①影壁(bi)(bi),是(shi)立于(yu)传统建(jian)(jian)筑大(da)门里或者大(da)门外的(de)一堵装饰性(xing)墙壁(bi)(bi)。由(you)于(yu)出入大(da)门的(de)人(ren)们都会与这堵墙壁(bi)(bi)打上一个照面,因(yin)此影壁(bi)(bi)又(you)称“照壁(bi)(bi)”;又(you)因(yin)为(wei)它曾经(jing)是(shi)古代天子、诸侯(hou)宫室的(de)“肃(su)敬”之墙,也(ye)曾被称为(wei)“萧墙”。 作为(wei)附属建(jian)(jian)筑,中(zhong)国(guo)传统建(jian)(jian)筑中(zhong)的(de)影壁(bi)(bi)出现(xian)早、式样多(duo)，成为(wei)普通民居、皇家宫苑、庙宇(yu)道观等传统建(jian)(jian)筑的(de)重要(yao)构件。
②在陕西(xi)省(sheng)的(de)西(xi)周一建筑遗址中，有(you)一座影(ying)壁残迹，东西(xi)长240厘(li)米，残高20厘(li)米，这是(shi)中国至(zhi)今发现(xian)的(de)最(zui)早(zao)的(de)影(ying)壁。这说(shuo)明至(zhi)迟(chi)在殷商时(shi)代,就(jiu)已经(jing)出现(xian)了影(ying)壁。从材质上说(shuo)，影(ying)壁可以分为砖影(ying)壁、石影(ying)壁、琉璃影(ying)壁和木影(ying)壁等几种，样式(shi)也随地域的(de)不同而(er)呈现(xian)出千姿百态(tai)的(de)样貌。
③在中国(guo)传(chuan)统建筑史上，影壁之所以能够固(gu)化为(wei)传(chuan)统建筑的(de)重要(yao)构件，是因为(wei)它能够满足不同(tong)时(shi)代、不同(tong)地域、不同(tong)阶(jie)层人们的(de)不同(tong)需要(yao)。
④从务实的(de)角(jiao)度说(shuo)，中国传(chuan)统(tong)建(jian)筑一贯讲(jiang)究内(nei)(nei)敛(lian)性(xing)、私密性(xing)与防(fang)御性(xing)的(de)建(jian)筑原则：“家，居也”，“户，防(fang)也”。以(yi)(yi)传(chuan)统(tong)民(min)居——四合院为(wei)例，其特点(dian)是，院落四面(mian)皆有墙壁(bi)，墙壁(bi)之(zhi)上不设窗子，家人的(de)活动均在院墙内(nei)(nei)进行，仅有日启(qi)夜闭的(de)大(da)门(men)与外(wai)(wai)(wai)面(mian)相通。如果大(da)门(men)开启(qi)，门(men)外(wai)(wai)(wai)的(de)行人很容易(yi)窥(kui)探到庭(ting)院内(nei)(nei)的(de)活动，因(yin)此(ci)，影(ying)壁(bi)便担(dan)纲起了(le)防(fang)人窥(kui)探、以(yi)(yi)别内(nei)(nei)外(wai)(wai)(wai)的(de)务实之(zhi)用。除此(ci)之(zhi)外(wai)(wai)(wai)，在寒冷的(de)冬季，影(ying)壁(bi)还能阻断院外(wai)(wai)(wai)的(de)大(da)风(feng)，御抵院外(wai)(wai)(wai)的(de)寒气(qi)。
⑤从审美角度讲，影壁又(you)有(you)借门外之地界(jie)定建筑空间、突出(chu)门庭气势、传递美好期(qi)盼的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。官署、庙观大(da)门前设(she)有(you)影壁，则愈显森严、肃穆。典型(xing)者如(ru)北京紫禁城宁(ning)寿宫(gong)前的(de)(de)(de)(de)(de)九(jiu)龙(long)壁，它建于清(qing)乾隆(long)三(san)十六年(nian)（1771年(nian)），总(zong)长29.4米，总(zong)高3.5米，巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)壁身(shen)上装饰有(you)九(jiu)条巨龙(long)。九(jiu)条巨龙(long)姿态各异，盘身(shen)展爪，既华(hua)贵(gui)又(you)威(wei)严，把皇家的(de)(de)(de)(de)(de)气派彰显得(de)淋漓尽致。居民建筑的(de)(de)(de)(de)(de)影壁也不例外，在水磨青砖(zhuan)砌成的(de)(de)(de)(de)(de)墙面上，或(huo)装点(dian)以吉(ji)(ji)祥花卉，或(huo)雕(diao)饰以“福”、“寿”、“鸿喜”、“纳(na)福吉(ji)(ji)祥”、“开门见喜”等吉(ji)(ji)祥字(zi)样，在营造居所祥和氛围(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)同时，也充满了美好的(de)(de)(de)(de)(de)寄(ji)寓。
1.从全文看，说一说文章②③两段不能互换位置的理由。（2分）
2.阅读(du)下面(mian)材料，借助文章(zhang)中的相(xiang)关知识，说说乔家(jia)大院“百寿图(tu)”影(ying)壁印证了文章(zhang)中的什(shen)么内(nei)容(rong)，为什(shen)么？（5分）
【材(cai)料】乔(qiao)家(jia)大(da)院大(da)门正对(dui)面(mian)(mian)的(de)(de)影壁(bi)中(zhong)心是1.9米见(jian)方的(de)(de)砖(zhuan)面(mian)(mian)，上(shang)有(you)精工雕刻的(de)(de)“百(bai)寿(shou)(shou)图(tu)”，一百(bai)个寿(shou)(shou)字(zi)无一雷(lei)同，每个寿(shou)(shou)字(zi)各具形态，有(you)百(bai)种象征意义，可谓中(zhong)国传统书(shu)法艺术之集(ji)大(da)成(cheng)。百(bai)寿(shou)(shou)图(tu)照壁(bi)顶上(shang)刻有(you)万(wan)字(zi)拐“万(wan)字(zi)不到头”，与下面(mian)(mian)百(bai)寿(shou)(shou)图(tu)结(jie)合在一起。影壁(bi)两旁是一副对(dui)联(lian)，上(shang)联(lian)“损人欲以复天(tian)理”，下联(lian)“蓄道德而能文章(zhang)”，上(shang)面(mian)(mian)的(de)(de)横额“履(lv)和”①。这幅对(dui)联(lian)一语道出乔(qiao)家(jia)的(de)(de)经商理念。
【注(zhu)】①【履】履行(xing)。【和】和谐、和睦、和气(qi)。
参考答案：
1.其(qi)一、第(di)(di)②段(duan)(duan)(duan)内(nei)容(rong)与(yu)第(di)(di)①段(duan)(duan)(duan)中影(ying)壁(bi)出(chu)现(xian)早(zao)和式样多(duo)的特点相对应(ying)，而第(di)(di)③段(duan)(duan)(duan)的内(nei)容(rong)与(yu)第(di)(di)①段(duan)(duan)(duan)影(ying)壁(bi)成为(wei)传统建筑的重要构件(jian)这(zhei)个内(nei)容(rong)相对应(ying)。其(qi)二、第(di)(di)③段(duan)(duan)(duan)又(you)与(yu)后面的④⑤两段(duan)(duan)(duan)联系紧(jin)密(mi)，④⑤两段(duan)(duan)(duan)对影(ying)壁(bi)固(gu)化(hua)为(wei)传统建筑重要构件(jian)的原因进(jin)行(xing)了具体(ti)说(shuo)明(ming)。因此②③两段(duan)(duan)(duan)不能互换位置。（共2分。每个要点1分）
2.乔(qiao)(qiao)家大(da)院(yuan)“百(bai)(bai)寿图”影壁(bi)印证了文章中的(de)(de)“在营(ying)造居所祥和氛围的(de)(de)同时，也充满了美好的(de)(de)寄(ji)寓” （或突出(chu)门庭气(qi)势、传递美好期盼）这一(yi)内容。“百(bai)(bai)寿图”的(de)(de)“寿”字营(ying)造了居所祥和的(de)(de)氛围，同时与(yu)壁(bi)顶上刻(ke)有万字拐(guai)“万字不到头(tou)”结合在一(yi)起名为“百(bai)(bai)寿无疆”；影壁(bi)两(liang)旁的(de)(de)对联(lian)及(ji)横额(e)，道出(chu)乔(qiao)(qiao)家主人信奉(feng)“出(chu)入平安(an)、和气(qi)生财”的(de)(de)经(jing)商(shang)真谛。
