中国龙说明文阅读训练及答案一

①中国龙起(qi)源于新石器时(shi)代早期，距今(jin)约8000年。辽宁阜新查海原(yuan)始村落遗址出(chu)土的“龙形堆塑(su)”，是我国迄(qi)今(jin)为止发(fa)现的年代最早、形体最大的龙。

②龙的(de)形(xing)成历(li)来众说纷纭(yun)。古时人(ren)们(men)的(de)生产(chan)和生活都依赖于雨(yu)(yu)(yu)水(shui)，雨(yu)(yu)(yu)水(shui)适(shi)度，牧草(cao)丰茂，谷物(wu)有(you)成；雨(yu)(yu)(yu)水(shui)乏缺，叶草(cao)干枯，百谷旱绝；雨(yu)(yu)(yu)水(shui)过量，人(ren)畜受淹(yan)，农田泡汤。古人(ren)猜想一定(ding)有(you)一个“神物(wu)”掌管(guan)着一切，它能(neng)(neng)兴云降雨(yu)(yu)(yu)、翻江倒海，在土(tu)壤干涸急需甘(gan)霖滋润(run)时能(neng)(neng)够降下喜(xi)雨(yu)(yu)(yu)。于是(shi)一个集飞禽、走兽、水(shui)族及自(zi)然天(tian)象之精华于一身(shen)的(de)虚拟(ni)组(zu)合——龙形(xing)成了。

③龙这一虚拟出的神灵形象，其组合物象流传比较广泛的说法是骆驼头、鹿角、虎眼、马齿、牛耳、蛇身、鲤鱼鳞、鹰爪、泥鳅尾。龙身如蛇，灵敏矫健；龙鳞如鱼鳞，井然有序；龙爪如鹰爪，扎实有力；龙角如鹿角，华美稳重。集如此多的优势于一身的组合自然是万物之灵，它的身上自然也寄托了人们美好的愿望。人们将自己对身外世界的畏惧、疑惑、想像、依赖、崇拜等，都贯穿、体现到龙的组合中了。龙成为灵异、祥瑞之物。古人把生物分成毛虫（披毛兽类）、羽虫（鸟类）、介虫（有甲壳类）、鳞虫（有鳞之鱼类及有翅之昆虫类）和人类五大类。龙是鳞虫之长，在百虫蠢动、疫病益发之时，龙出则百虫伏藏。从审美的角度来看，龙无疑是古人的一种艺术创造。它的形成过程，是“美”的因素集纳的过程，其间体现着古人的神话猜想、审美感受和艺术情趣。

④随时代的更替，龙的造型在不断变化。从我们能看到的汉代瓦当上的行龙、隋代赵州桥石栏板上的双龙、唐代铜镜背面的云龙、元代高足杯上的云龙、明代金冠上的升龙、清代皇帝玉玺上的蟠龙，当代吉庆嘉瑞的祥龙，不同时代龙的造型显示出不同的风采：汉代雄健豪放，隋唐健壮圆润，元代成熟稳健，明清繁复华丽，而当代的祥龙，总是扬头挺胸、瞠目振鳞、意气风发、精神抖擞、威武奋发。

⑤除了能兴云降雨，使百虫(chong)伏藏，龙(long)(long)(long)在中国传统文(wen)化(hua)(hua)中还是权势、高(gao)贵、尊荣的象(xiang)征(zheng)。封建(jian)社会皇(huang)帝头戴(dai)双龙(long)(long)(long)戏珠金(jin)冠，身穿龙(long)(long)(long)袍，手持(chi)龙(long)(long)(long)钮玉印(yin)，自称(cheng)真龙(long)(long)(long)天子，希(xi)望拥有龙(long)(long)(long)的威严、精神和本(ben)(ben)领。龙(long)(long)(long)还具有出类拔萃，不(bu)(bu)同凡(fan)俗的文(wen)化(hua)(hua)象(xiang)征(zheng)意义。龙(long)(long)(long)是神物，非凡(fan)人(ren)可(ke)比，所以人(ren)们常(chang)常(chang)把那些志向高(gao)洁、行为(wei)不(bu)(bu)俗，很有本(ben)(ben)事、有成就的人(ren)称(cheng)为(wei)“龙(long)(long)(long)”。

⑥在中国古(gu)代神话传说中，黄帝、炎帝等中华(hua)民族(zu)的始(shi)祖(zu)都是(shi)“龙(long)子”。自然(ran)，我们这(zhei)些炎黄子孙也就(jiu)是(shi)“龙(long)的传人”了。

１. 本(ben)文②——⑤段是(shi)从龙(long)形(xing)成的(de)原因、龙(long)的(de)形(xing)象(xiang)形(xing)成的(de)过(guo)程、_________、_________几方面介(jie)绍中国龙(long)的(de)。（2分）

２. 本文第③段中(zhong)(zhong)说“它（龙）的形成(cheng)过程，是‘美(mei)’的因素集(ji)纳的过程”，请你说说本段中(zhong)(zhong)“美(mei)的因素”具体有哪些。（3分）

３.下列(lie)谚(yan)语(yu)、成语(yu)都和“龙”有关，请(qing)你(ni)借助文中的(de)相关知识，分(fen)别(bie)说明(ming)它们(men)表现了(le)人们(men)怎样的(de)愿望(wang)(wang)以及这种愿望(wang)(wang)产生的(de)原因(yin)。（4分(fen)）

（1）二月二，龙抬头；大仓满，小(xiao)仓流。

（2）望子成龙

中国龙说明文阅读训练参考答案一

１.龙(long)的(de)造(zao)型变(bian)化   龙(long)的(de)文化象征意义  （共(gong)2分(fen)。每个方(fang)面1分(fen)）

２. 取蛇身的灵敏矫健，取鱼鳞的…点此查看初中说明文阅读训练参考答案２…之(zhi)物，能兴(xing)云降(jiang)雨。

 （2）这个成(cheng)语的意(yi)思是希(xi)望(wang)孩子能有(you)(you)出息，将来(lai)能出人头地，做(zuo)一(yi)番事(shi)业。人们借助“龙”这一(yi)形象，是由于“龙”具有(you)(you)出类拔萃、不同凡俗的文化象征(zheng)意(yi)义(yi)。 （共4分(fen)(fen)。每(mei)小题(ti)2分(fen)(fen)。（1）题(ti)中“借龙威以慑(she)百(bai)虫”0.5分(fen)(fen)，“风调(diao)雨顺、五谷丰登”1.5分(fen)(fen)

中国龙_说明文阅读训练及答案

①中国龙起源于新石器时代早期，距(ju)今约 8000 年。辽宁阜(fu)新查(cha)海原始村落遗址出土的(de)“龙形堆塑”，是我国(guo)迄今为止发现的(de)年代(dai)最早、形体最大的(de)龙。

②龙的(de)形成历来(lai)众说纷纭。古(gu)时人(ren)们的(de)生(sheng)产和生(sheng)活都依赖(lai)于雨(yu)(yu)(yu)水(shui)(shui)，雨(yu)(yu)(yu)水(shui)(shui)适度，牧草丰茂，谷物有成；雨(yu)(yu)(yu)水(shui)(shui)乏缺，叶草干枯，百谷旱绝；雨(yu)(yu)(yu)水(shui)(shui)过(guo)量，人(ren)畜受淹(yan)，农田泡汤。古(gu)人(ren)猜想一(yi)定有一(yi)个“神(shen)物”掌管着一(yi)切，它能兴(xing)云降雨(yu)(yu)(yu)、翻(fan)江(jiang)倒海，在土(tu)壤干涸(he)急需甘(gan) lín 滋润时能够降下(xia)喜雨(yu)(yu)(yu)。于是(shi)一(yi)个集飞禽、走(zou)兽、水(shui)(shui)族及自然天象(xiang)之(zhi)精华于一(yi)身(shen)的(de)虚拟组合——龙形成了(le)。

③龙(long)这一(yi)虚拟(ni)出的(de)(de)(de)神灵(ling)(ling)形(xing)象， 其组(zu)合物(wu)(wu)(wu)象流传(chuan)比较广泛的(de)(de)(de)说法是(shi)骆驼头、 鹿(lu)角(jiao)、虎眼、 马齿、牛(niu)耳(er)、蛇(she)身(shen)(shen)、鲤(li)鱼鳞(lin)、鹰爪、泥(ni)鳅尾。龙(long)身(shen)(shen)如蛇(she)，_________； 龙(long)鳞(lin)如鱼鳞(lin)，_________；龙(long)爪如鹰爪，_________；龙(long)角(jiao)如鹿(lu)角(jiao)，_________。集(ji)如此多(duo)的(de)(de)(de)优势于一(yi)身(shen)(shen)的(de)(de)(de)组(zu)合自(zi)(zi)然是(shi)万物(wu)(wu)(wu)之(zhi)(zhi)灵(ling)(ling)，它的(de)(de)(de)身(shen)(shen)上自(zi)(zi)然也(ye)寄(ji)托了(le)人(ren)(ren)(ren)们美(mei)好的(de)(de)(de)愿(yuan)望。 人(ren)(ren)(ren)们将(jiang)自(zi)(zi)己对身(shen)(shen)外世界(jie)的(de)(de)(de)畏(wei)惧、疑惑、想像、 依(yi)赖、 崇拜等，都贯穿(chuan)、体(ti)现(xian)到龙(long)的(de)(de)(de)组(zu)合中了(le)。龙(long)成(cheng)(cheng)为灵(ling)(ling)异、祥(xiang)瑞之(zhi)(zhi)物(wu)(wu)(wu)。古(gu)人(ren)(ren)(ren)把生物(wu)(wu)(wu)分成(cheng)(cheng)毛虫(chong)（披(pi) 毛兽类(lei)）、羽虫(chong)（鸟类(lei)）、介虫(chong)（有(you)(you)甲(jia)壳类(lei)）、鳞(lin)虫(chong)（有(you)(you)鳞(lin)之(zhi)(zhi)鱼类(lei)及(ji)有(you)(you)翅之(zhi)(zhi)昆(kun)虫(chong)类(lei)）和(he)人(ren)(ren)(ren)类(lei) 五大类(lei)。龙(long)是(shi)鳞(lin)虫(chong)之(zhi)(zhi)长，在(zai)百虫(chong)蠢(chun)动、疫(yi)病益发(fa)之(zhi)(zhi)时，龙(long)出则(ze)百虫(chong)伏藏。从审美(mei)的(de)(de)(de)角(jiao)度来看， 龙(long)无疑是(shi)古(gu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)一(yi)种艺术(shu)创(chuang)造。它的(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)(cheng)过(guo)程，是(shi)“美(mei)”的(de)(de)(de)因素集(ji)纳的(de)(de)(de)过(guo)程，其间体(ti)现(xian)着(zhe)古(gu) 人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)神话(hua)猜想、审美(mei)感(gan)受和(he)艺术(shu)情趣。

④随着时代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)更替，龙(long)的(de)(de)(de)造型在不(bu)断(duan)变化。从我们能(neng)看到的(de)(de)(de)汉(han)代(dai)(dai)(dai)瓦当上(shang)的(de)(de)(de)行龙(long)、隋代(dai)(dai)(dai)赵州桥 石栏板上(shang)的(de)(de)(de)双龙(long)、唐代(dai)(dai)(dai)铜镜背面的(de)(de)(de)云龙(long)、元(yuan)代(dai)(dai)(dai)高(gao)足杯上(shang)的(de)(de)(de)云龙(long)、明(ming)代(dai)(dai)(dai)金冠上(shang)的(de)(de)(de)升龙(long)、清(qing)代(dai)(dai)(dai)皇 帝玉玺上(shang)的(de)(de)(de)蟠(pan)龙(long)，当代(dai)(dai)(dai)吉(ji)庆嘉瑞的(de)(de)(de)祥龙(long)，不(bu)同(tong)时代(dai)(dai)(dai)龙(long)的(de)(de)(de)造型显示出不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)风采：汉(han)代(dai)(dai)(dai)雄健豪 放(fang)，隋唐健壮圆润(run)，元(yuan)代(dai)(dai)(dai)成熟(shu)稳健，明(ming)清(qing)繁(fan)复华丽，而当代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)祥龙(long)，总是扬头挺胸、瞠目(mu)振 鳞、意气风发、精神抖擞、威武奋(fen)发。

⑤除了(le)能兴云(yun)降雨，使百虫伏藏，龙(long)在中国(guo)传统(tong)文(wen)化中还是(shi)权势、高贵、尊荣(rong)的象征。封建 社(she)会皇帝头(tou)戴双龙(long)戏珠金冠，身穿(chuan)龙(long)袍，手持龙(long)钮(niu)玉印，自称真龙(long)天子， 希望拥有(you)龙(long)的威(wei)严、 精神和(he)本领。龙(long)还具有(you)体现出类拔萃，不(bu)同凡俗(su)的文(wen)化象征意义(yi)。龙(long)是(shi)神物，非凡人可比， 所(suo)以人们常常把那(nei)些志向高洁、行为不(bu)俗(su)，很有(you)本事、有(you)成就的人称为“龙(long)”。

⑥在中(zhong)国古(gu)代神话传说中(zhong)，黄帝、炎(yan)帝等中(zhong)华民族(zu)的始(shi)祖都是(shi)“龙子(zi)”。自然，我们(men)这些炎(yan) 黄子(zi)孙也就是(shi)“龙的传人”了

12．根(gen)据拼音写汉字(zi)。1 分

甘 lín

13．阅读全(quan)文(wen)，说说本(ben)文(wen)“妙(miao)趣横生”地(di)介绍(shao)了与“中国龙”相(xiang)关的哪些 内容。（4 分）

（1）_________（2）中国龙形(xing)成的原因。 （3）_________ （4）_________ （5）_________

14．根(gen)据文(wen)意，请(qing)在第③段横线上选填恰当的词(ci)语(yu)。

龙身如蛇，_________；龙鳞如鱼鳞，_________；龙爪(zhua)如鹰爪(zhua)，_________； 龙角(jiao)如鹿(lu)角(jiao)，_________ 。

A.井然有序　 B. 扎实有力 　C. 华美(mei)稳重 　D. 灵敏(min)矫健(jian)

15．从说(shuo)明方法的角度，简(jian)要说(shuo)明第(di)①段的表达作用。（3 分）

16．阅读相关(guan)链接，运(yun)用上文中相关(guan)知识，具体说说民间过“春龙节”的原因。（3 分）

【相(xiang)关(guan)链(lian)接】 农历二(er)(er)月(yue)初(chu)二(er)(er)，我国民间(jian)有(you)“二(er)(er)月(yue)二(er)(er)，龙(long)抬头(tou)”的谚语，表示春季来临， 万(wan)物复苏，预(yu)示一年的农事活动即将(jiang)开(kai)始。在北方(fang)，二(er)(er)月(yue)二(er)(er)又(you)叫龙(long)抬头(tou)日，亦(yi)称春龙(long)节。民间(jian)有(you)剃头(tou)、祭祀、吃(chi)春饼（吃(chi)龙(long)鳞）、吃(chi)面条（扶龙(long)须）、吃(chi)饺(jiao)子（吃(chi)龙(long)耳）等(deng)习俗(su)，人们 相(xiang)信如此可“龙(long)威大发”。

中国龙参考答案二

12. 霖

13．（1）中国龙起源的时间（3）中国龙形象的具体组合及寄托的愿望。（或龙形象形成的过程）（4）中国龙造型的变化。（5）中国龙的…点此查看初中说明文阅读训练参考答案２…时，天地交泰(tai)、云兴雨作是万物孕(yun)育的条(tiao)件(jian)，古时认为龙是祥瑞之(zhi)物，是兴云降雨的主宰；（2）春(chun)天又是百虫(chong)出蜇、蠢蠢欲动之(zhi)时，古以为龙为鳞(lin)虫(chong)之(zhi)精，百虫(chong)之(zhi)长(zhang)，龙出则百虫(chong)伏藏。因(yin)此，过“春(chun)龙节”实际上(shang)寄托了人们祈(qi)龙赐福(fu)、保佑风调雨顺、五谷丰登的强(qiang)烈愿望。