很(hen)小就(jiu)(jiu)在(zai)明(ming)故宫一带玩耍，但那时(shi)不知道午(wu)朝门(men)(men)乃皇恩赐死之(zhi)地1647年(nian)(nian)10月16日，就(jiu)(jiu)在(zai)无(wu)尽的(de)(de)甬道旁(pang)，走来了三(san)十四名即将被(bei)推出午(wu)门(men)(men)斩首的(de)(de)反清复明(ming)的(de)(de)儒生，这一群人均着明(ming)装，长铐脚镣(liao)，一个个怒目横眉，无(wu)半点(dian)惧色。其中(zhong)有(you)位最年(nian)(nian)轻的(de)(de)白面书生，更(geng)是(shi)从容不迫地含笑(xiao)赴义(yi)，他就(jiu)(jiu)是(shi)名扬一时(shi)而(er)又(you)被(bei)后人渐渐淡忘的(de)(de)十六岁的(de)(de)松江才子夏(xia)完淳(chun)。
在(zai)夏(xia)完淳短暂的(de)(de)一生当中(zhong)，其诗文的(de)(de)天才并没得到充分的(de)(de)发挥。在(zai)短命的(de)(de)南明(ming)王朝(chao)即将覆灭之际，夏(xia)完淳把主要精力都投入到了抗(kang)清复明(ming)的(de)(de)斗争(zheng)中(zhong)。民族危亡(wang)之际，他舍弃了学业(ye)投身(shen)抗(kang)清大业(ye)，可见其气节(jie)之一斑。
夏(xia)(xia)完淳人格(ge)大(da)树的(de)(de)长成(cheng)与(yu)其(qi)天然的(de)(de)生长环境是分不开(kai)的(de)(de)。他(ta)在临刑(xing)前能从(cong)容以赴(fu)，是与(yu)其(qi)家(jia)学师道不可(ke)分割的(de)(de)。据说(shuo)和夏(xia)(xia)完淳一(yi)(yi)起就义(yi)的(de)(de)还有他(ta)的(de)(de)岳父江南文社领袖钱栴(zhan)。他(ta)俩共(gong)赴(fu)黄泉时的(de)(de)一(yi)(yi)段对话，则足可(ke)洞见夏(xia)(xia)完淳的(de)(de)人格(ge)魅力和文化(hua)修养之(zhi)高尚。岳父钱栴(zhan)问之(zhi)：“子(zi)年少，何为亦求死？”答曰：“宁为袁(yuan)粲(can)死，不作褚(chu)渊(yuan)生，丈(zhang)人何相待(dai)之(zhi)薄耶！”正是这种人格(ge)正气(qi)(qi)将夏(xia)(xia)完淳的(de)(de)诗文提(ti)升(sheng)到那(nei)种大(da)气(qi)(qi)磅礴的(de)(de)境界中去。
夏(xia)(xia)完(wan)淳(chun)(chun)的(de)父亲就是夏(xia)(xia)允(yun)(yun)彝(yi)，是复社的(de)领袖(xiu)人(ren)物。其(qi)身传(chuan)言教对(dui)夏(xia)(xia)完(wan)淳(chun)(chun)的(de)影响极大(da)，尤其(qi)是他(ta)用自己的(de)鲜(xian)血(xue)和(he)头(tou)颅所抒写的(de)辉煌人(ren)格篇章，为(wei)(wei)夏(xia)(xia)完(wan)淳(chun)(chun)作出(chu)了楷模和(he)榜(bang)样。夏(xia)(xia)允(yun)(yun)彝(yi)生前为(wei)(wei)夏(xia)(xia)完(wan)淳(chun)(chun)选择的(de)导师也是十分注重名节和(he)气质的(de)江南名士。
夏(xia)完(wan)(wan)淳(chun)(chun)十四岁(sui)就(jiu)随(sui)父(fu)从军，征战(zhan)于太(tai)(tai)湖地区。父(fu)亲殉国后(hou)，他又投(tou)身于明兵(bing)部职(zhi)方主(zhu)事吴易的太(tai)(tai)湖义师帐下任参谋，屡屡征战(zhan)建功(gong)。后(hou)夏(xia)完(wan)(wan)淳(chun)(chun)从军中失散，吴易被捕后(hou)壮烈殉国。这段历(li)史同样(yang)是夏(xia)完(wan)(wan)淳(chun)(chun)刻骨铭心的人(ren)格(ge)锻(duan)打。可(ke)以(yi)说，正是在(zai)这些腥风(feng)血雨的战(zhan)斗生活(huo)中锤炼和铸造了(le)夏(xia)完(wan)(wan)淳(chun)(chun)那(nei)颗(ke)不屈的灵魂。
夏完(wan)淳被捕(bu)后，在南京大(da)(da)骂投降(jiang)清(qing)廷的前明(ming)崇祯兵部尚书洪承(cheng)畴，其时，洪承(cheng)畴坐镇南京，帮助(zhu)清(qing)廷总督(du)军务，此举(ju)自然(ran)是惹怒了(le)他。大(da)(da)多数的江南士子(zi)，虽有性(xing)情(qing)柔弱(ruo)的一(yi)面，然(ran)而在大(da)(da)是大(da)(da)非(fei)的原则(ze)面前，却表现(xian)了(le)他们刚烈坚(jian)毅性(xing)格的另一(yi)面。夏完(wan)淳正是这样(yang)，以短(duan)暂的人生抒写了(le)人性(xing)价(jia)值的高亢音符。
夏(xia)(xia)(xia)完(wan)淳的诗(shi)歌创作(zuo)顶(ding)峰当然是关押在(zai)南(nan)京(jing)监狱(yu)中(zhong)所作(zuo)。这部(bu)(bu)分诗(shi)篇被他自(zi)题(ti)为《南(nan)冠(guan)草》。无情(qing)(qing)未必真豪杰，夏(xia)(xia)(xia)完(wan)淳在(zai)狱(yu)中(zhong)所写诗(shi)中(zhong)，有一部(bu)(bu)分是怀(huai)念母亲和家(jia)人、爱(ai)妻(qi)的，但更多的是表现了夏(xia)(xia)(xia)完(wan)淳效(xiao)死国家(jia)的人格(ge)魅力。一个十(shi)六岁花季的少年，缘(yuan)何(he)能够克服(fu)亲情(qing)(qing)的牵扯和情(qing)(qing)窦(dou)初开的诱惑(huo)，一心报效(xiao)社稷呢？我(wo)想，江南(nan)士子在(zai)晚明时代所表现出的群体人格(ge)效(xiao)应是深(shen)深(shen)影响(xiang)夏(xia)(xia)(xia)完(wan)淳的重要(yao)因素。
15. 夏完淳人(ren)格形成与哪些因(yin)素有关？请(qing)简要概括。(6分(fen))
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16. 夏完淳的(de)“气(qi)节”具体表现在哪些方面(mian)？ (6分)
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17. 结合全文，请对夏完(wan)淳作简要评(ping)价。(6分)
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参考答案：
15. ① 家学师道(或“父(fu)辈的身传言(yan)教(jiao)”)。② 战斗(dou)生(sheng)活经历。③ 江南士子在晚明时代(dai)所表现出的群体(ti)人格效应(ying)。(每点2分)
16. ① 舍弃学业投身抗清大业。② 大骂投降清…查看本文完整答案（答案页第七页） …答案(an)言之成理，酌情给分)
