梧(wu)桐(tong)(tong)是乡间的(de)俗女(nv)子。她没有窈(yao)窕的(de)身(shen)(shen)段(duan)和华裳美冠，只有粗枝大叶的(de)一袭粗布绿萝袍(pao)，从春穿到秋(qiu)(qiu)。浆洗了(le)几水也(ye)不知道(dao)，到了(le)秋(qiu)(qiu)末，已是漂白、泛(fan)黄(huang)。梧(wu)桐(tong)(tong)是忙碌在(zai)锅台灶间、穿梭于(yu)田埂场院的(de)村妇，乡下的(de)檐前屋后总(zong)少不了(le)她的(de)身(shen)(shen)影：一身(shen)(shen)烟火气(qi)。
丰子恺将梧桐(tong)写得朴实(shi)可(ke)爱(ai)。新桐(tong)初乳时，如(ru)一堂树(shu)灯，莹莹生辉，照亮了春天的院子；又如(ru)小学生剪(jian)贴的图(tu)案画，均(jun)匀(yun)而带着(zhe)幼(you)稚气，态度坦白。
在乡(xiang)下的(de)(de)树(shu)中，梧桐(tong)似乎比其他的(de)(de)树(shu)悟性要慢(man)许多(duo)。春气初暖，其他的(de)(de)树(shu)如(ru)柳树(shu)、槐树(shu)、杨树(shu)已(yi)经(jing)偷黄转绿，不经(jing)意间已(yi)是绿满枝头了。而梧桐(tong)则如(ru)贪睡(shui)的(de)(de)村(cun)夫，还(hai)想睡(shui)个(ge)回笼觉(jue)，最终禁不住春风细雨的(de)(de)催促(cu)，才懵懵懂懂地露出头来，吐出毛茸茸的(de)(de)嫩芽，稚(zhi)拙(zhuo)地憨(han)憨(han)地笑着，一点也不性急。
但憨人(ren)有憨劲。没多久(jiu)，叶片由婴(ying)儿拳头般大(da)小变成大(da)人(ren)的(de)(de)巴掌(zhang)了(le)(le)(le)，再过(guo)几(ji)天又变成了(le)(le)(le)老汉头顶上的(de)(de)斗笠。此时，树(shu)下已是(shi)(shi)浓(nong)荫匝地(di)，日光再也照不(bu)透地(di)面(mian)。比起其他树(shu)，梧桐(tong)(tong)很有后来居上的(de)(de)感觉。要是(shi)(shi)往年的(de)(de)梧桐(tong)(tong)树(shu)墩还在，等开春不(bu)久(jiu)，便窜(cuan)出(chu)一(yi)人(ren)高的(de)(de)嫩芽，顶着几(ji)个憨大(da)的(de)(de)叶子，没几(ji)天就窜(cuan)过(guo)墙(qiang)头了(le)(le)(le)，很让人(ren)惊异。所以(yi)，在农村里，人(ren)们喜欢在庭院里栽梧桐(tong)(tong)。古语里“前人(ren)栽树(shu)，后人(ren)乘凉(liang)”肯定(ding)不(bu)是(shi)(shi)说(shuo)梧桐(tong)(tong)，因为梧桐(tong)(tong)长得(de)快、易成材，将生长快慢拿捏得(de)很是(shi)(shi)火候。
长得虽(sui)快，但梧(wu)桐(tong)材质却疏松。所以(yi)，收藏(zang)家马未都将“桐(tong)”“杨”“柳(liu)”归为柴木(mu)(mu)，身(shen)价比不(bu)上(shang)楠木(mu)(mu)、紫檀等(deng)豪门贵戚。但如果全这样(yang)看待梧(wu)桐(tong)，那的(de)(de)确(que)是(shi)(shi)委屈她了。在(zai)我看来(lai)梧(wu)桐(tong)是(shi)(shi)土气而不(bu)俗(su)气，甚至是(shi)(shi)大(da)象无形、大(da)巧若拙的(de)(de)象征，是(shi)(shi)隐于民间的(de)(de)隐士。
雨打芭蕉是(shi)(shi)江南(nan)的(de)韵事，而在北方，我们却也有(you)夜雨听梧桐(tong)的(de)雅兴。疏疏密(mi)密(mi)的(de)雨点是(shi)(shi)素手调(diao)弦琴，硕(shuo)大肥美(mei)的(de)梧叶便(bian)是(shi)(shi)古筝、扬(yang)琴、京胡(hu)、琵琶了。雨密(mi)风(feng)狂是(shi)(shi)弹(dan)起(qi)《胡(hu)笳(jia)十八(ba)拍》，是(shi)(shi)乱石穿空，惊(jing)涛拍岸，卷起(qi)千堆雪；雨疏风(feng)歇(xie)，则是(shi)(shi)弹(dan)起(qi)《高山(shan)流(liu)水》，余韵悠(you)扬(yang)，又如风(feng)过荷塘，暗香飘送(song)。因(yin)此，才女李易安才有(you)“梧桐(tong)更兼细雨，到黄昏(hun)，点点滴(di)滴(di)”的(de)意(yi)境(jing)。
秋(qiu)风(feng)乍起，万物萧疏(shu)。这是(shi)自(zi)然(ran)界的(de)(de)(de)(de)不(bu)二定(ding)律，谁都抵挡不(bu)住自(zi)然(ran)法则(ze)。梧桐发芽如老妇抽丝(si)，但梧桐的(de)(de)(de)(de)落叶却(que)让人感泣，住在乡下的(de)(de)(de)(de)人常有这样的(de)(de)(de)(de)体验：第一场严霜落下的(de)(de)(de)(de)晚(wan)上，在夜间熟睡的(de)(de)(de)(de)人们常会被院子里(li)噼里(li)啪啦(la)的(de)(de)(de)(de)声音(yin)惊(jing)(jing)醒(xing)，以为是(shi)落雨了，雨紧潮急的(de)(de)(de)(de)。然(ran)而，透窗而入(ru)的(de)(de)(de)(de)月光(guang)又很分(fen)明。待打开窗看，原来是(shi)梧叶飘飘，急遽地从枝头落下，步(bu)履匆匆，不(bu)容置疑(yi)的(de)(de)(de)(de)，让人惊(jing)(jing)异。
人(ren)(ren)(ren)衣衫(shan)单(dan)薄甚(shen)至是袒胸露(lu)乳的(de)(de)时(shi)候，梧(wu)桐(tong)枝叶茂密，为人(ren)(ren)(ren)遮风(feng)挡雨；人(ren)(ren)(ren)穿棉(mian)戴帽时(shi)，梧(wu)桐(tong)却褪尽铅华，光着身子，独对(dui)长天，瑟缩在风(feng)雪中(zhong)。古诗云：“高高山头树，风(feng)吹叶落(luo)去。一去数(shu)千里(li)(li)，何时(shi)还故处(chu)？”梧(wu)叶虽是落(luo)于树下，但落(luo)叶归(gui)根(gen)却是很少有的(de)(de)事。勤快的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)不(bu)多久就(jiu)会将树叶扫干净(jing)，上下光秃的(de)(de)梧(wu)桐(tong)树显得更加孤单(dan)。其实，不(bu)仅(jin)对(dui)于梧(wu)桐(tong)是这(zhei)样，人(ren)(ren)(ren)也是一棵移动的(de)(de)树，一旦离开了暖巢故土，就(jiu)很难再(zai)回原来的(de)(de)地(di)方(fang)。人(ren)(ren)(ren)挪活，树挪死，其实是心里(li)(li)苦涩的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)安慰(wei)自(zi)己的(de)(de)话(hua)。
吸纳(na)万籁(lai)千声(sheng)的(de)(de)(de)(de)梧桐(tong)，具(ju)有了兰(lan)心蕙质(zhi)(zhi)、金声(sheng)玉(yu)应的(de)(de)(de)(de)禀(bing)赋。不信，待解开梧桐(tong)的(de)(de)(de)(de)树(shu)干(gan)，清晰完满(man)的(de)(de)(de)(de)年轮就(jiu)是(shi)一张金质(zhi)(zhi)唱(chang)片(pian)。据(ju)传当年蔡邕的(de)(de)(de)(de)邻人(ren)烧桐(tong)木(mu)煮饭，他听到火烧木(mu)裂(lie)声(sheng)，大呼良(liang)木(mu)，抢出来制(zhi)成“焦尾琴(qin)”。愚者(zhe)以良(liang)桐(tong)为薪(xin)，只有贤者(zhe)方(fang)慧耳(er)识(shi)才，但(dan)真正能为琴(qin)的(de)(de)(de)(de)良(liang)桐(tong)又有几何(he)呢(ni)？
城市里很(hen)少见梧(wu)桐(tong)，但却(que)多的(de)是法国梧(wu)桐(tong)，枝叶(ye)婆娑，树姿婀(e)娜，妩媚(mei)生姿。坚硬的(de)柏(bo)油路，喧嚣的(de)市声，梧(wu)桐(tong)在城里是水土不服的(de)。朴实(shi)土气的(de)梧(wu)桐(tong)似乎不讨城里人的(de)喜(xi)爱，但她能(neng)给乡下人带来福气：因为(wei)栽下梧(wu)桐(tong)树会引来凤凰。
1.下列(lie)对梧桐的(de)(de)描写，分别表(biao)现了梧桐怎样的(de)(de)特(te)点？
（1）新桐初乳时，如(ru)一(yi)堂树灯，莹(ying)莹(ying)生辉，照亮了春天的院子；又如(ru)小学生剪贴的图案画(hua)，均匀(yun)而带着幼稚气，态度坦(tan)白。
（2）没多久，叶片(pian)由(you)婴儿拳头(tou)般(ban)大小变成(cheng)大人的巴掌了(le)(le)，再过几天又(you)变成(cheng)了(le)(le)老汉(han)头(tou)顶上(shang)的斗笠。此时(shi)，树下已是浓(nong)荫匝地，日(ri)光再也照不(bu)透地面。
2.文章(zhang)标题取(qu)名“烟(yan)火(huo)梧桐”蕴含何意？
3.第五段提(ti)到“但如果全(quan)这(zhei)样(yang)(yang)看(kan)待(dai)梧桐，那(nei)的确是委(wei)屈她了”，作(zuo)者为什么这(zhei)样(yang)(yang)说？
4.根(gen)据(ju)下面(mian)的材(cai)料，谈谈你对“栽下梧桐树会引(yin)来(lai)凤凰”这句(ju)话的理解。
材料一：“南方有鸟，其名(ming)鹓雏(chu)（即(ji)凤凰），子知之乎？夫(fu)鹓雏(chu)，发于南海而飞于北(bei)海，非梧桐不止，……”（庄子《秋水》）
材(cai)料二(er)：哈工大建筑学院(yuan)是(shi)怎么做到“栽下(xia)梧(wu)桐树，引(yin)(yin)来金凤凰”的(de)呢？那就是(shi)“事(shi)业留(liu)人，感情留(liu)人”。学院(yuan)对(dui)引(yin)(yin)进人才在(zai)(zai)生(sheng)活(huo)上(shang)关怀，在(zai)(zai)事(shi)业上(shang)支(zhi)持(chi)，努力为他(ta)(ta)们(men)专(zhuan)心开展教学科研(yan)提供最优质的(de)基础保(bao)障和工作环(huan)境，为他(ta)(ta)们(men)提供更多机会和能够发挥最大能力的(de)舞(wu)台，从而实现(xian)了高(gao)层(ceng)次(ci)人才引(yin)(yin)进的(de)良性循环(huan)。
材料三(san)：“没有梧桐树(shu)，引不来金凤凰”。为(wei)了(le)(le)优化环境，加义镇(zhen)建立了(le)(le)通(tong)讯发射(she)塔3座，接通(tong)乡村断头(tou)公路30公里(li)，硬化水(shui)(shui)泥路面3000多米，投资(zi)(zi)200多万元新(xin)建自来水(shui)(shui)厂和垃圾处理场，为(wei)台商创造了(le)(le)良好的(de)投资(zi)(zi)硬环境。同(tong)时，制订了(le)(le)台商投资(zi)(zi)的(de)七条优惠(hui)政策，给(ji)予用电、用水(shui)(shui)、用地和税(shui)收优惠(hui)。这(zhei)些优惠(hui)政策对台商产(chan)生了(le)(le)极大(da)的(de)吸引力(li)。
参考答案
1.（1）新生的梧桐鲜(xian)妍(yan)明媚，而(er)又带着青春的活力(li)与稚气(qi)。（2）后发的梧桐长势迅猛，有股憨朴的生命力(li)。
2.在作者眼中(zhong)，梧桐(tong)树质朴无(wu)华，充(chong)满乡土气息，仿佛一位生长在乡间的(de)村(cun)妇，浑身上下充(chong)满了烟火气。
3.因为(wei)作者认(ren)为(wei)梧(wu)桐土气而(er)不俗(su)气，是大象(xiang)无形、大巧若(ruo)拙的(de)象(xiang)征，是隐(yin)于民间的(de)隐(yin)士。从她身上也能体(ti)会(hui)到(dao)(dao)夜雨听梧(wu)桐的(de)雅兴，感(gan)悟到(dao)(dao)落叶难归根的(de)感(gan)泣，欣赏到(dao)(dao)良(liang)桐为(wei)琴的(de)金声玉应(ying)。
4.在(zai)《秋(qiu)水》篇(pian)中，凤凰从南海飞到(dao)北海，只肯栖息于(yu)梧桐树上，可(ke)见吸引(yin)(yin)凤凰到(dao)来(lai)，非梧桐不可(ke)。材料二、三(san)中把人才、企业等比(bi)作(zuo)凤凰，把外部(bu)环境比(bi)作(zuo)梧桐，说明只有(you)把外部(bu)环境建设好，才能留住人才、引(yin)(yin)来(lai)企业落(luo)户。
