四年级上语文课(ke)内知识归纳整理（全册）
１.观潮
一、课文思路
1.课文是按（潮来前）、（潮来时）、（潮来后）的(de)顺(shun)序写的(de)。
2.潮来(lai)时(shi)是(shi)按(an)（由远到近）的(de)顺序写的(de)，抓住了来(lai)潮时(shi)是(shi)（声(sheng)音）、（样子）、（气势）等特点来(lai)进(jin)行描(miao)写的(de)。
３.钱塘(tang)江(jiang)大(da)潮比其他地方的秋潮更壮观，是因为（与当地的地形(xing)有关）。
三、多音字
号 薄
３.鸟的天堂
一、课内阅读
１.《鸟(niao)(niao)的(de)(de)(de)天堂》一文，作者（两）次去鸟(niao)(niao)的(de)(de)(de)天堂，第(di)一次只看到(dao)(dao)（一棵茂盛的(de)(de)(de)大榕树(shu)），而(er)没看到(dao)(dao)（小鸟(niao)(niao)），第(di)二次看到(dao)(dao)了（许多动作不一的(de)(de)(de)鸟(niao)(niao)）。
２.作者(zhe)在看到大(da)榕树后，发(fa)出了感(gan)叹之语(yu)：（这美丽的南国的树）。
3.文中前四次(ci)出(chu)现“鸟(niao)的(de)天堂(tang)(tang)”都加引号，是(shi)因为(wei)（鸟(niao)的(de)天堂(tang)(tang)是(shi)指的(de)大(da)榕(rong)树(shu)，把大(da)榕(rong)树(shu)夸张成(cheng)鸟(niao)的(de)天堂(tang)(tang)，作(zuo)者(zhe)(zhe)引用别人(ren)的(de)话），最后一次(ci)没有加引号是(shi)因为(wei)（ 作(zuo)者(zhe)(zhe)亲眼看见许许多多鸟(niao)在(zai)自由(you)自在(zai)、无(wu)(wu)忧无(wu)(wu)虑地生活(huo)，真像(xiang)天堂(tang)(tang)一样）。
4.说“鸟(niao)(niao)的(de)天堂”的(de)确(que)是鸟(niao)(niao)的(de)天堂，因为①（大(da)榕树(shu)给(ji)鸟(niao)(niao)提(ti)供了环境）②（农民们不许(xu)捉(zhuo)鸟(niao)(niao)）。
５.古诗两首
一、解释词句
１.不识庐山真面目，只缘(yuan)身(shen)在此山中。
译：不知道庐山的(de)真样子，是(shi)因为自己在山里面，只能看(kan)到一(yi)部分。
２.莫笑(xiao)农家腊酒浑，丰年留客足鸡(ji)豚(tun)。
译：不要(yao)笑(xiao)农民的酒浑浊(zhuo)，丰收之(zhi)年总能用足够(gou)的东西招待客人。
３.山重(zhong)水复疑无路，柳(liu)暗花明(ming)又一村。
译：走(zou)过(guo)了(le)一座座山，一条(tiao)条(tiao)河，以为没有(you)路，在前面看到(dao)一簇簇花，一棵(ke)棵(ke)树，就知(zhi)道(dao)前面又有(you)村子(zi)了(le)。
4.横看成(cheng)岭(ling)侧成(cheng)峰，远(yuan)近(jin)高低各不(bu)同(tong)。
译：在正面(mian)看都是(shi)(shi)连绵不(bu)断(duan)的山岭，在侧(ce)面(mian)看都成了一座(zuo)座(zuo)山峰。从不(bu)同(tong)的角度看庐山形状(zhuang)、姿态是(shi)(shi)不(bu)同(tong)的。
二、结合生活实际，谈(tan)谈(tan)自己的理解。
１.不识庐山真面目，只缘身在(zai)此山中。
答：当局者迷，旁观者清(qing)。
2. 山重水复疑(yi)无路，柳暗花明又(you)一村。
答：在生活中遇(yu)到困难，感到没希望了，忽然有了新(xin)的转(zhuan)机。
3、站在不同的(de)角度看(kan)问题，看(kan)到的(de)结果是不一(yi)样的(de)。应(ying)该(gai)用那句诗句来形容？ （横看(kan)成岭侧成风，远近(jin)高(gao)低各不同）
三、悟理：
1.《题西林壁》让我们懂(dong)得从不(bu)同的角度看待事(shi)，结果是不(bu)同的，我们要全面看事(shi)情。
6.爬山虎的脚
一、理清思路
1.爬(pa)山虎的生长地(di)方
2.叶子的特点
3.脚(jiao)的(de)(de)特点(dian)：（1）脚(jiao)的(de)(de)样(yang)子（2）脚(jiao)是怎么(me)爬的(de)(de)（3）脚(jiao)和墙的(de)(de)关系
二、通过课文
1.通过(guo)课文(wen)我们体会到作(zuo)者观(guan)察的方法是(shi)（细致、长期连续(xu)观(guan)察）。
2.爬山虎的(de)(de)脚是这样爬的(de)(de)：触墙(qiang)，细丝头上(shang)变(bian)圆片(pian)巴(ba)住(zhu)墙(qiang)，细丝由直变(bian)弯，把爬山虎的(de)(de)嫩茎(jing)拉一把，使它紧贴在墙(qiang)上(shang)。
7、蟋蟀的住宅
1、这(zhei)篇课文是法国著(zhu)名昆虫学家法布尔(er)写的(de)(de)一篇观察笔(bi)记。作者在文章中大量采用了拟人的(de)(de)手法，把(ba)蟋蟀比作人，把(ba)它的(de)(de)巢穴比作人的(de)(de)住(zhu)宅，把(ba)它的(de)(de)活动(dong)比作人的(de)(de)活动(dong)。
2、“不肯随遇而(er)(er)安”，“慎重地(di)选择住(zhu)(zhu)(zhu)址”，写出了蟋蟀的(de)个(ge)性特点；“倾(qing)斜的(de)隧(sui)道”，意味着住(zhu)(zhu)(zhu)宅有(you)排(pai)水(shui)功能(neng)(neng)；“出口的(de)地(di)方总有(you)一丛(cong)草半掩着……”说(shuo)明住(zhu)(zhu)(zhu)宅十分隐蔽，有(you)安全感；“在这平台上弹琴”，说(shuo)明蟋蟀的(de)住(zhu)(zhu)(zhu)宅不仅能(neng)(neng)安居，而(er)(er)且有(you)休(xiu)闲娱乐之功能(neng)(neng)。
3、重点段落和句子的(de)理解。
（1）别的(de)昆虫大多在临时的(de)隐蔽(bi)所(suo)藏身(shen)。他(ta)们的(de)隐蔽(bi)所(suo)得(de)来不(bu)费工(gong)夫，弃去(qu)毫不(bu)可(ke)惜。蟋蟀和它们不(bu)同，不(bu)肯随遇而安。他(ta)常常慎重(zhong)地选择住址(zhi)，一定(ding)要排(pai)水优良，并(bing)且有温(wen)和的(de)阳光(guang)。他(ta)不(bu)利用现成的(de)洞(dong)穴。他(ta)的(de)束缚(fu)的(de)住宅是自己一点(dian)一点(dian)挖掘的(de)，从大厅一直到(dao)卧室。
“蟋蟀和(he)它们不同，不肯随遇(yu)而安。”
问题一：这句话(hua)“随遇而安(an)”指(zhi)什么？
“随遇而(er)安(an)”是指(zhi)适应(ying)周围的环境，不(bu)论环境如何都能(neng)满足。
问(wen)题二：从(cong)哪(na)里看出蟋蟀不(bu)肯(ken)随(sui)遇而(er)安(an)？
对于一(yi)(yi)般的(de)(de)昆(kun)虫来(lai)说(shuo)，只要能找到一(yi)(yi)个临时隐蔽的(de)(de)藏(zang)身(shen)之地就满(man)足了(le)，而蟋(xi)蟀却(que)不同，它不愿利用现(xian)成的(de)(de)洞穴，而是(shi)慎重地择址，自己一(yi)(yi)点一(yi)(yi)点地挖掘。这是(shi)法布尔发现(xian)的(de)(de)蟋(xi)蟀与别的(de)(de)昆(kun)虫的(de)(de)不同之处。这句话也照应(ying)了(le)课文的(de)(de)题(ti)目(mu)，让读者知晓，为(wei)什么把蟋(xi)蟀的(de)(de)藏(zang)身(shen)洞穴称为(wei)“住宅”。
（2）当(dang)四周很安静的时候，蟋蟀就(jiu)在这平台上弹(dan)琴。
在这句话中，作者巧妙地把蟋蟀发出的声音比喻为(wei)“弹琴(qin)”，又将蟋蟀洞穴门口的(de)平(ping)地称(cheng)为(wei)“平(ping)台”，让读者感到(dao)，这座住宅的(de)设计是(shi)很讲(jiang)究的(de)，它不(bu)仅能藏(zang)身栖息，而且还具备(bei)休(xiu)闲娱乐的(de)功(gong)能──劳(lao)动之(zhi)余，四周静悄悄之(zhi)时，住宅的(de)主人操琴(qin)弹奏，享受(shou)生(sheng)活的(de)乐趣。这种形象的(de)语言也(ye)反(fan)映了昆(kun)(kun)虫(chong)(chong)学家对昆(kun)(kun)虫(chong)(chong)的(de)特殊(shu)感情。
（3）为(wei)什么说蟋蟀(shuai)的(de)住宅是伟大的(de)工程？
蟋蟀的(de)(de)整个(ge)身躯是(shi)(shi)那么的(de)(de)柔弱(ruo)，用(yong)来施工的(de)(de)工具仅(jin)仅(jin)是(shi)(shi)细弱(ruo)的(de)(de)前足和后腿(tui)，与要完(wan)成的(de)(de)挖土、搬土块、踏地、推土、铺(pu)土、修整等(deng)工程相比，这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)多么大(da)的(de)(de)反差！另外蟋蟀住(zhu)宅(zhai)的(de)(de)选址，住(zhu)宅(zhai)内外的(de)(de)设计，如向阳(yang)，能(neng)排水(shui)，大(da)小要适宜，住(zhu)所要简朴、卫生等(deng)。所以对蟋蟀来说(shuo)，这(zhei)(zhei)不(bu)能(neng)不(bu)说(shuo)是(shi)(shi)一个(ge)伟(wei)大(da)的(de)(de)工程，也是(shi)(shi)人们为之(zhi)惊(jing)讶的(de)(de)超凡举(ju)动。
9、巨人的花园
一、课内知识
1.本文显著特点是运用了（对比(bi)）的方(fang)法展开故(gu)事情节，揭示道理。巨(ju)人回来前后(hou)（花园情景）的对比(bi)；拆围墙前后(hou)（巨(ju)人态度、感觉）的对比(bi)。
2.这(zhei)篇(pian)课文让我们懂(dong)得(de)（快(kuai)乐要(yao)与大家分享）。
3.“换来寒冬的是我那颗(ke)任(ren)性、冷酷的心啊！”这句(ju)话怎么理解？
答(da)：这是巨人醒悟(wu)后的(de)一(yi)句话，他(ta)明白了花园没有春天(tian)的(de)原因(yin)：他(ta)太(tai)(tai)自私(si)、任性、太(tai)(tai)冷酷(ku)，一(yi)次次赶走(zou)孩子，他(ta)想自己独自享受一(yi)切(qie)，可换来的(de)是寂寞和寒冷。
10、幸福是什么
一、这篇课文告诉我们幸福要靠(kao)劳动，要靠(kao)很好地尽自己(ji)的(de)义务，做出对别(bie)人有(you)益的(de)事情。
二、义(yi)务-----尽自己的责任。
三、这(zhei)句话的(de)意思是：要想得到幸(xing)福(fu)(fu)，就必须通过辛苦的(de)劳动，给别人(ren)(ren)带来(lai)方(fang)便和好处，使别人(ren)(ren)幸(xing)福(fu)(fu)，自己才会幸(xing)福(fu)(fu)。
11、去年的树
一、课内知识
1.这篇童话(hua)故事的作者是（日本(ben)作家新美(mei)南(nan)吉），故事是通过（对(dui)话(hua)）展开故事情节。
2.这篇童话告诉我们要（珍惜友谊，遵守诺言）。
3.鸟儿睁大眼(yan)睛对着灯火看了一会(hui)。
唱完了歌，鸟儿又对(dui)着灯火看了一会，就飞走了。
（1）两句话中都有“看(kan)(kan)”，鸟(niao)儿(er)没(mei)看(kan)(kan)见朋友(you)(you)，只看(kan)(kan)见了(le)（灯火），第(di)一个“看(kan)(kan)”，鸟(niao)儿(er)仿佛(fo)(fo)在说(shuo)(shuo)：“（朋友(you)(you)，我(wo)终于(yu)找到你(ni)了(le)，我(wo)来(lai)给(ji)你(ni)唱歌(ge)）。”第(di)二个“看(kan)(kan)”鸟(niao)儿(er)仿佛(fo)(fo)在说(shuo)(shuo)：“（朋友(you)(you)，我(wo)遵守了(le)诺言，给(ji)你(ni)唱歌(ge)，我(wo)要(yao)走了(le)，再见）。”
12.小木偶的故事
一、课内知识
1.童(tong)话(hua)(hua)分为（2）类(lei)(lei)，一(yi)类(lei)(lei)是(shi)作家创作的。著名的有(you)丹(dan)麦的《安(an)生(sheng)童(tong)话(hua)(hua)》，，德(de)国的豪(hao)夫童(tong)话(hua)(hua)，中国的叶圣陶、张天翼(yi)写的童(tong)话(hua)(hua)，英国的王尔德(de)童(tong)话(hua)(hua)。另一(yi)类(lei)(lei)是(shi)群众中流传(chuan)的，后来经(jing)人搜集、整(zheng)理(li)，如《格(ge)林(lin)童(tong)话(hua)(hua)》。
13.白鹅
一、课内阅读知识
1.本文作者是(shi)（丰子恺），他不但是(shi)（散文）家，还是(shi)一位（漫画）家。
2.本文作者(zhe)运(yun)用了（对(dui)比）的(de)方法突出(chu)(chu)特点。（如用鹅(e)(e)的(de)“引吭(hang)大叫”与狗(gou)的(de)“狂(kuang)吠”对(dui)比，表现鹅(e)(e)的(de)叫声“大”和“严厉”的(de)特点；用鸭的(de)“步调(diao)急速(su)，有(you)局促不安之相”，显(xian)出(chu)(chu)鹅(e)(e)“步调(diao)从(cong)容(rong)”“大模大样”的(de)大家(jia)风范；通过(guo)对(dui)狗(gou)“躲(duo)在篱边(bian)窥伺”“敏捷地跑过(guo)来(lai)，努力地吃它(ta)的(de)饭”“立刻逃往篱边(bian)，蹲着(zhe)静候”等如小(xiao)偷般的(de)委琐相的(de)描写，彰(zhang)显(xian)鹅(e)(e)的(de)老爷派头；）还运(yun)用了（反语）来(lai)表达感情。（如，用“我们的(de)鹅(e)(e)老爷”“不胜(sheng)其(qi)烦”“架子十足(zu)”等似乎含(han)有(you)贬义(yi)的(de)词语表现鹅(e)(e)的(de)个性，从(cong)中我们可以看(kan)出(chu)(chu)作者(zhe)对(dui)鹅(e)(e)的(de)喜爱之情。）
3. 本(ben)文(wen)作(zuo)者运用(yong)了先总写后分述的(de)(de)(de)写作(zuo)方(fang)法。“好(hao)一个(ge)高傲的(de)(de)(de)动物(wu)！”这是全(quan)文(wen)的(de)(de)(de)（中心句）“鹅的(de)(de)(de)高傲，更(geng)表现在它的(de)(de)(de)叫声、步态和吃相(xiang)中”，这句话(hua)是文(wen)章的(de)(de)(de)（过渡(du)句），起(qi)到(dao)了(承上(shang)启下)的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。同(tong)时(shi)它也是（中心句），起(qi)到(dao)（统领全(quan)文(wen)）的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。
4.“鹅(e)(e)的(de)(de)(de)步态(tai)从(cong)(cong)容，大(da)模大(da)样(yang)，颇(po)像京剧里的(de)(de)(de)净角出场” “从(cong)(cong)容”中(zhong)的(de)(de)(de)“从(cong)(cong)”读(du)cóng，不(bu)读(du)cōng，“从(cong)(cong)容”是不(bu)慌不(bu)忙、镇静、沉着的(de)(de)(de)意(yi)思；“大(da)模大(da)样(yang)”中(zhong)的(de)(de)(de)“模”读(du)mú，“大(da)模大(da)样(yang)”用来形容傲慢、满不(bu)在(zai)乎(hu)的(de)(de)(de)样(yang)子；这句话写(xie)出了鹅(e)(e)的(de)(de)(de)（步调(diao)从(cong)(cong)容），更显出了鹅(e)(e)的(de)(de)(de)（高傲）。
5、譬(pi)如吃了一(yi)口(kou)饭，倘若水(shui)盆放(fang)在远处，它一(yi)定从容不迫地大踏步(bu)走上(shang)前去，饮一(yi)口(kou)水(shui)，再大踏步(bu)走去吃泥(ni)，吃草(cao)。（课文的(de)第五(wu)自然段鹅的(de)吃相重(zhong)点理(li)解(jie)）
“譬如”是比(bi)如的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思；“倘(tang)若”是假(jia)如的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思；“从(cong)容不(bu)迫”是指非常镇静、不(bu)慌(huang)不(bu)忙的(de)(de)(de)(de)(de)样子。不(bu)厌其烦地描写鹅(e)(e)的(de)(de)(de)(de)(de)吃(chi)相，作者就是想(xiang)突出鹅(e)(e)吃(chi)相的(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)笑，可(ke)笑在(zai)必须有三样东西下饭，可(ke)笑在(zai)一(yi)丝不(bu)苟的(de)(de)(de)(de)(de)吃(chi)法(fa)，可(ke)笑在(zai)循规蹈矩、不(bu)会变通的(de)(de)(de)(de)(de)做法(fa)。这是下文提到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)鹅(e)(e)吃(chi)饭时“必须有一(yi)个人在(zai)旁(pang)侍候”的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因，鹅(e)(e)的(de)(de)(de)(de)(de)高傲也就在(zai)这其中(zhong)体现出来(lai)了。
6.“这(zhei)样从容不迫地吃饭，必须有一(yi)个在旁(pang)伺(si)候，像饭馆(guan)里的(de)堂倌一(yi)样。”这(zhei)句话(hua)作者把(ba)人(ren)比作堂倌，是有意降低自己的(de)地位，显示（鹅的(de)尊贵）。这(zhei)是反(fan)语。
7.“因为附近的狗(gou)，都(dou)知道我们这位鹅老(lao)爷(ye)的脾气，每逢它吃饭(fan)的时候，狗(gou)就躲在篱边窥伺。”（这是(shi)一句反语）
窥伺(si)------偷(tou)偷(tou)地观(guan)望，等(deng)待(dai)时机。
这(zhei)句(ju)话中把鹅(e)比作（老爷(ye)），表面是贬(bian)低鹅(e)，实(shi)际上表现(xian)出作者喜欢鹅(e)的思想感情。
二、词语
1.引吭大叫(jiao)(jiao)-------“吭”是(shi)（喉(hou)咙(long)），这(zhei)个词在本文指（扯着喉(hou)咙(long)大声叫(jiao)(jiao)）。
2.局促不(bu)安-------形容（不(bu)自然、不(bu)安定的(de)样子(zi)），本文指（鹅步(bu)调急促，不(bu)自然）。
3.一板一眼(yan)---------比喻（言行有(you)分寸，有(you)条(tiao)理）。本文指（鹅(e)的吃法刻板，从不改变）。
4.不(bu)胜其烦--------指（忍受不(bu)了某种麻(ma)烦）。
5.一(yi)丝不(bu)(bu)苟--------形容（办事(shi)认真(zhen)，不(bu)(bu)马虎），本文指（鹅(e)的吃法每天(tian)都一(yi)样，一(yi)点(dian)不(bu)(bu)马虎）。
6.奢侈-------------（花费(fei)大量钱财(cai)，追求享受）。本文指（鹅(e)并(bing)不(bu)奢侈，它吃东西很平常，不(bu)要(yao)花费(fei)什么）。
14、白公鹅
1.《白公鹅》课文是(shi)从（走路(lu)的姿(zi)态(tai)）、（活动）两方面写的。本(ben)文作者(zhe)用了（拟人）、（夸张）的写法。
2.破折号的三种作用①表示（解释说明(ming)）②表示（声(sheng)音延长(zhang)）③表示（话(hua)题转移）
3. 《白(bai)(bai)鹅》和《白(bai)(bai)公鹅》在写法上(shang)有(you)什么相(xiang)同和不同。
15.猫
1.课文从（猫的(de)性格(ge)古(gu)怪(guai)）和（它满月(yue)时(shi)的(de)可爱）写(xie)出(chu)了(le)对猫的(de)喜爱之情。体现(xian)了(le)人与动物(wu)和谐(xie)相处的(de)美好(hao)意(yi)境(jing)。作(zuo)者用(yong)举(ju)具体事实表现(xian)动物(wu)特点的(de)描(miao)写(xie)方(fang)法，采用(yong)了(le)总分式的(de)构(gou)段方(fang)式。
2.猫(mao)的性格古怪表现三个方面：①既(ji)老实(shi)又(you)贪玩，既(ji)贪玩又(you)尽(jin)职②既(ji)胆小又(you)勇(yong)猛③高兴(xing)时和不高兴(xing)时的表现。
3句段理解；
① 猫的性(xing)格(ge)实在有些古怪。这句话是前三个自然段的中心句，是对猫的性(xing)格(ge)的集中概括。
② 任凭(ping)谁怎么(me)呼唤(huan)，它也不肯回来。
“任凭”是(shi)“无论、不(bu)管(guan)”的(de)意(yi)思，这句话用“任凭……也……”这组关联词语，突出了猫的(de)极其贪玩，一玩起(qi)来(lai)就要玩个痛(tong)痛(tong)快快。
③ 它屏息凝视，一连就是(shi)几个钟头，非把老鼠等出来(lai)不可(ke)！
“屏息凝视”指屏住(zhu)呼吸，聚精会神地(di)看(kan)。屏，抑(yi)制(zhi)；凝，注意力集中。写出(chu)了(le)猫(mao)工作时认真负(fu)责(ze)，可以一(yi)连(lian)几个小时有(you)意地(di)抑(yi)制(zhi)呼吸，聚精会神地(di)看(kan)，下定决(jue)心(xin)(xin)地(di)等，来突出(chu)它是多么尽职；“非(fei)……不可”，写出(chu)了(le)猫(mao)等老鼠的决(jue)心(xin)(xin)与耐心(xin)(xin)，突出(chu)地(di)表现(xian)了(le)猫(mao)的尽职尽责(ze)。
④ 它(ta)若是不高(gao)兴啊，无论(lun)谁说(shuo)多少好话，它(ta)也一声不出。
“无论”用来表示条件不同而(er)结果不变。这句话用“无论……也……”，写出了猫在不高兴时极端冷漠的(de)表现，与“任凭……也……”有异曲同工之妙。
16.母鸡
1.作者是（老舍），本文通过（描写作者对母鸡态度的变化），表达了（对母爱的赞颂之情）。
2.作者对母鸡的(de)感情由（讨厌）转(zhuan)变为（尊敬）。
3.“我不敢再讨厌(yan)母(mu)鸡”的原(yuan)因是（作者看(kan)到了母(mu)鸡的负责、慈爱、勇敢、辛苦，为母(mu)爱感(gan)动）。
4.《猫》和(he)《母鸡》写法上(shang)的相同点：①采(cai)用总分段式②文章都是由两部分组成③作者(zhe)的语言生活(huo)(huo)化④写动物的特点都是举生活(huo)(huo)中的例(li)子。
17.长城
1.文章是按(an)（由远到近）的顺序来写的。不但表(biao)现了长(zhang)城(cheng)的高大坚固(gu)与(yu)雄(xiong)伟壮观，还赞美了我国古代劳动人民的勤劳、智(zhi)慧(hui)和(he)(he)力量，抒发了作者(zhe)的民族(zu)自豪感和(he)(he)对祖国的热爱(ai)之(zhi)情。
2.第1自然段写出了(le)长城的(de)（长），运用了(le)（列数字）和（比喻）的(de)说明方(fang)法。
第2自然段是(shi)围(wei)绕长(zhang)城的（高(gao)大(da)坚固）来(lai)写的，分(fen)别写出了（城墙(qiang)）、（垛子）、（射(she)口(kou)）、（瞭望口(kou)）、（堡垒）。
第3自然段(duan)，由长城(cheng)展开(kai)联想，歌颂古代劳动人民的(de)智慧(hui)和创造；
第(di)4自然段，总结全文，指(zhi)出长(zhang)城在(zai)世界历(li)史上的(de)地(di)位，赞美长(zhang)城是“伟大的(de)奇迹”。
3、① 站在长(zhang)(zhang)城(cheng)上(shang)，踏着(zhe)脚下的方砖，扶着(zhe)墙上(shang)的条石，很自然地想起古代修筑长(zhang)(zhang)城(cheng)的劳动人民来。
这(zhei)句(ju)话是(shi)(shi)(shi)过度局，承上启(qi)下，过渡(du)自然。“站、踏、扶”这(zhei)三个动词(ci)是(shi)(shi)(shi)说(shuo)作者已经身(shen)临其境来(lai)到长城，“很自然地想起(qi)”是(shi)(shi)(shi)说(shuo)作者被长城的雄伟气(qi)魄(po)所震撼，民族自豪感和(he)热爱劳动人民的情感油然而生。
②多(duo)少劳动人民的血汗和智慧(hui)，才凝结成这(zhei)前不见头、后不见尾的万里长城。
“多少”表示无数，饱(bao)含作者(zhe)无限的(de)感慨；“前不(bu)见头、后不(bu)见尾”突出(chu)了长(zhang)城之(zhi)长(zhang)，与开(kai)头“一万三(san)千多里(li)”相呼应；“才”在这里(li)表示长(zhang)城的(de)建成是(shi)多么的(de)不(bu)容易。整句(ju)话表达(da)了作者(zhe)对古代劳(lao)动人民(min)的(de)无限赞叹之(zhi)情。
4、 “设计者太伟(wei)大了(le)，长城不(bu)愧(kui)为世界(jie)奇(qi)迹！ ” （以色列前总理拉宾）
18、颐和园
1.这篇文章是按（参观(guan)游览）的顺序，抓住景物的（特点）来写的。课(ke)文开头(tou)总述(shu)颐和园的美丽，结尾与开头(tou)呼应，表达了作者的赞美之情。
2、课文（移步换景(jing)），按照（游览）的(de)(de)(de)(de)顺序记(ji)叙。一(yi)写长廊(lang)(lang)的(de)(de)(de)(de)景(jing)色(se)（先抓“长”的(de)(de)(de)(de)特点从(cong)(cong)总体介绍，然后抓住(zhu)每(mei)一(yi)间的(de)(de)(de)(de)横槛上(shang)画的(de)(de)(de)(de)特点从(cong)(cong)内部介绍，最后抓住(zhu)长廊(lang)(lang)两旁外部环境），二写万(wan)寿山(shan)的(de)(de)(de)(de)景(jing)色(se)（先写从(cong)(cong)山(shan)脚(jiao)下(xia)抬(tai)头看到的(de)(de)(de)(de)佛(fo)香阁和(he)排云殿的(de)(de)(de)(de)壮(zhuang)观(guan)景(jing)象(xiang)，再(zai)写站在佛(fo)香阁的(de)(de)(de)(de)前面从(cong)(cong)山(shan)上(shang)向(xiang)下(xia)、向(xiang)前、向(xiang)东远眺
3对句子的理解。
游(you)船、画舫在(zai)湖面慢慢地滑过(guo)，几乎不留一点儿痕迹。
“画舫”是指装(zhuang)饰(shi)华美、专供游人(ren)乘坐的(de)船。这(zhei)句(ju)话运用（动态描写），反衬(chen)出（昆明(ming)湖(hu)水的(de)静(jing)）。一(yi)个(ge)“滑”字，颇(po)有情味(wei)，与前面(mian)一(yi)句(ju)“昆明(ming)湖(hu)静(jing)得(de)像一(yi)面(mian)镜子”（相(xiang)衬(chen)托），一(yi)静(jing)一(yi)动，更加（突出了湖(hu)水的(de)静(jing)）。
4、作者是按怎样的(de)顺(shun)序游览的(de)，从课文的(de)哪些语句可以看出来？
。“进了颐和园的大门(men)，绕(rao)过大殿，就(jiu)(jiu)来(lai)到(dao)有名的长(zhang)廊”，“走完(wan)长(zhang)廊，就(jiu)(jiu)来(lai)到(dao)了万(wan)寿(shou)山脚(jiao)下(xia)”，“登上万(wan)寿(shou)山……”，“从万(wan)寿(shou)山下(xia)来(lai)，就(jiu)(jiu)是昆(kun)明(ming)湖”，“游(you)人走过长(zhang)长(zhang)的石桥，就(jiu)(jiu)可以(yi)去小岛上玩……”，这就(jiu)(jiu)是作(zuo)者的游(you)览顺序。（进了、绕(rao)过、走完(wan)、来(lai)到(dao)、登上、下(xia)来(lai)、走过”等记叙游(you)览过程的动词，体现了移步换景）
19课
1、对句子的理解。
兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。
“宏大(da)”是巨大(da)、宏伟的(de)意思。这句话在文(wen)中(zhong)（单独成段），既是（对(dui)全文(wen)主要内容的(de)概括），又（起到(dao)了承(cheng)上启下的(de)过(guo)渡作用）。
20课
这两首诗都是（送别诗），《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是唐代大诗人李白所写，这首诗表达了诗人送别好友时无限依恋的感情，也写出了祖国河山的壮丽美好。诗的前两行叙事，后两行写景。
《送元(yuan)二使安西(xi)》的作(zuo)者是(shi)唐代著名诗人(ren)王维(wei)。表达(da)出对友人(ren)的留恋、关(guan)切与祝福。
诗句意思
（1）故人(ren)西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
这句诗(shi)的(de)意(yi)思是(shi)：我的(de)好友孟(meng)浩然在繁(fan)花似锦的(de)阳(yang)春三月(yue)，由黄鹤楼(lou)出发，乘(cheng)船东行到扬州去。
烟花(hua)三(san)月”写出了三(san)月的扬州(zhou)烟雾迷蒙、繁花(hua)似锦的景象。
（2）孤帆远影碧空尽，唯见长江天际(ji)流(liu)。
这句诗的(de)意思是：我伫立江(jiang)边(bian)，目送友(you)人的(de)小舟愈行愈远，渐渐消失在水(shui)天相(xiang)接的(de)地方，只望见浩(hao)浩(hao)荡荡的(de)江(jiang)水(shui)流向天际。
“孤帆(fan)”并(bing)不是(shi)说浩(hao)瀚的长江上(shang)只(zhi)有一只(zhi)帆(fan)船，而是(shi)说诗人(ren)的注(zhu)意力全部集中在好友乘(cheng)坐(zuo)的那只(zhi)帆(fan)船上(shang)。
（3）劝君更尽一(yi)杯酒，西出阳关无故人。
这两(liang)行(xing)诗由写景转入(ru)送别：朋友，请再喝尽这杯醇香的(de)美(mei)酒吧，等(deng)你西行(xing)出了阳(yang)关之后(hou)，就再也没(mei)有一个交(jiao)情深厚的(de)老友了。 “更”字表明（酒已劝(quan)了多(duo)次、尽了多(duo)杯。）
相(xiang)关(guan)链(lian)接：送别(bie)诗：王(wang)维《山(shan)中送别(bie)》：山(shan)中相(xiang)送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王(wang)孙归不(bu)归？
高适《别董(dong)大(da)》： 千里(li)黄云白日曛(xun)，北风吹雁雪纷纷。莫愁前(qian)路无知己，天(tian)下谁人不(bu)识君。
21课
1、对句子的理解。
一排(pai)排(pai)搭石，任人走，任人踏，它们联(lian)结着故乡的(de)小路，也联(lian)结着乡亲们美好的(de)情(qing)感。
含义：一(yi)块块、一(yi)排(pai)(pai)排(pai)(pai)搭石(shi)，静(jing)静(jing)地(di)躺在溪水中，任人踩踏，却无怨无悔、默(mo)默(mo)无语(yu)。这正(zheng)是乡亲们默(mo)默(mo)无闻(wen)、无私(si)奉献精神的写(xie)照，也是乡亲们相亲相爱、友好互助情感的纽带(dai)。
2、《搭石》表(biao)现了乡亲们默默无(wu)闻、无(wu)私奉献的精神(shen)。
3、第2自然(ran)段重(zhong)点(dian)描写了(le)(le)(le)调(diao)整搭石的老人(ren)，“无论怎样”“只要”“一(yi)定”“踏上几(ji)个来回”“直到满意了(le)(le)(le)才肯离去(qu)”生动(dong)地(di)刻画了(le)(le)(le)老人(ren)认真细(xi)致(zhi)的动(dong)作，表现了(le)(le)(le)老人(ren)一(yi)心为他人(ren)着想的优(you)秀品质。
第3自然(ran)段对“一(yi)行(xing)人走搭(da)石”的(de)描摹，实(shi)实(shi)在(zai)在(zai)地体现了(le)搭(da)石“构成(cheng)了(le)家乡的(de)一(yi)道(dao)风景”。作者描写一(yi)行(xing)人走搭(da)石时动作的(de)协调有(you)(you)序，“像轻快的(de)音乐”，“给(ji)人画(hua)(hua)一(yi)般的(de)美感”，仿佛在(zai)我们的(de)眼前(qian)展现了(le)一(yi)幅有(you)(you)声有(you)(you)色的(de)美丽画(hua)(hua)卷。
第(di)4自然段写生活(huo)在山里的(de)纯(chun)朴的(de)人们，相(xiang)互(hu)谦让，互(hu)敬(jing)互(hu)助，尊老爱老，而且“把这(zhei)看(kan)(kan)成理所当然的(de)事”。那里的(de)每一个(ge)人都(dou)有(you)(you)着这(zhei)样(yang)美(mei)好(hao)的(de)心(xin)(xin)灵，从“如(ru)果有(you)(you)两(liang)个(ge)人面对面同时走到(dao)溪边……”和(he)“假(jia)如(ru)遇上(shang)老人来走搭石……”这(zhei)两(liang)个(ge)事例中，我(wo)们不但能够看(kan)(kan)到(dao)一幅(fu)幅(fu)和(he)谐的(de)画面，也能够感受到(dao)画中人物的(de)美(mei)好(hao)心(xin)(xin)灵。
22课
1、《跨越海峡的生命桥》体现出了(le)两岸同胞相距虽远(yuan)，心却(que)是紧紧相连的。
2、词句解析。
（1）这(zhei)个刚(gang)满18岁的(de)年轻人，患了(le)严(yan)重(zhong)的(de)白血(xue)病，生命(ming)就(jiu)像(xiang)即将凋零的(de)含苞(bao)的(de)花(hua)朵，唯有(you)骨髓移植，才能使这(zhei)朵生命(ming)之花(hua)绽放。
“凋(diao)零(ling)”指草(cao)木凋(diao)谢零(ling)落。这(zhei)句话把（年轻(qing)人(ren)的(de)生(sheng)命）比作含(han)苞的(de)花朵，不曾开放(fang)就将凋(diao)零(ling)，让我们(men)痛心地(di)看到，正值如花年华的(de)年轻(qing)人(ren)，如果不进行骨髓移(yi)植，就将结束短(duan)暂的(de)生(sheng)命，这(zhei)也让我们(men)清楚地(di)意识到骨髓移(yi)植的(de)紧迫性和(he)必要性。
（2）小钱(qian)静(jing)静(jing)地(di)躺在病床上。灿(can)烂(lan)的阳光没有使他苍白的脸(lian)红润起来。
此时此刻，跑到空旷的(de)地方才比较安全。但是，李博(bo)士仍沉着地站在病床旁，那位青年也静(jing)静(jing)地躺在病床上。
同样是“静(jing)静(jing)地(di)躺(tang)在病床上(shang)(shang)”，但身(shen)患(huan)重病的(de)小钱(qian)是因为缺乏生命力，奄奄一(yi)息地(di)躺(tang)在病床上(shang)(shang)，而台湾青年却在持续(xu)不断的(de)余震中，不顾自己的(de)安危静(jing)静(jing)地(di)躺(tang)在病床上(shang)(shang)，是因为他知(zhi)道大(da)陆18岁的(de)小钱(qian)正期待着(zhe)他的(de)骨髓。这里的(de)“静(jing)静(jing)地(di)”是他内心坚定沉着(zhe)的(de)反映。
25课
《为中(zhong)(zhong)华(hua)之(zhi)崛起(qi)而读书(shu)》表(biao)现了(le)少(shao)年周(zhou)恩(en)来(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)博(bo)大胸襟和远大志(zhi)向(xiang)。文(wen)(wen)中(zhong)(zhong)写(xie)了(le)三件(jian)事(shi)，中(zhong)(zhong)间有两(liang)次(ci)过(guo)渡。第(di)一次(ci)是(shi)过(guo)渡句：“一连(lian)串的(de)(de)(de)(de)问题使周(zhou)恩(en)来(lai)(lai)疑惑不解，好(hao)奇(qi)心驱使着他(ta)，一定要亲自去(qu)看(kan)个(ge)究(jiu)(jiu)竟。”这(zhei)句话承接的(de)(de)(de)(de)上文(wen)(wen)是(shi)周(zhou)恩(en)来(lai)(lai)在(zai)听到(dao)伯父说的(de)(de)(de)(de)话之(zhi)后经(jing)常想问题，说明正是(shi)这(zhei)些(xie)问题激起(qi)了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)好(hao)奇(qi)心，他(ta)要去(qu)租(zu)界(jie)看(kan)个(ge)究(jiu)(jiu)竟，这(zhei)也就很自然(ran)地交代了(le)周(zhou)恩(en)来(lai)(lai)闯入租(zu)界(jie)这(zhei)件(jian)事(shi)情(qing)的(de)(de)(de)(de)起(qi)因。第(di)二次(ci)是(shi)过(guo)渡段(duan)，即课文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)第(di)9自然(ran)段(duan)。“从(cong)租(zu)界(jie)回来(lai)(lai)以(yi)后，同(tong)学们(men)常常看(kan)到(dao)周(zhou)恩(en)来(lai)(lai)一个(ge)人在(zai)沉(chen)思，谁也不清(qing)楚他(ta)究(jiu)(jiu)竟在(zai)想什么。”紧承上文(wen)(wen)周(zhou)恩(en)来(lai)(lai)在(zai)租(zu)界(jie)里切身(shen)体会到(dao)“中(zhong)(zhong)华(hua)不振”的(de)(de)(de)(de)含义。
26课
本文(wen)写了叶(ye)圣(sheng)陶先生给“我(wo)”批改作文(wen)，并请(qing)“我(wo)”到他家做(zuo)客，使“我(wo)”受(shou)益(yi)匪浅(qian)的成长经历(li)，表现了（叶(ye)圣(sheng)陶先生对文(wen)一丝不苟、对人(ren)平(ping)易(yi)真诚，堪称楷模的文(wen)品和人(ren)品。）本文(wen)告诉(su)我(wo)们“学(xue)作文(wen)应先学(xue)做(zuo)人(ren)的道理”。
两次(ci)具体描写了(le)叶老(lao)家院(yuan)子里满墙的(de)爬山(shan)虎(hu)，作者通过写爬山(shan)虎(hu)表(biao)达了(le)自(zi)己当时(shi)的(de)心情。
在我的眼前(qian)，那片爬山虎总是那么(me)绿着。”与题目呼(hu)应，写出了15岁那个夏天的事(shi)情一直(zhi)留在作者(zhe)的脑海中，叶圣陶先生的音容笑貌(mao)、亲切教(jiao)诲一直(zhi)激(ji)励着他前(qian)进。
句子解析：
（1） 使得句子干(gan)净(jing)了也规(gui)范了。
“干净(jing)”，在这里指(zhi)句子简洁(jie)明白，不啰嗦。“规范”，指(zhi)语言标准(zhun)、典(dian)范。
（2） 我虽然未(wei)见(jian)叶老先生的面(mian)(mian)，却从他的批改中感受到(dao)他的认真、平和以及温暖，如春(chun)风拂(fu)面(mian)(mian)。
“拂”，轻轻擦过(guo)，“春风拂面”指像春风一(yi)样从脸上轻轻擦过(guo)，形容使人(ren)感到非(fei)常愉快、舒服(fu)。作(zuo)者运用这个比喻，更形象地表达(da)出自(zi)己对(dui)叶老的(de)感受。
27课《乌塔》
文章按照事情发展的(de)顺序来写(xie)。在(zai)中外孩子对比中突出了(le)乌塔的(de)自立意识和独立生活的(de)能力。
29《呼风(feng)唤雨的世纪》
“20世(shi)纪(ji)是一个呼风(feng)唤雨(yu)的(de)世(shi)纪(ji)。”作(zuo)者借神话故事中神仙道士运(yun)用(yong)法(fa)力“呼风(feng)唤雨(yu)”的(de)本领比喻20世(shi)纪(ji)与以往的(de)不同。
第3、4自然段是文章的(de)重点段。作者运用（对比的(de)方法，列举具体事例(li)）巧(qiao)妙地揭示了科学技(ji)术对人类生活的(de)意义
2?词句解析。
（1）20世(shi)纪是(shi)一个呼(hu)风唤(huan)雨的(de)世(shi)
“呼(hu)风唤(huan)雨(yu)”在词典中解(jie)释为“使(shi)刮(gua)风下雨(yu)，原指(zhi)神仙道士的法力，现在比喻能够支配(pei)自(zi)然”，在课文(wen)中比喻人类在利(li)用自(zi)然方面取得了重(zhong)大突破。
（2）20世纪的成就(jiu)，真(zhen)可(ke)以用(yong)“忽如(ru)一夜(ye)春风(feng)来(lai)，千树万树梨(li)花(hua)开”来(lai)形容。
诗句形(xing)(xing)容纷纷大雪好似梨花开放，原意(yi)是用来(lai)形(xing)(xing)容北国(guo)边(bian)塞异常(chang)寒冷(leng)。后来(lai)这(zhei)(zhei)句诗经(jing)常(chang)被人引用，用来(lai)形(xing)(xing)容某些生机竞发的(de)事物或者蓬勃向上的(de)形(xing)(xing)势。课(ke)文中(zhong)引用这(zhei)(zhei)句古诗，表现(xian)了(le)现(xian)代(dai)科学技术成(cheng)就的(de)变化之快、变化之大，是人们始(shi)料(liao)未及的(de)，给人们带来(lai)了(le)意(yi)想不到的(de)惊喜。
30* 《电脑(nao)住(zhu)宅(zhai)》全文是按照空间转(zhuan)换(huan)的(de)顺序(xu)来介绍的(de)。
31《飞(fei)向蓝天的恐(kong)龙(long)》句子理解：
辽西的发现向世人展示了恐龙长羽毛的证据，给这幅古生物学家们描绘的画卷涂上了“点睛”之笔。
“点(dian)睛之笔”是指最重要、最关(guan)键的(de)内容。作(zuo)者在这句话(hua)中，将古(gu)生物科(ke)学(xue)家(jia)们(men)漫长的(de)研究历(li)程与取得的(de)成果喻(yu)为“画卷(juan)”。科(ke)学(xue)家(jia)们(men)根据恐龙与鸟类(lei)骨骼上呈现(xian)的(de)许多(duo)相似之处，提(ti)出了(le)(le)鸟类(lei)由恐龙演变而(er)来的(de)假说，但始(shi)终缺少证(zheng)(zheng)据，在经历(li)了(le)(le)百余年的(de)不懈努力之后(hou)，终于辽(liao)西发(fa)现(xian)了(le)(le)保存有羽毛印痕的(de)恐龙化石，这为该项研究工作(zuo)提(ti)供了(le)(le)强(qiang)有力的(de)证(zheng)(zheng)据，加速了(le)(le)此(ci)项研究的(de)进程，因此(ci)，说它是“点(dian)睛之笔”。
科学家们希望能够重现这一历史进程。
“这一历史进(jin)程”指的(de)(de)是恐龙家族中的(de)(de)一支──猎食(shi)性恐龙长(zhang)出羽毛、学会飞翔(xiang)、演化为鸟(niao)类(lei)的(de)(de)漫长(zhang)历史过程。这句话是说(shuo)科学工作者十分希望继续深(shen)入探索(suo)，搜集到更(geng)多的(de)(de)化石、更(geng)丰富的(de)(de)资料，力争通(tong)过科学技(ji)术手段将其演变的(de)(de)全(quan)过程形象直观地展示在(zai)世人(ren)面前。
32《飞(fei)船上的特殊乘客》
题目《飞船上的特殊乘客》运用（拟人）的修辞手法吸(xi)引读者，激起(qi)学生阅读的兴趣。
2?词句解析。
（1）对句子的(de)理解(jie)。
① 除了(le)食用(yong)，太空归来的这些特(te)殊乘(cheng)客还有很多用(yong)武之地(di)呢！
这(zhei)句(ju)话运(yun)用（拟人）的修辞手(shou)法，形象地说明(ming)了(le)太(tai)空归来的这(zhei)些特殊乘客除(chu)了(le)食用之(zhi)外，还有许(xu)许(xu)多(duo)多(duo)其他的作用。
② 小小的植物种子经过一番太空旅行，好像获(huo)得了“魔(mo)力(li)”，可(ke)以有(you)这么多(duo)美(mei)妙的变化和神(shen)奇(qi)的用(yong)途。
“魔力”指使人沉迷的吸引力。作者深深惊异于植物种子的变化，说它似乎获得了某种魔力；
②其实真正(zheng)的魔法(fa)师是聪明(ming)勤劳(lao)的科学家们，是他们的知识和工作创造出一个个奇(qi)迹！
把科学家们比作使种子产生美妙变化的“魔法师”，借此赞美了科学研究的神奇力量，赞美了聪明勤奋的科学工作者。
