①过了年，把贺年片整理完(wan)毕(bi)，就会(hui)感(gan)到春天即将(jiang)来(lai)临(lin)的那(nei)种望春的心情抬起头(tou)来(lai)。
②翻开年历，方知小寒(han)是(shi)1月6日，1月21日为(wei)大(da)寒(han)。一(yi)年中，这时(shi)期寒(han)气(qi)最为(wei)凛(lin)冽。当(dang)然(ran)有时(shi)也遍洒新春的(de)阳光，却不会(hui)持久，灰(hui)色天空即刻(ke)就会(hui)回来，寒(han)气(qi)也相随而(er)至(zhi)。严冬(dong)季节，寒(han)气(qi)袭(xi)人，理所(suo)当(dang)然(ran)；在这种情况等待春天的(de)心情，是(shi)任何人都会(hui)产生的(de)。生活在全被(bei)寒(han)流覆盖着的(de)日本列岛(dao)的(de)一(yi)切(qie)人，不管有雪，抑或是(shi)无雪的(de)地方，只要新年一(yi)过，都会(hui)感(gan)到春日的(de)临(lin)近，而(er)等待着春天。
③我喜爱这种等待春(chun)天的心境。住(zhu)在东京的我，尽(jin)管是很少，但(dan)也能(neng)捕捉到一点春(chun)天的信息。今晨，从写作间走下庭院中去，只(zhi)见一棵红梅和另(ling)一棵白(bai)梅的枝(zhi)上(shang)长满牙签尖端般(ban)小而硬的蓓蕾。
④我(wo)的(de)(de)幼年(nian)在(zai)伊豆半岛(dao)的(de)(de)山村度过，家乡的(de)(de)庭院多(duo)梅(mei)树(shu)，初春(chun)季(ji)节(jie)齐放白英。没有樱(ying)树(shu)，也没有桃树(shu)，只种了(le)一片小小的(de)(de)梅(mei)林。也许是幼年(nian)时代熟悉梅(mei)树(shu)，直到现在(zai)，依(yi)然喜爱梅(mei)花(hua)(hua)。梅(mei)花(hua)(hua)，对于(yu)我(wo)，已经(jing)成(cheng)为特殊的(de)(de)花(hua)(hua)。
⑤如今，故乡家院里的梅树减少了，而且年老了，已经看不(bu)到幼年时代那种纯白的花朵(duo)。即便同(tong)是昔(xi)日(ri)的白花，却略含黄(huang)色(se)，并不(bu)像《万叶集》和歌【注】中(zhong)吟咏的酷似(si)雪(xue)花的那样洁白了。
今朝春雪降，洁白似云霞；
梅傲严(yan)冬(dong)尽(jin)，竟相(xiang)绽白花。
犹如观(guan)白雪，缓缓降天涯(ya)；
朵朵频飞落，不(bu)知是(shi)何(he)花。
读了这类和歌(ge)，那(nei)种(zhong)纯白的(de)沁人心脾的(de)白梅(mei)，立刻(ke)就(jiu)会浮现于眼帘。
⑥故(gu)里家中的(de)(de)梅树都已枯(ku)老，但东(dong)京书斋旁的(de)(de)唯(wei)一(yi)的(de)(de)一(yi)株白(bai)梅，却尚年轻，因而(er)花是(shi)纯(chun)白(bai)的(de)(de)。
⑦我喜爱这(zhei)种(zhong)(zhong)在(zai)几乎无花(hua)的(de)(de)严冬季(ji)节等(deng)待春天的(de)(de)心(xin)情。每日(ri)清晨，坐在(zai)写(xie)作间前(qian)廊子的(de)(de)藤椅上(shang)，总是发(fa)觉自己沉浸在(zai)这(zhei)样(yang)的(de)(de)情致之中(zhong)。眼下(xia)还是颗(ke)颗(ke)坚(jian)硬的(de)(de)小蓓蕾，却在(zai)一点(dian)点(dian)长大，直到那(nei)繁枝上(shang)凛然(ran)绽满(man)白花(hua)，这(zhei)种(zhong)(zhong)等(deng)待春天的(de)(de)情致始终孕(yun)育在(zai)心(xin)的(de)(de)深处。
⑧然而，这种等待春天的一(yi)、二(er)、三月期间，大气中(zhong)的自(zi)然运行，却(que)是非常复(fu)杂微妙，春天决不是顺顺当(dang)当(dang)地走向前来的。
⑨新春(chun)一(yi)(yi)月(yue)(yue)是(shi)(shi)一(yi)(yi)年中(zhong)最(zui)冷(leng)(leng)的(de)(de)时节，一(yi)(yi)直要(yao)持续到(dao)二月(yue)(yue)四(si)日(ri)的(de)(de)立(li)春(chun)时分。当然，这(zhei)不过是(shi)(shi)历书上(shang)(shang)的(de)(de)事，实际上(shang)(shang)也并不如此(ci)规规矩(ju)矩(ju)。有时等(deng)到(dao)二月(yue)(yue)立(li)春(chun)之后，才真(zhen)正冷(leng)(leng)上(shang)(shang)一(yi)(yi)阵(zhen)子。不，与其说冷(leng)(leng)上(shang)(shang)一(yi)(yi)阵(zhen)子，毋(wu)宁(ning)说这(zhei)种情(qing)形(xing)居多。但是(shi)(shi)，尽(jin)管只是(shi)(shi)历书上(shang)(shang)写(xie)着立(li)春(chun)这(zhei)个词，也蕴含着一(yi)(yi)种难以(yi)言(yan)状的(de)(de)明(ming)朗(lang)性(xing)。过年了(le)(le)，春(chun)天就(jiu)近了(le)(le)；春(chun)天近了(le)(le)，等(deng)到(dao)春(chun)天到(dao)来的(de)(de)心情(qing)便活跃起来。历书上(shang)(shang)的(de)(de)立(li)春(chun)，使人怀起一(yi)(yi)种期待：这(zhei)回春(chun)天可真(zhen)的(de)(de)要(yao)来了(le)(le)！
⑩实(shi)际上(shang)，春(chun)天总是(shi)姗姗来(lai)迟(chi)，寒冬依然漫长。然而，千(qian)真万(wan)确(que)，春(chun)天正在(zai)一步步走近，只是(shi)很(hen)(hen)难看到它会(hui)加快步子罢了(le)。这种春(chun)日(ri)来(lai)临的步调，似(si)乎(hu)(hu)很(hen)(hen)不(bu)准确(que)，实(shi)际上(shang)却准确(que)得出乎(hu)(hu)意料。
?人(ren)们都把立春(chun)后的(de)(de)寒(han)(han)(han)冷(leng)叫做余(yu)(yu)寒(han)(han)(han)，实际上远(yuan)远(yuan)不是称为余(yu)(yu)寒(han)(han)(han)的(de)(de)一(yi)般寒(han)(han)(han)冷(leng)。这时(shi)(shi)候，既会(hui)(hui)(hui)降(jiang)雪(xue)(xue)，一(yi)年中最冷(leng)的(de)(de)寒(han)(han)(han)气也(ye)会(hui)(hui)(hui)袭来(lai)。然而(er)(er)，即(ji)便是这种(zhong)寒(han)(han)(han)气，等一(yi)近三月，便一(yi)点(dian)一(yi)点(dian)地(di)减轻。不过，即(ji)便进了三月，春(chun)天(tian)依然没有露面(mian)。只(zhi)是弄好了阳光、天(tian)色和(he)树木的(de)(de)姿容(rong)，会(hui)(hui)(hui)不觉间给人(ren)以春(chun)的(de)(de)感觉，余(yu)(yu)寒(han)(han)(han)也(ye)会(hui)(hui)(hui)变成名符(fu)其实的(de)(de)春(chun)寒(han)(han)(han)。与此同时(shi)(shi)，连(lian)那(nei)些(xie)从天(tian)上降(jiang)下(xia)的(de)(de)东西，那(nei)种(zhong)降(jiang)落(luo)的(de)(de)样(yang)子(zi)，也(ye)会(hui)(hui)(hui)多少发(fa)生(sheng)些(xie)变化。那(nei)就是“春(chun)雪(xue)(xue)”、“淡(dan)雪(xue)(xue)”和(he)“春(chun)霰”。总之，春(chun)寒(han)(han)(han)会(hui)(hui)(hui)千(qian)方百计改(gai)变着态(tai)度，时(shi)(shi)而(er)(er)露出面(mian)孔(kong)来(lai)，时(shi)(shi)而(er)(er)又把身子(zi)缩了回去。
?有一(yi)次寒流袭(xi)击了(le)日(ri)(ri)本(ben)列岛的中部(bu)，正是(shi)(shi)三月十三日(ri)(ri)奈良举(ju)行汲水活动的当口，我在东(dong)京的家(jia)，三月初开(kai)始着花的白梅达到(dao)盛(sheng)开(kai)时分。当我望见(jian)白梅盛(sheng)开(kai)，我的眼前(qian)浮(fu)现出奈良古寺殿堂里松枝(zhi)火炬照亮(liang)(liang)黑暗的情景(jing)。看来，也许并非照亮(liang)(liang)了(le)黑暗，而是(shi)(shi)照亮(liang)(liang)了(le)寒流。
?白梅是在(zai)汲水时节盛开(kai)，红(hong)(hong)梅却只乍开(kai)三分。白梅在(zai)三月末凋(diao)(diao)零殆(dai)尽(jin)，红(hong)(hong)梅却进了四月，还多是保存着凋(diao)(diao)余的疏花。在(zai)那白梅开(kai)始凋(diao)(diao)落(luo)的时分，杏花和李花就开(kai)始着花，好(hao)不容易春(chun)天才正式来到(dao)人间。
?与杏、李大致同时，桃树也开(kai)始(shi)着花(hua)。杏树的花(hua)期较短，刚(gang)刚(gang)看到开(kai)了(le)花(hua)，一夜(ye)春风就会吹(chui)得落英缤纷，或是小鸟光临，一刹时变成光秃秃的。李花(hua)虽不(bu)像(xiang)杏花(hua)那样(yang)来去匆匆，但也是短命(ming)的。比(bi)较起来，依然是桃花(hua)生命(ming)力强(qiang)，一直开(kai)到樱花(hua)换班(ban)的时节。
?今年恐怕也与往年相似，一、二、三月之间，寒流会在日本列岛来来往往，梅树的蓓蕾就在这中间一点点长大吧。日本的大自然，在为春天准备着家当，既十分复杂，又朝三暮四，但(dan)是总的来(lai)看，恐怕也还(hai)是呈现(xian)着一种严格地遵(zun)循既定规(gui)律的动向。梅、杏、李、桃、樱，都(dou)在(zai)各自等(deng)待时(shi)机，准确(que)地出场(chang)到春天的舞台上(shang)来(lai)。
(文章有删改)
【注】和(he)歌(ge)是(shi)日(ri)(ri)本的(de)(de)一种(zhong)诗(shi)歌(ge)体。这种(zhong)日(ri)(ri)本诗(shi)是(shi)对(dui)汉(han)诗(shi)而言的(de)(de)。日(ri)(ri)本最初(chu)的(de)(de)诗(shi)是(shi)用(yong)汉(han)字(zi)写(xie)成的(de)(de)，有的(de)(de)用(yong)汉(han)字(zi)的(de)(de)意，有的(de)(de)用(yong)汉(han)字(zi)的(de)(de)音。在此基础上产生了(le)具有日(ri)(ri)本特(te)点的(de)(de)诗(shi)。因为日(ri)(ri)本叫(jiao)大和(he)民族(zu)，加之(zhi)写(xie)了(le)诗(shi)要吟(yin)唱，所以(yi)便称其为和(he)歌(ge)。
4．第③④两(liang)段在全(quan)文中的(de)作用是什么？
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5．第?段中，看见白梅(mei)盛开(kai)，“我”为什么会(hui)想到奈良古寺里的火炬？
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6．试赏(shang)析最后一(yi)段中画(hua)线(xian)句子。
日本(ben)的大自然，在(zai)为春天准备着(zhe)家当，既(ji)十分复杂，又朝三暮四。
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7．日本(ben)的春天(tian)(tian)曲折而姗姗来(lai)迟，但作者却(que)“喜爱这种等待春天(tian)(tian)的心(xin)境”，结合文章，探究其中(zhong)蕴含了怎(zen)样的人生哲思？
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4.【答案】 (1)点(dian)明文章的(de)感情基调；(2)借(jie)写对梅花(hua)的(de)喜爱，来写作(zuo)者(zhe)的(de)望春之情，为下文一再写梅花(hua)作(zuo)铺(pu)垫；(3)丰富了文章的(de)内(nei)容，增添了文章的(de)雅韵。
5.【答案】 古寺里的火炬照亮了…请点此查看本文完整答案（答案页第三(san)页）…多难(nan)的(de)，任何时候(hou)都不要泯灭对美好事(shi)物(wu)和生活的(de)期待追求，要有足够的(de)耐心(xin)。
示例(li)二： “梅树的(de)蓓蕾(lei)”一天天长大，直(zhi)至绽放(fang)的(de)过(guo)程(cheng)，也是作者望春(chun)、盼春(chun)，直(zhi)至拥有(you)春(chun)的(de)过(guo)程(cheng)，这个过(guo)程(cheng)充满(man)了希望和喜悦。对(dui)于人(ren)生而(er)言，“得(de)到”只是一种(zhong)形式(shi)或结果，比之更有(you)意义(yi)、更令人(ren)激动的(de)是过(guo)程(cheng)，是“未得(de)到”而(er)“期待得(de)到”的(de)过(guo)程(cheng)。(言之成理即可)
