《晏子春秋·内篇问上第三》景公外傲诸侯　阅读训练及答案、翻译

景公外傲诸侯，内轻百姓，好勇力，崇乐以从嗜欲，诸侯不说，百姓不亲。公患之，问于晏子曰：“古之圣王，其行若何？”

晏子对曰：“其行公正而无邪，故谗人不得入；不阿党，不私色，故群徒之卒不得容；薄身厚民，故聚敛之人不得行；不侵大国之地，不耗小国之民，故诸侯皆欲其尊；不劫人以甲兵，不威人以众强，故天下皆欲其强；德行教识加于诸侯，慈爱利泽加于百姓，故海内归之若流水。今衰世君人者，辟邪阿党，故谗诌群徒之卒繁；厚身养，薄视民，故聚敛之人行；侵大国之地，耗小国之民，故诸侯不欲其尊；劫人以兵甲，威人以众强，故天下不欲其强；灾害加于诸侯，劳苦施于百姓，故仇敌进伐，天下不救，贵戚离散，百姓不兴。”公曰：“然则何若？”对曰：“请卑辞重币，以说于诸侯，轻罪省功，以谢于百姓，其可乎？”公曰：“诺。”于是卑辞重币，而诸侯附，轻罪省功，而百姓亲，故小国入朝，燕鲁共贡。

墨子闻之曰：“晏子知道，道在为人，而失为己。为人者重，自为者轻。景公自为，而小国不与，为人，而诸侯为役，则(ze)道在为人，而行在反己矣(yi)，故晏子知道矣(yi)。”

（《晏子春秋·内篇问上(shang)第三(san)》）

8．下列句中(zhong)，加点字的解(jie)释正确的一项(xiang)是 （）

A．崇乐以从嗜欲 乐：音乐

B．不阿党，不私色(se) 阿：迎合

C．轻罪省功(gong)，以谢于(yu)百姓 省：反省

D．为人，而诸侯为役 役：奴役

9．下列加点词(ci)的意义(yi)和用法，不相同的一项是 （）

A．而小国不与 失其所与，不知

B．其行公正而无邪 明智而忠信，宽厚而爱人

C．故谗诌群徒之卒繁 奚以之九万里而南为

D．灾害加于诸侯 会于会稽山阴之兰亭

10．下列对文中有关内容的叙述和理解，不符(fu)合原文意思(si)的一项是(shi)   （）

A．齐景公最(zui)初轻视(shi)诸侯(hou)和百姓(xing)，没(mei)有将心思放在治国(guo)上(shang)。当他意识到问题(ti)的严重性后(hou)便向晏子求教。

B．晏子(zi)(zi)通(tong)过对圣(sheng)君(jun)(jun)和(he)昏君(jun)(jun)的(de)治国之道(dao)的(de)对比，让齐(qi)景(jing)公(gong)知道(dao)了“宽厚爱(ai)人”的(de)重要(yao)性。 C．齐(qi)景(jing)公(gong)认(ren)为晏子(zi)(zi)的(de)说法很有道(dao)理(li)，便依(yi)其法而行，且取得了很好的(de)成效(xiao)。

D．墨子(zi)听说此(ci)事(shi)后，对(dui)晏(yan)子(zi)给与很高的(de)评价，认为晏(yan)子(zi)的(de)观点(dian)虽然在做法(fa)上违(wei)背了个(ge)人利益，但事(shi)实(shi)上却使更多的(de)人能够依附于你(ni)。

11．把第(di)I卷文言阅(yue)读材料中(zhong)画横线的(de)句子翻译成(cheng)现代汉(han)语(yu)。（10分）

（1）公患(huan)之，问于晏子曰：“古之圣王，其(qi)行若(ruo)何(he)？”

译文：______________________

（2）“晏子知(zhi)道，道在(zai)为(wei)人，而失(shi)为(wei)己。

译文：___________________

 

参考答案：

8．B（乐(le)：享乐(le)。省(sheng)：省(sheng)去。役：效力）

9．C（A依附(fu)。B连词，并表列关(guan)系。C前一个为(wei)“的”，后一个为(wei)“到”。D在(zai)）

10．D（“在做(zuo)法上违(wei)背了个(ge)人利益”在文中没有根据。）

11．（1）景公很害怕(pa)这种处境(jing)，问(wen)晏子说：“古代的圣主，他们的行事怎样？”（5分）

（2）晏子懂得(de)治(zhi)国(guo)的方(fang)法，得(de)道在于为别人，失道在于为自己。（5分）

 

参考译文：

景公(gong)对外傲(ao)慢诸侯，对内轻视(shi)百姓(xing)，喜(xi)(xi)欢(huan)(huan)勇力的(de)(de)人，崇(chong)尚(shang)享乐以致放纵嗜欲，诸侯不喜(xi)(xi)欢(huan)(huan)他，百姓(xing)不新附他。景公(gong)很害怕这(zhei)种处境，问晏子说：“古代的(de)(de)圣王，他们的(de)(de)行事怎样？”

晏子回答说：“他们行事公平正直而没有邪念，所以谗诌的人不能接近，不曲从私党，不贪女色，所以结党聚众的人不被容忍；自身节俭而宽厚百姓，所以贪婪聚财的人不敢胡作非为。不侵占大国的土地，不耗损小国百姓的民力，所以诸侯都希望他获得尊崇；不用武力抢劫别人的财物，不以人多势大去威胁别人，所以天下的诸侯都希望他强盛；他用自己的美德言行教诲诸侯，用慈爱恩惠对待百姓，所以四海之内的人像流水归大海一样地归附他。现在衰世的　国(guo)(guo)　君，行为乖僻而曲(qu)从私党，所(suo)(suo)以(yi)(yi)谗诌阿(a)谀和拉帮结伙(huo)的(de)(de)多(duo)(duo)起(qi)来；丰厚自(zi)身供养，鄙(bi)薄轻视百(bai)(bai)(bai)姓(xing)，所(suo)(suo)以(yi)(yi)贪婪聚财之(zhi)人(ren)为非作(zuo)歹。侵占大(da)国(guo)(guo)土地，耗损(sun)小国(guo)(guo)百(bai)(bai)(bai)姓(xing)的(de)(de)民力，所(suo)(suo)以(yi)(yi)诸(zhu)侯(hou)不想(xiang)尊(zun)崇他；用武(wu)力抢夺(duo)他人(ren)财物，凭人(ren)多(duo)(duo)势众威胁别人(ren)，所(suo)(suo)以(yi)(yi)天(tian)下(xia)的(de)(de)人(ren)都不希望他强大(da)。灾(zai)害(hai)加给(ji)诸(zhu)侯(hou)，劳(lao)苦(ku)给(ji)予百(bai)(bai)(bai)姓(xing)，所(suo)(suo)以(yi)(yi)仇敌攻打他，天(tian)下(xia)的(de)(de)人(ren)都不去救援(yuan)，公卿王族纷纷逃散(san)，百(bai)(bai)(bai)姓(xing)也不亲附(fu)。”景公说(shuo)：“如此(ci)那将(jiang)怎么办？”晏子(zi)回(hui)答(da)说(shuo)：“请(qing)以(yi)(yi)谦逊的(de)(de)言(yan)(yan)辞和厚重的(de)(de)财物，用来游(you)说(shuo)诸(zhu)侯(hou)，减轻刑(xing)徒(tu)免去劳(lao)役，用来得百(bai)(bai)(bai)姓(xing)谢罪(zui)，这(zhei)可以(yi)(yi)办到(dao)吗？”景公说(shuo)：“是。”于是用谦逊的(de)(de)语言(yan)(yan)、厚重财物游(you)说(shuo)，诸(zhu)侯(hou)归附(fu)，减轻刑(xing)免除劳(lao)役，而百(bai)(bai)(bai)姓(xing)亲近，所(suo)(suo)以(yi)(yi)小国(guo)(guo)入齐朝拜(bai)，燕(yan)国(guo)(guo)、鲁国(guo)(guo)一起(qi)前来进贡。

墨子(zi)听到这(zhei)件(jian)事后说：“晏子(zi)懂得(de)治国(guo)的(de)方法(fa)，得(de)道(dao)(dao)在于(yu)为(wei)(wei)(wei)(wei)别(bie)(bie)人(ren)，失道(dao)(dao)在于(yu)为(wei)(wei)(wei)(wei)自(zi)己(ji)，为(wei)(wei)(wei)(wei)别(bie)(bie)人(ren)着(zhe)想的(de)人(ren)就(jiu)受到尊(zun)重，为(wei)(wei)(wei)(wei)自(zi)己(ji)着(zhe)想的(de)人(ren)就(jiu)被轻视(shi)。景公为(wei)(wei)(wei)(wei)自(zi)己(ji)，而小国(guo)不(bu)亲(qin)附，为(wei)(wei)(wei)(wei)别(bie)(bie)人(ren)，而诸侯都为(wei)(wei)(wei)(wei)他效(xiao)力。这(zhei)就(jiu)是在道(dao)(dao)义上为(wei)(wei)(wei)(wei)别(bie)(bie)人(ren)，而在行为(wei)(wei)(wei)(wei)上不(bu)为(wei)(wei)(wei)(wei)自(zi)己(ji)。所以(yi)晏子(zi)懂得(de)治国(guo)的(de)道(dao)(dao)理啊。”