讳辩
愈(yu)与(yu)(yu)李贺(he)(he)书（1），劝(quan)(quan)贺(he)(he)举(ju)进(jin)(jin)士（2）。贺(he)(he)举(ju)进(jin)(jin)士有名(ming)，与(yu)(yu)贺(he)(he)争(zheng)名(ming)者(zhe)毁之(zhi)(zhi)，曰(yue)贺(he)(he)父名(ming)晋肃，贺(he)(he)不(bu)举(ju)进(jin)(jin)士为(wei)是，劝(quan)(quan)之(zhi)(zhi)举(ju)者(zhe)为(wei)非。听者(zhe)不(bu)察也，和而唱之(zhi)(zhi)（3），同然(ran)一辞。皇甫湜曰(yue)（4）：“若不(bu)明白，子与(yu)(yu)贺(he)(he)且得罪。”愈(yu)曰(yue)：“然(ran)。”
律曰：“二名不偏讳(hui)（5）。”释(shi)之(zhi)者曰：“谓(wei)若(ruo)言‘徵’不称(cheng)‘在’，言‘在’不称(cheng)‘徵’是也(ye)（6）。”律曰：“不讳(hui)嫌(xian)名（7）。”释(shi)之(zhi)者曰：“谓(wei)若(ruo)‘禹’与(yu)‘雨’、‘丘’与(yu)‘蓲’之(zhi)类是也(ye)（8）。”今(jin)贺父(fu)名晋(jin)肃，贺举进士，为犯二名律乎(hu)（9）？为犯嫌(xian)名律乎(hu)？父(fu)名晋(jin)肃，子(zi)不得举进士，若(ruo)父(fu)名仁，子(zi)不得为人乎(hu)？夫讳(hui)始(shi)于何时？作法制以教天下者（10），非周(zhou)公孔子(zi)欤（11）？周(zhou)公作韩愈学(xue)。
（5）律(lv)：此处(chu)当(dang)指唐(tang)代(dai)某项法(fa)(fa)律(lv)条文(wen)。唐(tang)代(dai)法(fa)(fa)典总称《唐(tang)律(lv)》，分(fen)十二(er)篇(pian)五(wu)百条，其中未见“二(er)名不(bu)偏讳(hui)”及下(xia)引“不(bu)讳(hui)嫌名”等条文(wen)。“二(er)名不(bu)偏讳(hui)”最早见于《礼(li)(li)记(ji)》的(de)《典礼(li)(li)上》及《檀弓下(xia)》，意(yi)为二(er)字(zi)之名在用到其中某一(yi)字(zi)时不(bu)避讳(hui)。偏：一(yi)半。一(yi)说偏即(ji)徧(bian)（遍），全部、普遍的(de)意(yi)思。根(gen)据《礼(li)(li)记(ji)》的(de)释文(wen)，似乎(hu)不(bu)能(neng)作这样的(de)解释。
（6）“谓若(ruo)”二句(ju)：孔(kong)(kong)子(zi)的母亲(qin)名(ming)“徵在”，孔(kong)(kong)子(zi)在说“徵”时不(bu)连(lian)用(yong)“在”，在说“在”时不(bu)连(lian)用(yong)“徵”。意即(ji)只(zhi)要不(bu)连(lian)用(yong)，就用(yong)不(bu)着避(bi)讳。如唐(tang)代律文(wen)(wen)中有“二名(ming)不(bu)偏讳”的条文(wen)(wen)，则二句(ju)为律文(wen)(wen)的释文(wen)(wen)。这(zhei)条释文(wen)(wen)袭(xi)用(yong)《礼(li)记·檀弓下》正文(wen)(wen)及《礼(li)记·曲(qu)礼(li)上》郑玄的注(zhu)。
（7）嫌名：指(zhi)与(yu)名字中所用字音(yin)(yin)相近(jin)的字。音(yin)(yin)近(jin)则有称名之嫌，所以叫嫌名。
（8）“谓若禹”二(er)句：亦袭用《礼记·曲礼上》郑玄注(zhu)。禹、雨(yu)，丘、蓲，都(dou)是(shi)同(tong)音字。禹即夏禹，丘为(wei)孔子名(ming)。
（9）为：是。
（10）法(fa)制(zhi)：礼法(fa)制(zhi)度。
（11）周公(gong)：西(xi)周初(chu)年(nian)政治家，名姬旦，周武王(wang)的(de)弟(di)(di)弟(di)(di)，帮(bang)助武王(wang)灭(mie)殷（商），又辅佐周成(cheng)王(wang)，主(zhu)持(chi)制定(ding)了周朝的(de)典章(zhang)制度(du)。他和孔子(zi)都(dou)被历代统治者尊崇为“圣人”。
（12）诗(shi)(shi)：《诗(shi)(shi)经》。《诗(shi)(shi)经·周颂》中的《噫嘻》与《雝》等篇(pian)，相传为周公(gong)所(suo)作(zuo)，其中有“克昌厥后”、“骏发(fa)尔私(si)”等句(ju)，而(er)周公(gong)之父文王(wang)名昌，周公(gong)之兄武王(wang)名发(fa)，所(suo)以说“周公(gong)作(zuo)诗(shi)(shi)不(bu)讳”。
（13）孔子不(bu)偏(pian)讳(hui)二名：孔子不(bu)避单独(du)用的(de)“徵(zhi)”或“在(zai)(zai)”字。如：《论语·八佾(yi)》中孔子曾说“杞不(bu)足徵(zhi)也……宋不(bu)足徵(zhi)也”，《论语·卫灵公》中又说“某(mou)在(zai)(zai)斯(si)”。
（14）《春秋(qiu)》：春秋(qiu)时鲁国的编年史书，相传经(jing)(jing)孔子(zi)删订(ding)，为儒家经(jing)(jing)典之一。讥(ji)：讥(ji)刺，非难。
（15）“康(kang)王(wang)”二(er)句：周康(kang)王(wang)名钊，其孙继(ji)位，谥(shi)昭。《春秋》对此未提出异议。
（16）曾参（shēn）：春秋时(shi)人(ren)，字子舆，孔(kong)子弟(di)子，以孝(xiao)行著称(cheng)。不讳(hui)昔：《论语·泰伯(bo)》记曾子说：“昔者吾友尝从(cong)事于斯矣。”
（17）骐期：春(chun)秋时(shi)楚国人(ren)。
（18）杜度：东汉时(shi)人，字伯(bo)度，齐(qi)国丞(cheng)相。
（19）“汉(han)讳”句：汉(han)武帝名刘彻，当时为(wei)避讳，将彻侯(hou)改为(wei)通(tong)侯(hou)，蒯（kuǎi）彻改为(wei)蒯通(tong)。
（20）吕后：名雉（zhì），当时为避讳，改雉为“野鸡”。
（21）章：章奏，臣(chen)下给(ji)皇帝的报告。诏：诏书(shu)，皇帝颁发的文书(shu)命令。
（22）浒（hǔ）势秉机(ji)：四字(zi)与唐高祖李渊之父（名虎(hu)）、太宗(zong)李世(shi)民、世(shi)祖李昞、玄宗(zong)李隆基名同音(yin)。
（23）谕：与(yu)代宗李豫的名(ming)字同音。
（24）士君(jun)子(zi)：指官僚及其(qi)他有社会地位的乡绅、读(du)书人(ren)等。
（25）质：对照。
（26）稽：检核。国家之典(dian)：指(zhi)上文所举汉代讳(hui)武帝、吕(lv)后名，唐朝章奏、诏(zhao)令(ling)不避“浒势秉机”等例。
（27）止(zhi)：意为到达顶(ding)点(dian)。
（28）务行(xing)：致力于(yu)实(shi)行(xing)。
（29）比：类似。
译文
我(wo)(wo)给李贺(he)写了一(yi)(yi)封信，勉励他去(qu)考进(jin)士(shi)。李贺(he)应进(jin)士(shi)试很引人(ren)注目，同李贺(he)争名(ming)的(de)(de)(de)人(ren)出来诋毁(hui)他，说李贺(he)的(de)(de)(de)父亲名(ming)叫晋肃，李贺(he)还是(shi)以不(bu)参加进(jin)士(shi)考试为好(hao)，勉励他去(qu)考的(de)(de)(de)人(ren)是(shi)不(bu)对的(de)(de)(de)。听(ting)到(dao)这种议论的(de)(de)(de)人(ren)不(bu)加分(fen)辨，纷纷附和(he)，众口一(yi)(yi)声。皇甫湜对我(wo)(wo)说：“如(ru)果不(bu)辩明这件事，您和(he)李贺(he)都会因此获罪。”我(wo)(wo)回(hui)答说：“是(shi)的(de)(de)(de)。”
《律》文(wen)说(shuo)(shuo)：“凡双(shuang)名(ming)不(bu)(bu)专讳(hui)(hui)一个字(zi)(zi)(zi)。”解(jie)释(shi)者说(shuo)(shuo)：“孔子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)母亲(qin)(qin)名(ming)‘徵(zhi)在’孔子(zi)在说(shuo)(shuo)‘徵(zhi)’的(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)候(hou)不(bu)(bu)说(shuo)(shuo)‘在’，说(shuo)(shuo)‘在’的(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)候(hou)不(bu)(bu)说(shuo)(shuo)‘徵(zhi)’。”《律》文(wen)又说(shuo)(shuo)：“不(bu)(bu)讳(hui)(hui)声音相(xiang)近(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)。”解(jie)释(shi)者说(shuo)(shuo)：“譬如‘禹’之与(yu)‘雨’，‘丘(qiu)’之与(yu)‘蓲’之类就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)。”现在李贺(he)的(de)(de)(de)(de)(de)父亲(qin)(qin)名(ming)叫(jiao)晋肃，李贺(he)去考(kao)(kao)(kao)进士(shi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)违背了(le)二(er)名(ming)律呢(ni)(ni)(ni)，还是(shi)(shi)(shi)(shi)违背了(le)嫌名(ming)律呢(ni)(ni)(ni)？父名(ming)晋肃，儿(er)子(zi)不(bu)(bu)可以(yi)考(kao)(kao)(kao)进士(shi)，那(nei)么(me)倘若父亲(qin)(qin)名(ming)仁(ren)，儿(er)子(zi)就(jiu)不(bu)(bu)能做人(ren)了(le)吗(ma)？试问避讳(hui)(hui)是(shi)(shi)(shi)(shi)从(cong)什(shen)么(me)时(shi)候(hou)开始的(de)(de)(de)(de)(de)呢(ni)(ni)(ni)？制(zhi)订(ding)礼法(fa)(fa)制(zhi)度来(lai)教化(hua)天(tian)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)周(zhou)公、孔子(zi)么(me)？而周(zhou)公作诗(shi)不(bu)(bu)避讳(hui)(hui)，孔子(zi)不(bu)(bu)避母亲(qin)(qin)双(shuang)名(ming)中的(de)(de)(de)(de)(de)单独一字(zi)(zi)(zi)，《春(chun)秋》中对人(ren)名(ming)相(xiang)近(jin)(jin)不(bu)(bu)避讳(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)事例，也没(mei)(mei)有(you)(you)加以(yi)讥刺。周(zhou)康王钊的(de)(de)(de)(de)(de)孙(sun)子(zi)，谥号(hao)是(shi)(shi)(shi)(shi)昭王。曾(ceng)参的(de)(de)(de)(de)(de)父亲(qin)(qin)名(ming)晳，曾(ceng)子(zi)不(bu)(bu)避“昔(xi)”字(zi)(zi)(zi)。周(zhou)朝时(shi)有(you)(you)一个人(ren)叫(jiao)骐期，汉朝时(shi)有(you)(you)一个人(ren)叫(jiao)杜度，象这样的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字(zi)(zi)(zi)让他(ta)们的(de)(de)(de)(de)(de)儿(er)子(zi)如何避讳(hui)(hui)呢(ni)(ni)(ni)？难道为(wei)了(le)要避父名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)近(jin)(jin)音字(zi)(zi)(zi)，就(jiu)连他(ta)们的(de)(de)(de)(de)(de)姓也避了(le)吗(ma)？还是(shi)(shi)(shi)(shi)就(jiu)不(bu)(bu)避近(jin)(jin)音字(zi)(zi)(zi)了(le)呢(ni)(ni)(ni)？汉代讳(hui)(hui)武(wu)帝名(ming)彻，遇(yu)到(dao)“彻”字(zi)(zi)(zi)就(jiu)改为(wei)“通(tong)”字(zi)(zi)(zi)，但(dan)没(mei)(mei)有(you)(you)听(ting)说(shuo)(shuo)又讳(hui)(hui)车辙的(de)(de)(de)(de)(de)辙字(zi)(zi)(zi)为(wei)别的(de)(de)(de)(de)(de)什(shen)么(me)字(zi)(zi)(zi)；讳(hui)(hui)吕后名(ming)雉，遇(yu)到(dao)“雉”字(zi)(zi)(zi)就(jiu)改称“野鸡”，但(dan)没(mei)(mei)有(you)(you)听(ting)说(shuo)(shuo)又讳(hui)(hui)治(zhi)天(tian)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)治(zhi)字(zi)(zi)(zi)为(wei)别的(de)(de)(de)(de)(de)什(shen)么(me)字(zi)(zi)(zi)。现在臣(chen)僚上送(song)奏章(zhang)、皇帝下(xia)达(da)诏(zhao)旨，也没(mei)(mei)听(ting)说(shuo)(shuo)要避浒、势、秉、机(ji)这些字(zi)(zi)(zi)，只有(you)(you)宦官和宫女，才(cai)不(bu)(bu)敢说(shuo)(shuo)谕和机(ji)这些字(zi)(zi)(zi)，以(yi)为(wei)这样是(shi)(shi)(shi)(shi)犯忌的(de)(de)(de)(de)(de)。士(shi)大夫的(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)论(lun)行(xing)动(dong)，究竟应该依照(zhao)什(shen)么(me)法(fa)(fa)度呢(ni)(ni)(ni)？总之，无论(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)考(kao)(kao)(kao)据经典、质正律文(wen)还是(shi)(shi)(shi)(shi)查核国家典章(zhang)，李贺(he)的(de)(de)(de)(de)(de)参加进士(shi)考(kao)(kao)(kao)试，到(dao)底是(shi)(shi)(shi)(shi)可以(yi)还是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)可以(yi)呢(ni)(ni)(ni)？
大凡服侍父母能象曾参那(nei)样，可(ke)(ke)以免遭非(fei)议了(le)(le)；做(zuo)人(ren)能象周(zhou)(zhou)公(gong)(gong)孔(kong)子(zi)(zi)(zi)，也可(ke)(ke)以达到顶点了(le)(le)。而现在的读书人(ren)，不努力学周(zhou)(zhou)公(gong)(gong)、孔(kong)子(zi)(zi)(zi)的行(xing)事，却要(yao)在讳亲(qin)人(ren)的名字上(shang)，去超越(yue)周(zhou)(zhou)公(gong)(gong)、孔(kong)子(zi)(zi)(zi)，真是太糊涂了(le)(le)。周(zhou)(zhou)公(gong)(gong)、孔(kong)子(zi)(zi)(zi)、曾参，毕竟是无(wu)法(fa)超过的，超越(yue)了(le)(le)周(zhou)(zhou)公(gong)(gong)、孔(kong)子(zi)(zi)(zi)、曾参，而去向宦官、宫女看齐，那(nei)么岂(qi)非(fei)宦官、宫女对亲(qin)人(ren)的孝顺，比周(zhou)(zhou)公(gong)(gong)、孔(kong)子(zi)(zi)(zi)、曾参还(hai)要(yao)好(hao)得多了(le)(le)吗？
赏析
封(feng)建时代(dai)对(dui)于(yu)君主(zhu)和(he)尊长的(de)名(ming)(ming)字谥号(hao)等，不(bu)能(neng)直(zhi)接写出(chu)或(huo)说(shuo)出(chu)，必须用其(qi)他(ta)(ta)字来(lai)代(dai)替，如(ru)(ru)汉高祖名(ming)(ming)邦，改(gai)(gai)(gai)“邦”为(wei)(wei)(wei)“国”；唐(tang)太(tai)宗名(ming)(ming)世民，改(gai)(gai)(gai)“世”为(wei)(wei)(wei)“代(dai)”，改(gai)(gai)(gai)“民”为(wei)(wei)(wei)“人”，尚书(shu)六部中的(de)“民部”，则改(gai)(gai)(gai)为(wei)(wei)(wei)“户部”，等等。刻印古书(shu)时，也要把当世应(ying)讳(hui)的(de)字改(gai)(gai)(gai)掉(diao)或(huo)缺笔。这(zhei)(zhei)叫做避讳(hui)。避讳(hui)的(de)要求(qiu)很严格，违犯者(zhe)会招致非议，甚或(huo)得(de)(de)罪(zui)。唐(tang)代(dai)著(zhu)名(ming)(ming)诗人李(li)贺，才气横溢，少年成名(ming)(ming)，但因(yin)为(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)的(de)父(fu)亲名(ming)(ming)晋肃，在他(ta)(ta)准(zhun)备参加进(jin)士(shi)科考试时就(jiu)(jiu)遭(zao)到了非议（晋、进(jin)同音），终于(yu)不(bu)能(neng)如(ru)(ru)当时其(qi)他(ta)(ta)读(du)书(shu)人那样取得(de)(de)功名(ming)(ming)。韩(han)愈曾鼓励李(li)贺应(ying)进(jin)士(shi)试，也被人指责。面对(dui)这(zhei)(zhei)种陈(chen)腐的(de)时尚，韩(han)愈十(shi)分愤慨，《讳(hui)辩(bian)》就(jiu)(jiu)是为(wei)(wei)(wei)这(zhei)(zhei)件事而(er)写的(de)。韩(han)愈不(bu)敢反对(dui)避讳(hui)，他(ta)(ta)只(zhi)能(neng)巧(qiao)妙地引用经典和(he)法律依据，找出(chu)矛盾，从而(er)反对(dui)将避讳(hui)搞(gao)得(de)(de)过滥。文(wen)章层层设问，一波(bo)三折，语(yu)言辛辣，说(shuo)理痛快。全(quan)文(wen)没有一句从正面说(shuo)出(chu)作者(zhe)的(de)主(zhu)张，读(du)者(zhe)却可从中得(de)(de)出(chu)同作者(zhe)相一致的(de)结论。
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