1．下列说法不符合文意(yi)的(de)两项是（5分）（ ）（ ）
A．当前(qian)，我(wo)国(guo)的(de)GDP指数一(yi)直保持高位，可经济的(de)高速发(fa)展(zhan)并没有带(dai)动全民教养指数的(de)同步(bu)上升。
B．中国(guo)人在(zai)世界最差游客中名(ming)列第三，法国(guo)人被列为世界最差游客，说(shuo)明这两个国(guo)家都要花大力气去重(zhong)构教养。
C．民族(zu)教养(yang)的低下(xia)是文(wen)明的危机，严重影响了(le)我国在世界文(wen)明的形象，必须努力挽救我们“濒(bin)死的教养(yang)”
D．为了拯救民族教(jiao)养，我们也曾(ceng)采取过切实(shi)有效(xiao)的(de)行动，如开(kai)展“五讲四美”教(jiao)育(yu)活动，恢复(fu)礼教(jiao)，保卫民俗等。
E．教(jiao)养不是西(xi)方民族的(de)(de)(de)文化(hua)专利，欧(ou)洲(zhou)的(de)(de)(de)俄罗斯(si)可以成为“先进文化(hua)”的(de)(de)(de)代(dai)表，亚洲(zhou)的(de)(de)(de)日本和(he)中国人也(ye)可以成为全球(qiu)公民的(de)(de)(de)榜样。
F．养成良(liang)好的教养，重(zhong)构中华民(min)族“礼仪之邦(bang)”的形象，没有现(xian)成的药方，也非朝夕之功，需(xu)要我(wo)们长期不懈地努(nu)力。
2．下列对“教养”的理解(jie)不正(zheng)确的一项(xiang)是（3分） （ ）
A．教(jiao)养是个人文明(ming)程(cheng)度和种族文明(ming)高度的(de)体现，是人类文明(ming)的(de)普世(shi)标准。
B．教养(yang)要求我们(men)展开(kai)内省，明辨自身的社会角色，尊重他人包括其他生物的权利和感(gan)
受。
C．只(zhi)要是教养指数高涨的(de)民(min)族(zu)，就能具(ju)备区域和全球领导力，承担(dan)起维系(xi)国际秩序的(de)使(shi)命。
D．作为一(yi)种优美的(de)意识形态，教养能直达人的(de)灵魂，从内(nei)部解决文明的(de)危(wei)机。
3．文章(zhang)开头第一句话说(shuo)“中国(guo)人的(de)礼(li)貌，似乎已成民族(zu)自(zi)我(wo)整容的(de)重大议(yi)题”，这里的(de)“自(zi)我(wo)整容”的(de)含义(yi)是(shi)什么？（2分(fen)）
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4．第④段说(shuo)“教养(yang)是(shi)所(suo)有财富中最昂贵(gui)的一(yi)种(zhong)”。请结(jie)合文本内(nei)容，说(shuo)说(shuo)“教养(yang)”的“昂贵(gui)”体现在哪些方面(mian)。（6分）
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【参考答案】
1．（5分）BC
2．（3分）C
3．（2分）“整(zheng)容”是(shi)(shi)打比方，形(xing)象地(di)强调(diao)了“中国人(ren)的教养”形(xing)象需要改观：“自我整(zheng)容”则是(shi)(shi)告诉人(ren)们：挽救(jiu)“中国人(ren)的礼(li)貌”必须自己动(dong)手进行，别(bie)人(ren)无法代替（2分）
4．（6分(fen)）“教(jiao)养”是“昂贵”体(ti)现的(de)三个(ge)方面。①教(jiao)养是礼貌、风度、修养、德行(xing)和(he)(he)健康心理(li)的(de)混(hun)合体(ti)；“教(jiao)养”要求个(ge)体(ti)在捍卫主(zhu)体(ti)自由的(de)同时，尊(zun)重他人（其(qi)他生物(wu)）的(de)权利和(he)(he)感受(shou)（2分(fen)）。②教(jiao)养与独立、自由、民主(zhu)、主(zhu)义(yi)、诚信(xin)和(he)(he)个(ge)人尊(zun)严(yan)一起，是国民核心价值的(de)体(ti)现（2分(fen)）。③作为一种(zhong)优美的(de)意(yi)识形态(tai)，教(jiao)养不是政治(zhi)规(gui)训和(he)(he)德育美育课程的(de)结果，“教(jiao)养指(zhi)数”的(de)提高需(xu)要几百年甚至(zhi)更长时间(jian)的(de)内修外炼(lian)（2分(fen)）
