舟山锣鼓
舟山锣鼓是(shi)2006年(nian)第一批国家(jia)级非物质文(wen)化遗(yi)产(chan)之一。它以锣、鼓、钹及锁呐为(wei)基调(diao)，间以丝竹，音(yin)响(xiang)宏壮，旋律急荡奔(ben)放，气(qi)氛极为(wei)热烈(lie)，具有鲜明的海(hai)岛特(te)色。
舟(zhou)山锣(luo)鼓早(zao)在明清时(shi)期就广(guang)为流传(chuan)。相传(chuan)最早(zao)起源(yuan)于航(hang)海，航(hang)行时(shi)用(yong)它助兴(xing)解(jie)闷，遇雾时(shi)用(yong)它传(chuan)递信息(xi)，船靠码(ma)头时(shi)用(yong)它招徕客人。后(hou)来庙会、祭海以及民间嫁娶、祝(zhu)寿、乔迁、新船下海、店(dian)铺开(kai)张等也常有人演奏(zou)舟(zhou)山锣(luo)鼓。
舟(zhou)山(shan)锣(luo)(luo)鼓的(de)艺(yi)(yi)术(shu)价值获(huo)得了国(guo)(guo)内外观众的(de)广泛(fan)认可。1957年(nian)(nian)在莫斯科世界青年(nian)(nian)联欢节(jie)(jie)上，舟(zhou)山(shan)锣(luo)(luo)鼓荣获(huo)世界民间音乐比(bi)赛金(jin)质奖章。此(ci)后(hou)，许(xu)多(duo)专业文艺(yi)(yi)团(tuan)(tuan)体，如中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)艺(yi)(yi)术(shu)团(tuan)(tuan)、中(zhong)(zhong)央(yang)民族乐团(tuan)(tuan)纷纷到舟(zhou)山(shan)学打(da)舟(zhou)山(shan)锣(luo)(luo)鼓。有些团(tuan)(tuan)体还把舟(zhou)山(shan)锣(luo)(luo)鼓作为出国(guo)(guo)演出的(de)重点节(jie)(jie)目(mu)，如1 976年(nian)(nian)中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)艺(yi)(yi)术(shu)团(tuan)(tuan)赴美演出就把《渔舟(zhou)凯歌》作为压轴节(jie)(jie)目(mu)。进入(ru)二十一世纪，有许(xu)多(duo)用舟(zhou)山(shan)锣(luo)(luo)鼓形(xing)式(shi)创(chuang)作的(de)作品在各级各类(lei)比(bi)赛中(zhong)(zhong)获(huo)奖。如2002年(nian)(nian)，用纯(chun)打(da)击乐齐奏(zou)的(de)《沸腾的(de)渔都》，以其热烈、火爆的(de)气氛(fen)，丰富、多(duo)变的(de)演奏(zou)，在浙(zhe)江(jiang)(jiang)省首(shou)届民间锣(luo)(luo)鼓大赛中(zhong)(zhong)，获(huo)得创(chuang)作、演奏(zou)双金(jin)奖，并被邀请参加(jia)浙(zhe)江(jiang)(jiang)省2003年(nian)(nian)新春团(tuan)(tuan)拜会(hui)演出。
但是，由于(yu)市场经(jing)济和文化娱乐形式多(duo)样化的冲(chong)击(ji)，舟山(shan)锣(luo)鼓这一区域性文化表现(xian)形式有逐(zhu)渐(jian)边缘化的趋势。随(sui)着老艺人的相(xiang)继过(guo)世和一批后(hou)起(qi)艺术传(chuan)人的弃艺从商，舟山(shan)锣(luo)鼓出现(xian)了青黄不(bu)接(jie)的局(ju)面。 （根据“百度百科”改编(bian)）
舟山渔民画
舟山渔民画表现的多是大海及与海有关的题材(cai)，即使是神话(hua)传说的人物也(ye)是在大海里(li)遨游。
舟山渔民(min)画(hua)有(you)强烈的(de)民(min)间气息(xi)和地域(yu)特(te)色(se)。渔民(min)常(chang)年出没(mei)风浪之中(zhong)，有(you)着与大(da)海生死搏斗的(de)生活(huo)经历(li)，具有(you)粗犷豪放的(de)性格(ge)，这就造(zao)成了舟山渔民(min)画(hua)奇(qi)幻、神(shen)秘(mi)、抽(chou)象、近乎怪诞的(de)风格(ge)特(te)征。这一风格(ge)特(te)征通过造(zao)型上的(de)夸张(zhang)、随意和色(se)彩上的(de)艳丽表现出来，从而(er)形(xing)成了舟山渔民(min)画(hua)特(te)有(you)的(de)艺(yi)术魅力。
舟(zhou)山(shan)(shan)(shan)渔民画(hua)造(zao)型(xing)上的夸张、随意和(he)制作(zuo)上的精致赢得了国内外专家(jia)和(he)观众的认可。改革开放以来(lai)，舟(zhou)山(shan)(shan)(shan)渔民画(hua)逐(zhu)渐走向(xiang)成熟和(he)繁荣，新华社、中(zhong)央电(dian)视台和(he)《人(ren)民日报》《中(zhong)国农民报》《美(mei)术》等媒体曾多次对(dui)此进行报道和(he)介绍(shao)。1987年11月(yue)，舟(zhou)山(shan)(shan)(shan)渔民画(hua)在北京中(zhong)国美(mei)术馆展出，获(huo)(huo)得了广泛好评。1988年舟(zhou)山(shan)(shan)(shan)被文化部命(ming)名为(wei)“现代民间(jian)绘(hui)画(hua)画(hua)乡”。多年来(lai)，一波(bo)又(you)一波(bo)的渔民画(hua)绘(hui)画(hua)浪潮在舟(zhou)山(shan)(shan)(shan)涌动，期间(jian)有不计其(qi)数的作(zuo)品或(huo)(huo)获(huo)(huo)奖(jiang)，或(huo)(huo)被编入各类画(hua)册，或(huo)(huo)被收藏。
（根据“舟山(shan)网”有(you)关资(zi)料改编）
10．舟山锣鼓和舟山渔民画(hua)有(you)哪些共同特点？请分条概括。（3分）
11．阅(yue)读材料，下列说法不正确(que)的一项是（ ）（3分）
A．舟(zhou)山锣鼓历史可以(yi)远溯到明清时期，而舟(zhou)山渔民画的发展(zhan)则是改革开放以(yi)后(hou)的事。
B．舟(zhou)(zhou)山锣(luo)鼓与舟(zhou)(zhou)山渔民画(hua)的风格(ge)特征与大海和舟(zhou)(zhou)山渔民的生(sheng)产(chan)生(sheng)活有关。
C．专家与观众(zhong)的认(ren)可是舟(zhou)山锣(luo)鼓和(he)舟(zhou)山渔民(min)画发(fa)展(zhan)的最(zui)主要动力。
D．舟山锣鼓和(he)舟山渔民画人(ren)才青(qing)黄不接，有逐渐(jian)边缘(yuan)化的趋(qu)势(shi)。
12．上述两个文本隐含(han)了(le)多个关(guan)于保护(hu)和推动地方文艺发展的(de)信(xin)息。请认真阅读(du)，写出你的(de)发现。（4分(fen)）
13．学校打算(suan)开设“舟山锣鼓”和(he)“舟山渔(yu)民(min)画”两门(men)(men)选修课，每位学生(sheng)只能选修其中一门(men)(men)。你(ni)(ni)会选择哪一门(men)(men)？请结合(he)文本内容写出(chu)你(ni)(ni)的选择理由。（4分）
参考答案：
10．（3分）（1）都是舟山民间艺术，有海岛地域特色（答“都是舟山地方性艺术形式”或“都是与舟山渔民生产生活紧密相连的艺术形式”都可以）；（2）都有独特的艺术魅力，得到了国内外专家和观众的广泛认可，获得了很多荣誉；（3）都得到了国家的支持和保护。…点此查看完整答案（答案页第6页）…13．（4分(fen)）按层(ceng)级给分(fen)：第一(yi)层(ceng)级：0分(fen)：只(zhi)选(xuan)(xuan)择(ze)(ze)课程(cheng)，没(mei)写(xie)理(li)(li)由(you)(you)(you)，或(huo)理(li)(li)由(you)(you)(you)与课程(cheng)选(xuan)(xuan)择(ze)(ze)无关的(de)。第二层(ceng)级：1分(fen)：只(zhi)有(you)(you)(you)写(xie)到一(yi)点理(li)(li)由(you)(you)(you)的(de)。示例：①我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)选(xuan)(xuan)择(ze)(ze)“舟(zhou)(zhou)(zhou)山(shan)(shan)锣(luo)鼓”，因(yin)(yin)为(wei)(wei)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)喜(xi)(xi)欢它(ta)。②我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)选(xuan)(xuan)择(ze)(ze)“舟(zhou)(zhou)(zhou)山(shan)(shan)渔(yu)民(min)画(hua)(hua)”，因(yin)(yin)为(wei)(wei)画(hua)(hua)作(zuo)(zuo)可以被(bei)收藏。第三层(ceng)级：2—3分(fen)：写(xie)到多条理(li)(li)由(you)(you)(you)，但理(li)(li)由(you)(you)(you)不充分(fen)的(de)，或(huo)没(mei)有(you)(you)(you)结(jie)合文本内容(rong)的(de)。示例：①我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)选(xuan)(xuan)择(ze)(ze)“舟(zhou)(zhou)(zhou)山(shan)(shan)锣(luo)鼓”，不仅因(yin)(yin)为(wei)(wei)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)喜(xi)(xi)欢它(ta)，还(hai)(hai)因(yin)(yin)为(wei)(wei)舟(zhou)(zhou)(zhou)山(shan)(shan)锣(luo)鼓是(shi)国(guo)家级非物(wu)质文化(hua)遗(yi)产(chan)，作(zuo)(zuo)为(wei)(wei)舟(zhou)(zhou)(zhou)山(shan)(shan)人(ren)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)有(you)(you)(you)义(yi)务保(bao)护它(ta)。②我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)选(xuan)(xuan)择(ze)(ze)“舟(zhou)(zhou)(zhou)山(shan)(shan)渔(yu)民(min)画(hua)(hua)”，绘(hui)(hui)画(hua)(hua)是(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)最(zui)爱，也是(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)特长。凡(fan)关于(yu)绘(hui)(hui)画(hua)(hua)的(de)选(xuan)(xuan)修(xiu)课我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)都(dou)选(xuan)(xuan)，成为(wei)(wei)一(yi)名(ming)画(hua)(hua)家是(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)梦想(xiang)。第四层(ceng)级：4分(fen)：能结(jie)合文本内容(rong)，理(li)(li)由(you)(you)(you)充分(fen)，表达层(ceng)次清晰的(de)。示例：①我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)选(xuan)(xuan)择(ze)(ze)“舟(zhou)(zhou)(zhou)山(shan)(shan)锣(luo)鼓”，因(yin)(yin)为(wei)(wei)舟(zhou)(zhou)(zhou)山(shan)(shan)锣(luo)鼓蜚声海内外，是(shi)国(guo)家级非物(wu)质文化(hua)遗(yi)产(chan)，作(zuo)(zuo)为(wei)(wei)舟(zhou)(zhou)(zhou)山(shan)(shan)人(ren)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)感到骄傲(ao)。面(mian)对市场经济(ji)的(de)冲(chong)击和(he)艺术传(chuan)人(ren)后继乏人(ren)的(de)局面(mian)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)感到痛(tong)心，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)有(you)(you)(you)义(yi)务和(he)责任去保(bao)护它(ta)，传(chuan)承它(ta)。②我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)选(xuan)(xuan)择(ze)(ze)“舟(zhou)(zhou)(zhou)山(shan)(shan)渔(yu)民(min)画(hua)(hua)”，不仅因(yin)(yin)为(wei)(wei)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)喜(xi)(xi)欢它(ta)那种奇幻(huan)、神秘、抽象近(jin)乎怪(guai)诞的(de)风格，还(hai)(hai)因(yin)(yin)为(wei)(wei)它(ta)赢得(de)了国(guo)内外专家和(he)观众的(de)认可，具有(you)(you)(you)广(guang)阔的(de)发展前景，作(zuo)(zuo)为(wei)(wei)“现代民(min)间绘(hui)(hui)画(hua)(hua)画(hua)(hua)乡”的(de)一(yi)员(yuan)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)有(you)(you)(you)为(wei)(wei)它(ta)添(tian)砖加瓦，发扬(yang)光大的(de)责任。
