滑稽列传
范君石 译注
【说明】这是(shi)专(zhuan)记滑(hua)（ｇǔ，古(gu)）稽(ji)人(ren)(ren)物的(de)类传(chuan)(chuan)。滑(hua)稽(ji)是(shi)言(yan)辞(ci)流利(li)，正言(yan)若反(fan)，思维敏捷，没有阻难之(zhi)意。后世(shi)用(yong)作(zuo)诙谐(xie)幽默之(zhi)意。《太史公自(zi)序》曰：“不流世(shi)俗(su)，不争(zheng)势利(li)，上下无所凝滞，人(ren)(ren)莫(mo)之(zhi)害，以道之(zhi)用(yong)。作(zuo)《滑(hua)稽(ji)列传(chuan)(chuan)》”。此(ci)篇的(de)主旨(zhi)是(shi)颂扬淳于(yu)(yu)髡(kun)、优(you)孟、优(you)旃一类滑(hua)稽(ji)人(ren)(ren)物“不流世(shi)俗(su)，不争(zheng)势利(li)”的(de)可(ke)贵精神，及其(qi)“谈(tan)言(yan)微中(zhong)，亦可(ke)以解纷”的(de)非凡(fan)讽(feng)谏才能(neng)。他(ta)们(men)出(chu)身虽(sui)然微*，但却(que)机智聪敏，能(neng)言(yan)多辩，善于(yu)(yu)缘(yuan)理设(she)喻，察情取(qu)譬，借事托讽(feng)，因而其(qi)言(yan)其(qi)行起到(dao)了(le)与“六艺于(yu)(yu)治一也”的(de)重要作(zuo)用(yong)。
全传貌似(si)写极(ji)鄙极(ji)亵之(zhi)(zhi)事，而(er)开首却(que)从六艺入(ru)笔，可谓开宗明(ming)义。以下相继写“齐髡(kun)以一言而(er)罢长夜之(zhi)(zhi)饮，优孟以一言而(er)恤(xu)故吏之(zhi)(zhi)家，优旃以一言而(er)禁(jin)暴主之(zhi)(zhi)欲”，均紧扣全文主旨，多用赋(fu)笔，布局精巧，句法奇秀，妙趣(qu)横(heng)生，读来令人(ren)击节。李景星评(ping)论本篇：“赞语若雅若俗(su)，若正若反，若有(you)理，若无(wu)理，若有(you)情，若无(wu)情，数句之(zhi)(zhi)中，极(ji)嘻笑怒骂之(zhi)(zhi)致(zhi)，真是神品。”（《史记评(ping)议(yi)》卷(juan)四(si)）可谓深得该传之(zhi)(zhi)精髓。
至于褚(chu)少孙先生增(zeng)补进(jin)去的(de)文(wen)字，历(li)来(lai)方(fang)家学者(zhe)褒贬不一(yi)，大多以(yi)为较之太史公(gong)，显得(de)“蔓弱”。不过，也应指出，篇中(zhong)西门豹治邺(ye)一(yi)段(duan)，叙来(lai)有条不紊，栩栩如(ru)生，历(li)历(li)如(ru)画，它在(zai)众多读者(zhe)心目中(zhong)留(liu)下了难(nan)以(yi)磨灭的(de)印象。
孔子说(shuo)(shuo)：“六经对于治(zhi)理国家(jia)(jia)来(lai)讲(jiang)，作(zuo)用(yong)(yong)是(shi)(shi)相同的(de)(de)(de)(de)(de)。《礼》是(shi)(shi)用(yong)(yong)来(lai)规范人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生活方(fang)(fang)(fang)(fang)式的(de)(de)(de)(de)(de)，《乐(le)》是(shi)(shi)用(yong)(yong)来(lai)促进(jin)人(ren)(ren)(ren)(ren)们(men)和谐团结的(de)(de)(de)(de)(de)，《书(shu)(shu)》是(shi)(shi)用(yong)(yong)来(lai)记(ji)述往古事(shi)迹和典章制度的(de)(de)(de)(de)(de)，《东方(fang)(fang)(fang)(fang)朔，因喜欢古代流传下(xia)来(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)书(shu)(shu)籍(ji)，爱好儒家(jia)(jia)经术，广(guang)泛(fan)地阅(yue)(yue)览了(le)诸子百(bai)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)书(shu)(shu)。东方(fang)(fang)(fang)(fang)朔刚到(dao)长安时(shi)(shi)(shi)(shi)，到(dao)公车(che)府那里(li)上(shang)(shang)书(shu)(shu)给皇(huang)(huang)帝，共用(yong)(yong)了(le)三千个(ge)(ge)木简(jian)。公车(che)府派两个(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)一起来(lai)抬他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)奏(zou)章，刚好抬得起来(lai)。武(wu)(wu)帝在(zai)(zai)(zai)宫(gong)内阅(yue)(yue)读(du)东方(fang)(fang)(fang)(fang)朔的(de)(de)(de)(de)(de)奏(zou)章，需要停阅(yue)(yue)时(shi)(shi)(shi)(shi)，便(bian)在(zai)(zai)(zai)那里(li)划个(ge)(ge)记(ji)号，读(du)了(le)两个(ge)(ge)月才读(du)完(wan)。武(wu)(wu)帝下(xia)令任(ren)命东方(fang)(fang)(fang)(fang)朔为(wei)(wei)(wei)(wei)郎官，他(ta)(ta)(ta)(ta)经常(chang)(chang)在(zai)(zai)(zai)皇(huang)(huang)上(shang)(shang)身(shen)边侍(shi)奉。屡次叫他(ta)(ta)(ta)(ta)到(dao)跟前谈话，武(wu)(wu)帝从未有过(guo)不高兴的(de)(de)(de)(de)(de)。武(wu)(wu)帝时(shi)(shi)(shi)(shi)常(chang)(chang)下(xia)诏赐他(ta)(ta)(ta)(ta)御前用(yong)(yong)饭。饭后，他(ta)(ta)(ta)(ta)便(bian)把(ba)剩下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)肉全(quan)都(dou)揣(chuai)在(zai)(zai)(zai)怀(huai)里(li)带(dai)走，把(ba)衣服都(dou)弄脏了(le)。皇(huang)(huang)上(shang)(shang)屡次赐给他(ta)(ta)(ta)(ta)绸绢(juan)，他(ta)(ta)(ta)(ta)都(dou)是(shi)(shi)肩(jian)挑手提(ti)地拿走。他(ta)(ta)(ta)(ta)专(zhuan)用(yong)(yong)这(zhei)(zhei)些(xie)赐来(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)钱(qian)财绸绢(juan)，娶(qu)长安城中(zhong)(zhong)年轻漂亮的(de)(de)(de)(de)(de)女子为(wei)(wei)(wei)(wei)妻(qi)。大多(duo)娶(qu)过(guo)来(lai)一年光景便(bian)抛弃了(le)，再(zai)娶(qu)一个(ge)(ge)。皇(huang)(huang)上(shang)(shang)所(suo)赏(shang)赐的(de)(de)(de)(de)(de)钱(qian)财完(wan)全(quan)用(yong)(yong)在(zai)(zai)(zai)女人(ren)(ren)(ren)(ren)身(shen)上(shang)(shang)。皇(huang)(huang)上(shang)(shang)身(shen)边的(de)(de)(de)(de)(de)侍(shi)臣有半数称他(ta)(ta)(ta)(ta)为(wei)(wei)(wei)(wei)“疯(feng)子”。武(wu)(wu)帝听到(dao)了(le)说(shuo)(shuo)：“假如东方(fang)(fang)(fang)(fang)朔当官行(xing)事(shi)没(mei)有这(zhei)(zhei)些(xie)荒唐行(xing)为(wei)(wei)(wei)(wei)，你(ni)们(men)哪能比得上(shang)(shang)他(ta)(ta)(ta)(ta)呢？”东方(fang)(fang)(fang)(fang)朔保(bao)举他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)儿子做郎官，又(you)升为(wei)(wei)(wei)(wei)侍(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)谒者，常(chang)(chang)常(chang)(chang)衔(xian)命奉使，公出办事(shi)。一天东方(fang)(fang)(fang)(fang)朔从殿中(zhong)(zhong)经过(guo)，郎官们(men)对他(ta)(ta)(ta)(ta)说(shuo)(shuo)：“人(ren)(ren)(ren)(ren)们(men)都(dou)以为(wei)(wei)(wei)(wei)先生是(shi)(shi)位(wei)狂人(ren)(ren)(ren)(ren)。”东方(fang)(fang)(fang)(fang)朔说(shuo)(shuo)：“像我这(zhei)(zhei)样的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，就是(shi)(shi)所(suo)谓在(zai)(zai)(zai)朝廷里(li)隐(yin)(yin)居(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)。古时(shi)(shi)(shi)(shi)候的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，都(dou)是(shi)(shi)隐(yin)(yin)居(ju)在(zai)(zai)(zai)深(shen)(shen)山(shan)里(li)。”他(ta)(ta)(ta)(ta)时(shi)(shi)(shi)(shi)常(chang)(chang)坐在(zai)(zai)(zai)酒(jiu)席中(zhong)(zhong)，酒(jiu)喝得畅快时(shi)(shi)(shi)(shi)，就爬在(zai)(zai)(zai)地上(shang)(shang)唱(chang)道：“隐(yin)(yin)居(ju)在(zai)(zai)(zai)世(shi)(shi)俗中(zhong)(zhong)，避世(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)金(jin)马(ma)门(men)。宫(gong)殿里(li)可(ke)以隐(yin)(yin)居(ju)起来(lai)，保(bao)全(quan)自身(shen)，何必隐(yin)(yin)居(ju)在(zai)(zai)(zai)深(shen)(shen)山(shan)之中(zhong)(zhong)，茅舍里(li)面。”所(suo)谓金(jin)马(ma)门(men)，就是(shi)(shi)宦者衙署的(de)(de)(de)(de)(de)门(men)，大门(men)旁(pang)边有铜(tong)马(ma)，所(suo)以叫做“金(jin)马(ma)门(men)”。
当时(shi)(shi)(shi)正值朝(chao)廷(ting)召集学(xue)宫里(li)的(de)(de)(de)(de)博(bo)士(shi)先(xian)生们参与议事，大(da)家一(yi)(yi)(yi)同(tong)诘难东方(fang)朔说(shuo)(shuo)：“苏(su)秦、张(zhang)仪偶然遇到大(da)国(guo)的(de)(de)(de)(de)君主，就(jiu)(jiu)能(neng)居于卿(qing)相(xiang)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)位，恩泽留(liu)传后世(shi)。现在(zai)(zai)您(nin)老先(xian)生研究先(xian)王治国(guo)御臣(chen)的(de)(de)(de)(de)方(fang)术，仰(yang)慕圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)立(li)身(shen)(shen)处(chu)(chu)世(shi)的(de)(de)(de)(de)道理(li)，熟(shu)习《诗(shi)》《书(shu)》和诸(zhu)子(zi)百家的(de)(de)(de)(de)言(yan)论，不(bu)(bu)(bu)能(neng)一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)例举(ju)。又有(you)(you)文(wen)章著作(zuo)，自(zi)(zi)以为(wei)(wei)天(tian)(tian)下(xia)无双(shuang)，就(jiu)(jiu)可(ke)以称是(shi)(shi)(shi)(shi)见多(duo)识广(guang)、聪敏才(cai)(cai)辩了(le)(le)。可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)您(nin)竭尽(jin)全力(li)(li)、忠(zhong)心(xin)耿耿地(di)(di)事奉圣(sheng)(sheng)明的(de)(de)(de)(de)皇帝，旷日持久(jiu)，累积长达(da)数(shu)(shu)十(shi)年，官衔不(bu)(bu)(bu)过是(shi)(shi)(shi)(shi)个(ge)(ge)(ge)(ge)侍郎(lang)，职位不(bu)(bu)(bu)过是(shi)(shi)(shi)(shi)个(ge)(ge)(ge)(ge)卫(wei)士(shi)，看(kan)来您(nin)还有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)够检点的(de)(de)(de)(de)行为(wei)(wei)吧？这是(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)原(yuan)(yuan)因呢(ni)(ni)？”东方(fang)朔说(shuo)(shuo)：“这本来就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)们所(suo)(suo)能(neng)完全了(le)(le)解的(de)(de)(de)(de)。那(nei)(nei)时(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)(ge)时(shi)(shi)(shi)代(dai)，现在(zai)(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)另一(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)(ge)时(shi)(shi)(shi)代(dai)，怎(zen)么(me)可(ke)以相(xiang)提(ti)并(bing)论呢(ni)(ni)？张(zhang)仪、苏(su)秦的(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)(shi)代(dai)，周朝(chao)十(shi)分衰败(bai)，诸(zhu)侯都(dou)不(bu)(bu)(bu)去朝(chao)见周天(tian)(tian)子(zi)，用武(wu)力(li)(li)征伐夺取权(quan)势(shi)，用军事手(shou)段相(xiang)互侵犯，天(tian)(tian)下(xia)兼并(bing)为(wei)(wei)十(shi)二(er)个(ge)(ge)(ge)(ge)诸(zhu)侯国(guo)，势(shi)力(li)(li)不(bu)(bu)(bu)相(xiang)上(shang)(shang)下(xia)，得(de)到士(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)强大(da)，失掉士(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)灭(mie)亡(wang)，所(suo)(suo)以对士(shi)人(ren)(ren)(ren)言(yan)听(ting)计(ji)从(cong)，使(shi)(shi)士(shi)人(ren)(ren)(ren)身(shen)(shen)居高位，恩译(yi)留(liu)传后代(dai)，子(zi)孙长享荣(rong)华(hua)。如(ru)(ru)今(jin)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)这样(yang)。圣(sheng)(sheng)明的(de)(de)(de)(de)皇帝在(zai)(zai)上(shang)(shang)执掌(zhang)朝(chao)政，恩泽遍及天(tian)(tian)下(xia)，诸(zhu)侯归顺服从(cong)，威势(shi)震慑四(si)方(fang)，将四(si)海之外(wai)的(de)(de)(de)(de)疆土(tu)连(lian)(lian)接成(cheng)像坐(zuo)席那(nei)(nei)样(yang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)片乐土(tu)，比(bi)倒放的(de)(de)(de)(de)盘盂还要安稳，天(tian)(tian)下(xia)统一(yi)(yi)(yi)，融为(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)体，凡有(you)(you)所(suo)(suo)举(ju)动，都(dou)如(ru)(ru)同(tong)在(zai)(zai)手(shou)掌(zhang)中转动一(yi)(yi)(yi)下(xia)那(nei)(nei)样(yang)轻而易举(ju)。贤与不(bu)(bu)(bu)贤，凭什(shen)么(me)来辨别呢(ni)(ni)？当今(jin)因天(tian)(tian)下(xia)广(guang)大(da)，士(shi)民众(zhong)多(duo)，竭尽(jin)精力(li)(li)，奔走游(you)说(shuo)(shuo)，就(jiu)(jiu)如(ru)(ru)辐条凑集到车毂(gu)一(yi)(yi)(yi)样(yang)，竞相(xiang)集中到京(jing)城里(li)向(xiang)朝(chao)庭献(xian)计(ji)献(xian)策的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，数(shu)(shu)也数(shu)(shu)不(bu)(bu)(bu)清。尽(jin)管(guan)竭力(li)(li)仰(yang)慕道义，仍不(bu)(bu)(bu)免被衣食(shi)所(suo)(suo)困，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)竟连(lian)(lian)进身(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)门路也找不(bu)(bu)(bu)到。假使(shi)(shi)张(zhang)仪、苏(su)秦和我(wo)同(tong)生在(zai)(zai)当今(jin)时(shi)(shi)(shi)代(dai)，他们连(lian)(lian)一(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)(ge)掌(zhang)管(guan)旧制旧例等(deng)故事的(de)(de)(de)(de)小官都(dou)得(de)不(bu)(bu)(bu)到，怎(zen)么(me)敢期望做(zuo)常侍郎(lang)呢(ni)(ni)？古书(shu)上(shang)(shang)说(shuo)(shuo)：‘天(tian)(tian)下(xia)没有(you)(you)灾(zai)害，即使(shi)(shi)有(you)(you)圣(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)，也没有(you)(you)地(di)(di)方(fang)施展他的(de)(de)(de)(de)才(cai)(cai)华(hua)；君臣(chen)上(shang)(shang)下(xia)和睦同(tong)心(xin)，即使(shi)(shi)有(you)(you)贤人(ren)(ren)(ren)，也没有(you)(you)地(di)(di)方(fang)建(jian)立(li)他的(de)(de)(de)(de)功业(ye)。’所(suo)(suo)以说(shuo)(shuo)，时(shi)(shi)(shi)代(dai)不(bu)(bu)(bu)同(tong)，事情(qing)也就(jiu)(jiu)随之而有(you)(you)所(suo)(suo)变化。尽(jin)管(guan)如(ru)(ru)此(ci)，怎(zen)么(me)可(ke)以不(bu)(bu)(bu)努力(li)(li)去修(xiu)(xiu)养(yang)自(zi)(zi)身(shen)(shen)呢(ni)(ni)？《诗(shi)》说(shuo)(shuo)：‘在(zai)(zai)宫内敲钟，声音可(ke)以传到外(wai)面。’‘鹤(he)在(zai)(zai)遥远的(de)(de)(de)(de)水泽深处(chu)(chu)鸣(ming)叫，声音可(ke)以传到天(tian)(tian)上(shang)(shang)。’如(ru)(ru)果能(neng)够修(xiu)(xiu)养(yang)自(zi)(zi)身(shen)(shen)，还担忧什(shen)么(me)不(bu)(bu)(bu)能(neng)获(huo)得(de)荣(rong)耀(yao)！齐太公亲(qin)身(shen)(shen)实行仁义七十(shi)二(er)年，遇到周文(wen)王，才(cai)(cai)得(de)以施行他的(de)(de)(de)(de)主张(zhang)，封在(zai)(zai)齐国(guo)，其思(si)想影响留(liu)传七百年而不(bu)(bu)(bu)断绝(jue)。这就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)士(shi)人(ren)(ren)(ren)所(suo)(suo)以日日夜夜，孜孜不(bu)(bu)(bu)倦，研究学(xue)问，推行自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)主张(zhang)，而不(bu)(bu)(bu)敢停止的(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)因。如(ru)(ru)今(jin)世(shi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)隐士(shi)，一(yi)(yi)(yi)时(shi)(shi)(shi)虽然不(bu)(bu)(bu)被任(ren)用，却能(neng)超然自(zi)(zi)立(li)，孑然独处(chu)(chu)，远观许(xu)由，近看(kan)接舆，智谋(mou)如(ru)(ru)同(tong)范蠡，忠(zhong)诚可(ke)比(bi)伍子(zi)胥，天(tian)(tian)下(xia)和平(ping)，修(xiu)(xiu)身(shen)(shen)自(zi)(zi)持，而却寡(gua)朋少(shao)侣，这本来是(shi)(shi)(shi)(shi)件很平(ping)常的(de)(de)(de)(de)事情(qing)。你(ni)们为(wei)(wei)什(shen)么(me)对我(wo)有(you)(you)疑虑呢(ni)(ni)？”于是(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)(nei)些先(xian)生们一(yi)(yi)(yi)声不(bu)(bu)(bu)响，无话回答了(le)(le)。
建章(zhang)宫后阁的双(shuang)重栏杆中(zhong)(zhong)，有(you)(you)(you)一(yi)只动(dong)物跑出来(lai)(lai)，它(ta)的形状像麋鹿。消息传到宫中(zhong)(zhong)，武(wu)帝亲(qin)自到那里(li)观看。问身边群臣中(zhong)(zhong)熟(shu)悉(xi)事物而(er)又(you)通晓经学(xue)的人(ren)(ren)，没有(you)(you)(you)一(yi)个(ge)人(ren)(ren)能知道(dao)它(ta)是(shi)(shi)(shi)什么动(dong)物。下诏叫(jiao)东(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)来(lai)(lai)看。东(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)说(shuo)(shuo)：“我(wo)(wo)(wo)知道(dao)这(zhei)(zhei)个(ge)东(dong)(dong)西，请(qing)赐给(ji)(ji)我(wo)(wo)(wo)美(mei)酒好(hao)饭让我(wo)(wo)(wo)饱餐(can)一(yi)顿，我(wo)(wo)(wo)才(cai)说(shuo)(shuo)。”武(wu)帝说(shuo)(shuo)：“可以。”吃过酒饭，东(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)又(you)说(shuo)(shuo)：“某处有(you)(you)(you)公田、鱼池和苇塘好(hao)几顷，陛(bi)下赏(shang)赐给(ji)(ji)我(wo)(wo)(wo)，我(wo)(wo)(wo)才(cai)说(shuo)(shuo)。”武(wu)帝说(shuo)(shuo)：“可以。”于是(shi)(shi)(shi)东(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)才(cai)肯说(shuo)(shuo)道(dao)：“这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)(shi)叫(jiao)驺(zou)牙的动(dong)物。远方(fang)当有(you)(you)(you)前来(lai)(lai)投诚的事，因而(er)驺(zou)牙便先出现。它(ta)的牙齿前后一(yi)样，大(da)小(xiao)相等而(er)没有(you)(you)(you)大(da)牙，所以叫(jiao)它(ta)驺(zou)牙。”后来(lai)(lai)过了一(yi)年左右，匈奴(nu)混邪王果(guo)然带领十万人(ren)(ren)来(lai)(lai)归降(jiang)汉朝(chao)。武(wu)帝于是(shi)(shi)(shi)又(you)赏(shang)赐东(dong)(dong)方(fang)朔(shuo)很(hen)多钱财。
到(dao)了晚年。东(dong)方朔(shuo)临(lin)终(zhong)时(shi)(shi)，规劝(quan)武帝说：“《诗经(jing)》上(shang)说‘飞来(lai)飞去的苍蝇，落在篱笆(ba)上(shang)面(mian)。慈祥善(shan)良的君子，不要(yao)听(ting)信谗言。’‘谗言没(mei)有止境，四方邻国(guo)不得安宁。’希望(wang)陛(bi)下远(yuan)离巧(qiao)言谄媚(mei)的人，斥退(tui)他们的谗言。”武帝说：“如今回过头来(lai)看东(dong)方朔(shuo)，仅仅是善(shan)于言谈吗？”对此感到(dao)惊奇。过了不久，东(dong)方朔(shuo)果然病(bing)死了。古(gu)书上(shang)说：“鸟到(dao)临(lin)死时(shi)(shi)，它(ta)的叫声特别悲哀；人到(dao)临(lin)终(zhong)时(shi)(shi)，它(ta)的言语非(fei)常善(shan)良。”说的就是这个意思吧(ba)。
汉武帝(di)时(shi)，大(da)将(jiang)军(jun)(jun)(jun)卫(wei)(wei)青(qing)是卫(wei)(wei)皇(huang)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)哥哥，被封为(wei)长平(ping)侯。他(ta)带(dai)领军(jun)(jun)(jun)队出(chu)击匈奴，追到(dao)余吾水边(bian)才返回，斩杀大(da)量敌(di)兵，捕获许多俘虏，立下战功，胜利(li)归(gui)来，武帝(di)下令赏赐(ci)黄(huang)金千斤(jin)。大(da)将(jiang)军(jun)(jun)(jun)从宫门(men)出(chu)来，齐地(di)人(ren)东(dong)(dong)郭(guo)先(xian)生(sheng)以方士身分(fen)在(zai)(zai)公(gong)车(che)府候(hou)(hou)(hou)差(cha)，当道拦住卫(wei)(wei)将(jiang)军(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)车(che)马，拜见说(shuo)(shuo)：“有事(shi)(shi)禀告(gao)大(da)将(jiang)军(jun)(jun)(jun)。”卫(wei)(wei)将(jiang)军(jun)(jun)(jun)停在(zai)(zai)车(che)前，东(dong)(dong)郭(guo)先(xian)生(sheng)*在(zai)(zai)车(che)旁说(shuo)(shuo)：“王(wang)(wang)(wang)夫(fu)(fu)人(ren)新近得到(dao)皇(huang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)宠爱，家里贫(pin)(pin)困。如(ru)今将(jiang)军(jun)(jun)(jun)获得黄(huang)金千斤(jin)，如(ru)果用其中的(de)(de)(de)(de)(de)一半送给(ji)王(wang)(wang)(wang)夫(fu)(fu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)父母(mu)，皇(huang)上(shang)知道了(le)一定很(hen)高兴。这(zhei)就(jiu)(jiu)是所(suo)谓(wei)巧(qiao)妙而便捷的(de)(de)(de)(de)(de)计策(ce)啊(a)。”卫(wei)(wei)将(jiang)军(jun)(jun)(jun)感谢他(ta)说(shuo)(shuo)：“先(xian)生(sheng)幸亏把这(zhei)便捷的(de)(de)(de)(de)(de)计策(ce)告(gao)诉我(wo)，一定遵从指教(jiao)。”于是卫(wei)(wei)将(jiang)军(jun)(jun)(jun)就(jiu)(jiu)用五百(bai)斤(jin)黄(huang)金作为(wei)给(ji)王(wang)(wang)(wang)夫(fu)(fu)人(ren)父母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)赠礼。王(wang)(wang)(wang)夫(fu)(fu)人(ren)将(jiang)此事(shi)(shi)告(gao)诉了(le)武帝(di)。武帝(di)说(shuo)(shuo)：“大(da)将(jiang)军(jun)(jun)(jun)不(bu)懂得做这(zhei)件事(shi)(shi)。”问卫(wei)(wei)青(qing)从哪(na)里得来的(de)(de)(de)(de)(de)计策(ce)，回答说(shuo)(shuo)：“从候(hou)(hou)(hou)差(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)东(dong)(dong)郭(guo)先(xian)生(sheng)那里得来的(de)(de)(de)(de)(de)。”于是下令召见东(dong)(dong)郭(guo)先(xian)生(sheng)，任命他(ta)为(wei)郡都(dou)(dou)(dou)尉。东(dong)(dong)郭(guo)先(xian)生(sheng)长期在(zai)(zai)公(gong)车(che)府候(hou)(hou)(hou)差(cha)，贫(pin)(pin)困饥寒，衣(yi)服破旧(jiu)，鞋子也(ye)不(bu)完好(hao)。走(zou)在(zai)(zai)雪地(di)里，鞋子有面无底，脚(jiao)全(quan)都(dou)(dou)(dou)踩在(zai)(zai)地(di)上(shang)。过路人(ren)嘲笑他(ta)，东(dong)(dong)郭(guo)先(xian)生(sheng)回答他(ta)们(men)说(shuo)(shuo)：“谁能穿鞋走(zou)在(zai)(zai)雪地(di)里，让人(ren)看去(qu)，鞋上(shang)面是鞋子，鞋子下面竟像人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)脚(jiao)呢？”等到(dao)他(ta)被任命为(wei)俸(feng)禄二千石的(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)，佩带(dai)着青(qing)绶，走(zou)出(chu)宫门(men)，去(qu)辞谢他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)时(shi)，旧(jiu)时(shi)同他(ta)一起(qi)候(hou)(hou)(hou)差(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)，都(dou)(dou)(dou)分(fen)批(pi)的(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)都(dou)(dou)(dou)城郊外(wai)为(wei)他(ta)饯(jian)行。一路荣华显耀(yao)，名(ming)扬当代。这(zhei)就(jiu)(jiu)是所(suo)谓(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)身穿粗(cu)布衣(yi)服，怀里却揣着珍(zhen)宝的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。当他(ta)贫(pin)(pin)困时(shi)，大(da)家都(dou)(dou)(dou)不(bu)理睬(cai)他(ta)；等到(dao)他(ta)显贵(gui)时(shi)，就(jiu)(jiu)争(zheng)着去(qu)依附他(ta)。俗话(hua)说(shuo)(shuo)：“相(xiang)马因其外(wai)表消瘦而漏(lou)掉良马，相(xiang)士因其外(wai)貌贫(pin)(pin)困而漏(lou)失人(ren)才。”难道说(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是这(zhei)种情(qing)景吗？
王(wang)夫人(ren)病重，皇上(shang)亲自探望(wang)，问她说(shuo)：“你的儿子应当封(feng)为王(wang)，你要(yao)封(feng)他在哪里呢？”回答说(shuo)：“希望(wang)封(feng)在洛阳(yang)(yang)。”皇上(shang)说(shuo)：“不(bu)行(xing)。洛阳(yang)(yang)有(you)兵器库、大(da)粮仓，又位于交(jiao)通关口(kou)，是天下的咽喉(hou)要(yao)道。从先(xian)帝以(yi)来，相(xiang)传不(bu)在洛阳(yang)(yang)一(yi)带封(feng)王(wang)。不(bu)过关东(dong)一(yi)带的封(feng)国(guo)，没有(you)比齐国(guo)更大(da)的，可以(yi)封(feng)他为齐王(wang)。”王(wang)夫人(ren)用手拍着头(tou)，口(kou)呼：“太(tai)幸(xing)运(yun)了”。王(wang)夫人(ren)死(si)后，就称(cheng)为“齐王(wang)太(tai)后逝世”。
从前，齐王(wang)(wang)派淳于髡去(qu)楚(chu)国进献(xian)黄(huang)鹄(hu)(hu)。出(chu)了(le)(le)都(dou)城门(men)，中(zhong)途那只(zhi)黄(huang)鹄(hu)(hu)飞走(zou)了(le)(le)，他只(zhi)好托着空笼(long)子，编造了(le)(le)一(yi)篇假话(hua)，前去(qu)拜(bai)见楚(chu)王(wang)(wang)说：“齐王(wang)(wang)派我(wo)来进献(xian)黄(huang)鹄(hu)(hu)，从水上经(jing)过，不(bu)忍(ren)心黄(huang)鹄(hu)(hu)干竭，放出(chu)让它喝水，不(bu)料离(li)开我(wo)飞走(zou)了(le)(le)。我(wo)想要(yao)刺(ci)腹或勒脖子而(er)死，又(you)担心别人(ren)非议大(da)王(wang)(wang)因(yin)为鸟兽的(de)缘故致使士人(ren)自杀。黄(huang)鹄(hu)(hu)是羽毛类的(de)东(dong)西，相似(si)的(de)很(hen)(hen)多(duo)，我(wo)想买一(yi)个相似(si)的(de)来代替，这既不(bu)诚实，又(you)欺骗(pian)了(le)(le)大(da)王(wang)(wang)。想要(yao)逃(tao)奔到别的(de)国家(jia)去(qu)，又(you)痛心齐楚(chu)两国君主之间的(de)通使由(you)此断绝。所(suo)以前来服罪(zui)，向(xiang)大(da)王(wang)(wang)叩头，请求责罚。”楚(chu)王(wang)(wang)说：“很(hen)(hen)好，齐王(wang)(wang)竟有这样忠信的(de)人(ren)。”用(yong)厚礼赏赐淳于髡，财(cai)物比进献(xian)黄(huang)鹄(hu)(hu)多(duo)一(yi)倍。
汉武(wu)帝(di)时，召北海(hai)郡太(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)到皇(huang)帝(di)行(xing)宫(gong)。有(you)个(ge)执掌文书的(de)(de)(de)(de)(de)(de)府(fu)吏王先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，自动(dong)请求与(yu)(yu)太(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)一同(tong)前(qian)往，说(shuo)(shuo)(shuo)：“我(wo)会对您有(you)好(hao)处。”太(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)答(da)(da)(da)应了(le)他(ta)(ta)(ta)。太(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)府(fu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)许多府(fu)吏、功曹禀告说(shuo)(shuo)(shuo)：“王先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)爱喝酒(jiu)(jiu)，闲话(hua)多，务实少，恐怕不(bu)(bu)(bu)宜(yi)同(tong)行(xing)。”太(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)说(shuo)(shuo)(shuo)：“王先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)想要(yao)去，不(bu)(bu)(bu)好(hao)违(wei)背(bei)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意愿。”于是就和他(ta)(ta)(ta)一同(tong)去了(le)。来(lai)到宫(gong)门(men)外，在宫(gong)府(fu)门(men)待命。王先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)只顾(gu)揣着钱(qian)买酒(jiu)(jiu)，与(yu)(yu)卫队长官叙饮，整(zheng)天醉醺醺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)去看望太(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)。太(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)入宫(gong)拜见(jian)皇(huang)上。王先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)对守(shou)(shou)(shou)门(men)郎官说(shuo)(shuo)(shuo)：“请替我(wo)呼唤(huan)我(wo)们太(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)到宫(gong)门(men)口(kou)来(lai)，跟他(ta)(ta)(ta)远远地讲几句话(hua)。”守(shou)(shou)(shou)门(men)郎官替他(ta)(ta)(ta)去呼唤(huan)太(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)。太(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)出(chu)来(lai)，看见(jian)了(le)王先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。王先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)说(shuo)(shuo)(shuo)：“皇(huang)上假(jia)如问您如何(he)治理(li)北海(hai)郡，使那里(li)没有(you)盗贼，您对答(da)(da)(da)些什(shen)么呢(ni)？”太(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)回答(da)(da)(da)说(shuo)(shuo)(shuo)：“选择(ze)贤能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，按照他(ta)(ta)(ta)们的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力分(fen)别任(ren)用，奖赏(shang)才能超群的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，处罚(fa)不(bu)(bu)(bu)图上进(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”王先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)说(shuo)(shuo)(shuo)：这(zhei)样对答(da)(da)(da)是自己(ji)(ji)称(cheng)颂(song)自己(ji)(ji)，自己(ji)(ji)夸(kua)耀功劳，不(bu)(bu)(bu)行(xing)啊(a)。希望您回答(da)(da)(da)说(shuo)(shuo)(shuo)：不(bu)(bu)(bu)是臣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)，完全(quan)(quan)是陛(bi)下(xia)(xia)神明(ming)威武(wu)发生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。”太(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)说(shuo)(shuo)(shuo)：“好(hao)吧。”太(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)被召进(jin)宫(gong)中(zhong)，走到殿下(xia)(xia)，有(you)诏(zhao)令问他(ta)(ta)(ta)说(shuo)(shuo)(shuo)：“你是怎么治理(li)北海(hai)郡，使盗贼不(bu)(bu)(bu)敢泛起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)？”太(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)叩(kou)头回答(da)(da)(da)说(shuo)(shuo)(shuo)：“这(zhei)不(bu)(bu)(bu)是臣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)，完全(quan)(quan)是陛(bi)下(xia)(xia)神明(ming)威武(wu)发生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。”武(wu)帝(di)大笑(xiao)说(shuo)(shuo)(shuo)：“啊(a)呀！那里(li)学得长者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)语(yu)而称(cheng)颂(song)起来(lai)？何(he)处听来(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)？”太(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)回答(da)(da)(da)说(shuo)(shuo)(shuo)：“是文学卒史(shi)教给的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”武(wu)帝(di)说(shuo)(shuo)(shuo)：“他(ta)(ta)(ta)现在何(he)处？”太(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)回答(da)(da)(da)说(shuo)(shuo)(shuo)：“在宫(gong)府(fu)门(men)外。”武(wu)帝(di)下(xia)(xia)诏(zhao)召见(jian)，任(ren)命王先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)为水衡丞，北海(hai)太(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)做水衡都尉。古书上说(shuo)(shuo)(shuo)：“美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)辞可(ke)(ke)以(yi)出(chu)卖，高贵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)行(xing)可(ke)(ke)以(yi)超人。君子(zi)用美言(yan)赠人，小人以(yi)钱(qian)财送(song)人。”
魏文侯的(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)候，西(xi)门豹(bao)做(zuo)邺县令(ling)。西(xi)门豹(bao)到了邺县，召集(ji)年高而(er)有名望的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，询(xun)问民间(jian)感(gan)痛苦的(de)(de)(de)(de)事情(qing)。那些人(ren)(ren)(ren)回(hui)答说(shuo)：“苦于给(ji)(ji)河(he)神娶(qu)(qu)(qu)媳(xi)(xi)妇，因(yin)为(wei)这个(ge)缘故弄得(de)贫(pin)困。”西(xi)门豹(bao)问其原因(yin)，回(hui)答说(shuo)：“邺地的(de)(de)(de)(de)三(san)老(lao)、廷掾常年向(xiang)百(bai)姓征收赋税，收取他(ta)们的(de)(de)(de)(de)钱(qian)达(da)数百(bai)万之多(duo)，用(yong)其中的(de)(de)(de)(de)二三(san)十万为(wei)河(he)神娶(qu)(qu)(qu)媳(xi)(xi)妇，再同庙祝(zhu)、巫(wu)婆一(yi)同瓜分其余(yu)的(de)(de)(de)(de)钱(qian)，拿回(hui)家(jia)去。那期间(jian)，巫(wu)婆四处巡视，见到贫(pin)苦人(ren)(ren)(ren)家(jia)的(de)(de)(de)(de)女儿(er)(er)(er)中长得(de)漂(piao)(piao)(piao)亮(liang)的(de)(de)(de)(de)，就说(shuo)这应该做(zuo)河(he)神的(de)(de)(de)(de)媳(xi)(xi)妇，当(dang)即(ji)下(xia)聘(pin)礼娶(qu)(qu)(qu)走(zou)。为(wei)她洗澡沐浴，给(ji)(ji)她缝制新的(de)(de)(de)(de)绸绢衣(yi)服，独(du)住下(xia)来(lai)(lai)，静(jing)心养性，替她在(zai)河(he)边盖起斋(zhai)居的(de)(de)(de)(de)房子，挂上大红厚绢的(de)(de)(de)(de)帐子，让女孩(hai)住在(zai)里面。又(you)给(ji)(ji)她宰(zai)牛造(zao)酒准(zhun)备饭(fan)食，折腾十几(ji)天。到时(shi)(shi)，大家(jia)一(yi)同来(lai)(lai)装点乘浮之具，像出嫁女儿(er)(er)(er)的(de)(de)(de)(de)床帐枕(zhen)席一(yi)样，让这女孩(hai)坐在(zai)上面，放到河(he)中漂(piao)(piao)(piao)行。起初漂(piao)(piao)(piao)在(zai)水面，漂(piao)(piao)(piao)流几(ji)十里就沉没(mei)了。那些有漂(piao)(piao)(piao)亮(liang)女子的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)家(jia)，害怕大巫(wu)婆替河(he)神娶(qu)(qu)(qu)他(ta)们的(de)(de)(de)(de)女儿(er)(er)(er)，因(yin)此大多(duo)带着女儿(er)(er)(er)远远的(de)(de)(de)(de)逃(tao)离了。所(suo)以城(cheng)里越来(lai)(lai)越空虚，人(ren)(ren)(ren)越来(lai)(lai)越少，更加(jia)贫(pin)困了，这种(zhong)情(qing)况(kuang)已经很久了。民间(jian)俗话说(shuo)：‘假如不给(ji)(ji)河(he)神娶(qu)(qu)(qu)媳(xi)(xi)妇，河(he)水冲(chong)来(lai)(lai)淹(yan)没(mei)田产，淹(yan)死那些老(lao)百(bai)姓。’”西(xi)门豹(bao)说(shuo)：“等(deng)到为(wei)河(he)神娶(qu)(qu)(qu)媳(xi)(xi)妇时(shi)(shi)，请三(san)老(lao)、巫(wu)婆、父老(lao)们到河(he)边去送新娘(niang)(niang)，也希望来(lai)(lai)告诉我(wo)(wo)，我(wo)(wo)也要(yao)去送新娘(niang)(niang)。”大家(jia)说(shuo)：“是(shi)。”
到了(le)那一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)，西(xi)(xi)(xi)门(men)豹(bao)(bao)(bao)到河(he)(he)(he)边同大(da)家相会(hui)。三(san)(san)(san)(san)老(lao)、官(guan)吏(li)、豪(hao)绅(shen)以(yi)及乡间(jian)的(de)(de)父老(lao)们(men)都到了(le)，连同观看(kan)的(de)(de)百姓(xing)(xing)共二三(san)(san)(san)(san)千人。那个(ge)(ge)(ge)(ge)大(da)巫婆是个(ge)(ge)(ge)(ge)老(lao)太(tai)婆，年纪已(yi)有七十岁(sui)。随从(cong)(cong)的(de)(de)女弟(di)(di)子(zi)十几个(ge)(ge)(ge)(ge)，都穿着(zhe)绸子(zi)单衣(yi)，站在(zai)大(da)巫婆后(hou)面(mian)。西(xi)(xi)(xi)门(men)豹(bao)(bao)(bao)说(shuo)：“叫河(he)(he)(he)神(shen)(shen)的(de)(de)媳妇(fu)过来(lai)(lai)(lai)，看(kan)看(kan)她美不(bu)(bu)(bu)(bu)美。”巫婆们(men)就(jiu)将(jiang)新娘从(cong)(cong)帐(zhang)子(zi)里(li)扶出(chu)，来(lai)(lai)(lai)到西(xi)(xi)(xi)门(men)豹(bao)(bao)(bao)面(mian)前。西(xi)(xi)(xi)门(men)豹(bao)(bao)(bao)看(kan)了(le)看(kan)，回(hui)头(tou)(tou)对三(san)(san)(san)(san)老(lao)、庙祝、巫婆及父老(lao)们(men)说(shuo)：“这(zhei)(zhei)个(ge)(ge)(ge)(ge)女孩不(bu)(bu)(bu)(bu)美，烦(fan)劳(lao)(lao)大(da)巫婆到河(he)(he)(he)中报告河(he)(he)(he)神(shen)(shen)，需要调换一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)(ge)漂亮女孩，后(hou)天(tian)送她来(lai)(lai)(lai)。”就(jiu)让士(shi)兵一(yi)(yi)(yi)(yi)齐抱起大(da)巫婆投(tou)进河(he)(he)(he)里(li)。过了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)会(hui)儿，西(xi)(xi)(xi)门(men)豹(bao)(bao)(bao)说(shuo)：“大(da)巫婆怎(zen)(zen)么(me)(me)(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)去(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)这(zhei)(zhei)么(me)(me)(me)久(jiu)，还不(bu)(bu)(bu)(bu)回(hui)来(lai)(lai)(lai)呢？徒弟(di)(di)去(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)催(cui)促(cu)她一(yi)(yi)(yi)(yi)下。”又把(ba)一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)(ge)徒弟(di)(di)投(tou)进河(he)(he)(he)中。过了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)会(hui)儿，又说(shuo)：“徒弟(di)(di)怎(zen)(zen)么(me)(me)(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)去(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)这(zhei)(zhei)么(me)(me)(me)久(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)回(hui)来(lai)(lai)(lai)呢？再派(pai)一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)(ge)人去(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)催(cui)促(cu)她们(men)！”又把(ba)一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)(ge)徒弟(di)(di)投(tou)进河(he)(he)(he)里(li)。总共投(tou)进河(he)(he)(he)里(li)三(san)(san)(san)(san)个(ge)(ge)(ge)(ge)徒弟(di)(di)。西(xi)(xi)(xi)门(men)豹(bao)(bao)(bao)说(shuo)：“巫婆、徒弟(di)(di)是女人，不(bu)(bu)(bu)(bu)会(hui)禀(bing)告事由，烦(fan)劳(lao)(lao)三(san)(san)(san)(san)老(lao)替我(wo)进去(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)禀(bing)告河(he)(he)(he)神(shen)(shen)。”又把(ba)三(san)(san)(san)(san)老(lao)投(tou)进河(he)(he)(he)里(li)。西(xi)(xi)(xi)门(men)豹(bao)(bao)(bao)头(tou)(tou)上插着(zhe)笔，弯着(zhe)腰(yao)，面(mian)对河(he)(he)(he)水站着(zhe)等了(le)很长(zhang)时间(jian)。长(zhang)者(zhe)、官(guan)吏(li)和旁(pang)观者(zhe)都非常害怕(pa)。西(xi)(xi)(xi)门(men)豹(bao)(bao)(bao)回(hui)头(tou)(tou)说(shuo)：“巫婆、三(san)(san)(san)(san)老(lao)不(bu)(bu)(bu)(bu)回(hui)来(lai)(lai)(lai)，怎(zen)(zen)么(me)(me)(me)办？”想再派(pai)廷(ting)掾(yuan)和一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)(ge)豪(hao)绅(shen)进去(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)催(cui)促(cu)他们(men)。廷(ting)掾(yuan)和豪(hao)绅(shen)都跪在(zai)地上磕头(tou)(tou)，把(ba)头(tou)(tou)都磕破了(le)，血流在(zai)地上，脸色如死灰(hui)一(yi)(yi)(yi)(yi)样。西(xi)(xi)(xi)门(men)豹(bao)(bao)(bao)说(shuo)：“好吧，暂且等待一(yi)(yi)(yi)(yi)会(hui)儿。”待了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)会(hui)儿，西(xi)(xi)(xi)门(men)豹(bao)(bao)(bao)说(shuo)：“廷(ting)掾(yuan)起来(lai)(lai)(lai)吧。看(kan)情景河(he)(he)(he)神(shen)(shen)留(liu)客(ke)太(tai)久(jiu)了(le)，你们(men)都离开这(zhei)(zhei)里(li)回(hui)家吧。”邺县的(de)(de)官(guan)吏(li)、百姓(xing)(xing)都很害怕(pa)，从(cong)(cong)此以(yi)后(hou)，不(bu)(bu)(bu)(bu)敢(gan)再说(shuo)替河(he)(he)(he)神(shen)(shen)娶媳妇(fu)了(le)。
西(xi)门豹(bao)就征发百(bai)姓(xing)开(kai)(kai)凿(zao)了(le)十二条(tiao)渠(qu)(qu)(qu)道(dao)，引漳河(he)(he)(he)水浇灌农田，农田都得到(dao)灌溉。在开(kai)(kai)凿(zao)河(he)(he)(he)渠(qu)(qu)(qu)时，老百(bai)姓(xing)开(kai)(kai)渠(qu)(qu)(qu)多少是有些劳苦(ku)的(de)(de)(de)(de)，不(bu)很(hen)愿意干。西(xi)门豹(bao)说(shuo)：“百(bai)姓(xing)可(ke)以(yi)同(tong)他(ta)(ta)们(men)安享其(qi)成，却不(bu)可(ke)以(yi)同(tong)他(ta)(ta)们(men)谋划(hua)事业的(de)(de)(de)(de)开(kai)(kai)创。现(xian)在父老子弟虽然以(yi)为(wei)(wei)我给他(ta)(ta)们(men)带来辛(xin)苦(ku)，但是百(bai)年(nian)以(yi)后，希望(wang)让父老子弟们(men)再(zai)想想我所说(shuo)的(de)(de)(de)(de)话。”直(zhi)到(dao)现(xian)在，那里都得到(dao)河(he)(he)(he)水的(de)(de)(de)(de)利(li)益，百(bai)姓(xing)因此富裕起来。十二条(tiao)河(he)(he)(he)渠(qu)(qu)(qu)横穿御(yu)道(dao)，到(dao)汉(han)朝建立时，地方官(guan)(guan)吏认为(wei)(wei)十二条(tiao)河(he)(he)(he)渠(qu)(qu)(qu)上的(de)(de)(de)(de)桥梁截断了(le)御(yu)道(dao)，彼此相距又很(hen)近，不(bu)行(xing)。想要合并渠(qu)(qu)(qu)水，并且(qie)把流(liu)经御(yu)道(dao)的(de)(de)(de)(de)那段(duan)，三条(tiao)渠(qu)(qu)(qu)水合为(wei)(wei)一条(tiao)，只架一桥。邺(ye)地的(de)(de)(de)(de)百(bai)姓(xing)不(bu)肯听从地方官(guan)(guan)吏的(de)(de)(de)(de)意见，认为(wei)(wei)那些渠(qu)(qu)(qu)道(dao)是经西(xi)门先生规划(hua)开(kai)(kai)凿(zao)的(de)(de)(de)(de)，贤良长(zhang)官(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)法(fa)度规范是不(bu)能(neng)更(geng)改的(de)(de)(de)(de)。地方长(zhang)官(guan)(guan)终于听取了(le)大(da)(da)家的(de)(de)(de)(de)意见，放弃了(le)并渠(qu)(qu)(qu)计(ji)划(hua)。所以(yi)西(xi)门豹(bao)做邺(ye)县令，名闻天下，恩(en)德流(liu)传(chuan)后世，难道(dao)能(neng)说(shuo)他(ta)(ta)不(bu)是贤大(da)(da)夫吗(ma)？
古书上说：“子产治(zhi)理郑国，百姓(xing)不能欺骗他(ta)；子*治(zhi)理单父(fu)，百姓(xing)不忍心欺骗他(ta)；西门豹治(zhi)理邺县，百姓(xing)不敢(gan)欺骗他(ta)。”他(ta)们三个人(ren)的才能，谁最高明(ming)呢(ni)？研究治(zhi)道的人(ren)，当会分辨出来。
孔(kong)子(zi)曰(yue)：“六艺于治一(yi)也①。《礼》以(yi)节人(ren)②，《乐》以(yi)发(fa)和(he)③，《书》以(yi)道事④，《诗(shi)》以(yi)达意，《易(yi)》以(yi)神化⑤，《春秋》以(yi)义(yi)⑥。”太史公曰(yue)：“天道恢恢⑦，岂不大哉！谈言微中⑧，亦可(ke)以(yi)解纷⑨。”
①六艺：即六经，指《礼(li)》、《乐》、《书》、《诗》、《易(yi)》、《春秋》，是儒家的经典著作。②节(jie)人(ren)：指节(jie)制、规范(fan)人(ren)的言行。③发和：促进和谐(xie)。④道事：指记述往古事迹和典章制度。⑤神(shen)(shen)化：窥探神(shen)(shen)奇变化。⑥义：正(zheng)义。⑦恢恢：广阔无垠。⑧谈言微中：谈话微妙而切(qie)中事理。⑨解纷：解除纠纷。
淳(chun)于(yu)髡者，齐之(zhi)赘婿也①。长不(bu)满七尺，滑稽多辩，数使诸(zhu)侯(hou)②，未尝(chang)屈辱。齐威王(wang)之(zhi)时喜隐(yin)(yin)③，好为(wei)淫乐(le)长夜之(zhi)饮，沉湎不(bu)治④，委政卿(qing)大(da)夫。百官(guan)荒乱，诸(zhu)侯(hou)并侵(qin)⑤，国且危亡，在(zai)于(yu)旦暮，左右莫敢谏。淳(chun)于(yu)髡说之(zhi)以隐(yin)(yin)曰⑥：“国中有大(da)鸟，止(zhi)王(wang)之(zhi)庭，三(san)年(nian)不(bu)蜚又(you)不(bu)鸣(ming)⑦，王(wang)知此鸟何也？”王(wang)曰：“此鸟不(bu)飞则(ze)(ze)已(yi)，一(yi)(yi)飞冲天(tian)；不(bu)鸣(ming)则(ze)(ze)已(yi)，一(yi)(yi)鸣(ming)惊人。”于(yu)是乃朝诸(zhu)县令长七十(shi)(shi)二人⑧，赏一(yi)(yi)人，诛一(yi)(yi)人，奋兵(bing)而出⑨。诸(zhu)侯(hou)振惊⑩，皆(jie)还齐侵(qin)地。盛(sheng)行(xing)三(san)十(shi)(shi)六年(nian)。语在(zai)《田完世家》中（11）。
①赘婿(xu)：入(ru)赘于女(nv)家(jia)的(de)(de)女(nv)婿(xu)。②数：屡(lv)次。③喜隐：喜欢说(shuo)隐语(yu)，隐语(yu)即谜语(yu)。④沉湎(mian)：指陶醉于饮酒之中(zhong)。不(bu)(bu)治：不(bu)(bu)问政事。⑤并侵：都来(lai)侵犯(fan)。⑥说(shuo)之以隐：用隐语(yu)来(lai)游说(shuo)齐威王。说(shuo)，劝说(shuo)，说(shuo)服。⑦蜚（ｆēｉ）：同“飞”。⑧县令(ling)长(zhang)(zhang)：县的(de)(de)行政长(zhang)(zhang)官，人口万户(hu)以上的(de)(de)县，称令(ling)；人口不(bu)(bu)及万户(hu)的(de)(de)县，称长(zhang)(zhang)。⑨奋兵：举(ju)兵。⑩振：通“震”。（11）《田(tian)完世家(jia)》：即《田(tian)敬(jing)仲完世家(jia)》，在(zai)卷四十六。
威王八年①，楚(chu)大发兵加齐(qi)②。齐(qi)王使(shi)淳于髡(kun)之(zhi)(zhi)赵(zhao)请救兵③，赍金(jin)百(bai)斤④，车(che)马十(shi)驷(si)⑤。淳于髡(kun)仰天大笑，冠缨(ying)索绝(jue)⑥。王曰(yue)：“先生少之(zhi)(zhi)乎(hu)(hu)？”髡(kun)曰(yue)：“何敢！”王曰(yue)：“笑岂有(you)(you)说乎(hu)(hu)？”髡(kun)曰(yue)：“今者(zhe)臣从东方来，见(jian)道傍(bang)有(you)(you)禳(rang)田(tian)者(zhe)⑦，操一豚蹄⑧，酒一盂，祝曰(yue)：‘瓯(ou)窭满篝⑨，污邪满车(che)⑩，五(wu)谷蕃熟（11），穰穰满家（12）。’臣见(jian)其所持者(zhe)狭而所欲者(zhe)奢(she)（13），故笑之(zhi)(zhi)。”于是(shi)齐(qi)威王乃益(yi)赍黄金(jin)千溢（14），白璧(bi)十(shi)双（15），车(che)马百(bai)驷(si)。髡(kun)辞(ci)而行，至赵(zhao)。赵(zhao)王与之(zhi)(zhi)精兵十(shi)万（16），革车(che)千乘（17）。楚(chu)闻(wen)之(zhi)(zhi)，夜引兵而去。
①威王(wang)八(ba)年(nian)：前371年(nian)。②加齐：侵犯齐境。加：陵压、覆盖(gai)。③之(zhi)：往、到。④赍（ｊī，基）：携带(dai)。⑤驷：古代(dai)同一(yi)辆车(che)驾四匹马(ma)叫一(yi)驷。⑥冠(guan)缨(ying)索绝：结缚帽(mao)子的(de)(de)带(dai)子尽(jin)都迸断。缨(ying)：系帽(mao)用的(de)(de)带(dai)子。索：尽(jin)。绝：断。⑦傍：通“旁”。禳(rang)田者：祈祷田神的(de)(de)人。禳(rang)，古代(dai)以祭(ji)祷消除灾(zai)祸(huo)的(de)(de)一(yi)种(zhong)迷信活动。⑧豚蹄(ti)：猪蹄(ti)⑨瓯窭(ju)满篝(gou)：高地(di)上(shang)收获的(de)(de)谷物盛满篝(gou)笼(long)。瓯窭(ju)，犹杯窭(ju)，形容高地(di)狭小之(zhi)处。篝(gou)：竹笼(long)。⑩污邪：低洼田地(di)。（11）蕃熟：茂盛丰(feng)熟。（12）穰穰：丰(feng)盛、众(zhong)多的(de)(de)样子。（13）狭：少。奢(she)：多。（14）溢：通“镒”。古代(dai)的(de)(de)重量单位。二十(shi)两为(wei)一(yi)镒，一(yi)说二十(shi)四两为(wei)一(yi)镒。（15）璧：平(ping)而圆(yuan)、中心(xin)有孔的(de)(de)玉。礼(li)器。（16）赵王(wang)：指(zhi)赵成(cheng)侯赵仲(zhong)。（16）革(ge)车(che)：裹有皮革(ge)的(de)(de)重战车(che)。
威王(wang)大说①，置酒后宫(gong)，召髡(kun)(kun)赐之(zhi)酒。问曰(yue)：“先生能饮(yin)(yin)(yin)几何(he)而醉(zui)？对曰(yue)：“臣(chen)饮(yin)(yin)(yin)一(yi)斗(dou)亦(yi)醉(zui)，一(yi)石(shi)(shi)亦(yi)醉(zui)。”威王(wang)曰(yue)：“先生饮(yin)(yin)(yin)一(yi)斗(dou)而醉(zui)，恶能饮(yin)(yin)(yin)一(yi)石(shi)(shi)哉②！其说可(ke)得(de)闻乎？”髡(kun)(kun)曰(yue)：“赐酒大王(wang)之(zhi)前，执法(fa)在旁，御使在后，髡(kun)(kun)恐惧俯伏而饮(yin)(yin)(yin)，不(bu)过一(yi)斗(dou)径醉(zui)矣(yi)(yi)③。若(ruo)亲有(you)严客④，髡(kun)(kun)帣鞠⑤，侍酒于前，时赐余沥(li)⑥，奉觞上寿⑦，数(shu)起，饮(yin)(yin)(yin)不(bu)过二(er)斗(dou)径醉(zui)矣(yi)(yi)。若(ruo)朋友交(jiao)游(you)，久(jiu)不(bu)相(xiang)见，卒(zu)然相(xiang)睹⑧，欢(huan)然道(dao)故⑨，私情相(xiang)语⑩，饮(yin)(yin)(yin)可(ke)五六斗(dou)径醉(zui)矣(yi)(yi)。若(ruo)乃(nai)州(zhou)闾之(zhi)会（11），男女(nv)杂坐(zuo)，行酒稽留(liu)（12），六博(bo)投壶(hu)（13），相(xiang)引为曹（14），握手无(wu)罚，目眙不(bu)禁(jin)（15），前有(you)堕珥（16），后有(you)遗簪（17），髡(kun)(kun)窃乐此（18），饮(yin)(yin)(yin)可(ke)八(ba)斗(dou)而醉(zui)二(er)参（19）。日(ri)暮酒阑（20），合尊促(cu)坐(zuo)（21），男女(nv)同(tong)席，履(lv)舄交(jiao)错（22），杯(bei)盘狼藉(jie)（23），堂上烛(zhu)灭，主人留(liu)髡(kun)(kun)而送客，罗襦襟解（24），微(wei)闻芗泽（25），当此之(zhi)时，髡(kun)(kun)心最欢(huan)，能饮(yin)(yin)(yin)一(yi)石(shi)(shi)。故曰(yue)酒极则乱，乐极则悲；万事尽然。”言不(bu)可(ke)极，极之(zhi)而衰。以讽(feng)谏焉（26）。齐王(wang)曰(yue)：“善。”乃(nai)罢(ba)长夜之(zhi)饮(yin)(yin)(yin)，以髡(kun)(kun)为诸(zhu)侯主客（27）。宗室(shi)置酒，髡(kun)(kun)尝在侧（28）。
其后百余年，楚有优(you)孟(meng)（29）。
①说(shuo)：同(tong)“悦”。喜欢、高兴。②恶：如何、怎么。③径：直，就(jiu)。④严客：尊(zun)客。严：尊(zun)严，敬(jing)重。⑤帣：卷着袖子。帣：约(yue)束(shu)袖子。：臂(bei)套。鞠（ｊì，忌）：弯腰跪(gui)着。，同(tong)“跽”，即长(zhang)跪(gui)，挺直上身，双膝着地。⑥余沥：残酒(jiu)。⑦奉：捧。觞：盛酒(jiu)器(qi)。⑧卒然(ran)：突然(ran)。卒，通(tong)“猝”。⑨道(dao)故：话(hua)旧，追述往事。⑩私(si)情相语：彼此倾吐心里(li)的(de)话(hua)。（11）若乃：至于(yu)。州闾(lv)：乡里(li)。（12）行酒(jiu)：依(yi)次饮酒(jiu)。稽留(liu)：延长(zhang)，停(ting)留(liu)。（13）六博：古代的(de)一种(zhong)(zhong)博戏(xi)。共十二个(ge)棋子，黑、白各六，两(liang)人对博每人各六棋，故名。投壶：古代宴会的(de)游戏(xi)，宾主依(yi)次往一种(zhong)(zhong)特制壶投矢(shi)，以投中多少决胜(sheng)负，（14）曹(cao)：侪辈。这(zhei)里(li)犹伙(huo)伴。（15）眙：直视，瞪(deng)着眼。（16）堕珥(er)：掉(diao)在(zai)地上的(de)耳环。（17）遗簪：丢失的(de)发(fa)簪。（18）窃：暗自，私(si)下。（19）参（ｓāｎ，三）：犹“三”。（20）阑(lan)：尽。（21）合尊(zun)：把残余的(de)酒(jiu)并为一樽。尊(zun)，即樽，酒(jiu)器(qi)。促坐(zuo)：挤在(zai)一起坐(zuo)。（22）履舄（ｘī西）交(jiao)错(cuo)：这(zhei)里(li)指男女的(de)鞋子错(cuo)杂(za)地放在(zai)一起。履：鞋子。舄：木屐。（23）狼藉：杂(za)乱无章(zhang)。（24）罗襦：薄罗的(de)短(duan)衣或短(duan)袄，（25）芗泽：浓浓的(de)香(xiang)气。芗，同(tong)“香(xiang)”。（26）讽谏(jian)：用(yong)婉言(yan)隐语来劝诫别人。（27）诸侯(hou)(hou)主客：接待各诸侯(hou)(hou)国宾客的(de)交(jiao)际官。（28）尝：通(tong)“常”。（29）优孟(meng)：优，演(yan)戏(xi)的(de)人。孟(meng)，是其字。
优(you)(you)(you)孟，故楚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乐人也①。长八尺(chi)，多辩，常以(yi)(yi)(yi)(yi)谈笑讽谏②。楚庄王之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时，有(you)所爱(ai)马(ma)(ma)，衣(yi)以(yi)(yi)(yi)(yi)文绣③，置之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)华屋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下④，席以(yi)(yi)(yi)(yi)露床⑤，啖(dan)以(yi)(yi)(yi)(yi)枣脯⑥。马(ma)(ma)病肥死，使群臣(chen)丧之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)⑦，欲以(yi)(yi)(yi)(yi)棺(guan)(guan)槨大夫礼(li)(li)葬(zang)(zang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)⑧。左(zuo)右争之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)不(bu)可。王下令曰：“有(you)敢以(yi)(yi)(yi)(yi)马(ma)(ma)谏者，罪至死。”优(you)(you)(you)孟闻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，入殿门，仰天(tian)大哭。王惊而问其(qi)故。优(you)(you)(you)孟曰：“马(ma)(ma)者王之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所爱(ai)也，以(yi)(yi)(yi)(yi)楚国堂(tang)堂(tang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大，何求(qiu)不(bu)得(de)，而以(yi)(yi)(yi)(yi)大夫礼(li)(li)葬(zang)(zang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，薄，请(qing)以(yi)(yi)(yi)(yi)人君礼(li)(li)葬(zang)(zang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”王曰：“何如？”对曰：“臣(chen)请(qing)以(yi)(yi)(yi)(yi)雕(diao)玉为(wei)棺(guan)(guan)，文梓为(wei)椁(guo)(guo)⑨，楩枫豫(yu)章为(wei)题凑⑩，发甲卒为(wei)穿圹（11），老弱负土（12），齐(qi)赵陪位于前（13），韩魏翼卫其(qi)后（14），庙食(shi)太(tai)牢（15），奉(feng)以(yi)(yi)(yi)(yi)万(wan)户之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)邑（16）。诸侯闻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，皆知(zhi)大王*人而贵马(ma)(ma)也。”王曰“寡人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)过一至此乎（17）？为(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奈何？”优(you)(you)(you)孟曰：“请(qing)为(wei)大王六畜葬(zang)(zang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)（18）。以(yi)(yi)(yi)(yi)垅灶(zao)为(wei)椁(guo)(guo)（19），铜历为(wei)棺(guan)(guan)（20），赍以(yi)(yi)(yi)(yi)姜枣（21），荐以(yi)(yi)(yi)(yi)木兰(lan)（22），祭以(yi)(yi)(yi)(yi)粮(liang)稻，衣(yi)以(yi)(yi)(yi)(yi)火光，葬(zang)(zang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于人腹肠。”于是王乃使以(yi)(yi)(yi)(yi)马(ma)(ma)属太(tai)官（23），无令天(tian)下久闻也。
①故：过去。乐人(ren)：指(zhi)能歌善舞的(de)(de)(de)艺人(ren)。②讽谏：以婉言隐语进(jin)行(xing)劝(quan)谏。③文绣：华(hua)美(mei)的(de)(de)(de)刺绣品。④华(hua)屋(wu)：华(hua)丽的(de)(de)(de)屋(wu)宇。⑤露(lu)床(chuang)：没有帐幔的(de)(de)(de)床(chuang)。⑥啖：喂。⑦丧(sang)：治丧(sang)，服丧(sang)。⑧椁：棺(guan)材(cai)外面套(tao)的(de)(de)(de)大棺(guan)材(cai)。⑨文梓：纹理细致的(de)(de)(de)梓木(mu)。⑩楩、枫、豫、章：都是有名(ming)的(de)(de)(de)贵(gui)重木(mu)材(cai)。章，通(tong)“樟”。题凑：下葬(zang)时将(jiang)木(mu)材(cai)累积在(zai)棺(guan)外，用(yong)来(lai)护(hu)棺(guan)。木(mu)头(tou)都向内，叫做题凑。题，头(tou)；凑，聚。（11）穿圹：挖掘墓(mu)穴。（12）负土：背土筑坟。（13）陪位：列在(zai)从祭(ji)之(zhi)位。（14）翼卫(wei)：护(hu)卫(wei)。（15）庙(miao)食太牢(lao)：为(wei)死马(ma)建立祠庙(miao)，用(yong)太牢(lao)礼(li)祭(ji)祀。太牢(lao)，牛、羊、猪各一(yi)头(tou)，是最(zui)高的(de)(de)(de)祭(ji)礼(li)。（16）奉：供(gong)奉祭(ji)祀。（17）一(yi)至此乎：竟(jing)到这(zhei)种地步吗？一(yi)：乃、竟(jing)。（18）六畜葬(zang)之(zhi)：当畜生来(lai)葬(zang)送(song)它。六畜，指(zhi)马(ma)、牛、羊、鸡、犬、猪。（19）垅灶(zao)：用(yong)土堆成的(de)(de)(de)灶(zao)。（20）铜(tong)历：大铜(tong)锅。历，通(tong)“鬲（ｌì，力）”，鼎一(yi)类的(de)(de)(de)东西。（21）赍：通(tong)“剂”，调配(pei)。（22）荐：托(tuo)付(fu)，垫进(jin)。木(mu)兰：香料。（23）属：交付(fu)。
楚(chu)相(xiang)(xiang)孙(sun)(sun)(sun)叔(shu)(shu)敖(ao)(ao)知其(qi)贤(xian)人也(ye)，善待之(zhi)(zhi)(zhi)。病且(qie)死(si)①，属(shu)其(qi)子曰②：“我(wo)死(si)，汝必(bi)贫(pin)困(kun)。若往见优(you)(you)孟(meng)(meng)(meng)(meng)③，言(yan)(yan)我(wo)孙(sun)(sun)(sun)叔(shu)(shu)敖(ao)(ao)之(zhi)(zhi)(zhi)子也(ye)。”居(ju)数年④，其(qi)子穷困(kun)负(fu)(fu)薪⑤，逢优(you)(you)孟(meng)(meng)(meng)(meng)，与言(yan)(yan)曰：“我(wo)，孙(sun)(sun)(sun)叔(shu)(shu)敖(ao)(ao)子也(ye)。父且(qie)死(si)时，属(shu)我(wo)贫(pin)困(kun)往见优(you)(you)孟(meng)(meng)(meng)(meng)。”优(you)(you)孟(meng)(meng)(meng)(meng)曰：若无远(yuan)有(you)所(suo)之(zhi)(zhi)(zhi)⑥。”即(ji)为(wei)(wei)(wei)(wei)孙(sun)(sun)(sun)叔(shu)(shu)敖(ao)(ao)衣冠，抵掌(zhang)谈(tan)语⑦。岁余(yu)，像(xiang)孙(sun)(sun)(sun)叔(shu)(shu)敖(ao)(ao)，楚(chu)王(wang)及(ji)左右(you)不(bu)(bu)能(neng)别(bie)也(ye)。庄(zhuang)(zhuang)王(wang)置酒，优(you)(you)孟(meng)(meng)(meng)(meng)前为(wei)(wei)(wei)(wei)寿⑧。庄(zhuang)(zhuang)王(wang)大(da)惊，以(yi)为(wei)(wei)(wei)(wei)孙(sun)(sun)(sun)叔(shu)(shu)敖(ao)(ao)复生也(ye)，欲以(yi)为(wei)(wei)(wei)(wei)相(xiang)(xiang)。优(you)(you)孟(meng)(meng)(meng)(meng)曰：“请归与妇计之(zhi)(zhi)(zhi)⑨，三(san)日而(er)为(wei)(wei)(wei)(wei)相(xiang)(xiang)。”庄(zhuang)(zhuang)王(wang)许之(zhi)(zhi)(zhi)。三(san)日后(hou)，优(you)(you)孟(meng)(meng)(meng)(meng)复来。王(wang)曰：“妇言(yan)(yan)谓(wei)何？”孟(meng)(meng)(meng)(meng)曰：“妇言(yan)(yan)慎无为(wei)(wei)(wei)(wei)⑩，楚(chu)相(xiang)(xiang)不(bu)(bu)足为(wei)(wei)(wei)(wei)也(ye)。如(ru)(ru)孙(sun)(sun)(sun)叔(shu)(shu)敖(ao)(ao)之(zhi)(zhi)(zhi)为(wei)(wei)(wei)(wei)楚(chu)相(xiang)(xiang)，尽忠为(wei)(wei)(wei)(wei)廉(lian)以(yi)治楚(chu)，楚(chu)王(wang)得以(yi)霸。今死(si)，其(qi)子无立锥(zhui)之(zhi)(zhi)(zhi)地(di)（11），贫(pin)困(kun)负(fu)(fu)薪以(yi)自(zi)饮(yin)食(shi)（12）。必(bi)如(ru)(ru)孙(sun)(sun)(sun)叔(shu)(shu)敖(ao)(ao)，不(bu)(bu)如(ru)(ru)自(zi)杀。”因歌曰：“山居(ju)耕田苦，难(nan)以(yi)得食(shi)。起(qi)而(er)为(wei)(wei)(wei)(wei)吏，身(shen)贫(pin)鄙(bi)者余(yu)财，不(bu)(bu)顾耻辱。身(shen)死(si)家(jia)(jia)室(shi)富，又恐(kong)受(shou)赇枉法（13），为(wei)(wei)(wei)(wei)*触(chu)大(da)罪，身(shen)死(si)而(er)家(jia)(jia)灭。贪(tan)吏安可为(wei)(wei)(wei)(wei)也(ye)！念为(wei)(wei)(wei)(wei)廉(lian)史，奉(feng)法守职，竟死(si)不(bu)(bu)敢为(wei)(wei)(wei)(wei)非（14）。廉(lian)吏安可为(wei)(wei)(wei)(wei)也(ye)！楚(chu)相(xiang)(xiang)孙(sun)(sun)(sun)叔(shu)(shu)敖(ao)(ao)持廉(lian)至死(si)（15），方今妻子穷困(kun)负(fu)(fu)薪而(er)食(shi)，不(bu)(bu)足为(wei)(wei)(wei)(wei)也(ye)（16）！”于是庄(zhuang)(zhuang)王(wang)谢优(you)(you)孟(meng)(meng)(meng)(meng)（17），乃召(zhao)孙(sun)(sun)(sun)叔(shu)(shu)敖(ao)(ao)子，封之(zhi)(zhi)(zhi)寝丘四百(bai)户，以(yi)奉(feng)其(qi)祀。后(hou)十世不(bu)(bu)绝(jue)。此知可以(yi)言(yan)(yan)时矣（18）。
其后二百馀(yu)年，秦有优旃（19）。
①且死(si)：将死(si)，临终。②属（ｚｈǔ，嘱）：同“嘱”。叮嘱。③若(ruo)：你。④居：常(chang)用于“有(you)(you)(you)顷”、“久之”、“顷之”等前面(mian)，表示相隔(ge)一段时间。居数(shu)年，即(ji)过(guo)了几年。⑤负薪：背柴贩卖。⑥若(ruo)无远(yuan)(yuan)有(you)(you)(you)所之：你不(bu)(bu)(bu)要(yao)远(yuan)(yuan)往他处。无，通“毋”，不(bu)(bu)(bu)要(yao)。⑦抵掌：击(ji)掌。抵：拍，击(ji)。今作“扺掌”。此(ci)句是(shi)说优(you)孟摹(mo)仿(fang)孙叔(shu)敖的言(yan)谈举止。⑧为寿(shou)：敬(jing)酒祝福(fu)。⑨请(qing)归与妇(fu)计之：请(qing)让(rang)我(wo)回家跟(gen)妻(qi)子商(shang)议这件事。计：盘(pan)算，谋划。⑩慎无为：千(qian)万(wan)不(bu)(bu)(bu)要(yao)干。慎：表示告诫，犹今语(yu)“千(qian)万(wan)”。（11）无立锥之地：没有(you)(you)(you)可(ke)以(yi)插一个铁锥尖端那(nei)么大的地方，极言(yan)赤(chi)贫。（12）自(zi)(zi)饮食：自(zi)(zi)己为自(zi)(zi)己吃喝(he)。（13）赇：贿赂。（14）竟死(si)：到死(si)。竟：从头至尾。（15）持廉：坚持廉洁的操守。（16）不(bu)(bu)(bu)足为：不(bu)(bu)(bu)值(zhi)得(de)(de)干。足：配，值(zhi)得(de)(de)。（17）谢：认错。（18）知可(ke)以(yi)言(yan)时：其智(zhi)可(ke)以(yi)说得(de)(de)正合时宜。知，通“智(zhi)”，智(zhi)慧。（19）优(you)旃：字旃的优(you)人。
优旃(zhan)者，秦倡(chang)①，侏儒也(ye)(ye)。善为笑言，然(ran)合(he)于(yu)大道。秦始皇(huang)时(shi)，置酒(jiu)而天雨，陛(bi)(bi)楯(shun)者皆(jie)沾寒③。优旃(zhan)见而哀之③，谓之曰(yue)(yue)：“汝欲休(xiu)乎(hu)④？”陛(bi)(bi)楯(shun)者皆(jie)曰(yue)(yue)：“幸(xing)甚。”优旃(zhan)曰(yue)(yue)：“我即呼(hu)汝⑤，汝疾应曰(yue)(yue)诺(nuo)⑥。”居(ju)有顷(qing)，殿上上寿呼(hu)万(wan)岁。优旃(zhan)临槛(jian)大呼(hu)曰(yue)(yue)：“陛(bi)(bi)楯(shun)郎！”郎曰(yue)(yue)：“诺(nuo)。”优旃(zhan)曰(yue)(yue)：“汝虽长，何益，幸(xing)雨立。我虽短也(ye)(ye)，幸(xing)休(xiu)居(ju)。”于(yu)是始皇(huang)使(shi)陛(bi)(bi)楯(shun)者得半(ban)相代⑦。
①倡：表演(yan)歌舞的人(ren)(ren)。②陛楯者：在殿前阶下持(chi)武器警(jing)卫的武士。陛，台(tai)阶。这里指王宫的台(tai)阶。楯，通“盾(dun)”。③哀：怜悯，同情。④休(xiu)：休(xiu)息。⑤即(ji)：如(ru)果，假(jia)如(ru)。⑥疾：快速。⑦半(ban)相代：指一(yi)半(ban)人(ren)(ren)值勤，一(yi)半(ban)人(ren)(ren)休(xiu)息，轮番接(jie)替。
始皇尝议欲大苑囿①，东至函谷(gu)关，西(xi)至雍、陈仓。优旃曰(yue)：“善。多纵(zong)禽兽(shou)于其中(zhong)，寇从东方来，令麋鹿(lu)触之足(zu)矣(yi)②。”始皇以故辍(chuo)止③。
①大(da)：扩大(da)。苑囿：种(zhong)植林木、豢养(yang)禽兽的地(di)方(fang)。此句实际是指(zhi)秦始(shi)皇想扩大(da)猎场。②这一句是说，让麋(mi)鹿(lu)去抵抗东(dong)方(fang)的敌寇就足可以了(le)。麋(mi)，大(da)鹿(lu)。③辍：停止。
二(er)世立①，又欲漆其城②。优旃曰：“善。主上虽(sui)无言，臣(chen)固将请(qing)之(zhi)③。漆城虽(sui)于百姓愁费④，然佳哉！漆城荡荡⑤，寇来不能(neng)上。即欲就之(zhi)，易为(wei)漆耳，顾(gu)难为(wei)荫室⑥。”于是二(er)世笑(xiao)之(zhi)，以(yi)其故止。居无何⑦，二(er)世杀死⑧，优旃归汉(han)，数(shu)年而卒。
①二世(shi)(shi)：指秦二世(shi)(shi)嬴胡亥。②漆其(qi)城(cheng)：用漆涂饰城(cheng)墙(qiang)。③臣固(gu)将请之：我本(ben)来也要请你这样(yang)做。固(gu)，本(ben)来。④愁费：愁怨耗损。⑤荡荡：漂亮(liang)、阔气。⑥顾：但是(shi)。荫室：此指遮蔽(bi)太阳，储存待干的(de)漆器(qi)的(de)房(fang)间。⑦居(ju)无(wu)何：过了(le)不久(jiu)。⑧杀死：被杀身(shen)死。
太史公曰：淳于髡仰(yang)天大(da)笑，齐(qi)威王横行①。优孟摇头而歌，负薪者以封②。优旃临(lin)槛疾呼，陛楯得以半(ban)更③。岂不(bu)亦伟哉！
①横行：率意而行。此指(zhi)齐威王(wang)称雄一时事(shi)。②以封：因此得封。③半更：一半替(ti)代(dai)。指(zhi)上文“半相代(dai)”事(shi)。
褚先生曰：臣幸得以经术为郎①，而(er)好读外家传语(yu)②。窃(qie)不逊让③，复作故事滑(hua)稽之(zhi)语(yu)六章，编(bian)之(zhi)于左④。可以览观扬(yang)意⑤，以示(shi)后世好事者读之(zhi)⑥，以游心骇耳⑦，以附益(yi)上(shang)方太(tai)史公之(zhi)三章。
①以经术(shu)为(wei)郎(lang)：因通晓经术(shu)得为(wei)郎(lang)官。经术(shu)，犹经学。②外家(jia)传语：当时以六(liu)艺(yi)为(wei)正(zheng)经，其他一切史传杂说都(dou)被称为(wei)“外家(jia)传语”。③窃：谦词。逊让：谦逊退让。④左(zuo)方：即下首或后边。古(gu)人(ren)写字为(wei)文均为(wei)竖行(xing)，由右向左(zuo)，故云。⑤览(lan)观扬意(yi)：看了可以扩(kuo)大些见(jian)闻。⑥好(hao)事(shi)者(zhe)：喜(xi)好(hao)多事(shi)的人(ren)。⑦游心骇耳：舒畅心怀，耸动(dong)听闻。
武帝(di)时有(you)(you)所幸(xing)倡郭(guo)舍(she)人(ren)(ren)者①，发言陈辞(ci)(ci)(ci)虽不合(he)大道(dao)，然令人(ren)(ren)主和说②。武帝(di)少时，东武侯(hou)母(mu)(mu)(mu)亲(qin)养帝(di)②，帝(di)壮时，号之曰(yue)(yue)：“大乳(ru)(ru)(ru)(ru)母(mu)(mu)(mu)”。率一月(yue)再朝(chao)④。朝(chao)奏入⑤，有(you)(you)诏使(shi)幸(xing)臣(chen)马游卿以帛五十匹赐(ci)(ci)乳(ru)(ru)(ru)(ru)母(mu)(mu)(mu)⑥，又奉饮(yin)飱养乳(ru)(ru)(ru)(ru)母(mu)(mu)(mu)⑦。乳(ru)(ru)(ru)(ru)母(mu)(mu)(mu)上书曰(yue)(yue)：“某所有(you)(you)公田，愿得假(jia)倩之⑧。”帝(di)曰(yue)(yue)：“乳(ru)(ru)(ru)(ru)母(mu)(mu)(mu)欲得之乎(hu)？”以赐(ci)(ci)乳(ru)(ru)(ru)(ru)母(mu)(mu)(mu)。乳(ru)(ru)(ru)(ru)母(mu)(mu)(mu)所言，未尝不听。有(you)(you)诏得令乳(ru)(ru)(ru)(ru)母(mu)(mu)(mu)乘车行驰道(dao)中⑨。当此之时，公卿大臣(chen)皆敬重乳(ru)(ru)(ru)(ru)母(mu)(mu)(mu)。乳(ru)(ru)(ru)(ru)母(mu)(mu)(mu)家(jia)子(zi)(zi)孙奴从(cong)者横暴长安中⑩，当道(dao)掣顿人(ren)(ren)车马（11），夺人(ren)(ren)衣服(fu)。闻(wen)于中（12），不忍致(zhi)之法(fa)（14）。有(you)(you)司请徙乳(ru)(ru)(ru)(ru)母(mu)(mu)(mu)家(jia)室（14），处之于边。奏可(ke)（15）。乳(ru)(ru)(ru)(ru)母(mu)(mu)(mu)当入至前，面见辞(ci)(ci)(ci)。乳(ru)(ru)(ru)(ru)母(mu)(mu)(mu)先(xian)见郭(guo)舍(she)人(ren)(ren)，为下泣（16）。舍(she)人(ren)(ren)曰(yue)(yue)：“即入见辞(ci)(ci)(ci)去(qu)，疾步数还(hai)顾(gu)(gu)（17）。”乳(ru)(ru)(ru)(ru)母(mu)(mu)(mu)如其(qi)言，谢(xie)去(qu)，疾步数还(hai)顾(gu)(gu)。郭(guo)舍(she)人(ren)(ren)疾言骂之曰(yue)(yue)：“咄！老女(nv)子(zi)(zi)！何不疾行！陛(bi)下已壮矣，宁(ning)尚(shang)(shang)须汝乳(ru)(ru)(ru)(ru)而活邪（18）？尚(shang)(shang)何还(hai)顾(gu)(gu)（19）！”于是人(ren)(ren)主怜焉(yan)悲之（20），乃(nai)下诏止无徙乳(ru)(ru)(ru)(ru)母(mu)(mu)(mu)，罚(fa)谪谮(jian)之者（21）。
①幸：宠(chong)爱。舍人(ren)：当时(shi)(shi)对具有(you)某种技艺(yi)的(de)人(ren)的(de)称(cheng)呼。②和说：即和悦(yue)。③东武(wu)侯(hou)母(mu)：指(zhi)东武(wu)侯(hou)郭他(ta)的(de)母(mu)亲(qin)。说指(zhi)东武(wu)县侯(hou)姓乳母(mu)。常：通“尝”，曾(ceng)经(jing)。④率：大概，一般。再(zai)朝：入朝两次。⑤朝奏：申(shen)奏皇帝的(de)报告。这(zhei)里殆(dai)指(zhi)请(qing)求接(jie)见的(de)名刺（即后(hou)来的(de)名帖，西汉(han)时(shi)(shi)称(cheng)“谒”，东汉(han)时(shi)(shi)称(cheng)“刺”）。⑥幸臣(chen)：亲(qin)信的(de)侍(shi)臣(chen)。⑦饮：酒类。（ｂèｉ，备）：干粮。飱：熟食。⑧假(jia)倩(qian)：借用，其实是(shi)讨(tao)要。假(jia)：借；倩(qian)：请(qing)。⑨驰道(dao)：御(yu)道(dao)。⑩奴从(cong)者：随从(cong)的(de)奴仆。横暴：横行残暴。（11）掣顿(dun)：牵扯、拦阻。（12）闻于中：风声传到皇帝那(nei)里。中：指(zhi)内廷。（13）不忍(ren)(ren)致之法：不忍(ren)(ren)用法律来制裁(cai)他(ta)们。（14）有(you)司：指(zhi)官吏(li)。古代设官分职，各司其事，故称(cheng)。这(zhei)里指(zhi)有(you)关官吏(li)。徙(xi)：远迁。（15）奏可：奏章被(bei)(bei)批准。（16）为(wei)下(xia)泣(qi)：为(wei)了被(bei)(bei)远迁去(qu)边(bian)疆，以致落(luo)泪。下(xia)泣(qi)：垂涕。（17）疾步：快(kuai)走。顾(gu)：回头看。（18）宁：难道(dao)。尚：还(hai)。须(xu)：等(deng)待。（19）尚何(he)还(hai)顾(gu)：还(hai)有(you)什么放不下(xia)，要转(zhuan)身回望呢！（20）怜：可怜。悲：悲伤。（21）谪：谴责。此指(zhi)惩罚。谮（ｚèｎ，去(qu)声“怎”）：说坏(huai)话诬陷(xian)别人(ren)。
武帝时(shi)，齐(qi)人(ren)(ren)有(you)东方生名(ming)朔①，以(yi)(yi)好古传书，爱经术，多所博观外家之(zhi)(zhi)语②。朔初入长(zhang)安，至(zhi)公(gong)车上(shang)书，凡(fan)用三千奏牍③。公(gong)车令两(liang)人(ren)(ren)共持举(ju)其(qi)书④，仅(jin)然(ran)能胜之(zhi)(zhi)⑤。人(ren)(ren)主从上(shang)方读之(zhi)(zhi)⑥，止，辄(zhe)乙其(qi)处⑦，读之(zhi)(zhi)二(er)月乃(nai)(nai)尽(jin)。诏拜(bai)以(yi)(yi)为(wei)郎(lang)，常在(zai)侧侍(shi)中⑧。数召至(zhi)前(qian)谈语，人(ren)(ren)主未尝不说也。时(shi)诏赐之(zhi)(zhi)食于(yu)(yu)前(qian)⑨。饭已，尽(jin)怀其(qi)余(yu)肉(rou)持去，衣尽(jin)污(wu)。数赐缣(jian)帛⑩，担揭而(er)去（11）。徒用所赐钱帛（12），取(qu)(qu)少(shao)妇于(yu)(yu)长(zhang)安中妇女(nv)（13）。率取(qu)(qu)妇一(yi)岁(sui)所者(zhe)即(ji)弃(qi)去（14），更取(qu)(qu)妇。所赐钱财(cai)尽(jin)索(suo)之(zhi)(zhi)于(yu)(yu)女(nv)子(zi)。人(ren)(ren)主左右诸郎(lang)半呼(hu)之(zhi)(zhi)“狂人(ren)(ren)（15）”。人(ren)(ren)主闻之(zhi)(zhi)，曰(yue)：“令朔在(zai)事无为(wei)是行者(zhe)（16），若等安能及之(zhi)(zhi)哉！（17）”朔任其(qi)子(zi)为(wei)郎(lang)，又为(wei)侍(shi)谒者(zhe)（18），常持节出使(shi)（19）。朔行殿中，郎(lang)谓之(zhi)(zhi)曰(yue)：“人(ren)(ren)皆以(yi)(yi)先生为(wei)狂。”朔曰(yue)：“如朔等，所谓避世于(yu)(yu)朝廷闲者(zhe)也（20）。古之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)，乃(nai)(nai)避世于(yu)(yu)深(shen)山中。”时(shi)坐(zuo)席中，酒(jiu)酣，据(ju)地(di)歌曰(yue)（21）：“陆沉于(yu)(yu)俗(su)（22），避世金(jin)马(ma)门。宫殿中可以(yi)(yi)避世全(quan)身，何必深(shen)山之(zhi)(zhi)中，蒿(hao)庐之(zhi)(zhi)下(xia)（23）。”金(jin)马(ma)门者(zhe)，宦〔者(zhe)〕署门也，门旁有(you)铜马(ma)，故谓之(zhi)(zhi)曰(yue)：“金(jin)马(ma)门”。
①东(dong)方(fang)生(sheng)：东(dong)方(fang)先生(sheng)。东(dong)方(fang)，姓。②外家(jia)之语(yu)(yu)：即外家(jia)传语(yu)(yu)。详见(jian)前(qian)注。③凡(fan)：总共。奏(zou)牍(du)(du)：上(shang)(shang)奏(zou)言事(shi)的(de)简牍(du)(du)。牍(du)(du)，写字(zi)用的(de)木(mu)片。凡(fan)用三千奏(zou)牍(du)(du)，以(yi)木(mu)简为(wei)例，每简平均三十字(zi)，全奏(zou)约十万(wan)字(zi)左(zuo)右。④持举：扛抬。⑤仅(jin)然：刚(gang)好、恰恰。⑥上(shang)(shang)方(fang)：指宫禁(jin)、内廷。⑦止(zhi)，辄乙其(qi)处(chu)：看到哪里须要停止(zhi)了，就在哪里做一划断的(de)记(ji)号，以(yi)便再续看下去。乙，这里是(shi)作(zuo)划断的(de)记(ji)号，并非甲(jia)乙之“乙”。⑧侍中：此指在内廷承值(zhi)。⑨时：时常。⑩缣帛：绸绢(juan)的(de)通称。（11）担(dan)揭(jie)(jie)：扛抬。担(dan)，肩(jian)挑；揭(jie)(jie)，高举。（12）徒：单，独(du)。（13）取：同“娶(qu)”。娶(qu)妻(qi)。（14）所(suo)：约计之词，犹左(zuo)右。（15）半(ban)：指半(ban)数人(ren)。（16）令(ling)：假如(ru)。无为(wei)是(shi)行：没有这种(zhong)行为(wei)。（17）若等：你(ni)们(men)这些人(ren)。（18）侍谒(ye)者：侍中的(de)谒(ye)者。（19）节：使者所(suo)持的(de)信(xin)物，用竹、木(mu)制成。（20）避(bi)世：隐居。（21）据地(di)：趴在地(di)上(shang)(shang)。（22）陆沉(chen)：陆地(di)无水而下沉(chen)。喻沦落(luo)。（23）蒿(hao)访庐：草屋茅舍(she)。
时(shi)(shi)会(hui)聚宫(gong)下(xia)博(bo)士(shi)(shi)(shi)(shi)诸(zhu)先生与(yu)(yu)论(lun)议①，共难(nan)之(zhi)(zhi)曰(yue)(yue)②：“苏(su)秦(qin)(qin)、张仪(yi)一(yi)(yi)当万乘之(zhi)(zhi)主(zhu)③，而都卿相之(zhi)(zhi)位④泽及后世(shi)。今子(zi)(zi)大(da)夫修先王(wang)之(zhi)(zhi)术(shu)⑤，慕(mu)圣(sheng)人之(zhi)(zhi)义(yi)，讽诵《诗》、《书》百(bai)家之(zhi)(zhi)言(yan)⑥，不(bu)(bu)可(ke)(ke)胜数(shu)。著(zhu)于(yu)(yu)竹帛⑦，自以(yi)(yi)(yi)为(wei)海(hai)(hai)内无(wu)双，即(ji)可(ke)(ke)谓博(bo)闻辩智矣⑧。然(ran)悉(xi)力尽忠以(yi)(yi)(yi)事圣(sheng)帝⑨，旷日持久⑩，积(ji)数(shu)十年，官不(bu)(bu)过侍郎，位不(bu)(bu)过执戟（11），意者尚有(you)(you)遗行(xing)(xing)邪（12）？其(qi)故何(he)也(ye)？”东方(fang)生曰(yue)(yue)：“是国非子(zi)(zi)所(suo)能备(bei)也(ye)（13）。彼一(yi)(yi)时(shi)(shi)也(ye)，此(ci)(ci)一(yi)(yi)时(shi)(shi)也(ye)，岂可(ke)(ke)同(tong)(tong)哉(zai)（14）！夫张仪(yi)、苏(su)秦(qin)(qin)之(zhi)(zhi)时(shi)(shi)，周(zhou)室大(da)坏（15），诸(zhu)侯不(bu)(bu)朝，力政争权（16），相禽以(yi)(yi)(yi)兵（17），并(bing)(bing)为(wei)十二国（18），未有(you)(you)雌雄（19），得(de)士(shi)(shi)(shi)(shi)者强，失士(shi)(shi)(shi)(shi)者亡(wang)，故说听行(xing)(xing)通（20），身处(chu)尊位，泽及后世(shi)，子(zi)(zi)孙(sun)长荣。今非然(ran)也(ye)。圣(sheng)帝在上，德流天(tian)下(xia)，诸(zhu)侯宾服（21），威振(zhen)四(si)夷（22），连四(si)海(hai)(hai)之(zhi)(zhi)外以(yi)(yi)(yi)为(wei)席(xi)（23），安(an)于(yu)(yu)覆盂（24），天(tian)下(xia)平(ping)均(jun)，合为(wei)一(yi)(yi)家，动发举(ju)事，犹如(ru)运之(zhi)(zhi)掌(zhang)中。贤与(yu)(yu)不(bu)(bu)肖(xiao)，何(he)以(yi)(yi)(yi)异(yi)哉(zai)？方(fang)今以(yi)(yi)(yi)天(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)大(da)，士(shi)(shi)(shi)(shi)民之(zhi)(zhi)众，竭精驰说，并(bing)(bing)进辐凑者（25），不(bu)(bu)可(ke)(ke)胜数(shu)。悉(xi)力慕(mu)义(yi)，困于(yu)(yu)衣食(shi)，或(huo)失门户（26）。使张仪(yi)、苏(su)秦(qin)(qin)与(yu)(yu)仆并(bing)(bing)生于(yu)(yu)今之(zhi)(zhi)世(shi)，曾不(bu)(bu)能得(de)掌(zhang)故（27），安(an)敢(gan)望(wang)常侍侍郎乎！传曰(yue)(yue)（28）：‘天(tian)下(xia)无(wu)害灾，虽有(you)(you)圣(sheng)人，无(wu)所(suo)施其(qi)才；上下(xia)和同(tong)(tong)，虽有(you)(you)贤者，无(wu)所(suo)立功。’故曰(yue)(yue)时(shi)(shi)异(yi)则事异(yi)。虽然(ran)，安(an)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)务修身乎？《诗》曰(yue)(yue)：‘鼓钟(zhong)于(yu)(yu)宫(gong)，声闻于(yu)(yu)外。’‘鹤鸣九皋，声闻于(yu)(yu)天(tian)。’（29）苟(gou)能修身，何(he)患不(bu)(bu)荣！太公(gong)躬行(xing)(xing)仁义(yi)七十二年（30），逢文王(wang)（31），得(de)行(xing)(xing)其(qi)说，封(feng)于(yu)(yu)齐，七百(bai)岁而不(bu)(bu)绝。此(ci)(ci)士(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)(yi)(yi)日夜孜(zi)孜(zi)（32），修学行(xing)(xing)道，不(bu)(bu)敢(gan)止也(ye)。今世(shi)之(zhi)(zhi)处(chu)士(shi)(shi)(shi)(shi)（33），时(shi)(shi)虽不(bu)(bu)用，崛然(ran)独立（34），块(kuai)然(ran)独处(chu)（35），上观许由，下(xia)察接舆，策同(tong)(tong)范(fan)蠡(li)，忠合子(zi)(zi)胥(xu)，天(tian)下(xia)和平(ping)，与(yu)(yu)义(yi)相扶(fu)（36），寡偶(ou)少徒（37），固其(qi)常也(ye)。子(zi)(zi)何(he)疑(yi)于(yu)(yu)余(yu)哉(zai)！”于(yu)(yu)是诸(zhu)先生默(mo)然(ran)无(wu)以(yi)(yi)(yi)应也(ye)。
①博(bo)士(shi)诸(zhu)先生：在(zai)官(guan)(guan)的学(xue)者们(men)。②共难(nan)之：一同(tong)诘难(nan)东(dong)方朔(shuo)。难(nan)，辩难(nan)、驳问。③当(dang)：遇，碰到(dao)。④都：居。⑤子(zi)(zi)(zi)大(da)(da)夫：这是(shi)“博(bo)士(shi)诸(zhu)先生对东(dong)方朔(shuo)的敬(jing)称。相当(dang)您(nin)”。⑥讽(feng)诵：背诵，熟习。⑦竹(zhu)帛：古代书(shu)写用具(ju)，指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)竹(zhu)简与白绢。⑧即(ji)：则。⑨悉力：竭力。圣帝(di)(di)：圣明的皇(huang)帝(di)(di)，指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)皇(huang)帝(di)(di)。⑩旷(kuang)日(ri)持久：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时(shi)日(ri)延续很长(zhang)。旷(kuang)日(ri)，经历很多时(shi)日(ri)。（11）执戟：属郎官(guan)(guan)，执戟侍卫是(shi)其(qi)职责(ze)。（12）遗行(xing)：有失检点的行(xing)为。（13）备：完备，齐全。这里是(shi)完全了解的意思。（14）岂可同(tong)哉：怎么可以(yi)相提(ti)并(bing)论。（15）大(da)(da)坏：衰败非常厉害。（16）力政：用武力征伐(fa)。政，通(tong)“征”。（17）禽：通(tong)“擒”。捕捉。（18）并(bing)：兼并(bing)。十二国：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)秦、楚(chu)、齐、燕、韩、赵(zhao)、魏、宋、郑(zheng)、鲁、卫、中(zhong)山。（19）雌雄(xiong)：喻(yu)胜负。（20）说听(ting)行(xing)通(tong)：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意见(jian)被采纳(na)，所(suo)以(yi)亦(yi)顺畅。（21）宾服：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)诸(zhu)侯按时(shi)进(jin)贡，以(yi)示服从(cong)。（22）四夷：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)东(dong)夷、西戎、南(nan)蛮、北狄，这是(shi)古代统(tong)治者对华夏族以(yi)外各(ge)族的蔑称。泛指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)各(ge)少(shao)数(shu)民(min)族。（23）这一句是(shi)说：国家(jia)的疆土地(di)域广阔(kuo)，像(xiang)坐席那样(yang)(yang)与四境之外的诸(zhu)侯国相连环绕。席，坐垫。（24）覆盂(yu)：倒置的盂(yu)。因盂(yu)的上口大(da)(da)，下脚(jiao)小(xiao)，倒覆过来，稳(wen)定(ding)不致倾倒。以(yi)此喻(yu)稳(wen)固。（25）辐(fu)(fu)凑(cou)：车轮上每根辐(fu)(fu)子(zi)(zi)(zi)凑(cou)集到(dao)中(zhong)心的车毂上面(mian)。比喻(yu)从(cong)四面(mian)八方集中(zhong)一处。（26）或：有的，有人。门户：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)进(jin)身(shen)做官(guan)(guan)的门路(lu)。（27）掌故：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)掌管礼乐制度等故事的官(guan)(guan)吏。（28）传(chuan)：泛指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)古书(shu)。（29）引诗前两(liang)句出(chu)自《诗·小(xiao)雅·白华》，后两(liang)句出(chu)子(zi)(zi)(zi)《诗·小(xiao)雅·鹤(he)鸣》。九皋(gao)，幽深(shen)遥远的沼泽淤地(di)。（30）太(tai)公：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)齐太(tai)公吕尚。（31）文(wen)王：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)周文(wen)王姬昌。（32）孜孜：勤(qin)奋不倦的样(yang)(yang)子(zi)(zi)(zi)。（33）处士(shi)：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)隐士(shi)。（34）崛(jue)然：高(gao)起、突出(chu)的样(yang)(yang)子(zi)(zi)(zi)。（35）块然：孤(gu)独、静止的样(yang)(yang)子(zi)(zi)(zi)。（36）与义(yi)相扶：即(ji)修身(shen)自持。义(yi)，修身(shen)。扶，持。（37）偶：犹(you)“辈”，指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)同(tong)等级或同(tong)类别的人。徒：犹(you)“类”。其(qi)义(yi)亦(yi)犹(you)“偶”。此句意思是(shi)说，寡朋(peng)少(shao)侣，没有情趣相投、志(zhi)同(tong)道合的人。
建(jian)章(zhang)宫后阁重栎(li)中(zhong)有物(wu)出焉①，其(qi)状似麋。以(yi)闻(wen)，武帝往临视之(zhi)。问左右群臣习(xi)事通经术者(zhe)，莫(mo)能知。诏(zhao)东方(fang)朔(shuo)(shuo)视之(zhi)。朔(shuo)(shuo)曰：“臣知之(zhi)，愿赐美酒粱(liang)饭大飱(sun)臣②，臣乃(nai)言(yan)。”诏(zhao)曰：“可。”已又曰③：“某所(suo)有公田鱼池蒲苇数(shu)顷，陛下以(yi)赐臣，臣朔(shuo)(shuo)乃(nai)言(yan)。”诏(zhao)曰：“可”。于是(shi)朔(shuo)(shuo)乃(nai)肯言(yan)，曰：“所(suo)谓(wei)驺(zou)(zou)牙(ya)者(zhe)也④。远方(fang)当来(lai)归义，而驺(zou)(zou)牙(ya)先(xian)见⑤。其(qi)齿前后若一，齐等无牙(ya)，故谓(wei)之(zhi)驺(zou)(zou)牙(ya)⑥。”其(qi)后一岁所(suo)，匈奴混邪王果将(jiang)十万(wan)众来(lai)降汉⑦。乃(nai)复(fu)赐东方(fang)生钱财甚(shen)多。
①建(jian)章宫：武帝(di)太初元年（前(qian)(qian)104）建(jian)。旧址在今陕西(xi)西(xi)安。重栎：双(shuang)重栏杆。②粱饭：好(hao)米饭。大(da)飱臣：丰盛地(di)(di)宴请(qing)我。③已：止，完(wan)了(le)。此处指(zhi)吃喝过后。④驺(zou)(zou)牙：兽(shou)名。也名驺(zou)(zou)吾或驺(zou)(zou)虞。有(you)九牙齐等，如(ru)同驺(zou)(zou)骑(qi)（骑(qi)马的仪仗队）一(yi)(yi)样整齐地(di)(di)排列。这(zhei)里，东(dong)方朔是以意立名。⑤这(zhei)是解释奇兽(shou)出现(xian)(xian)(xian)的说(shuo)辞(ci)。意为，远方当有(you)前(qian)(qian)来(lai)投诚的事，因而驺(zou)(zou)牙便先(xian)出现(xian)(xian)(xian)了(le)。见，同“现(xian)(xian)(xian)”。⑥“其齿”句：“齿”、“牙”本可通称，但此处“齿”指(zhi)臼齿，“牙”指(zhi)门牙。是说(shuo)它前(qian)(qian)后都一(yi)(yi)样生得是门牙，而无(wu)臼齿。⑦混邪（ｙī，爷）王率众降(jiang)汉事，详见卷(juan)一(yi)(yi)百十《匈奴列传》。
至老，朔且死时，谏曰(yue)：“《诗(shi)》云‘营(ying)营(ying)青蝇①，止于蕃②。恺悌君子③，无信谗言(yan)。’‘谗言(yan)罔极(ji)④，交乱四国(guo)⑤。’愿陛下远(yuan)巧(qiao)佞，退(tui)谗言(yan)。”帝曰(yue)：“今顾东方朔多(duo)善(shan)言(yan)？⑥”怪之(zhi)。居无几何，朔果(guo)病死。传(chuan)曰(yue)：“鸟之(zhi)将死，其(qi)鸣也(ye)哀(ai)；人之(zhi)将死，其(qi)言(yan)也(ye)善(shan)。⑦”此之(zhi)谓也(ye)⑧。
①营(ying)(ying)营(ying)(ying)青蝇：此句(ju)(ju)(ju)与以下诗句(ju)(ju)(ju)出自《诗·小雅·青蝇》。其中前四句(ju)(ju)(ju)见于(yu)首章(zhang)；后两句(ju)(ju)(ju)见于(yu)第二(er)章(zhang)，为后二(er)句(ju)(ju)(ju)。营(ying)(ying)营(ying)(ying)，蝇飞之声。②蕃：通“藩”，篱笆。③恺悌(ti)：和乐简易。④罔极：没有止境(jing)。⑤交乱四国：使四方邻国与本国构成战乱。⑥此句(ju)(ju)(ju)意(yi)思是(shi)说(shuo)：现(xian)在东方朔反倒(dao)多(duo)说(shuo)正经(jing)话(hua)么？顾(gu)，反而。⑦此四句(ju)(ju)(ju)语出《论语·泰伯(bo)篇》。⑧此之谓也：说(shuo)的就是(shi)这个意(yi)思吧。
武(wu)帝时，大将军卫(wei)(wei)青者，卫(wei)(wei)后兄也(ye)①，封(feng)为(wei)长平侯。从军击匈奴，至余吾(wu)水上而(er)还②，斩首捕(bu)虏，有功来归(gui)，诏赐金千(qian)斤。将军出宫(gong)门(men)，齐人(ren)(ren)(ren)(ren)东(dong)郭(guo)先生(sheng)以(yi)(yi)方士(shi)待诏公(gong)车(che)③，当道遮(zhe)卫(wei)(wei)将军车(che)④，拜(bai)谒曰(yue)：“愿白事(shi)。”⑤将军止车(che)前(qian)，东(dong)郭(guo)先生(sheng)旁车(che)言曰(yue)⑥：“王夫人(ren)(ren)(ren)(ren)新得(de)幸于上⑦，家贫(pin)(pin)。今将军得(de)金千(qian)斤，诚以(yi)(yi)其(qi)(qi)半赐王夫人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)亲(qin)⑧，人(ren)(ren)(ren)(ren)主闻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)必喜。此(ci)所谓奇策(ce)便计也(ye)⑨。”卫(wei)(wei)将军谢之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：“先生(sheng)幸告以(yi)(yi)便计⑩，请奉(feng)教。”于是卫(wei)(wei)将军乃以(yi)(yi)五百金为(wei)王夫人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)亲(qin)寿。王夫人(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)闻武(wu)帝。帝曰(yue)：“大将军不(bu)知为(wei)此(ci)。”问(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)安所受计策(ce)（11），对曰(yue)：“受之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)待诏者东(dong)郭(guo)先生(sheng)。”诏召东(dong)郭(guo)先生(sheng)，拜(bai)以(yi)(yi)为(wei)郡都尉。东(dong)郭(guo)先生(sheng)久待诏公(gong)车(che)，贫(pin)(pin)困饥(ji)寒(han)，衣敝（12），履不(bu)完（13）。行(xing)(xing)雪(xue)中，履有上无下，足(zu)尽践(jian)地。道中人(ren)(ren)(ren)(ren)笑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，东(dong)郭(guo)先生(sheng)应(ying)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：“谁能履行(xing)(xing)雪(xue)中（14），令(ling)人(ren)(ren)(ren)(ren)视(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，其(qi)(qi)上履也(ye)，其(qi)(qi)履下处乃似人(ren)(ren)(ren)(ren)足(zu)者乎？”及其(qi)(qi)拜(bai)为(wei)二千(qian)石，佩青出宫(gong)门(men)（15），行(xing)(xing)谢主人(ren)(ren)(ren)(ren)（16）。故所以(yi)(yi)同官待诏者，等比(bi)祖道于都门(men)外（17）。荣华道路(lu)，立名(ming)当世。此(ci)所谓衣褐怀宝者也(ye)（18）。当其(qi)(qi)贫(pin)(pin)困时，人(ren)(ren)(ren)(ren)莫省视(shi)（19）；至其(qi)(qi)贵也(ye)，乃争附之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。谚曰(yue)：“相马失(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)瘦，相士(shi)失(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)贫(pin)(pin)（20）。”其(qi)(qi)此(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)谓邪(xie)？
①卫后：指(zhi)(zhi)汉(han)武(wu)帝皇后卫子夫。卫青系其(qi)弟，不(bu)是(shi)兄。见卷一(yi)百一(yi)十一(yi)《卫将军(jun)骠(piao)骑列传》。②余吾水：水名。③方士：即方术(shu)之士。指(zhi)(zhi)求仙、炼(lian)丹，并(bing)自言能长生不(bu)死的(de)人。待诏：等待诏旨任用。即候差(cha)。④遮(zhe)：拦住。⑤白事(shi)：有(you)事(shi)禀告。⑥旁(pang)：依傍。⑦王(wang)夫人：汉(han)武(wu)帝的(de)一(yi)位宠姬。得(de)(de)幸：得(de)(de)到皇帝宠爱。⑧诚：如果。亲：指(zhi)(zhi)双亲，父母。⑨奇策便计(ji)：巧妙而便捷的(de)计(ji)策。⑩幸：幸亏。（11）安所：何处。（12）衣(yi)敝：衣(yi)服破(po)旧。（13）不(bu)完(wan)：破(po)烂不(bu)整齐。（14）履行：穿(chuan)鞋(xie)走路。（15）青：紫青色的(de)丝绸带子。（16）谢：辞谢。主人：指(zhi)(zhi)房东。（17）等比：排列、依次。祖道：设(she)宴送行。（18）衣(yi)褐怀宝：比喻贫寒(han)而实有(you)才华的(de)人。褐：粗布短衣(yi)。（19）人莫(mo)省视：大家(jia)不(bu)理(li)睬(cai)他。省视：理(li)睬(cai)。（20）这(zhei)两句是(shi)说，瘦马中(zhong)(zhong)尽有(you)良马，贫士中(zhong)(zhong)尽有(you)英才，若只看外表，忽略内容，容易有(you)所漏失。失：漏失，遗(yi)漏。
王夫(fu)人病(bing)甚，人主至(zhi)自往问之曰(yue)(yue)(yue)：“子(zi)当为(wei)王，欲安所置之①？”对曰(yue)(yue)(yue)：“愿居洛(luo)阳。”人主曰(yue)(yue)(yue)：不可。洛(luo)阳有(you)武库、敖仓②，当关口，天下咽喉(hou)。自先帝(di)以(yi)(yi)来③，传不为(wei)置王④。然关东(dong)国(guo)莫大(da)于齐(qi)，可以(yi)(yi)为(wei)齐(qi)王。”王夫(fu)人以(yi)(yi)手击头⑤，呼“幸甚”。王夫(fu)人死，号曰(yue)(yue)(yue)：“齐(qi)王太后薨(hong)”⑥。
①置：安置。②敖(ao)(ao)仓(cang)：秦汉(han)时国家(jia)的(de)大粮仓(cang)，也称敖(ao)(ao)庾，旧址在今河南郑州(zhou)西北氓山(shan)上。③先帝：前代的(de)帝王(wang)(wang)。④传：相传，历来。⑤以手击头：因(yin)病(bing)倒在床，不能起身谢恩，故(gu)以此示意。⑥此时齐王(wang)(wang)尚未受封，这样(yang)称呼是要(yao)显示其子(zi)已(yi)封王(wang)(wang)。按：此段所(suo)记已(yi)见于卷六十《三王(wang)(wang)世家(jia)》褚先生所(suo)补。
昔者(zhe)，齐(qi)王(wang)使(shi)淳于髡献鹄(hu)于楚(chu)①。出邑门(men)②，道(dao)飞(fei)其(qi)鹄(hu)，徒揭空笼③，造诈成辞④，往见楚(chu)王(wang)曰：“齐(qi)王(wang)使(shi)臣来献鹄(hu)，过于水上，不(bu)(bu)忍鹄(hu)之(zhi)渴，出而(er)(er)饮之(zhi)⑤，去(qu)我飞(fei)亡⑥。吾欲刺腹绞颈而(er)(er)死，恐人之(zhi)议(yi)吾王(wang)以鸟兽之(zhi)故(gu)令士(shi)自伤杀也⑦。鹄(hu)，毛物(wu)⑧，多(duo)相类者(zhe)，吾欲买(mai)而(er)(er)代之(zhi)，是(shi)不(bu)(bu)信而(er)(er)欺吾王(wang)也⑨。欲赴佗(tuo)国奔亡⑩，痛(tong)吾两主(zhu)使(shi)不(bu)(bu)通（11）。故(gu)来服过，叩头受(shou)罪大(da)王(wang)（12）。”楚(chu)王(wang)曰：“善，齐(qi)王(wang)有信士(shi)若此哉（13）！”厚赐之(zhi)，财(cai)倍鹄(hu)在也。
①鹄(hu)：黄鹄(hu)，珍禽之(zhi)(zhi)一。②邑门(men)：都(dou)门(men)。③徒揭空笼：只举着(zhe)空的(de)(de)鸟(niao)笼。徒，只。④造(zao)诈成辞：编(bian)造(zao)一套欺骗的(de)(de)话头(tou)。⑤饮（ｙìｎ，印）之(zhi)(zhi)：给它喝(he)水(shui)。⑥去：离开。亡：逃失。⑦议(yi)：议(yi)论、讥笑。⑧毛物(wu)：生(sheng)羽(yu)毛的(de)(de)东西。⑨信：诚实。⑩佗：通“他(ta)”。（11）此(ci)句是说：痛(tong)心齐(qi)、楚两国(guo)大王之(zhi)(zhi)间的(de)(de)使节由此(ci)断绝。（12）受(shou)罪：领受(shou)罪罚。（13）信士：讲究忠信的(de)(de)人(ren)。
武(wu)帝时，征北海太(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)诣行(xing)在(zai)所(suo)①。有(you)文(wen)(wen)学(xue)卒史(shi)王(wang)(wang)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)者(zhe)②，自(zi)(zi)请与(yu)(yu)太(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)俱③；“吾(wu)(wu)有(you)益于(yu)(yu)君(jun)(jun)。”君(jun)(jun)许(xu)之(zhi)(zhi)。诸府掾功曹白云(yun)④：“王(wang)(wang)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)嗜酒，多言少实⑤，恐不(bu)可与(yu)(yu)俱。”太(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)曰：“先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)意欲行(xing)，不(bu)可逆。”遂与(yu)(yu)俱。行(xing)至宫(gong)下(xia)，待诏(zhao)宫(gong)府门(men)。王(wang)(wang)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)徒怀钱沽(gu)酒⑥，与(yu)(yu)卫卒仆射饮(yin)⑦，日(ri)醉，不(bu)视其(qi)太(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)。太(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)入跪(gui)拜。王(wang)(wang)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)谓(wei)户(hu)郎(lang)曰：“幸为(wei)(wei)(wei)我呼吾(wu)(wu)君(jun)(jun)至门(men)内(nei)遥语⑧。”户(hu)郎(lang)为(wei)(wei)(wei)呼太(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)。太(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)来，望见(jian)王(wang)(wang)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)。王(wang)(wang)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)曰：“天子即问君(jun)(jun)何以治北海，令无盗贼，君(jun)(jun)对(dui)(dui)(dui)曰何哉？”对(dui)(dui)(dui)曰：“选择贤材，各任之(zhi)(zhi)以其(qi)能，赏异等⑨，罚不(bu)肖⑩。”王(wang)(wang)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)曰：“对(dui)(dui)(dui)如是(shi)，是(shi)自(zi)(zi)誉自(zi)(zi)伐功（11），不(bu)可也(ye)。愿君(jun)(jun)对(dui)(dui)(dui)言，非臣之(zhi)(zhi)力(li)，尽(jin)陛下(xia)神灵威(wei)武(wu)所(suo)变化也(ye)。”太(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)曰：“诺。”召(zhao)入，至于(yu)(yu)殿下(xia)，有(you)诏(zhao)问之(zhi)(zhi)曰：“何于(yu)(yu)沿北海，令盗贼不(bu)起？”叩头对(dui)(dui)(dui)言：“非臣之(zhi)(zhi)力(li)，尽(jin)陛下(xia)神灵威(wei)武(wu)之(zhi)(zhi)所(suo)变化也(ye)。”武(wu)帝大(da)笑，曰：“於(wu)乎(hu)（12）！安得长(zhang)者(zhe)之(zhi)(zhi)语而(er)称之(zhi)(zhi)！安所(suo)受之(zhi)(zhi)？”对(dui)(dui)(dui)曰：“受之(zhi)(zhi)文(wen)(wen)学(xue)卒史(shi)。”帝曰：“今安在(zai)？”对(dui)(dui)(dui)曰：“在(zai)宫(gong)府门(men)外。”有(you)诏(zhao)召(zhao)拜王(wang)(wang)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)为(wei)(wei)(wei)水(shui)衡丞，以北海太(tai)(tai)(tai)守(shou)(shou)为(wei)(wei)(wei)水(shui)衡都尉。传曰：“美言可以市，尊行(xing)可以加人（13），君(jun)(jun)子相送以言，小人相送以财（14）。”
①征(zheng)：召。行(xing)在所：简称行(xing)在，是(shi)皇帝临(lin)时(shi)住在的(de)地方。按：武帝时(shi)无征(zheng)北海(hai)太守诣行(xing)在所事(shi)。《汉书·循吏传》载其(qi)事(shi)，事(shi)在宣帝时(shi)。②文学卒(zu)史：掌管文书的(de)官(guan)吏。③俱：同(tong)行(xing)。④府掾功曹(cao)：均为太守府中的(de)属吏。⑤多言(yan)少实：即(ji)言(yan)过其(qi)实。⑥沽(gu)：买。⑦卫卒(zu)仆射，即(ji)卫兵头子(zi)(zi)。⑧遥(yao)语：隔着一段路交谈(tan)。⑨异等：超越寻(xun)常的(de)。⑩不肖：不贤。（11）自(zi)(zi)誉自(zi)(zi)伐功：自(zi)(zi)己(ji)称赞自(zi)(zi)己(ji)，自(zi)(zi)己(ji)夸耀(yao)功劳(lao)。（12）於（ｗū，乌）乎：即(ji)“呜乎”。（13）这两句话出自(zi)(zi)《老子(zi)(zi)》六十二章。是(shi)说美(mei)好的(de)言(yan)论，人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)喜爱，可(ke)以(yi)(yi)作(zuo)为好东(dong)西(xi)出卖；高贵(gui)的(de)品行(xing)，人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)敬仰(yang)，可(ke)以(yi)(yi)高出别人(ren)(ren)(ren)(ren)之上。（14）这两句话语本《晏子(zi)(zi)春秋(qiu)》“君子(zi)(zi)赠人(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)言(yan)，庶人(ren)(ren)(ren)(ren)赠人(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)财(cai)”。
魏文侯时(shi)，西门豹(bao)(bao)为(wei)(wei)(wei)邺令(ling)。豹(bao)(bao)往到邺，会(hui)长(zhang)老(lao)，问之民所疾苦①。长(zhang)老(lao)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“苦为(wei)(wei)(wei)诃伯娶(qu)(qu)妇(fu)②，以(yi)故(gu)贫。”豹(bao)(bao)问其(qi)(qi)(qi)故(gu)，对(dui)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“邺三(san)老(lao)③、廷掾常岁(sui)赋敛百(bai)姓④，收(shou)取其(qi)(qi)(qi)钱(qian)(qian)得数百(bai)万，用(yong)其(qi)(qi)(qi)二三(san)十万为(wei)(wei)(wei)河(he)伯娶(qu)(qu)妇(fu)，与祝巫(wu)共分享其(qi)(qi)(qi)余钱(qian)(qian)持归⑤。当其(qi)(qi)(qi)时(shi)，巫(wu)行视小家(jia)女(nv)好者(zhe)⑥，云(yun)是当为(wei)(wei)(wei)河(he)伯妇(fu)，即娉取⑦。洗沐(mu)之，为(wei)(wei)(wei)治新缯绮縠(hu)衣⑧，闲居斋(zhai)戒⑨；为(wei)(wei)(wei)治斋(zhai)宫河(he)上⑩，张缇绛帷（11），女(nv)居其(qi)(qi)(qi)中(zhong)。为(wei)(wei)(wei)具牛酒(jiu)饭食（12），（行）十余日（13）。共粉饰(shi)之（14），如嫁女(nv)床席（15），令(ling)女(nv)居其(qi)(qi)(qi)上，浮之河(he)中(zhong)。始浮，行数十里乃没。其(qi)(qi)(qi)人(ren)家(jia)有好女(nv)者(zhe)，恐大巫(wu)祝为(wei)(wei)(wei)河(he)伯取之，以(yi)故(gu)多持女(nv)远逃亡。以(yi)故(gu)城(cheng)中(zhong)益(yi)空无(wu)人(ren)（16），又(you)困贫（17），所以(yi)来(lai)久远矣。民人(ren)俗语曰(yue)(yue)(yue)(yue)：‘即不为(wei)(wei)(wei)河(he)伯娶(qu)(qu)妇(fu)（18），水(shui)来(lai)漂没，溺其(qi)(qi)(qi)人(ren)民’云(yun)（19）。”西门豹(bao)(bao)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“至为(wei)(wei)(wei)河(he)伯娶(qu)(qu)妇(fu)时(shi)，愿(yuan)三(san)老(lao)、巫(wu)祝、父老(lao)送(song)女(nv)河(he)上，幸来(lai)告语之（20），吾亦往送(song)女(nv)。”皆曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“诺。”
①所疾苦：所痛苦的(de)(de)(de)事(shi)。②河(he)伯(bo)(bo)：河(he)神(shen)。③三老：古(gu)代(dai)掌教化的(de)(de)(de)乡官。④常岁：每(mei)年。赋敛：定(ding)额(e)收费。⑤祝巫：古(gu)代(dai)以祭(ji)祀神(shen)鬼，消(xiao)解灾祸(huo)为(wei)职(zhi)业的(de)(de)(de)人。祝，庙祝；巫，女(nv)巫。⑥行(xing)视(shi)：巡视(shi)。小家(jia)女(nv)：贫苦人家(jia)的(de)(de)(de)女(nv)儿。⑦娉取(qu)：下娉娶(qu)走。娉，通“聘”，定(ding)婚(hun)；取(qu)同“娶(qu)”。⑧缯（ｚēｎｇ，增）：丝织(zhi)品的(de)(de)(de)总称。绮：有花纹的(de)(de)(de)丝织(zhi)品。縠（ｈú，胡）：有绉纹的(de)(de)(de)纱(sha)。⑨闲居：单独(du)居住(zhu)。斋戒(jie)(jie)：祭(ji)祀前，沐浴更衣，素食，以示(shi)诚敬(jing)，称为(wei)“斋戒(jie)(jie)”。⑩治：建造。（11）斋宫：斋戒(jie)(jie)的(de)(de)(de)住(zhu)屋。张(zhang)：张(zhang)挂缇（ｔí，题）：橘红(hong)色的(de)(de)(de)丝织(zhi)品。又《正义》引顾野(ye)王云，“厚缯也”。绛(jiang)：深红(hong)色。帷，帐子。（12）具：备办。（13）行(xing)：经(jing)过。（14）粉饰：装饰，打扮。（15）床(chuang)席：床(chuang)帐枕席之类。（16）益：更，更加。（17）又：更加。（18）即(ji)：假使。（19）溺(ni)其人民：要(yao)淹死那些不肯为(wei)河(he)伯(bo)(bo)娶(qu)妇的(de)(de)(de)老百姓。（20）幸：希望。
至其时，西(xi)(xi)门(men)(men)豹(bao)(bao)往会之(zhi)(zhi)河(he)(he)上。三(san)老(lao)(lao)、官属、豪长者、里父老(lao)(lao)皆(jie)会①，以(yi)人民(min)往观(guan)之(zhi)(zhi)者三(san)二千人②。其巫，老(lao)(lao)女子(zi)(zi)也，已年七(qi)十。从弟(di)(di)子(zi)(zi)女十人所③，皆(jie)衣(yi)缯(zeng)单衣(yi)④，立(li)大(da)巫后。西(xi)(xi)门(men)(men)豹(bao)(bao)曰(yue)(yue)：“呼河(he)(he)伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中(zhong)，来至前。豹(bao)(bao)视之(zhi)(zhi)，顾谓三(san)老(lao)(lao)、巫祝、父老(lao)(lao)曰(yue)(yue)：“是(shi)女子(zi)(zi)不好⑤，烦大(da)巫妪为(wei)(wei)入(ru)报河(he)(he)伯⑥，得更求好女，后日(ri)送(song)之(zhi)(zhi)。”即使(shi)(shi)吏(li)卒共(gong)抱大(da)巫妪投(tou)(tou)之(zhi)(zhi)河(he)(he)中(zhong)。有顷，曰(yue)(yue)：“巫妪何(he)久(jiu)也？弟(di)(di)子(zi)(zi)趣之(zhi)(zhi)⑦！”复以(yi)弟(di)(di)子(zi)(zi)一(yi)(yi)人投(tou)(tou)河(he)(he)中(zhong)。有顷，曰(yue)(yue)：“弟(di)(di)子(zi)(zi)何(he)久(jiu)也？复使(shi)(shi)一(yi)(yi)人趣之(zhi)(zhi)！”复投(tou)(tou)一(yi)(yi)弟(di)(di)子(zi)(zi)河(he)(he)中(zhong)。凡投(tou)(tou)三(san)弟(di)(di)子(zi)(zi)⑧。西(xi)(xi)门(men)(men)豹(bao)(bao)曰(yue)(yue)：“巫妪弟(di)(di)子(zi)(zi)是(shi)女子(zi)(zi)也，不能白(bai)事⑨，烦三(san)老(lao)(lao)为(wei)(wei)入(ru)白(bai)之(zhi)(zhi)。”复投(tou)(tou)三(san)老(lao)(lao)河(he)(he)中(zhong)。西(xi)(xi)门(men)(men)豹(bao)(bao)簪(zan)笔磬折⑩，向河(he)(he)立(li)待良久(jiu)。长老(lao)(lao)、吏(li)傍观(guan)者皆(jie)惊(jing)恐(kong)。西(xi)(xi)门(men)(men)豹(bao)(bao)顾曰(yue)(yue)：“巫妪、三(san)老(lao)(lao)不来还，奈(nai)之(zhi)(zhi)何(he)？”欲复使(shi)(shi)廷掾(yuan)与豪长者一(yi)(yi)人入(ru)趣之(zhi)(zhi)。皆(jie)叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰(hui)。西(xi)(xi)门(men)(men)豹(bao)(bao)曰(yue)(yue)：“诺(nuo)，且留待之(zhi)(zhi)须臾（11）。”须臾，豹(bao)(bao)曰(yue)(yue)：“廷掾(yuan)起矣(yi)。状河(he)(he)伯留客之(zhi)(zhi)久(jiu)（12），若(ruo)皆(jie)罢去归矣(yi)（13）。”邺吏(li)民(min)大(da)惊(jing)恐(kong)，从是(shi)以(yi)后，不敢(gan)复言为(wei)(wei)河(he)(he)伯娶妇。
①官属：指廷掾。豪(hao)(hao)长者：豪(hao)(hao)绅(shen)，当地有势(shi)力的(de)(de)人。里父老：被选中女(nv)(nv)子(zi)的(de)(de)同里父老们。②以：与(yu)，及。③从弟子(zi)女(nv)(nv)十人所：随(sui)从的(de)(de)女(nv)(nv)弟子(zi)约有十来个。所，许(xu)。④衣(yi)：穿（衣(yi)服）。缯单衣(yi)：绢制的(de)(de)单衣(yi)。⑤是(shi)：此、这。⑥妪：年老的(de)(de)女(nv)(nv)人。⑦趣：通“促”。催促。⑧凡：总(zong)共。⑨不(bu)能(neng)白(bai)事(shi)(shi)：不(bu)会(hui)把事(shi)(shi)情传达清楚。⑩簪笔磬折：帽子(zi)上插(cha)着类似毛笔的(de)(de)簪子(zi)，像(xiang)石磬那(nei)样(yang)弯着腰，做出(chu)毕(bi)敬的(de)(de)样(yang)子(zi)。（11）且(qie)：姑且(qie)。须臾：片刻、一会(hui)儿。（12）状：推测之辞，犹今(jin)语“看(kan)情况”、“看(kan)样(yang)子(zi)”。（13）若(ruo)：汝(ru)，你，你们。
西(xi)门(men)豹即(ji)发民(min)凿十二渠①，引河水灌民(min)田(tian)，田(tian)皆溉②。当(dang)其时，民(min)治渠少烦苦③，不(bu)欲(yu)也。豹曰(yue)：“民(min)可(ke)(ke)(ke)以乐成④，不(bu)可(ke)(ke)(ke)与虑(lv)始⑤。今父老(lao)子弟虽(sui)患苦我(wo)⑥，然百岁后期(qi)令父老(lao)子孙思我(wo)言(yan)⑦。”至今皆得水利，民(min)人以给(ji)足(zu)富(fu)⑧。十二渠经(jing)绝(jue)驰道⑨，到汉之(zhi)立，而长吏以为(wei)(wei)(wei)十二渠桥绝(jue)驰道⑩，相比(bi)近(jin)（11），不(bu)可(ke)(ke)(ke)。欲(yu)合渠水，且至驰道合三渠为(wei)(wei)(wei)一桥。邺民(min)人父老(lao)不(bu)肯听长吏，以为(wei)(wei)(wei)西(xi)门(men)君所为(wei)(wei)(wei)也，贤(xian)君之(zhi)法(fa)式不(bu)可(ke)(ke)(ke)更(geng)也（12）。长吏终听置之(zhi)（13）。故西(xi)门(men)豹为(wei)(wei)(wei)邺令，名闻天下，泽流(liu)后世(shi)，无绝(jue)已时（14），几可(ke)(ke)(ke)谓非(fei)贤(xian)大夫哉！（15）
①发民：征(zheng)集(ji)百姓。②溉：灌(guan)溉。③少：稍微。④以：与。乐成：乐于(yu)成功，共享成果。⑤虑始：筹(chou)划商量新事物的开创。⑥患苦：厌恶、憎恨(hen)。⑦期：希望。⑧给足(zu)：供(gong)给丰足(zu)。⑨经绝：横断(duan)，截断(duan)。⑩长吏：指县里主要官(guan)吏。（11）比(bi)近：*近，挨(ai)近。（12）法式：法度，规范。更：变革(ge)，改动。（13）置：搁置，放弃(qi)。（14）无(wu)绝已时：没有断(duan)绝终了的时候。已，完了。（15）几：通(tong)“岂”，难道(dao)。
传(chuan)曰：“子产治(zhi)郑(zheng)，民(min)不(bu)(bu)能(neng)欺(qi)①；子*治(zhi)单父，民(min)不(bu)(bu)忍欺(qi)②；西门(men)豹治(zhi)邺(ye)，民(min)不(bu)(bu)敢欺(qi)③。”三子之才能(neng)谁最(zui)贤哉？辨(bian)治(zhi)者当能(neng)别之。
①子产治郑事，见卷一百一十九《循吏列传》。《索引》谓子产治郑之所以人不能欺，是因为他“仁而且明”。②子*治单父，卷六十七《仲尼弟子列传》略及其事。另据《说苑》云，宓（其姓也）子*治单父，身不下堂，唯弹琴而已。但单父却治理得很好。巫马期也曾治单父，并且有成效，可他却是“以星出，以星入”，即通过披星戴月地干，才把单父治理好的。巫马期问其故，子*说：我是任人，你是任力；而任力者劳，任人者逸。《索引》评及子*事时说：“子*为政清净，唯弹琴，三年不下堂而化，是人见思，故不忍欺之。”③《索引》评及西门豹治邺事时说：“豹以威化御俗，故人不敢欺。”[下一章>>] [返回目录▲]
【】 上一篇：货殖列传序原文、注释、翻译与赏析
下一篇：游侠列传序原文、注释、翻译与赏析