资料(liao)说(shuo)明：《“即使’与“既然”用(yong)(yong)法辨析》由(you)华语(yu)网(binful.cn)语(yu)文知识栏目(mu)编辑钟丽整理，仅供大家学习参考之用(yong)(yong)。

“即使’与“既然”都是连词，但作用不同。

“即使”所表示假设的让步，可以是尚未实现的事情，也可以是与既成事实相反的事情。

例如：“即使你当时在(zai)场，恐怕也没有别(bie)的办(ban)法。”

“既然”表示先提出前提，而后加以推论。

例如：“既然(ran)知(zhi)道(dao)做错了，就应该赶快改正(zheng)。”

“即(ji)使(shi)”也可用“即(ji)便”，但不可用“既使(shi)”、“既便”。

附：甲骨文中“即”和“既”的意思

甲骨(gu)文的(de)“即(ji)”和“既(ji)”的(de)左边部分相(xiang)同，都像(xiang)一(yi)个高脚食器(qi)；“即(ji)”的(de)右边部分像(xiang)一(yi)个面向(xiang)左跪坐的(de)人(ren)，好像(xiang)正靠近食器(qi)将要美(mei)(mei)美(mei)(mei)地饱(bao)餐(can)一(yi)顿，本义(yi)是“我就食”；而“既(ji)”的(de)右边部分像(xiang)一(yi)个背向(xiang)食器(qi)跪坐的(de)人(ren)，他张(zhang)大(da)嘴巴表示我已经(jing)吃饱(bao)了，本义(yi)是“吃完了”。

难(nan)怪(guai)字(zi)典里(li)解释说，“即”的(de)意思是(shi)接(jie)近(jin)，“既”的(de)意思是(shi)已经。我们可以(yi)从这里(li)来很好地理解和区分这两个字(zi)。

所以说(shuo)：“去(qu)，接近，就(jiu)”是“即”；“离开(kai)，已经”是“既”。