《门楣上家国，梁柱间文脉 》
——匾额和匾额文化的(de)前世今(jin)生(sheng)
①提(ti)到(dao)匾(bian)额(e)，许多人可能觉(jue)得不是很熟悉。但如果(guo)说到(dao)普通人家里挂的“积(ji)善之家”“天(tian)道酬勤”，街上店家的“同仁堂(tang)”“稻香村”，再到(dao)皇宫大院(yuan)的“太和殿”“颐和园(yuan)”，就会感到(dao)匾(bian)额(e)并不陌生。
②匾额兴起于先秦，历经两千余年沉淀与打磨，成为我国传统文化中一个自成体系的分支。匾额是我国传统建筑的重要组成部分，是建筑的眼睛。匾额(e)中的(de)“匾”字古也作“扁(bian)”字，《说(shuo)(shuo)文(wen)解字》曰“扁(bian)，署也，从(cong)户(hu)(hu)册(ce)。户(hu)(hu)册(ce)者(zhe)，署门(men)户(hu)(hu)之文(wen)也。”而(er)“额(e)”，一说(shuo)(shuo)是悬(xuan)于门(men)屏上的(de)牌匾。也有(you)人说(shuo)(shuo)，横的(de)叫“扁(bian)”，竖(shu)的(de)称“额(e)”。简(jian)单来说(shuo)(shuo)，悬(xuan)挂(gua)于门(men)屏上，反映(ying)建(jian)筑物(wu)名称和性质，表达人们(men)义(yi)理、情(qing)感之类的(de)文(wen)学艺术形式即(ji)为匾额(e)。匾额(e)有(you)作为堂号、表彰、祝福、商号、室内(nei)装饰等用途(tu)。
③匾额(e)在古(gu)代可谓“门(men)楣上(shang)家(jia)国、梁柱间文脉(mai)”。与(yu)西方惯用的奖章、证书不(bu)同，匾额(e)不(bu)是(shi)个人的，不(bu)具有(you)私密性(xing)，它是(shi)镶在村头、钉在牌坊(fang)上(shang)，可以让一个族群、一个地(di)方都感受到的荣耀。
④《汉书(shu)》中就有记载，民间有一些(xie)乐善好(hao)施、急公(gong)好(hao)义的(de)(de)人士，政府(fu)会(hui)给(ji)他们发匾，作为精神奖(jiang)励(li)，这是一种古代的(de)(de)激励(li)机制，维系(xi)着一种社会(hui)表彰(zhang)制度。所(suo)以匾额在很(hen)多(duo)时候不是一个简单(dan)的(de)(de)字号(hao)，它其(qi)实是要(yao)把围绕着修身(shen)、齐家、治国、平天下的(de)(de)很(hen)多(duo)担当的(de)(de)要(yao)义传之子孙。
⑤北京文(wen)物保护协会会长(zhang)、研究员齐(qi)心说(shuo)，古代有许多匾(bian)额是(shi)由书法家(jia)题写的。匾(bian)文(wen)大多凝聚中华人文(wen)要义，浓缩圣贤(xian)学养精髓(sui)，承载书写者的信仰、名节、担当，体现出(chu)浓浓的家(jia)国情(qing)怀。
⑥但是现代社会(hui)，莫说寸土(tu)寸金的都(dou)市(shi)，连很多山野中的乡土(tu)建筑(zhu)在“新(xin)农村建设”中也都(dou)改成(cheng)了楼房。在这种“水泥森林”中，很难恢(hui)复当年“无处不(bu)匾、无室不(bu)匾”的盛景。
⑦现在(zai)除(chu)了旅游景区(qu)、仿(fang)古建筑等一些特殊场所、建筑对匾(bian)额(e)有需求外，普通人家(jia)几乎不再悬挂(gua)匾(bian)额(e)。匾(bian)额(e)生存发展(zhan)的(de)生态(tai)已经改变，其(qi)传承也(ye)必然面临困境。直(zhi)接受(shou)到(dao)打(da)击的(de)，莫过于匾(bian)额(e)的(de)生产了。
⑧洛(luo)阳民俗博(bo)物馆馆长王(wang)支援(yuan)说(shuo)，行业凋敝(bi)，以制造匾(bian)额(e)(e)为生(sheng)(sheng)的(de)(de)匠人师傅(fu)也(ye)随之越(yue)(yue)来越(yue)(yue)少(shao)。另一方面，他认为在古建筑(zhu)的(de)(de)修缮、复(fu)建中还(hai)是需要(yao)(yao)匾(bian)额(e)(e)的(de)(de)，仿古的(de)(de)建筑(zhu)、旅(lv)游(you)区也(ye)需要(yao)(yao)匾(bian)额(e)(e)，由此(ci)形成了(le)一个稳定的(de)(de)匾(bian)额(e)(e)市场。他坦言，机(ji)器(qi)制匾(bian)、3D 打印，都对匾(bian)额(e)(e)技艺的(de)(de)生(sheng)(sheng)存造成了(le)冲击，但是真正懂(dong)匾(bian)额(e)(e)的(de)(de)人，还(hai)是喜欢手(shou)工匾(bian)额(e)(e)。
⑨或(huo)许家家门口堂(tang)前悬(xuan)挂匾(bian)(bian)(bian)额(e)只能成(cheng)为一(yi)种(zhong)回忆，但作(zuo)为中华(hua)传(chuan)统(tong)文化(hua)的(de)(de)组成(cheng)部分，匾(bian)(bian)(bian)额(e)文化(hua)的(de)(de)传(chuan)承(cheng)不(bu)(bu)容置疑(yi)。正如北京科举匾(bian)(bian)(bian)额(e)博物馆(guan)馆(guan)长姚(yao)远利所说(shuo)：“匾(bian)(bian)(bian)额(e)的(de)(de)缺失(shi)，使它(ta)巨大的(de)(de)社会教(jiao)化(hua)作(zuo)用不(bu)(bu)复(fu)存(cun)在。由(you)此，传(chuan)统(tong)文化(hua)失(shi)去了(le)一(yi)个可以依(yi)托的(de)(de)重要(yao)载体(ti)。”因(yin)此，匾(bian)(bian)(bian)额(e)文化(hua)的(de)(de)传(chuan)承(cheng)刻不(bu)(bu)容缓(huan)。
（选(xuan)自(zi)2017年2月8日《光明(ming)日报》，作(zuo)者：李韵，有删改）
【阅读试题】
1、如何理解(jie)匾额是“门楣上家国、梁柱间文脉(mai)”?
2、文(wen)章第①段提到了 “天(tian)道(dao)酬勤(qin)”、“同仁(ren)堂”、“太(tai)和殿”等匾额，这样写有什(shen)么好处？
3、从(cong)说明方法(fa)的角(jiao)度，简要分析第②段画线句(ju)的表达作(zuo)用。
匾额是我国传统建筑的重要组成(cheng)部分(fen)，是建筑的眼睛。
4、语言综合运用
了解了匾额的相关文化(hua)和知识，请你为自己的书房拟写(xie)匾文（4-6 字），并简单说明理(li)由。
理由：
答案：
1、示例：匾(bian)额在很(hen)多时候不是一个简单(dan)的字号，它(ta)其(qi)实(shi)是要(yao)(yao)把围绕着修身、齐家、治国(guo)、平天下的很(hen)多担当(dang)的要(yao)(yao)义传(chuan)之子孙，匾(bian)文(wen)大多凝聚中(zhong)华人文(wen)要(yao)(yao)义，浓(nong)(nong)缩圣贤(xian)学养精髓(sui)，承(cheng)载书写者的信仰、名节、担当(dang)，体现(xian)出浓(nong)(nong)浓(nong)(nong)的家国(guo)情怀。
2、示例：这样的开头引出了本文的说明对象——匾额，同时是从读者的日常生活、熟悉的事物入手，使要说明的对…【请点此查看完整答案】（本份答案是答案集中No.3）
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