无·毋·勿

陆游《示儿》诗中“家祭无(wu)忘告乃翁”句，教学参考书说“无(wu)”和“勿”相同，这样解释对吗？

此说(shuo)欠妥。“家(jia)祭无(wu)忘告乃翁”中的“无(wu)”字是(shi)“不要”的意(yi)思(si)。

在古代汉语中，“无”“毋(wu)”“勿(wu)”都可(ke)以(yi)作否定副词，表示“不要”的意(yi)思。在表达这一意(yi)思时，“无”和(he)“毋(wu)”在意(yi)义、读音上完(wan)全(quan)相同，可(ke)以(yi)通用。因此，“家祭无忘告乃翁”的“无”字可(ke)以(yi)换成“毋(wu)”。“勿(wu)”和(he)“毋(wu)”虽然基(ji)本(ben)意(yi)义相同，但有两点区别：

一是声调不同，“毋”是(shi)阳(yang)平，“勿”是(shi)去声

二是否定语气(qi)有(you)轻重不(bu)同，“毋”表(biao)示“不(bu)要(yao)”，带(dai)有(you)劝勉意味(wei)，口气(qi)缓和，如“毋庸讳(hui)言”“宁缺毋滥”；“勿(wu)”表(biao)示“不(bu)要(yao)”，带(dai)有(you)强制意味(wei)，口气(qi)强硬，如“请勿(wu)喧哗”“勿(wu)谓言之不(bu)预”。

如果“家祭”句中的“无”换成“勿”，就使(shi)诗句中四(si)个去声字(zi)（祭、勿、忘、告）连(lian)在了一起，读(du)起来很不和(he)谐，语气也(ye)不够(gou)得体。

所以，诗(shi)句“家祭无(wu)忘告(gao)乃翁”中(zhong)的“无(wu)”字(zi)只能(neng)与“毋”字(zi)相通，不同于“勿”。