四川卷高考满分作文精选
作者：四川考生们 文章来源：网络
三、继(ji)承(cheng)创新，宽泛深(shen)刻。文(wen)题既(ji)有继(ji)承(cheng)创新，又显得宽泛深(shen)刻。它(ta)属(shu)于(yu)(yu)“启发型(xing)”话(hua)(hua)题作(zuo)文(wen)题，三大(da)要(yao)(yao)素一样不(bu)缺。既(ji)凝练概括，又充满诗(shi)意(yi)(yi)(yi)。导语共(gong)两句(ju)话(hua)(hua)，第(di)(di)一句(ju)话(hua)(hua)采用并列对(dui)举的(de)(de)(de)手法，指明(ming)了(le)“问(wen)(wen)”在(zai)生(sheng)活中存在(zai)的(de)(de)(de)情状，第(di)(di)二句(ju)话(hua)(hua)将文(wen)义(yi)引向纵深(shen)，指明(ming)了(le)“问(wen)(wen)”的(de)(de)(de)范围，强调了(le)“问(wen)(wen)”的(de)(de)(de)必要(yao)(yao)性(xing)和必然性(xing)。对(dui)于(yu)(yu)“问(wen)(wen)”的(de)(de)(de)性(xing)质、目的(de)(de)(de)、意(yi)(yi)(yi)义(yi)乃至作(zuo)用这些审题立(li)意(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)重点和关(guan)键，则(ze)有意(yi)(yi)(yi)避而(er)不(bu)谈，全留给考生(sheng)作(zuo)文(wen)时去思考、引申、发挥(hui)。对(dui)于(yu)(yu)话(hua)(hua)题和写作(zuo)要(yao)(yao)求，命题者(zhe)将它(ta)们有机地糅合在(zai)一起，用了(le)三句(ju)话(hua)(hua)作(zuo)了(le)明(ming)确的(de)(de)(de)阐(chan)述与界定，对(dui)字数、立(li)意(yi)(yi)(yi)以及为文(wen)的(de)(de)(de)道德准(zhun)则(ze)等都有明(ming)确的(de)(de)(de)要(yao)(yao)求和善意(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)提醒。
通过以上的分析，在明确了今年四川高考作文题(ti)的这些(xie)亮点(dian)后，我们再来(lai)谈如何(he)审题(ti)立(li)意，就迎刃而解了。
那(nei)么，如(ru)何去审题立(li)意呢(ni)？关(guan)键在于抓住导(dao)语(yu)，深入(ru)(ru)挖掘。要透过导(dao)语(yu)的(de)字面去看(kan)(kan)生(sheng)活，看(kan)(kan)世事(shi)，看(kan)(kan)人(ren)(ren)生(sheng)，看(kan)(kan)自然，看(kan)(kan)科(ke)学，看(kan)(kan)真理(li)……并循着导(dao)语(yu)“生(sheng)活中，有人(ren)(ren)好问，有人(ren)(ren)不(bu)问；有人(ren)(ren)主(zhu)张有疑就问，有人(ren)(ren)主(zhu)张三思(si)再问”的(de)指引，深入(ru)(ru)探究(jiu)，或(huo)作单向(xiang)(xiang)思(si)维(wei)(wei)，或(huo)作正向(xiang)(xiang)思(si)维(wei)(wei)，或(huo)深入(ru)(ru)一步，作双向(xiang)(xiang)思(si)维(wei)(wei)、多向(xiang)(xiang)思(si)维(wei)(wei)，写出与众不(bu)同的(de)华章。
导语的(de)(de)第二句话很精(jing)彩，不(bu)但将文义引向了纵深，指明(ming)了“问”的(de)(de)范围，而且暗示了选材的(de)(de)空间，强(qiang)调了“问”的(de)(de)必要(yao)性和必然性。这就给我(wo)们选材立(li)意提供了无限(xian)广阔(kuo)的(de)(de)空间。行文中(zhong)，可以适当摘(zhai)引诗(shi)词佳章，以增加文章的(de)(de)文化底蕴。
最后，我(wo)们(men)不(bu)(bu)能不(bu)(bu)遗(yi)憾地(di)指出(chu)，文(wen)题的导语在行文(wen)上还不(bu)(bu)够简洁凝练。开头说了“生(sheng)活中”，结尾(wei)又说“‘问’在我(wo)们(men)的生(sheng)活中无处不(bu)(bu)在”，啰嗦重复。
[满分作文6]
学海无(wu)涯好问是帆
四川一考生
万物有道(dao)，知识无边(bian)，学海无涯，好问是帆(fan)。
——题记
万物(wu)有道，知识(shi)无边，学海无涯(ya)，好(hao)问(wen)是帆(fan)。这个(ge)道理我知道，是在昨天(tian)。今天(tian)，我更懂得，世上有些(xie)时候(hou)不(bu)妨(fang)(fang)多问(wen)，有些(xie)时候(hou)不(bu)妨(fang)(fang)静思；有些(xie)东西随处可问(wen)，有些(xie)东西却无从(cong)询问(wen)。
顾(gu)城说(shuo)得对，“黑(hei)夜给了我黑(hei)色的眼睛，我却用(yong)它寻找光明(ming)”；仓颉造字，告诉(su)我们(men)“问(wen)”得将嘴关在门(men)内，就是说(shuo)面对大千世界，芸芸众生，你必须学(xue)会用(yong)眼睛、用(yong)头脑去(qu)思考，学(xue)会“问(wen)”的技(ji)巧，不要(yao)盲目地有疑就问(wen)，要(yao)三(san)思后再问(wen)。
“举世(shi)皆浊我独(du)清，众人(ren)皆醉(zui)我独(du)醒。”站(zhan)在(zai)汨罗将畔的(de)(de)屈原，你苦苦找(zhao)寻着(zhe)挽(wan)救楚国的(de)(de)途径，你问天问地(di)问世(shi)人(ren)，然而，尽力呐喊(han)无人(ren)听，豺狼当(dang)道天欲(yu)倾。能(neng)回答的(de)(de)只(zhi)有你那“九死其犹未悔”的(de)(de)心，能(neng)做的(de)(de)只(zhi)有“路漫(man)漫(man)其修远兮，吾将上下而求索”……
“明月(yue)几时有，把酒问(wen)青(qing)天(tian)。”苏轼，一个(ge)胸怀大志(zhi)，满腹经纶的(de)政治家诗人(ren)。你才(cai)华横溢(yi)，本可(ke)以兼(jian)济(ji)天(tian)下(xia)，命(ming)运却将你贬到偏远的(de)黄(huang)州。你举杯问(wen)天(tian)，把酒望(wang)月(yue)，然而，天(tian)空(kong)阴云密布，月(yue)亮深藏(zang)宫中。能回答你的(de)，只有你那颗扑扑跳(tiao)动的(de)为民(min)之心，只有你那宽广(guang)豁达的(de)胸襟：不公的(de)命(ming)运，何须去问(wen)；不幸的(de)遭遇(yu)，何必操心——一蓑烟雨任(ren)平生。
我(wo)“问”自己(ji)，却听到(dao)了历史(shi)苍凉(liang)的(de)(de)声音；我(wo)“问”自己(ji)，更(geng)听到(dao)了现(xian)代的(de)(de)强音……
面(mian)(mian)对黑(hei)暗(an)的社会(hui)，毛(mao)泽(ze)东“独立寒秋”，“问苍茫大地”，大地无(wu)语，湘(xiang)水(shui)北去。面(mian)(mian)对失败，毛(mao)泽(ze)东向世(shi)界(jie)发问——中国(guo)的出(chu)路在哪里？苏联人说，“城市包(bao)围农(nong)村”。再次(ci)失败，毛(mao)泽(ze)东无(wu)语，他(ta)问自(zi)己-——革命的出(chu)路在何方？无(wu)数(shu)次(ci)血的教训终(zhong)于(yu)在他(ta)心中凝(ning)成一句强(qiang)音：农(nong)村包(bao)围城市……
在那(nei)条曲折的(de)小路(lu)上，有一个老人(ren)在踽踽独行(xing)。他目光深邃(sui)，心(xin)情抑郁。社会主(zhu)义(yi)已走(zou)了二三(san)十年，为什么中国经济(ji)长期停滞，人(ren)民生活长久窘困？他问。云(yun)不语，草萋萋，鸟儿无忧无虑(lv)……小路(lu)上留下他一行(xing)行(xing)坚(jian)实的(de)脚印。终于，一个声音震撼了神(shen)州大(da)地(di)——改革开放，走(zou)中国特色的(de)社会主(zhu)义(yi)！
现在，中国经济(ji)崛起，令世界称奇(qi)。然(ran)而，外国人(ren)说：最(zui)(zui)好的工(gong)厂在中国，最(zui)(zui)先进(jin)的技术在我们手(shou)里。说得(de)好，说得(de)对。求(qiu)(qiu)(qiu)佛求(qiu)(qiu)(qiu)仙求(qiu)(qiu)(qiu)神灵，不如(ru)求(qiu)(qiu)(qiu)自(zi)(zi)己(ji)；问(wen)天问(wen)地问(wen)别人(ren)，不如(ru)问(wen)自(zi)(zi)己(ji)！最(zui)(zui)先进(jin)的技术何处去问(wen)？要拥(yong)有(you)只(zhi)有(you)靠自(zi)(zi)己(ji)，靠创新。培养(yang)创新人(ren)才，这(zhei)是我们的当务之(zhi)急(ji)！
黑(hei)夜给(ji)了(le)(le)我(wo)黑(hei)色(se)的(de)眼睛，我(wo)要(yao)用它(ta)(ta)去(qu)寻(xun)找光明；上帝给(ji)了(le)(le)我(wo)会说话(hua)的(de)嘴，我(wo)会用它(ta)(ta)去(qu)问(wen)自己(ji)，问(wen)他人，问(wen)人生。
是(shi)(shi)啊，万物有道，知识无边，学海无涯，好(hao)问是(shi)(shi)帆！心中时时有风，才能像庄子一样游(you)得(de)逍遥(yao)自在；人(ren)生路上处处善问，我(wo)们才能够渐行渐远！
[名师点评]文(wen)章下笔炼(lian)出一方(fang)比喻(yu)“学海无涯，好问是帆”，用(yong)作文(wen)题，亮出主(zhu)张，彰显主(zhu)旨，犹如树起一面旗帜，给(ji)人鲜明的指引。
然后，作者(zhe)用题(ti)记，总(zong)领全文，直奔主题(ti)。将目光投入现(xian)实(shi)和(he)历史(shi)的(de)星空，关照自(zi)身，触摸历史(shi)，旁(pang)征博引，纵(zong)横驰骋。从问的(de)起源、问的(de)技巧、问的(de)作用和(he)伟大历史(shi)意义等方面生动而深刻地(di)阐(chan)明了自(zi)己(ji)的(de)观(guan)点。文章(zhang)所(suo)(suo)引事例(li)典型而翔实(shi)，精彩而有力(li)，所(suo)(suo)说道(dao)理，入理入心，令人颔首(shou)，表现(xian)出作者(zhe)深厚(hou)的(de)阅读和(he)积累(lei)功夫、扎实(shi)而灵巧的(de)写作功底。
文(wen)章(zhang)起承转合，灵(ling)活自如，引证说理，有(you)力有(you)理，毫不(bu)拘泥。由(you)于作者(zhe)多方调动一切积极(ji)的语言因素(su)，刻意打(da)造自己的语言，使(shi)文(wen)章(zhang)辞彩飞扬(yang)，铿锵响亮，极(ji)富感染力和鼓动性。文(wen)章(zhang)开(kai)阖有(you)读，首尾照(zhao)应(ying)，结(jie)构十分严谨。
[失误作文]
疑问之美
四川一考生
在这(zhei)个风云变幻的(de)宇宙(zhou)中，在这(zhei)个充满(man)神(shen)奇的(de)世界里，我们都有着太多的(de)疑问。这(zhei)无穷(qiong)的(de)疑问都充满(man)着独特的(de)美。
曾(ceng)经“风(feng)华(hua)正茂”的毛泽东发出了“问苍茫(mang)大地，谁主沉浮(fu)”。
曾经(jing)屈原产生了慷慨(kai)豪迈的《天问(wen)》。
曾经牛顿对苹果落地(di)的现象产生了疑问(wen)。
曾经我问自(zi)己，人为什(shen)么活(huo)着？
……
在一天天的(de)(de)成长经历(li)中，我(wo)的(de)(de)心中不断地(di)产(chan)生了无数的(de)(de)疑(yi)问。而正是这诸多的(de)(de)疑(yi)问，听(ting)到海(hai)伦·凯勒的(de)(de)“假(jia)如给我(wo)三天光(guang)明(ming)”，看到霍(huo)金的(de)(de)唯一能活动的(de)(de)手指点人(ren)生，经历(li)人(ren)生的(de)(de)困苦(ku)时，我(wo)问自己(ji)，人(ren)为什么要(yao)活着，我(wo)一次(ci)次(ci)地(di)迷茫，深思，再深思……
但(dan)是，当我看见科学家们丰(feng)硕的(de)成果，文学家们不朽的(de)著作，体育(yu)健(jian)儿闪光的(de)金牌，工(gong)人(ren)和农民(min)丰(feng)收(shou)的(de)微笑……我似乎终于(yu)明白了。
每一(yi)个(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)都是(shi)(shi)(shi)(shi)短(duan)暂的(de)(de)(de)(de)(de)，对(dui)于(yu)(yu)整个(ge)(ge)宇宙来说，短(duan)短(duan)几十年只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)在弹指一(yi)挥间(jian)。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)快乐与(yu)(yu)不快乐，并(bing)不取(qu)决于(yu)(yu)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)轨迹，也不在于(yu)(yu)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)付出与(yu)(yu)收(shou)获，它只(zhi)在于(yu)(yu)我(wo)(wo)们每个(ge)(ge)人(ren)对(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)理解与(yu)(yu)感悟。即使你(ni)(ni)一(yi)辈子都为你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)理想追寻最(zui)(zui)终并(bing)未成(cheng)功，但是(shi)(shi)(shi)(shi)因为你(ni)(ni)付出了(le)，你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)(zui)有意(yi)义的(de)(de)(de)(de)(de)，最(zui)(zui)有价值的(de)(de)(de)(de)(de)。人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)幸福与(yu)(yu)快乐并(bing)不在于(yu)(yu)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)收(shou)获，而是(shi)(shi)(shi)(shi)在于(yu)(yu)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)奋斗过(guo)程。记得马克·吐温在他的(de)(de)(de)(de)(de)《生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)五种(zhong)(zhong)恩赐》中，曾告诫我(wo)(wo)们，名利、金钱等各种(zhong)(zhong)诱惑都只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)身外之物，只(zhi)有你(ni)(ni)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)中的(de)(de)(de)(de)(de)经历和积累才是(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)(zui)可宝贵的(de)(de)(de)(de)(de)财富。所以，当我(wo)(wo)再看到苏轼三番五次地坚