《召公谏厉王止谤》《颜氏家训》2018年绵阳中考文言文阅读
阅读(du)下面的文言文，完成6-7题。
（一）
厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召(zhao)公曰：“吾能读矣(yi)，乃(nai)不(bu)敢言。”召(zhao)公曰：“是障之(zhi)(zhi)(zhi)也，防民之(zhi)(zhi)(zhi)口(kou)，甚于防川(chuan)。川(chuan)壅而(er)(er)溃(kui)，伤(shang)人必多，民亦如(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)。是故(gu)为(wei)(wei)川(chuan)者(zhe)決之(zhi)(zhi)(zhi)使导，为(wei)(wei)民者(zhe)宣(xuan)之(zhi)(zhi)(zhi)使言。民之(zhi)(zhi)(zhi)有(you)口(kou)，犹土之(zhi)(zhi)(zhi)有(you)山川(chuan)也，财用于是乎(hu)出；犹其(qi)原隰之(zhi)(zhi)(zhi)有(you)衍沃(wo)也，衣食(shi)于是乎(hu)生：口(kou)之(zhi)(zhi)(zhi)宣(xuan)言也，善败(bai)于是乎(hu)兴。行(xing)善而(er)(er)备败(bai)，其(qi)所(suo)以(yi)阜财用衣食(shi)者(zhe)也。夫民虑之(zhi)(zhi)(zhi)于心而(er)(er)宣(xuan)之(zhi)(zhi)(zhi)于口(kou)，成而(er)(er)行(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)，胡可壅也。若壅其(qi)口(kou)，其(qi)与能几(ji)何(he)？”
王弗听，于是国人莫(mo)敢出言(yan)。三年(nian)，乃流王于彘。
（节选自《语文读本・召(zhao)公谏(jian)厉王止谤》八年(nian)级下）
（二）
上书陈事，起自战国，逮于两汉，风流弥广。谏诤之徒，以正人君之失尔，必在得言之地，当尽匡赞之规，不容苟免偷安，垂头塞耳；至于就养有方，思不出位，干非其任，斯则罪人。故《表记》云：“事君，远而谏，则诌也：近而不谏，则尸利①也。”《论语》曰：“未信(xin)而谏，人以为谤己(ji)也。”
（节选(xuan)自《颜氏家训》）
[注]①尸利，比喻受禄而不尽职责。
1． 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．民不堪命(ming)矣 堪：忍受
B．吾能弭谤矣，乃不敢言 弭：消除
C．行善而备败 备：准备
D．事君，远(yuan)而谏(jian)，则诌(zhou)也 事(shi)：侍奉
2． 下(xia)列各句中(zhong)，加(jia)点词的意义和用(yong)法全都相同的一组是
A．是故为川者决之使导 不足为外人道也
B．若壅其口，其与能几何 呜呼！其真无马邪
C．以正人君之失尔 朝廷之臣莫不畏王
D．近而不谏，则尸利也 永州之野产异蛇，黑质而白章
第(di)II卷(juan)（共119分）
3． 把第(di)I卷文言文阅(yue)读(du)材料(liao)中画横(heng)线的句子翻(fan)译成现代汉语。（8分）
（1）国人莫敢言，道路以目。（4分）
（2）未信而(er)速，人以为谤己也。（4分）
4． “谏”在古代指规劝君主或尊长(zhang)，使(shi)其(qi)改正(zheng)错(cuo)误。君臣对待(dai)“谏”应(ying)该持有怎(zen)样(yang)的(de)态(tai)度？请根据第I卷中(zhong)的(de)两则文言文材料，简要回答(da)。（2分）
【参考答案】
1． C
2． C
3． （1）国人…【请点此查看完整答案（答案页第一页No.9）】……【下载绵阳文言文阅读分类题集请点此】…苟且偷安，谄媚(mei)君王
