昨(zuo)天是第25个教师节(jie)．复旦大学(xue)向全体教师发出致谢(xie)和倡议，感谢(xie)在学(xue)术(shu)领域(yu)中默(mo)默(mo)耕耘多年的教师们，并倡导一(yi)种(zhong)甘坐(zuo)“冷(leng)板(ban)凳”的治学(xue)精神。
这种倡导，关乎复旦，又不止于复旦；关乎教师，也不止于教师。
下(xia)面是记者对复旦大学党委书记秦绍德教(jiao)授的专访。
记者：在教师(shi)(shi)节这(zhei)一天，复旦大学为何向全体教师(shi)(shi)发出这(zhei)样的致(zhi)谢？
秦：我们向辛勤工作一年的教师致敬，不仅尊重教师的一般性劳动，也特别强调一个重点：不能遗忘在学术领域耕耘多年、默默无闻的教师们。这些教师没有受到媒体的过分关注——被媒体过分关注恰恰做不出学问——因此，容(rong)易被遗忘，在(zai)这一(yi)时刻(ke)表达对他们的由衷(zhong)感(gan)谢和深深致敬，是非(fei)常(chang)必要的。
记者：钱穆先生说过，做好学(xue)问，要“潜(qian)心(xin)十年”。
秦绍德：是的(de)，类似的(de)说法(fa)不少。20世纪50年代，南京(jing)大学(xue)韩儒林先生就把(ba)范文(wen)(wen)澜先生的(de)治学(xue)精(jing)(jing)神概括为两句(ju)(ju)话：“板凳(deng)(deng)需坐十(shi)年冷，文(wen)(wen)章不写半句(ju)(ju)空”。这种甘(gan)坐“冷板凳(deng)(deng)”的(de)精(jing)(jing)神，就是坚(jian)守学(xue)术(shu)的(de)精(jing)(jing)神——无(wu)论外面发生了如何翻天覆地的(de)变(bian)化(hua)，在攀登(deng)学(xue)术(shu)高峰的(de)路途中(zhong)，一(yi)(yi)定要(yao)坚(jian)守学(xue)术(shu)。在这个方面，我颇为自豪。因为在复(fu)旦大学(xue)的(de)历史上，不乏甘(gan)坐“冷板凳(deng)(deng)”、作出(chu)卓越成就的(de)学(xue)者，他(ta)们的(de)精(jing)(jing)神，是复(fu)旦重(zhong)要(yao)的(de)精(jing)(jing)神遗(yi)产之一(yi)(yi)。
记者：这(zhei)种精神是可贵(gui)的，但是，是否非得寂寞(mo)才能出学(xue)问？不甘寂寞(mo)就不能出学(xue)问吗？
秦(qin)：这(zhei)个(ge)疑问可(ke)能来(lai)自(zi)于(yu)现(xian)在(zai)一(yi)种有(you)目共睹(du)的现(xian)象：学(xue)(xue)术(shu)考(kao)核时(shi)，不(bu)少教(jiao)师拿出(chu)了一(yi)大(da)摞成果(guo)，十几篇(pian)论文、好几部大(da)书，都是(shi)在(zai)有(you)限(xian)的几年(nian)内写(xie)成的。但是(shi)，真正在(zai)学(xue)(xue)术(shu)界的人都知道，即使是(shi)一(yi)篇(pian)有(you)真知灼见的论文，恐怕也不(bu)是(shi)一(yi)年(nian)半(ban)载就可(ke)以完成的。“著作(zuo)等身(shen)”只有(you)在(zai)个(ge)别天才身(shen)上才能发生。我认(ren)为，在(zai)现(xian)行的考(kao)评体制下出(chu)现(xian)了那么(me)多的“硕果(guo)累(lei)累(lei)”“著作(zuo)等身(shen)”是(shi)不(bu)符合学(xue)(xue)术(shu)规律的。
记者(zhe)：也就是说，做学问来不(bu)得半点浮(fu)躁，而必须静心求实。其实，“寂寞出学问”也是中国学界长期以来形成(cheng)的优秀传统。那(nei)么(me)，您(nin)认为怎样才(cai)能真正耐得住寂寞？
秦(qin)：在(zai)这(zhei)(zhei)方(fang)面(mian)，很(hen)(hen)多(duo)学(xue)者都有(you)经验和(he)(he)教(jiao)诲。做(zuo)学(xue)问(wen)(wen)，首要(yao)的(de)(de)是(shi)有(you)兴趣，要(yao)有(you)对学(xue)问(wen)(wen)的(de)(de)热爱(ai)。比(bi)如，陈尚君教(jiao)授(shou)用(yong)了20年的(de)(de)功夫做(zuo)了《全唐(tang)文(wen)补编(bian)》、《全唐(tang)诗补编(bian)》，他做(zuo)的(de)(de)工(gong)作大部分是(shi)辑录、校(xiao)勘、订正(zheng)，是(shi)非常细致认真的(de)(de)学(xue)问(wen)(wen)。当年陈先生住(zhu)房(fang)不(bu)宽裕(yu)，在(zai)出版社借了20平方(fang)米的(de)(de)房(fang)间，夏天没有(you)空调，但他又(you)不(bu)敢开电风扇，怕吹乱(luan)纸页，只能打着(zhe)赤膊，挥(hui)汗如雨地工(gong)作，多(duo)少年如一日地坚持下来。很(hen)(hen)多(duo)人说(shuo)，这(zhei)(zhei)多(duo)苦(ku)啊，我(wo)才不(bu)吃这(zhei)(zhei)个苦(ku)呢。实际(ji)上陈先生是(shi)苦(ku)中有(you)乐(le)，这(zhei)(zhei)种乐(le)趣，是(shi)别人难以体会(hui)到(dao)的(de)(de)。真正(zheng)热爱(ai)学(xue)问(wen)(wen)的(de)(de)人，即使是(shi)在(zai)艰(jian)苦(ku)和(he)(he)寂寞的(de)(de)环境中，内心并不(bu)孤单(dan)，相反，很(hen)(hen)充实，很(hen)(hen)幸福。
记者(zhe)：您(nin)倡导学(xue)者(zhe)要“甘坐冷板凳”，显然(ran)与(yu)当(dang)前浮(fu)躁的(de)学(xue)术环境和文(wen)化氛围(wei)有关。不(bu)少人认为(wei)，这(zhei)不(bu)仅(jin)仅(jin)是学(xue)术问(wen)题，而且是整个文(wen)化和社会的(de)问(wen)题。在这(zhei)其中(zhong)，媒(mei)体似(si)乎也起了(le)不(bu)少的(de)作用。那么(me)，您(nin)认为(wei)，在当(dang)今(jin)的(de)时代，学(xue)者(zhe)和媒(mei)体之间应形成一种什(shen)么(me)样的(de)关系？
秦(qin)：应(ying)当形成(cheng)良(liang)性关系。媒(mei)体(ti)要(yao)着重宣传学(xue)者的(de)学(xue)术精神，恰当宣传他们取(qu)得的(de)学(xue)术成(cheng)果，而不(bu)要(yao)去追逐学(xue)者的(de)私人生活，不(bu)要(yao)过度把学(xue)者放置在社会热(re)点(dian)中(zhong)。媒(mei)体(ti)的(de)过度关注会损害学(xue)者。
记者：不少学(xue)(xue)者甘心埋首做学(xue)(xue)问，也有学(xue)(xue)者以走出象牙塔、主动(dong)参(can)与(yu)公(gong)共空间(jian)为己任。
秦：确实(shi)有好多真正做学问(wen)的(de)(de)学者(zhe)是不发言(yan)的(de)(de)。我们的(de)(de)态度是，鼓励学者(zhe)利(li)用(yong)自己的(de)(de)研(yan)究成果(guo)和(he)学识在(zai)(zai)媒(mei)体(ti)上(shang)讲点话，关键是要(yao)(yao)有真知(zhi)灼见。当(dang)分子提出(chu)一些意见，对(dui)守(shou)住(zhu)社会(hui)的(de)(de)良心、主张社会(hui)的(de)(de)公正，绝对(dui)是有好处(chu)的(de)(de)。但是，学着(zhe)在(zai)(zai)和(he)媒(mei)体(ti)互动(dong)中，要(yao)(yao)守(shou)住(zhu)学术界限。学着(zhe)可(ke)以(yi)通(tong)过(guo)媒(mei)体(ti)适当(dang)传播学术成果(guo)，但一定不要(yao)(yao)把名利(li)和(he)传播挂起钩(gou)来，不要(yao)(yao)使自己成为“媒(mei)体(ti)学者(zhe)”学者(zhe)不要(yao)(yao)以(yi)为通(tong)过(guo)在(zai)(zai)媒(mei)体(ti)上(shang)的(de)(de)频频亮相，自己就(jiu)可(ke)以(yi)变(bian)成无所不知(zhi)、无所不能、对(dui)任何事情(qing)都能发表看(kan)法的(de)(de)“全才”。这实(shi)际上(shang)是在(zai)(zai)降(jiang)低学术的(de)(de)影(ying)响，也是在(zai)(zai)暴露自身的(de)(de)不足。
（原载(zai)《解放日报(bao)》2009年9月(yue)11日第17、18版(ban)，有删改）
19．围绕“寂(ji)寞(mo)出学问”，秦绍德从哪三个方面做了倡导？（5分）
20．秦绍(shao)德认(ren)为(wei)，学者“被媒体过分关(guan)注(zhu)恰恰做不出学问”，根(gen)据文意，怎样(yang)理解这一观点？（4分）
21．如何(he)理(li)解文中所说的“这种(zhong)倡导，关(guan)乎复旦，又不止(zhi)于(yu)复旦；关(guan)乎教(jiao)师(shi)，也不止(zhi)于(yu)教(jiao)师(shi)”？结合(he)全文，请谈谈你(ni)的理(li)由。（6分(fen)）
答案：
19【答(da)案(an)】①治(zhi)学(xue)(xue)精神方(fang)面(mian)：要(yao)有(you)坚守学(xue)(xue)术(shu)，静心求实(shi)的(de)(de)精神；②治(zhi)学(xue)(xue)态度方(fang)面(mian)：要(yao)有(you)兴趣，要(yao)有(you)对学(xue)(xue)问热爱；③治(zhi)学(xue)(xue)环境方(fang)面(mian)：媒体与学(xue)(xue)者应(ying)(ying)当形(xing)成良(liang)性关(guan)(guan)系，要(yao)弘扬学(xue)(xue)术(shu)精神，学(xue)(xue)术(shu)成果而不是学(xue)(xue)者的(de)(de)私生(sheng)(sheng)活。【解析(xi)】本题考查考生(sheng)(sheng)筛(shai)(shai)选并整(zheng)合文中的(de)(de)信息的(de)(de)能力。解答(da)此题，应(ying)(ying)先根据题干要(yao)求，通读全文，筛(shai)(shai)选出(chu)(chu)信息在(zai)原文的(de)(de)合理相关(guan)(guan)的(de)(de)句子，再加以提(ti)炼。访谈(tan)在(zai)记者的(de)(de)提(ti)问和总结的(de)(de)带(dai)动下分为(wei)三(san)个部(bu)(bu)分，这三(san)个部(bu)(bu)分均为(wei)秦(qin)绍德对“寂(ji)寞出(chu)(chu)学(xue)(xue)问”不同方(fang)面(mian)的(de)(de)认识(shi)，由(you)此分别列(lie)出(chu)(chu)要(yao)点即可得出(chu)(chu)答(da)案(an)。
20【答案】①媒(mei)体(ti)过(guo)分(fen)关注(zhu)会(hui)影(ying)响(xiang)学(xue)(xue)者(zhe)静心求实；②媒(mei)体(ti)过(guo)分(fen)关注(zhu)学(xue)(xue)者(zhe)的(de)私生(sheng)活会(hui)影(ying)响(xiang)它们(men)恰当地宣传学(xue)(xue)者(zhe)的(de)学(xue)(xue)术成果(guo)；③学(xue)(xue)者(zhe)在与媒(mei)体(ti)互动中不能(neng)(neng)守住学(xue)(xue)术界限(xian)，降低(di)了学(xue)(xue)术影(ying)响(xiang)。【解析(xi)】本题考(kao)查考(kao)生(sheng)评价(jia)文本的(de)主(zhu)要观(guan)点和基本倾(qing)向的(de)能(neng)(neng)力。本题在采访之初即(ji)提及，在采访末段(duan)专门讨论(lun)媒(mei)体(ti)与学(xue)(xue)者(zhe)应有的(de)关系，答题区域可以确定主(zhu)要在末段(duan)，但(dan)是(shi)也不能(neng)(neng)忽视前(qian)文，媒(mei)体(ti)作为外部环境是(shi)对学(xue)(xue)者(zhe)思想(xiang)是(shi)有一定的(de)影(ying)响(xiang)的(de)，这个影(ying)响(xiang)点在于出(chu)学(xue)(xue)问必须“静”，如果(guo)媒(mei)体(ti)过(guo)分(fen)关注(zhu)，无疑(yi)会(hui)打扰学(xue)(xue)者(zhe)做(zuo)学(xue)(xue)问。
21【答(da)案(an)】①这(zhei)种倡导是(shi)(shi)复(fu)旦大学发出的(de)(de)，所(suo)(suo)以“关(guan)乎复(fu)旦”，同时这(zhei)种倡导又是(shi)(shi)推而(er)广之而(er)向(xiang)所(suo)(suo)有(you)学术界同仁倡导的(de)(de)，所(suo)(suo)以，“不止于复(fu)旦”。②倡导是(shi)(shi)向(xiang)复(fu)旦全体教(jiao)师的(de)(de)，所(suo)(suo)以“关(guan)乎教(jiao)师”，而(er)在各行各业都(dou)有(you)学者，他们“做学问(wen)”都(dou)需要“寂寞”，所(suo)(suo)以，这(zhei)种倡导“不止于教(jiao)师”。【解(jie)析】本题考查考生探究(jiu)文(wen)本中(zhong)的(de)(de)某(mou)些问(wen)题，提出自己的(de)(de)见解(jie)的(de)(de)能力。这(zhei)题的(de)(de)答(da)案(an)有(you)一(yi)定的(de)(de)开(kai)放性，作答(da)时也应该紧密结合文(wen)章作答(da)，言之成(cheng)理即可。
