩师(shi)对他几十年(nian)的(de)精心(xin)教育，使(shi)启功先生(sheng)异常(chang)感动，终(zhong)身难(nan)忘。他的(de)学(xue)(xue)生(sheng)不知听了(le)多少遍启功对恩师(shi)陈垣的(de)怀念(nian)和感激。在(zai)《上大学(xue)(xue)》一文中他曾写道(dao)：“恩师(shi)陈垣这个‘恩’字，不是普(pu)通(tong)的(de)恩惠之(zhi)‘恩’，而是再(zai)造我思想(xiang)、知识的(de)‘恩’谊之(zhi)恩!” 而在(zai)自(zi)己的(de)执教生(sheng)涯(ya)中，启功又将(jiang)此“恩”传给(ji)了(le)学(xue)(xue)生(sheng)、后(hou)辈。他待学(xue)(xue)生(sheng)如孩子(zi)，甚至在(zai)日本以(yi)及香港也不忘给(ji)学(xue)(xue)生(sheng)买回昂贵的(de)书籍(ji)。
学校准备设(she)立一个基金会来奖(jiang)励优(you)秀(xiu)学生(sheng)，启功很支持(chi)这件事情，耄(mao)耋之年(nian)的他(ta)为(wei)此(ci)呕心沥(li)血伏(fu)案三年(nian)，终于(yu)完(wan)成了(le)上百幅(fu)书画作品，在香港义(yi)卖得(de)了(le)163万(wan)元人民币。但他(ta)不同意(yi)以(yi)自己(ji)的名(ming)(ming)字命名(ming)(ming)，坚持(chi)以(yi)“励耘”命名(ming)(ming)，因为(wei)先师(shi)陈垣生(sheng)前曾吟诗(shi)云：“老夫(fu)也是农家子，书屋于(yu)今(jin)号励耘。”他(ta)要以(yi)此(ci)纪念恩师(shi)。
启功(gong)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)平素为(wei)人(ren)谦和(he)，却从(cong)不(bu)(bu)随波逐流、随声(sheng)附和(he)。在原则(ze)问题(ti)上，他(ta)(ta)(ta)是一点也不(bu)(bu)含糊的(de)(de)。他(ta)(ta)(ta)要(yao)较起真来(lai)，谁也奈何不(bu)(bu)得。比如(ru)，他(ta)(ta)(ta)对有人(ren)假冒(mao)(mao)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)书(shu)法表(biao)(biao)现(xian)得很超然；然而当他(ta)(ta)(ta)发(fa)现(xian)有人(ren)冒(mao)(mao)用(yong)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)名(ming)字(zi)(zi)(zi)进行(xing)古(gu)书(shu)画鉴(jian)定，并(bing)在赝(yan)品上以(yi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)名(ming)义题(ti)字(zi)(zi)(zi)落款时，先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)却非常气愤。登报(bao)发(fa)表(biao)(biao)声(sheng)明(ming)：从(cong)今以(yi)后，启功(gong)不(bu)(bu)再为(wei)任(ren)何个人(ren)鉴(jian)定字(zi)(zi)(zi)画真伪，不(bu)(bu)再为(wei)任(ren)何个人(ren)收藏的(de)(de)古(gu)字(zi)(zi)(zi)画题(ti)签。他(ta)(ta)(ta)严肃地(di)说：“这与(yu)造我(wo)的(de)(de)假字(zi)(zi)(zi)不(bu)(bu)同，这是以(yi)我(wo)的(de)(de)名(ming)义欺诈别人(ren)，对这种犯(fan)罪行(xing)为(wei)，我(wo)要(yao)保留(liu)(liu)追究刑事(shi)责任(ren)的(de)(de)权(quan)利。”声(sheng)明(ming)发(fa)表(biao)(biao)后，启功(gong)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)许多朋友都不(bu)(bu)相(xiang)信他(ta)(ta)(ta)能做(zuo)到(dao)，因为(wei)他(ta)(ta)(ta)们知道(dao)启功(gong)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)为(wei)人(ren)随和(he)，好说话。可(ke)是先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)真的(de)(de)是说到(dao)做(zuo)到(dao)了，留(liu)(liu)下(xia)文物(wu)鉴(jian)定界(jie)的(de)(de)一则(ze)佳话。
早在1978年，六十(shi)六岁的他(ta)(ta)风头正(zheng)健(jian)之时，就自撰其《墓(mu)志铭》：“中(zhong)学生(sheng)(sheng)，副教授(shou)。博不(bu)(bu)精，专(zhuan)不(bu)(bu)透。名虽扬，实(shi)不(bu)(bu)够。高不(bu)(bu)成，低不(bu)(bu)就。瘫趋左，派曾右。面(mian)微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧(jiu)。六十(shi)六，非(fei)不(bu)(bu)寿，八宝(bao)山，渐相凑。计平生(sheng)(sheng)，谥曰陋。身与名，一齐臭。”如(ru)今(jin)，我们以虔(qian)敬之心缅怀启(qi)功(gong)先生(sheng)(sheng)，他(ta)(ta)用93载的人生(sheng)(sheng)路写下了一个大(da)写的“人”字(zi)，让(rang)我们仰之弥高，永记心中(zhong)。
(选自2012年7月《中国教育(yu)报》，有删改(gai))
相(xiang)关链(lian)接：“学为(wei)人师，行为(wei)世范(fan)”。在北京师范(fan)大(da)(da)学校园(yuan)内，镌刻着启功先生亲(qin)笔书写的校训的黑色大(da)(da)理石碑刻在夏日的阳(yang)光下(xia)格外耀眼(yan)。先生在北京师范(fan)大(da)(da)学执教50余(yu)年，用(yong)“桃(tao)李满天下(xia)”来(lai)形容绝不过分。（《启功：学为(wei)人师，行为(wei)世范(fan)》）
补充(chong)材料：启功先生一(yi)生经过多年(nian)的(de)探索，通过对欧阳询(xun)、柳公权等前人经典书法碑帖的(de)深入研究，从(cong)数(shu)学(xue)、美学(xue)的(de)原理上，论证(zheng)了汉字(zi)结(jie)(jie)构的(de)“黄(huang)金(jin)分割(ge)律”。黄(huang)金(jin)分割(ge)律不(bu)(bu)(bu)同于传(chuan)统的(de)“米字(zi)格”、“田字(zi)格”、“九宫格”，它认为字(zi)的(de)重(zhong)心(xin)聚集处(chu)不(bu)(bu)(bu)是(shi)字(zi)的(de)中(zhong)心(xin)点，而是(shi)在(zai)距离中(zhong)心(xin)不(bu)(bu)(bu)远的(de)四角处(chu)。启功先生在(zai)《论书绝句》第九十(shi)九首(shou)中(zhong)这样表述其欣喜的(de)心(xin)情：“用笔何如结(jie)(jie)字(zi)难，纵横聚散最相关。一(yi)从(cong)证(zheng)得黄(huang)金(jin)律，顿觉全牛骨隙(xi)宽。”由(you)此可见启老(lao)认为黄(huang)金(jin)律对书法的(de)重(zhong)要(yao)程度。
（1）下列(lie)对传记有(you)关(guan)内容的分析和概括，最恰当(dang)的两项是(shi)（5分）
A．本文撷取了启功先(xian)生(sheng)(sheng)人(ren)生(sheng)(sheng)中的若干片段，层次清(qing)晰(xi)地展(zhan)示了令人(ren)仰慕、敬佩的启功先(xian)生(sheng)(sheng)事迹。
B. 第二段(duan)写各个社会阶层的人们(men)传阅(yue)和(he)珍藏启功(gong)先生的书法，这是从正(zheng)面表现(xian)了(le)启功(gong)的书法作品(pin)价(jia)值之(zhi)高，是难(nan)得的墨宝。
C．启功(gong)先生身为帝胄后裔，但家道早已衰落，因(yin)此从不以此自炫，靠自己(ji)的拼搏努(nu)力(li)，终成一代(dai)大家。
D．启功(gong)先生(sheng)一生(sheng)奋斗在教育战(zhan)线(xian)上(shang)，桃(tao)李满(man)天下(xia)。他不但留下(xia)了(le)精神方(fang)面的财富(fu)，还亲自设立了(le)“励(li)耘奖学助学基金”。
E．启功(gong)先生给我们留下来的不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)他学(xue)术(shu)上的巨大(da)成(cheng)就，更有其对人生的态(tai)度，值得我们学(xue)习。
（2）官方讣(fu)告中为什么称启功(gong)先生(sheng)为“国(guo)学大(da)师”？请概括分析。
（3）本(ben)文最后一段(duan)引入了启功先生自撰的《墓(mu)志铭(ming)》，有(you)什么(me)作用？请(qing)简要概(gai)括。（6分）
（4）为什么说启功(gong)先生(sheng)“用93载(zai)的人生(sheng)路写下了一(yi)个大(da)写的‘人’字(zi)”？结合全(quan)文谈谈你对此的理解和看法。（8分）
参考答案：
（1）A给3分，E给2分，C给1分。（B“正面表现”错；C前后无因果；D偷换概念，不是启功亲自设立奖学金，是学校）…查看完整高中传记类阅读训练答案100则（本题在页答案第三页） …③收(shou)束全文(wen)，表(biao)达了作者对(dui)他的缅(mian)怀和赞佩。（4）（8分(fen)。每点应结合文(wen)本进行分(fen)析）参考纲要：①为学：建树颇丰，贡献(xian)卓(zhuo)越。②对(dui)人(ren)：对(dui)师长至敬，对(dui)学生(sheng)关爱至切(qie)。无私奉献(xian)，奖(jiang)掖后学。③对(dui)己(ji)：面对(dui)人(ren)生(sheng)坎坷，坚强乐观。淡泊名利、淡对(dui)生(sheng)死。④对(dui)事：坚持原(yuan)则，刚正不阿，不亏操(cao)守。
