周国平《精神栖身于茅屋》初中散文阅读题及答案
如果你爱读人(ren)物(wu)传记，你就会发现，许多优秀(xiu)人(ren)物(wu)生(sheng)前都非(fei)常贫困。最著(zhu)名(ming)的(de)(de)印象派画家凡·高，现在他(ta)(ta)的(de)(de)一(yi)幅画已经卖到(dao)了几千万美元，可(ke)是，他(ta)(ta)活着时，他(ta)(ta)的(de)(de)一(yi)张画连一(yi)餐饭钱也换不(bu)到(dao)，经常挨饿，一(yi)生(sheng)穷困潦倒。要论(lun)家境，他(ta)(ta)的(de)(de)家族几乎控制着全欧洲的(de)(de)美术市(shi)场。作(zuo)为(wei)一(yi)名(ming)画家，他(ta)(ta)有(you)得天独(du)厚的(de)(de)便利(li)条件，可(ke)以(yi)(yi)像(xiang)那(nei)些平庸画家那(nei)样迎合时尚以(yi)(yi)谋利(li)，成为(wei)一(yi)个富翁，但他(ta)(ta)不(bu)屑于这么做。他(ta)(ta)说，他(ta)(ta)不(bu)可(ke)能把他(ta)(ta)唯(wei)一(yi)的(de)(de)生(sheng)命耗(hao)费(fei)在给非(fei)常愚蠢的(de)(de)人(ren)画非(fei)常蹩脚的(de)(de)画上(shang)面，做艺术家并(bing)不(bu)意味(wei)着靠(kao)卖画挣钱，而是要去发现一(yi)个未被发现的(de)(de)新世界。
另一个(ge)荷兰人(ren)斯宾(bin)诺莎是名垂史册(ce)的大(da)哲学家，他为(wei)了保持思想的自由，宁(ning)可靠磨镜片的收入维持最简单(dan)的生活(huo)，谢绝(jue)了海德堡大(da)学以不触(chu)犯宗教为(wei)前提要他去当(dang)教授的聘请。
我并不提倡(chang)苦行(xing)僧哲学。事实上(shang)(shang)，人的(de)(de)(de)(de)肉(rou)体需要是(shi)很(hen)有(you)限的(de)(de)(de)(de)，无非是(shi)温饱，超(chao)于(yu)此的(de)(de)(de)(de)便是(shi)奢侈，而人要奢侈起来却(que)是(shi)没有(you)尽头的(de)(de)(de)(de)。你(ni)(ni)本(ben)来习(xi)惯于(yu)骑自行(xing)车(che)，不觉得(de)有(you)什么(me)欠缺，可是(shi)，当你(ni)(ni)看(kan)到周围不少人开(kai)上(shang)(shang)了汽车(che)，你(ni)(ni)就会觉得(de)你(ni)(ni)缺汽车(che)，有(you)必要也(ye)买一(yi)辆。富了还想(xiang)更富，事实上(shang)(shang)也(ye)必定有(you)人比你(ni)(ni)富，于(yu)是(shi)你(ni)(ni)永远不会满(man)足，不得(de)不去挣越(yue)来越(yue)多的(de)(de)(de)(de)钱(qian)。这样，赚(zhuan)钱(qian)便成了你(ni)(ni)人生的(de)(de)(de)(de)唯一(yi)目的(de)(de)(de)(de)。即(ji)使你(ni)(ni)是(shi)画家，你(ni)(ni)哪里还顾(gu)得(de)上(shang)(shang)真正的(de)(de)(de)(de)艺(yi)术(shu)追(zhui)求？即(ji)使你(ni)(ni)是(shi)学者(zhe)，你(ni)(ni)哪里还会在乎科学的(de)(de)(de)(de)良心？
所以，自古(gu)以来，一(yi)(yi)切贤哲(zhe)都主张简(jian)朴的(de)(de)(de)生活方式，目的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)不(bu)当(dang)物质(zhi)欲望的(de)(de)(de)奴隶，追求精神的(de)(de)(de)富有。古(gu)罗(luo)马哲(zhe)学家(jia)塞涅卡(ka)说得(de)好，“自由人以茅屋为居(ju)室，奴隶才在(zai)大(da)理石(shi)和黄金(jin)下(xia)栖身”；柏拉图也(ye)说：“胸中有黄金(jin)的(de)(de)(de)人是(shi)(shi)不(bu)需要住在(zai)黄金(jin)屋顶下(xia)面的(de)(de)(de)。”我非常喜(xi)欢关于(yu)苏(su)格拉底的(de)(de)(de)一(yi)(yi)个(ge)传(chuan)说，这位(wei)被(bei)尊称(cheng)为“师中之师”的(de)(de)(de)哲(zhe)人在(zai)雅(ya)典市场上闲逛，看(kan)了(le)那些琳琅满目的(de)(de)(de)货摊(tan)后惊叹：“这里有多少(shao)我用不(bu)着(zhe)的(de)(de)(de)东(dong)西呵！”的(de)(de)(de)确，一(yi)(yi)个(ge)追求精神财富的(de)(de)(de)人必定淡然于(yu)物质(zhi)的(de)(de)(de)奢(she)华，而一(yi)(yi)个(ge)人如果安于(yu)简(jian)朴的(de)(de)(de)生活，他即使不(bu)是(shi)(shi)哲(zhe)学家(jia)，也(ye)离(li)哲(zhe)学家(jia)不(bu)远(yuan)了(le)。
（选自《周国平(ping)文集》，有(you)删改）
20．请用文中的一句话(hua)解释“精(jing)神栖(qi)身于茅屋”的含义。（3分）
答：
21．请结合文章，谈(tan)(tan)谈(tan)(tan)你对下(xia)面这句(ju)话加点内(nei)容的理(li)解。（3分）
这(zhei)位被尊为“师(shi)中之师(shi)”的哲人在(zai)雅(ya)典(dian)市场(chang)上闲逛，看(kan)了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这(zhei)里有(you)多少我用(yong)不着的东西(xi)呵！”
答：
22．文(wen)章结尾(wei)说“一个人(ren)如果(guo)安于简朴(po)的生活，他即使(shi)不是哲(zhe)学家，也离哲(zhe)学家不远了”该如何理解？请(qing)作简要回答。（3分(fen)）
答：
23．中国也(ye)有许多栖(qi)身于“茅屋”而追求精神自(zi)由和富足的人(ren)，他们连同他们的文(wen)学作(zuo)品被传为(wei)佳话(hua)，请你任举(ju)一例(li)，并简要说(shuo)明。（注：需写出(chu)人(ren)物及(ji)作(zuo)品名(ming)称并简要说(shuo)明）（4分）
答：
24．联系(xi)自己的生活体验，谈谈一个(ge)人应(ying)该(gai)如(ru)何(he)保持(chi)精神的富(fu)有(you)。（4分）
答：
参考答案：
20．不当物质欲望的奴隶，追求精神的富有。（或：追求精神财富的人必定淡然于物质的奢华）（3分）…点此查看完整答案（答案页第10页No.92）…23．例：1、杜甫 《茅屋(wu)为秋风所破歌》。杜甫(fu)晚年居住(zhu)在成都(dou)草堂，生活窘困，茅屋(wu)为秋风所破偏又逢连夜雨(yu)，一家老小在“床头屋(wu)漏(lou)无干处”的茅屋(wu)里彻夜难眠(mian)时，他还心系“天(tian)下寒(han)士”，发出“安得(de)广厦千万(wan)间，大庇天(tian)下寒(han)士俱欢(huan)颜”的呼声(sheng)。 2、刘禹锡(xi) 《陋室铭》 说(shuo)明略 3、柳(liu)宗元 《五柳(liu)先生》 说(shuo)明略 （写出作者名 给1分(fen)，写出相应的作品名称给1分(fen)，说(shuo)明处酌情给1分(fen)至2分(fen)，共4分(fen)）24．能围绕“精神的富(fu)有(you)”叙写，有(you)一定的生活体(ti)验，语句通顺，言之成理即可。（4分(fen)）
