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为(wei)什么(me)我们睡觉的时候会做梦？
大脑(nao)在(zai)做梦的时候(hou)都发生(sheng)了(le)哪(na)些变化(hua)？在(zai)1952年(nian)之前，人(ren)们对此一(yi)无所知。
大多数科学家都认为(wei)，跟它睡着的主(zhu)人一(yi)样，大脑在(zai)睡眠过程中(zhong)没有任何活动。
后(hou)来(lai)一位美国芝加(jia)哥大学(xue)的(de)毕业生——尤金·阿瑟(se)林斯基，用脑电(dian)图仪来(lai)检测他8岁儿子熟(shu)睡(shui)中的(de)大脑脑电(dian)图。
脑(nao)电(dian)图仪是用来检测大脑(nao)活动时发出的微弱电(dian)信号的仪器，它可(ke)以将检测到的脑(nao)电(dian)波描绘在(zai)记录纸(zhi)上。
他发现了令(ling)人意(yi)想不到的(de)结果(guo)。
在(zai)孩(hai)子熟(shu)睡过程(cheng)中，每(mei)隔几个小(xiao)时，脑电图仪的描记笔就会突然(ran)剧烈地抖(dou)动起来，这(zhei)表明大(da)脑活动比(bi)较频繁。
与此同时(shi)，孩子的(de)眼球(qiu)会在紧闭的(de)眼皮下(xia)快速转动。
终于，当描记笔再次(ci)剧烈抖动(dong)起来时，阿瑟(se)林斯基叫醒了儿子，儿子告诉他，他正在做梦。
就这样(yang)，阿瑟(se)林斯基发现了(le)“快速眼动”睡(shui)(shui)眠(mian)(mian)，也叫(jiao)做rem睡(shui)(shui)眠(mian)(mian),梦都出现在快速眼动睡(shui)(shui)眠(mian)(mian)期。
你的(de)小(xiao)(xiao)猫小(xiao)(xiao)狗睡觉(jue)时(shi)，也(ye)会出现眼(yan)睛在闭(bi)着(zhe)的(de)眼(yan)皮下一动(dong)一动(dong)的(de)情(qing)况，这时(shi)你的(de)小(xiao)(xiao)伙伴(ban)很(hen)可(ke)能(neng)也(ye)正在做梦呢(ni)。
通常小(xiao)猫的爪子也会(hui)动一动，而小(xiao)狗则会(hui)从喉咙(long)里发出轻微的隆隆声。
在rem睡眠的间隔期，脑电波缓慢而又(you)平(ping)滑，这(zhei)也(ye)与人们起先的猜测一致。
但在rem睡眠期，也就是做(zuo)梦的(de)时候，脑电波(bo)的(de)形(xing)状与(yu)清醒状态下的(de)脑电波(bo)惊人地相似。
怛是，做(zuo)梦的状态(tai)与(yu)清醒的状态(tai)明显不(bu)同。
噩梦里总是(shi)充满了妖魔鬼怪；即使(shi)在美梦里，故(gu)事情节也足混乱又(you)缺乏逻辑的(de)。
在(zai)梦里(li)，你可能不(bu)小心把零钱掉在(zai)了(le)地，但当你伸手去检(jian)时，却(que)发现零钱突然变成了(le)分文不(bu)值的石子。
梦里的故(gu)(gu)事(shi)结(jie)构通常荒诞离奇，醒(xing)来(lai)后，我们通常会感到奇怪，梦里出现的几样东西无(wu)论如何也联系不(bu)到一起的？可是在做梦的过程中，这些事(shi)物(wu)却会组合成了(le)完整的故(gu)(gu)事(shi)情(qing)节(jie)。
美国(guo)明(ming)尼苏达大(da)学的实验(yan)心理学专(zhuan)家马丁(ding)·塞利格曼(man)，通过长(zhang)期(qi)的实验(yan)和研(yan)究，建立了一套可以解释这种(zhong)现象的理论。
依(yi)照(zhao)塞(sai)利格曼(man)的(de)理论(lun)，在做梦(meng)过程中每出(chu)现(xian)一阵剧烈变化(hua)的(de)脑电波，眼前就(jiu)会出(chu)现(xian)一幅(fu)图像(xiang)。
通(tong)常(chang)，做梦的阶段会持续10—30分钟,在(zai)这段时间里，一阵又一阵的脑电波使梦里出现了一幅(fu)又一幅(fu)图像。
第一(yi)幅(fu)可能是(shi)一(yi)棵大树(shu)；第二(er)幅(fu)是(shi)-座老房子。
大(da)脑试图(tu)将这些本(ben)无(wu)关联的(de)(de)图(tu)像(xiang)联系在一(yi)起，于(yu)是这些图(tu)像(xiang)中的(de)(de)事(shi)物(wu)便被(bei)编进了一(yi)个荒(huang)诞离奇的(de)(de)“故事(shi)”情节中。
这(zhei)个(ge)故事可能是喜(xi)剧、悲(bei)剧，或者(zhe)惊(jing)恐(kong)片(pian)，这(zhei)主要取决于做梦的人当时(shi)的心情。
人体接受了(le)外界的信(xin)号(hao)刺(ci)激(ji)时，也会做(zuo)出同样(yang)的反应(ying)，将这些刺(ci)激(ji)信(xin)号(hao)编进故事情节中。
淸晨(chen)，床(chuang)头柜(ju)的(de)闹(nao)钟叫(jiao)起来。
这(zhei)时，你(ni)梦里可能也有一(yi)个闹钟叫起来，提醒你(ni)下课了，要开(kai)始收拾书本准(zhun)备回(hui)家(jia)了。
总之，你的大脑(nao)会(hui)迅速(su)地将(jiang)周围(wei)环境中的声音和你此(ci)时(shi)的感受(shou)联(lian)系到一起，然后统(tong)统(tong)编进故事(shi)情节中。
梦是怎么来的(de)？如今，研究睡眠(mian)的(de)科学家们掌握的(de)知识已经(jing)足以问(wen)答(da)这个问(wen)题。
可是，“我(wo)们(men)为什么做梦(meng)”仍然是个谜。
然而，塞利格曼却坚(jian)信，他的(de)“梦(meng)结构”理论必将(jiang)给研(yan)究(jiu)“我们为什(shen)么(me)做梦(meng)”的(de)科学家们带来启迪。
或(huo)许梦带给我们（以及其他所(suo)有会做(zuo)梦的(de)动物）的(de)，是一(yi)种认识世界的(de)实践(jian)方式。
我们(men)每天都要将(jiang)看到(dao)的、听(ting)到(dao)的和感觉到(dao)的整理在一起，并加以理解和回味。
梦为我们提供了(le)一个机会，让(rang)我们把(ba)生(sheng)活中(zhong)的故事片段拼凑在一起(qi)。
其实(shi)，每个晚上，我们(men)都在认(ren)识(shi)自己，认(ren)识(shi)世界。
塞(sai)利格曼说，这(zhei)同时也解(jie)释了(le)婴儿之所以要花(hua)这(zhei)么多时间睡(shui)觉做梦的(de)原因，因为(wei)他(ta)要迅速学会(hui)一些必备(bei)的(de)技(ji)能，来真(zhen)正了(le)解(jie)这(zhei)个大千世界中的(de)事物、思想(xiang)和人情。
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