《阅微草堂笔记·三砚》“张桂岩自(zi)扬州还”原(yuan)文与(yu)翻译 

张桂岩自扬州还，携一琴砚见赠。张(zhang)桂岩(yan)从扬州回来时，带了一(yi)方琴形砚台赠送给我(wo)。

斑驳剥落，古色黝然。这方砚的表(biao)面(mian)上虽有(you)斑驳剥落(luo)之(zhi)处，但仍(reng)古色黝然。

右侧近下，镌“西涯”二篆字，盖怀麓堂故物也。在砚的(de)右侧下方，刻有(you)“西涯”两个篆(zhuan)字，从这两个字上(shang)，可以得知这方砚是明代李(li)东阳所居怀麓堂的(de)旧物。

中镌行书一诗曰：“如以文章论，公原胜谢刘。玉堂翰手，对此忆风流。”款曰“稚绳”，高阳孙相国字也。其中以(yi)行(xing)书字(zi)体(ti)刻有一诗，道是(shi)(shi)：“如以(yi)文章论(lun)，公厚胜(sheng)谢刘(liu)。玉堂挥翰手，对此(ci)忆风(feng)流(liu)。”落款是(shi)(shi)“稚绳”，这(zhei)是(shi)(shi)明朝(chao)高阳孙相国的字(zi)。

左侧镌小楷一诗曰：“草绿湘江叫子规，荣陵青史有微词。流传此砚人犹惜，应为高阳五字诗。”款曰“不调”，乃太仓崔华之字。砚左侧(ce)用小楷字刻诗一首：“草(cao)绿湘江(jiang)叫子规，茶陵(ling)青史(shi)有(you)微(wei)词。流传此砚人(ren)犹惜，应为高阳五字诗。”落款(kuan)是(shi)“不凋”，“不凋”是(shi)太仓人(ren)崔(cui)华的字。

华，渔洋山之门人。崔华是渔(yu)洋山人“清王士”的门人。

渔洋论诗绝句曰：“溪水碧于前渡日，桃花红似去年时。江南肠断何人会?只有崔郎七字诗。”即其人也。王渔洋有一(yi)首论诗(shi)(shi)绝句(ju)是：“溪水碧于前渡(du)日，桃花(hua)红似去(qu)年时。江南肠断(duan)何人会?只有崔(cui)郎(lang)七字诗(shi)(shi)。”诗(shi)(shi)中所说的崔(cui)郎(lang)，即指(zhi)崔(cui)华，而七字诗(shi)(shi)，就(jiu)是刻于砚上的这首。

二诗本集皆不载，岂以诋诃前辈，微涉讦直，编集时自删之欤?上面所引两首(shou)诗(shi)，在作(zuo)者的诗(shi)集中皆未收入，大概(gai)是因为(wei)诗(shi)中有指责前(qian)辈(指李东阳)的含(han)义，且语言直率，所以编辑时自己(ji)有意删(shan)掉了的。

后以赠庆大司马丹年，刘石庵参加颇疑其伪。后来，我(wo)将此砚转赠大司马庆丹年(nian)，参知刘石庵就认为砚上之诗属(shu)于伪(wei)作。

然右人多有集外诗，终弗能明也。但古人多有集外之诗，所以不能因集中未收此诗就认定它是伪作。不(bu)过，这两首诗的真(zhen)伪也确实无(wu)法(fa)辨(bian)明。

又杨丈汶川(讳可镜，杨忠烈曾孙也。再有，杨汶川先生(sheng)(名(ming)可镜，杨忠烈的曾孙。

以拔贡官户部郎中，与先姚安公同事)赠姚安公一小砚，背有铭曰：“自渡辽，携女伴。草军书，恒夜半。余之心，惟汝见。”款题“芝冈铭”盖熊公任弼军中砚，以拔贡出身，任户部(bu)郎(lang)中，和姚安公同事。)曾赠给姚安公一方(fang)小砚(yan)，砚(yan)的背面刻有铭(ming)文(wen)道：“自渡辽，携(xie)汝伴(ban)。草军(jun)(jun)书，恒夜半。余之心，惟汝见。”落款(kuan)是“芝冈铭(ming)”。这是明熊廷弼的军(jun)(jun)中之砚(yan)。

云得之于其亲串家。杨先生称，这方小砚是从一个亲戚那里(li)得(de)到的(de)。

又家藏一小砚，左侧有“白谷手琢”四字，当是孙公传庭所亲制。我家(jia)里也(ye)藏有一方小砚(yan)，左侧刻有“白(bai)谷手(shou)琢(zhuo)”四字，应该是明孙(sun)传庭亲手(shou)制作的。

二砚大小相近，姚安公皆前代名臣，合为一匣。两方砚(yan)大(da)小相仿，姚安公因它们皆出自前朝(chao)名(ming)臣(chen)，所以合装于一个(ge)匣(xia)内。

后在长儿汝佶处。后来，这两方砚(yan)放在我(wo)的长子汝(ru)佶那(nei)里(li)。

汝佶夭逝，二砚为婢媪所窃卖。汝佶不幸夭折(zhe)，两方砚被(bei)小(xiao)丫环、老妈子偷去卖掉了。

今不可物色矣。现(xian)今，无法再找到这(zhei)样的珍贵物(wu)件了。