《早(zao)发白帝(di)城(cheng)》“一日还”的“还”字(zi) 理(li)解

第七册《古诗两首·早发白(bai)帝城》有“千里江陵(ling)一日还”的(de)(de)诗句。对于“还”字，有的(de)(de)解释(shi)为“回到(dao)”，诗人(ren)是从(cong)白(bai)帝城出发的(de)(de)，到(dao)达(da)江陵(ling)怎么(me)能说(shuo)是“回到(dao)”呢(ni)？有的(de)(de)解释(shi)为“到(dao)达(da)”，“还”字有“到(dao)达(da)”的(de)(de)意思(si)吗？

“还”字的(de)(de)本义是“返回(hui)”“回(hui)到”或“回(hui)去(qu)”的(de)(de)意思。《说(shuo)文(wen)解字》对《还》字的(de)(de)解释是：“还，复也(ye)。”古文(wen)中有“鸟倦(juan)飞而知还”（陶(tao)渊明《归(gui)去(qu)来(lai)(lai)兮辞》）“予羁縻不得还”（文(wen)天祥《指(zhi)南(nan)(nan)录后(hou)(hou)(hou)序(xu)》）等句子(zi)。这首(shou)诗(shi)(shi)说(shuo)的(de)(de)是从白帝城到江陵，并没有“来(lai)(lai)回(hui)”的(de)(de)意思，为什么要说(shuo)“还”呢？这与诗(shi)(shi)的(de)(de)写作背景有关。唐(tang)肃宗乾元二年（公元759年），诗(shi)(shi)人在(zai)(zai)流(liu)放(fang)(fang)途(tu)中得到赦(she)免，返回(hui)时(shi)(shi)写下了这首(shou)诗(shi)(shi)。安(an)史之(zhi)乱爆发(fa)后(hou)(hou)(hou)，永王李(li)璘以抗敌(di)为名在(zai)(zai)江陵起(qi)兵(bing)，诗(shi)(shi)人李(li)白不明事实真(zhen)相，在(zai)(zai)浔阳(yang)（今九江市(shi)）应邀参(can)加了李(li)璘的(de)(de)幕(mu)府。李(li)璘失败后(hou)(hou)(hou)，李(li)白获罪遭流(liu)放(fang)(fang)。流(liu)放(fang)(fang)从浔阳(yang)出发(fa)，溯江而上，离(li)家日远(yuan)(yuan)，最(zui)终要到荒凉的(de)(de)夜(ye)郎（今贵州省桐梓县一带）。当时(shi)(shi)李(li)白的(de)(de)妻子(zi)在(zai)(zai)豫章郡(jun)（今江西省南(nan)(nan)昌市(shi)），诗(shi)(shi)人在(zai)(zai)流(liu)放(fang)(fang)途(tu)中，天天盼望(wang)早日归(gui)来(lai)(lai)，在(zai)(zai)《赠别(bie)郑判官(guan)》一诗(shi)(shi)中说(shuo)：“我(wo)愁远(yuan)(yuan)谪夜(ye)郎去(qu)，何日金鸡放(fang)(fang)赦(she)回(hui)。”遇赦(she)后(hou)(hou)(hou)顺江而下，原路返回(hui)，向自己家的(de)(de)方(fang)向奔去(qu)，所以说(shuo)“还”。著名学者吴(wu)小(xiao)如(ru)先(xian)生说(shuo)：“还，归(gui)来(lai)(lai)也(ye)。江陵本非李(li)白的(de)(de)故乡(xiang)(xiang)。而‘还’字却亲切得俨如(ru)回(hui)乡(xiang)(xiang)一样。一个‘还’字，暗处(chu)传(chuan)神，值得细(xi)细(xi)玩(wan)味。”（见《唐(tang)诗(shi)(shi)鉴赏辞典》）。

“还”字本身虽然不能直接解释为“到达”，但是，“回到”某地，也就是到达了某地的意思。况且，在这首诗中，作者并没有交代“去而复还”的背景，因此，在讲清“还”字的本义和诗人遇赦而归背景的情况下，把“还”字讲成“到达”也是合理的。全句既可以译为：“一天的时间就回到了相距千里的江陵”，也可以译为：“一天的时间就到达了相距千里的江陵” 。