①书(shu)信，作为(wei)传(chuan)情(qing)达意双向交(jiao)流的(de)工具(ju)，早已遍及世界各国，深入百姓生活(huo)。即(ji)便今日，声光电(dian)日趋发达，电(dian)话、电(dian)报、电(dian)传(chuan)等通信方式应(ying)用得极为(wei)广泛，然而，平民化(hua)的(de)书(shu)信仍然在千家万户飞翔，洋(yang)溢着永不消散的(de)心(xin)香与墨香。
②世(shi)界各国都有(you)书(shu)(shu)(shu)(shu)信(xin)(xin)(xin)，但书(shu)(shu)(shu)(shu)信(xin)(xin)(xin)在中国却有(you)许多芬芳美丽的(de)(de)别名(ming)，这大约是其(qi)他国家望(wang)“信(xin)(xin)(xin)”莫(mo)及(ji)的(de)(de)吧？“书(shu)(shu)(shu)(shu)”是古(gu)代书(shu)(shu)(shu)(shu)信(xin)(xin)(xin)的(de)(de)总名(ming)，它的(de)(de)单名(ming)有(you)简(jian)、启、函、牍(du)(du)、札之(zhi)类。而双(shuang)名(ming)则有(you)书(shu)(shu)(shu)(shu)简(jian)、书(shu)(shu)(shu)(shu)牍(du)(du)等(deng)等(deng)，而这种种别名(ming)，大都和(he)远古(gu)时书(shu)(shu)(shu)(shu)信(xin)(xin)(xin)的(de)(de)表现形式(shi)关联。《汉书(shu)(shu)(shu)(shu)》记载广武(wu)君李左车谓(wei)韩信(xin)(xin)(xin)曰：“奉咫(zhi)尺(chi)(chi)之(zhi)书(shu)(shu)(shu)(shu)以使燕。”汉初尚未(wei)发(fa)明(ming)纸张，记事与书(shu)(shu)(shu)(shu)信(xin)(xin)(xin)仍然像前代那样请竹书(shu)(shu)(shu)(shu)或木片代劳，竹片谓(wei)之(zhi)“简(jian)”，木片谓(wei)之(zhi)“牍(du)(du)”，古(gu)制书(shu)(shu)(shu)(shu)简(jian)长(zhang)约一尺(chi)(chi)，所(suo)以后(hou)来所(suo)说(shuo)的(de)(de)“尺(chi)(chi)书(shu)(shu)(shu)(shu)”和(he)“尺(chi)(chi)牍(du)(du)”，就是汉代“咫(zhi)尺(chi)(chi)之(zhi)书(shu)(shu)(shu)(shu)”的(de)(de)遗语。
③书信的(de)(de)(de)历史由来久矣。中国书信史的(de)(de)(de)源头在哪儿？华夏之邦最早的(de)(de)(de)书信，人道是(shi)(shi)诞生于春(chun)秋时期，有案可查的(de)(de)(de)是(shi)(shi)《左(zuo)传》，其(qi)中载有《郑子(zi)产与赵(zhao)宣子(zi)书》。但说到底《左(zuo)传》只是(shi)(shi)一部历史著作，我们(men)从中看不到书信的(de)(de)(de)原件(jian)。而现(xian)存最古老的(de)(de)(de)两(liang)封原始(shi)家信，据说已有2300多年的(de)(de)(de)历史，是(shi)(shi)前(qian)些年从湖(hu)北云(yun)梦县一座战国晚期秦国墓发掘出(chu)来的(de)(de)(de)，用毛笔隶书于木(mu)条上，写(xie)信者为(wei)两(liang)兄弟，因为(wei)参加了秦国灭楚之战，写(xie)信给母亲要钱或布做夏衣。这两(liang)则远古书简展出(chu)于博物(wu)馆，让人神思飞越思接千载。
④古往今来，述说凡人百姓悲欢离合的书信真可谓堆山积海，但流传后世众口交诵的，毕竟还是出自文人或志士的杰翰华章。对司马迁的《史记》，鲁迅曾誉(yu)为(wei)(wei)“史(shi)家之(zhi)绝(jue)唱，无韵之(zhi)离骚”，但他(ta)(ta)的(de)洋洋3000余言(yan)的(de)《报任(ren)安(an)书》，也是一(yi)篇天(tian)下奇信。司马迁为(wei)(wei)李陵(ling)仗义直言(yan)，触怒(nu)汉(han)武帝及其(qi)左右(you)而被捕下狱(yu)，惨遭为(wei)(wei)堂堂男(nan)子汉(han)所最痛心疾首(shou)的(de)宫刑。他(ta)(ta)这(zhei)封(feng)给友(you)人(ren)(ren)的(de)复信，忧(you)愁幽思如(ru)九曲回肠，慷慨激(ji)愤如(ru)狂流直泻(xie)，加之(zhi)语言(yan)精警、文理(li)严密，为(wei)(wei)中国散文史(shi)铸造了一(yi)座特殊的(de)丰碑(bei)。“人(ren)(ren)固有一(yi)死，或(huo)(huo)重于泰山，或(huo)(huo)轻于鸿(hong)毛”，这(zhei)警语如(ru)清钟一(yi)记，袅(niao)袅(niao)的(de)余音一(yi)直传扬到今天(tian)；“亦欲(yu)以(yi)究天(tian)人(ren)(ren)之(zhi)际，通(tong)古(gu)今之(zhi)变(bian)，成一(yi)家之(zhi)言(yan)”，这(zhei)壮语如(ru)鼙鼓一(yi)通(tong)，激(ji)励(li)后来无数的(de)学士文人(ren)(ren)在逆境(jing)中奋起。
⑤当(dang)然，这些信(xin)都比较沉重。其实(shi)，古代书信(xin)还有许(xu)多令(ling)人赏心悦目的(de)篇章(zhang)。如写春景(jing)的(de)美丽动人，写故国之思与乡(xiang)关之恋，深藏妙言(yan)隽(juan)语(yu)，豪情奔涌而逸兴遄飞，令(ling)千百(bai)年来(lai)的(de)读者如品香茗，如饮醇醪。
⑥古人(ren)(ren)书信(xin)中的(de)(de)(de)(de)(de)杰作(zuo)佳篇不(bu)(bu)(bu)胜枚举，它们之所以被(bei)誉为“书信(xin)艺(yi)术”，除了文(wen)情俱胜之外，乃因(yin)为它们是笔、墨、纸、砚这“文(wen)房四宝”的(de)(de)(de)(de)(de)结(jie)晶。中国的(de)(de)(de)(de)(de)古人(ren)(ren)用雅(ya)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)毛笔，磨(mo)墨展纸，笔花飞舞(wu)，或(huo)娟秀，或(huo)端方，或(huo)俊逸(yi)，那当然(ran)堪称为“艺(yi)术”，特(te)别是出自(zi)名(ming)家笔下的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)。可(ke)惜(xi)那些信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)真迹大都已(yi)不(bu)(bu)(bu)存于世，例如(ru)桀骜不(bu)(bu)(bu)羁的(de)(de)(de)(de)(de)李白(bai)，也(ye)曾无可(ke)奈(nai)何地写过两封求援的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)，然(ran)而现在只能(neng)在《古文(wen)观止(zhi)》之类的(de)(de)(de)(de)(de)书中读到了，如(ru)果哪位现代清(qing)贫的(de)(de)(de)(de)(de)读书人(ren)(ren)还拥有(you)李白(bai)这些信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)原件，那就(jiu)真可(ke)以富(fu)甲王侯而富(fu)傲大款了。每当我(wo)(wo)捧读李白(bai)，我(wo)(wo)总怀疑自(zi)己是他的(de)(de)(de)(de)(de)后裔，但又总是不(bu)(bu)(bu)免屡(lv)发痴想：他怎么不(bu)(bu)(bu)留一点(dian)诗文(wen)或(huo)书信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)手迹给(ji)我(wo)(wo)呢！假若我(wo)(wo)有(you)他的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)，哪怕只有(you)一封，即使有(you)人(ren)(ren)要(yao)用一座银行来和我(wo)(wo)交换，我(wo)(wo)也(ye)不(bu)(bu)(bu)会拍卖的(de)(de)(de)(de)(de)。
⑦书(shu)信(xin)，作(zuo)为众生用书(shu)面语言进行(xing)交流的一(yi)种最普(pu)遍的方式，在当今与后世还会流传下去，邮政部(bu)门绝无关门或(huo)失(shi)业之虞，但是作(zuo)为一(yi)种艺术(shu)，它恐(kong)怕将成绝响。艺术(shu)书(shu)信(xin)已面临(lin)严重的现代危(wei)机，今后再不可能出现古(gu)代那种尺牍小(xiao)品的大师(shi)了。
1. （1分(fen)）书(shu)信(xin)的(de)(de)双名除(chu)了(le)文(wen)中(zhong)(zhong)提到的(de)(de)“书(shu)简(jian)”等(deng)外，在古(gu)诗文(wen)中(zhong)(zhong)还有鸿雁、□□等(deng)。
2. （4分）第④段(duan)作者(zhe)为什么说司马(ma)迁的《报任安书》是“天下奇信”？
（1）_________________。 （2）______________。
3. （6分(fen)）以下说法(fa)符合(he)文意的两项是（ ）（ ）
A、书(shu)(shu)信的种(zhong)种(zhong)别名(ming)，无论单名(ming)和双名(ming)都和远古时(shi)书(shu)(shu)信的表现形(xing)式(shi)有关(guan)。
B、我国最早的书信，诞生于春(chun)秋时(shi)期，《左传》中便(bian)有书信的记(ji)载。
C、百姓的(de)书信(xin)尽管(guan)很多，但总不及出自文人或志士之手的(de)书信(xin)。
D、本文(wen)引经据典，在历史文(wen)献中(zhong)寻觅书信(xin)的踪迹，内容丰(feng)厚(hou)，增加了(le)读者的知识。
E、古(gu)人书(shu)信(xin)(xin)中的(de)杰作之所以被誉为(wei)“书(shu)信(xin)(xin)艺(yi)术”，是(shi)因为(wei)它们是(shi)“文房四宝(bao)”的(de)结晶。
F、出自名家(jia)笔下的书信很少留存于世，所以如果能有(you)其原件保存至今(jin)，会很有(you)价值。
4. （2分(fen)）第①段作者说“平民化(hua)的(de)书信仍然在千家万户飞翔，洋溢(yi)着永不消散(san)的(de)心香与墨香”，根(gen)据我(wo)们的(de)生活实际，“心香”应该是指______________________。
5. （3分）第②至⑥段分别(bie)着重从(cong)名称、_____、_____、____四(si)个角(jiao)度说明了书信的“香”
6. （4分）第⑦段中(zhong)作者认为“书信作为一种艺术，它恐怕将(jiang)成绝响”、“面临严重(zhong)的(de)现代(dai)危机”，请结合你的(de)体验从不同角度列举两(liang)点印证(zheng)这一看法的(de)理由（80字左右）
（1）_________________。 （2）______________。
参考答案：
1、锦(jin)书(shu)(shu)、鱼雁、家书(shu)(shu)、鸿雁、鱼龙、锦(jin)笺(jian)、华笺(jian)、彩笺(jian)、尺(chi)素、书(shu)(shu)札等（1分）
2、（1）忧愁幽(you)思如(ru)九曲回肠(chang)，慷(kang)慨激愤如(ru)狂(kuang)流直泻（感情丰(feng)富真切）（2分）
（2）语言精警(jing)、文理(li)严密（2分） 3、D、F （6分）
4、信(xin)中所(suo)表达(da)的情意让(rang)人感到温馨(xin)（2分）。（得(de)分点：主语：信(xin)；情意温馨(xin)）
5、历(li)史(shi)、内容(rong)、字体（书法(fa)）艺术（3分）
6、（1）从书写工具看，毛(mao)笔(bi)已(yi)被(bei)钢笔(bi)、圆(yuan)珠和水笔(bi)等取代，墨(mo)砚(yan)也已(yi)让位给(ji)墨(mo)水等
（2）从(cong)快(kuai)捷(jie)性(xing)看，电子邮件(jian)、手机等通讯方式(shi)比传统书信便捷(jie)
（3）从(cong)生活(huo)(huo)方式看(kan)，快节(jie)奏的现(xian)代(dai)生活(huo)(huo)使(shi)人们(men)失去了(le)闲情(qing)逸致。（任答两点即可）（4分）
