信陵君救赵论
论者以(yi)窃符为信(xin)陵君之(zhi)罪，余以(yi)为此(ci)未足(zu)以(yi)罪信(xin)陵也。夫(fu)强秦之(zhi)暴亟矣，今悉兵(bing)以(yi)临赵，赵必(bi)亡。赵，魏(wei)(wei)之(zhi)障也。赵亡，则(ze)魏(wei)(wei)且为之(zhi)后。赵、魏(wei)(wei)，又楚、燕、齐(qi)诸(zhu)(zhu)国(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)障也，赵、魏(wei)(wei)亡，则(ze)楚、燕、齐(qi)诸(zhu)(zhu)国(guo)(guo)(guo)(guo)为之(zhi)后。天下之(zhi)势，未有岌岌于此(ci)者也。故救(jiu)赵者，亦以(yi)救(jiu)魏(wei)(wei)；救(jiu)一国(guo)(guo)(guo)(guo)者，亦以(yi)救(jiu)六国(guo)(guo)(guo)(guo)也。窃魏(wei)(wei)之(zhi)符以(yi)纾魏(wei)(wei)之(zhi)患(huan)，借一国(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)师以(yi)分六国(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)灾(zai)，夫(fu)奚(xi)不可者？
然(ran)则信(xin)陵(ling)果无罪(zui)乎(hu)？曰(yue)：又(you)不(bu)然(ran)也。余所(suo)诛者(zhe)，信(xin)陵(ling)君之心也。
信(xin)(xin)(xin)陵(ling)(ling)一(yi)公(gong)(gong)子(zi)耳，魏固有(you)王(wang)(wang)也(ye)(ye)。赵(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)不(bu)(bu)请(qing)救(jiu)于(yu)(yu)王(wang)(wang)，而谆谆焉请(qing)救(jiu)于(yu)(yu)信(xin)(xin)(xin)陵(ling)(ling)，是(shi)赵(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)知(zhi)(zhi)有(you)信(xin)(xin)(xin)陵(ling)(ling)，不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)有(you)王(wang)(wang)也(ye)(ye)。平(ping)(ping)原君(jun)以(yi)婚(hun)(hun)姻激信(xin)(xin)(xin)陵(ling)(ling)，而信(xin)(xin)(xin)陵(ling)(ling)亦(yi)自以(yi)婚(hun)(hun)姻之(zhi)故(gu)，欲急救(jiu)赵(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)，是(shi)信(xin)(xin)(xin)陵(ling)(ling)知(zhi)(zhi)有(you)婚(hun)(hun)姻，不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)有(you)王(wang)(wang)也(ye)(ye)。其窃符(fu)也(ye)(ye)，非(fei)为(wei)(wei)魏也(ye)(ye)，非(fei)为(wei)(wei)六(liu)国也(ye)(ye)，为(wei)(wei)赵(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)焉耳。非(fei)为(wei)(wei)赵(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)也(ye)(ye)，为(wei)(wei)一(yi)平(ping)(ping)原君(jun)耳。使祸(huo)不(bu)(bu)在(zai)赵(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)，而在(zai)他国，则虽(sui)撤(che)魏之(zhi)障，撤(che)六(liu)国之(zhi)障，信(xin)(xin)(xin)陵(ling)(ling)亦(yi)必(bi)不(bu)(bu)救(jiu)。使赵(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)无平(ping)(ping)原，而平(ping)(ping)原亦(yi)非(fei)信(xin)(xin)(xin)陵(ling)(ling)之(zhi)姻戚，虽(sui)赵(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)亡(wang)，信(xin)(xin)(xin)陵(ling)(ling)亦(yi)必(bi)不(bu)(bu)救(jiu)。则是(shi)赵(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)王(wang)(wang)与社稷之(zhi)轻(qing)重(zhong)，不(bu)(bu)能当一(yi)平(ping)(ping)原公(gong)(gong)子(zi)，而魏之(zhi)兵甲(jia)所恃以(yi)固其社稷者，只以(yi)供信(xin)(xin)(xin)陵(ling)(ling)君(jun)一(yi)姻戚之(zhi)用(yong)。幸而战(zhan)胜，可也(ye)(ye)，不(bu)(bu)幸战(zhan)不(bu)(bu)胜，为(wei)(wei)虏于(yu)(yu)秦，是(shi)倾魏国数(shu)百年社稷以(yi)殉姻戚，吾不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)信(xin)(xin)(xin)陵(ling)(ling)何以(yi)谢(xie)魏王(wang)(wang)也(ye)(ye)。
夫窃(qie)(qie)符(fu)之(zhi)(zhi)计，盖出于(yu)侯(hou)生(sheng)，而(er)(er)如(ru)(ru)姬成之(zhi)(zhi)也。侯(hou)生(sheng)教公子以(yi)窃(qie)(qie)符(fu)，如(ru)(ru)姬为公子窃(qie)(qie)符(fu)于(yu)王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)卧内，是(shi)(shi)二(er)人(ren)(ren)亦(yi)知有(you)(you)(you)信陵，不(bu)(bu)知有(you)(you)(you)王(wang)(wang)也。余以(yi)为信陵之(zhi)(zhi)自(zi)为计，曷若(ruo)以(yi)唇齿之(zhi)(zhi)势激谏于(yu)王(wang)(wang)，不(bu)(bu)听，则(ze)以(yi)其欲死(si)秦师者而(er)(er)死(si)于(yu)魏(wei)王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)前，王(wang)(wang)必悟(wu)矣。侯(hou)生(sheng)为信陵计，曷若(ruo)见魏(wei)王(wang)(wang)而(er)(er)说之(zhi)(zhi)救(jiu)赵，不(bu)(bu)听，则(ze)以(yi)其欲死(si)信陵君者而(er)(er)死(si)于(yu)魏(wei)王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)前，王(wang)(wang)亦(yi)必悟(wu)矣。如(ru)(ru)姬有(you)(you)(you)意于(yu)报信陵，曷若(ruo)乘王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)隙而(er)(er)日夜(ye)劝之(zhi)(zhi)救(jiu)，不(bu)(bu)听，则(ze)以(yi)其欲为公子死(si)者而(er)(er)死(si)于(yu)魏(wei)王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)前，王(wang)(wang)亦(yi)必悟(wu)矣。如(ru)(ru)此(ci)，则(ze)信陵君不(bu)(bu)负(fu)魏(wei)，亦(yi)不(bu)(bu)负(fu)赵；二(er)人(ren)(ren)不(bu)(bu)负(fu)王(wang)(wang)，亦(yi)不(bu)(bu)负(fu)信陵君。何为计不(bu)(bu)出此(ci)？信陵知有(you)(you)(you)婚姻之(zhi)(zhi)赵，不(bu)(bu)知有(you)(you)(you)王(wang)(wang)。内则(ze)幸姬，外则(ze)邻国，贱则(ze)夷门野人(ren)(ren)，又皆知有(you)(you)(you)公子，不(bu)(bu)知有(you)(you)(you)王(wang)(wang)。则(ze)是(shi)(shi)魏(wei)仅有(you)(you)(you)一孤(gu)王(wang)(wang)耳(er)。
呜呼！自世之(zhi)(zhi)(zhi)衰(shuai)，人(ren)皆习(xi)于背公(gong)死党(dang)之(zhi)(zhi)(zhi)行而(er)忘守节奉公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)，有重相(xiang)而(er)无威君，有私仇而(er)无义愤，如(ru)秦(qin)人(ren)知(zhi)有穰侯，不(bu)知(zhi)有秦(qin)王(wang)(wang)，虞卿知(zhi)有布衣(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)交(jiao)，不(bu)知(zhi)有赵王(wang)(wang)，盖君若(ruo)赘旒(liú)久矣。由此言之(zhi)(zhi)(zhi)，信陵之(zhi)(zhi)(zhi)罪(zui)，固不(bu)专系乎符之(zhi)(zhi)(zhi)窃不(bu)窃也(ye)(ye)。其(qi)(qi)为(wei)(wei)魏也(ye)(ye)，为(wei)(wei)六国也(ye)(ye)，纵窃符犹可。其(qi)(qi)为(wei)(wei)赵也(ye)(ye)，为(wei)(wei)一亲戚也(ye)(ye)，纵求符于王(wang)(wang)，而(er)公(gong)然得之(zhi)(zhi)(zhi)，亦罪(zui)也(ye)(ye)。
虽(sui)然，魏王(wang)(wang)亦(yi)不(bu)得(de)无罪也。兵符藏于卧内，信(xin)(xin)陵(ling)亦(yi)安(an)(an)得(de)窃之(zhi)(zhi)？信(xin)(xin)陵(ling)不(bu)忌魏王(wang)(wang)，而(er)径请之(zhi)(zhi)如姬(ji)，其素窥魏王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)疏也；如姬(ji)不(bu)忌魏王(wang)(wang)，而(er)敢(gan)于窃符，其素恃(shi)魏王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)宠也。木(mu)朽而(er)蛀生之(zhi)(zhi)矣。古者人君(jun)持权(quan)于上，而(er)内外莫(mo)敢(gan)不(bu)肃。则信(xin)(xin)陵(ling)安(an)(an)得(de)树私(si)交于赵(zhao)？赵(zhao)安(an)(an)得(de)私(si)请救于信(xin)(xin)陵(ling)？如姬(ji)安(an)(an)得(de)衔信(xin)(xin)陵(ling)之(zhi)(zhi)恩？信(xin)(xin)陵(ling)安(an)(an)得(de)卖恩于如姬(ji)？履霜之(zhi)(zhi)渐(jian)，岂(qi)一(yi)(yi)朝一(yi)(yi)夕也哉！由此言之(zhi)(zhi)，不(bu)特(te)众人不(bu)知(zhi)有(you)王(wang)(wang)，王(wang)(wang)亦(yi)自为赘旒(liu)也。
故(gu)信陵君(jun)可以为人(ren)臣植党之戒(jie)，魏王(wang)可以为人(ren)君(jun)失权(quan)之戒(jie)。《春秋》书(shu)葬(zang)原(yuan)仲、翚(hui)(huī)帅师。嗟夫！圣人(ren)之为虑深矣(yi)！
注释
①符(fu)：兵(bing)符(fu)，其形(xing)如虎，故又称“虎符(fu)”。古代将(jiang)帅出征时，由国君和将(jiang)帅各执(zhi)兵(bing)符(fu)一半(ban)，以后(hou)国君想调动军队时，须将(jiang)国君所(suo)(suo)执(zhi)的(de)一半(ban)送至(zhi)将(jiang)帅处，与将(jiang)帅所(suo)(suo)执(zhi)的(de)一半(ban)吻合后(hou)方能接受(shou)命令。②岌(ji)（jí）岌(ji)：极端危险(xian)。
③平(ping)(ping)原君(jun)(jun)：战国(guo)时赵惠文王之弟，名赵胜，曾任赵相，为(wei)战国(guo)四公子之一。其夫(fu)人(ren)为(wei)信(xin)(xin)(xin)陵(ling)(ling)君(jun)(jun)之姐(jie)。当秦(qin)兵围赵时，平(ping)(ping)原君(jun)(jun)曾多次(ci)派使者(zhe)向信(xin)(xin)(xin)陵(ling)(ling)君(jun)(jun)求救(jiu)，并以姻亲关(guan)系来打动其心(xin)。④谢：在这(zhei)里是(shi)“请罪”之意，与现代用法(fa)不同(tong)。⑤侯(hou)生：侯(hou)赢，原为(wei)魏国(guo)国(guo)都(dou)夷门的守门人(ren)，后为(wei)信(xin)(xin)(xin)陵(ling)(ling)君(jun)(jun)家中(zhong)门客。当平(ping)(ping)原君(jun)(jun)向信(xin)(xin)(xin)陵(ling)(ling)君(jun)(jun)求救(jiu)时，他向信(xin)(xin)(xin)陵(ling)(ling)君(jun)(jun)提(ti)出窃符之计。
⑥曷若：何如，如何。⑦“如姬”句：如姬之(zhi)父被人杀害(hai)，信陵(ling)(ling)君曾为(wei)之(zhi)复仇，故如姬对信陵(ling)(ling)君深为(wei)感激。
⑧穰(rang)（ránɡ）侯(hou)：魏(wei)冉，秦昭襄王(wang)之舅父，曾任秦将军(jun)、相(xiang)国(guo)(guo)，握有秦国(guo)(guo)军(jun)政大(da)权。“穰(rang)侯(hou)”为(wei)其封(feng)号。⑨虞卿：赵(zhao)孝成王(wang)时相(xiang)国(guo)(guo)。他和魏(wei)国(guo)(guo)的(de)魏(wei)齐曾为(wei)早年间的(de)好友(you)，其后(hou)魏(wei)齐遇难(nan)出奔，他为(wei)了帮助魏(wei)齐，竟弃官与之一起出走。赘旒（zhuì liú）：旒，同(tong)“瘤”，多余的(de)东西。
履霜之渐：《易经·坤(kun)》：“履霜坚(jian)冰(bing)至。”说明行路时如踏到(dao)霜，则冰(bing)天雪地即(ji)将到(dao)来。
葬原仲：原仲为(wei)(wei)(wei)陈国(guo)大(da)夫(fu)，死后，其旧友(you)季友(you)（鲁(lu)国(guo)的(de)公子(zi)）私(si)自去(qu)陈国(guo)将(jiang)其埋葬。孔子(zi)认为(wei)(wei)(wei)这是(shi)非礼的(de)行动。翚（huī）帅师(shi)：鲁(lu)隐公时，宋、陈等国(guo)进攻(gong)郑国(guo)，宋国(guo)也(ye)要鲁(lu)国(guo)出兵，鲁(lu)隐公不同意，鲁(lu)大(da)夫(fu)翚（即羽父）未(wei)得(de)允许便帅师(shi)而去(qu)。孔子(zi)认为(wei)(wei)(wei)这是(shi)目无君主。
译文
评(ping)论者拿盗窃(qie)兵(bing)符(fu)一(yi)事做为(wei)信陵(ling)(ling)君的(de)(de)(de)罪(zui)过，我认为(wei)凭这一(yi)点(dian)还够不(bu)上(shang)拿来责(ze)罪(zui)于信陵(ling)(ling)君的(de)(de)(de)哩。那(nei)强(qiang)劲(jing)的(de)(de)(de)秦国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo) 暴虐到(dao)极点(dian)了，如(ru)今把其(qi)所有的(de)(de)(de)兵(bing)力来压于赵(zhao)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo) ，赵(zhao)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)肯定会(hui)灭亡。赵(zhao)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)是(shi)魏国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)屏障(zhang)，赵(zhao)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)亡了，那(nei)么(me)魏国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)将要步(bu)其(qi)后尘；赵(zhao)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)与魏国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，又是(shi)楚、燕、齐各国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)屏障(zhang)，赵(zhao)、魏亡了，那(nei)么(me)楚、燕、齐各国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)就得步(bu)其(qi)后尘了。天下的(de)(de)(de)形势，再没(mei)有岌岌可危(wei)到(dao)像当时一(yi)样的(de)(de)(de)了。因此(ci)，救赵(zhao)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，也就是(shi)用以救魏国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)；救这一(yi)个(ge)(ge)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)，也就是(shi)用以救六(liu)个(ge)(ge)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)啊。盗窃(qie)魏国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)兵(bing)符(fu)来解脱魏国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)祸(huo)患，借(jie)用一(yi)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)军队来分担六(liu)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)灾难(nan)，这有什么(me)不(bu)可以的(de)(de)(de)！
那(nei)么信(xin)(xin)陵(ling)(ling)君(jun)(jun)(jun)真的(de)没(mei)有(you)(you)罪过吗(ma)？回(hui)答是：这(zhei)话又不(bu)(bu)(bu)对(dui)了(le)(le)。我所责备(bei)的(de)，是信(xin)(xin)陵(ling)(ling)君(jun)(jun)(jun)的(de)心啊！信(xin)(xin)陵(ling)(ling)君(jun)(jun)(jun)不(bu)(bu)(bu)过是一(yi)个(ge)(ge)王(wang)(wang)室公(gong)子罢(ba)了(le)(le) ，魏国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)自(zi)有(you)(you)其君(jun)(jun)(jun)王(wang)(wang)的(de)嘛(ma)。赵(zhao)(zhao)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)不(bu)(bu)(bu)请求于(yu)魏王(wang)(wang)，而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)断(duan)地(di)恳切求救(jiu)于(yu)信(xin)(xin)陵(ling)(ling)君(jun)(jun)(jun)，这(zhei)说明(ming)赵(zhao)(zhao)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)只知(zhi)道有(you)(you)信(xin)(xin)陵(ling)(ling)君(jun)(jun)(jun)，不(bu)(bu)(bu)知(zhi)道还有(you)(you)个(ge)(ge)魏王(wang)(wang)呢。平原(yuan)(yuan)君(jun)(jun)(jun)用亲(qin)戚(qi)情(qing)分来(lai)激将信(xin)(xin)陵(ling)(ling)君(jun)(jun)(jun)，而(er)(er)信(xin)(xin)陵(ling)(ling)君(jun)(jun)(jun)也(ye)自(zi)己(ji)为了(le)(le)亲(qin)戚(qi)的(de)原(yuan)(yuan)故，想急于(yu)救(jiu)赵(zhao)(zhao)，这(zhei)说明(ming)信(xin)(xin)陵(ling)(ling)君(jun)(jun)(jun)只知(zhi)道有(you)(you)自(zi)己(ji)的(de)亲(qin)戚(qi)，不(bu)(bu)(bu)知(zhi)道还有(you)(you)个(ge)(ge)君(jun)(jun)(jun)王(wang)(wang)。他的(de)盗窃兵符，不(bu)(bu)(bu)是为了(le)(le)魏国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，不(bu)(bu)(bu)是为了(le)(le)六(liu)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，而(er)(er)是为了(le)(le)赵(zhao)(zhao)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)才如此；其实也(ye)不(bu)(bu)(bu)是为了(le)(le)赵(zhao)(zhao)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，只是为了(le)(le)一(yi)个(ge)(ge)平原(yuan)(yuan)君(jun)(jun)(jun)罢(ba)了(le)(le)。假(jia)使祸患不(bu)(bu)(bu)在赵(zhao)(zhao)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，而(er)(er)在其他国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)，即使撤销(xiao)了(le)(le)魏国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)屏障(zhang)(zhang)，撤销(xiao)了(le)(le)六(liu)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)屏障(zhang)(zhang)，信(xin)(xin)陵(ling)(ling)君(jun)(jun)(jun)也(ye)必(bi)然(ran)不(bu)(bu)(bu)会去拯救(jiu)的(de)。假(jia)使赵(zhao)(zhao)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)没(mei)有(you)(you)平原(yuan)(yuan)君(jun)(jun)(jun)，或(huo)者平原(yuan)(yuan)君(jun)(jun)(jun)不(bu)(bu)(bu)是信(xin)(xin)陵(ling)(ling)君(jun)(jun)(jun)的(de)亲(qin)戚(qi)，纵然(ran)赵(zhao)(zhao)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)亡了(le)(le)，信(xin)(xin)陵(ling)(ling)君(jun)(jun)(jun)也(ye)必(bi)然(ran)不(bu)(bu)(bu)会拯救(jiu)的(de)。这(zhei)就是说赵(zhao)(zhao)王(wang)(wang)及其国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)轻重(zhong)，不(bu)(bu)(bu)能当得起一(yi)个(ge)(ge)平原(yuan)(yuan)公(gong)子；而(er)(er)且(qie)魏国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)军备(bei)原(yuan)(yuan)是依靠它来(lai)巩(gong)固自(zi)己(ji)的(de)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)，如今却拿(na)来(lai)供信(xin)(xin)陵(ling)(ling)君(jun)(jun)(jun)的(de)一(yi)个(ge)(ge)亲(qin)戚(qi)使用了(le)(le)。幸而(er)(er)战(zhan)(zhan)胜(sheng)了(le)(le)，还算是可以的(de)；如果不(bu)(bu)(bu)幸而(er)(er)战(zhan)(zhan)不(bu)(bu)(bu)胜(sheng)，做(zuo)了(le)(le)秦国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)俘(fu)虏，就是倾覆了(le)(le)魏国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)几百(bai)年来(lai)的(de)国(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)命运来(lai)殉葬于(yu)自(zi)己(ji)的(de)亲(qin)戚(qi)。如果这(zhei)样(yang)，我不(bu)(bu)(bu)知(zhi)道信(xin)(xin)陵(ling)(ling)君(jun)(jun)(jun)用什(shen)么来(lai)回(hui)答魏王(wang)(wang)呢？！
盗(dao)窃(qie)(qie)兵符的(de)(de)计(ji)谋，那是出自侯(hou)(hou)生(sheng)(sheng)，而(er)(er)(er)(er)由如(ru)姬来完成的(de)(de)。侯(hou)(hou)生(sheng)(sheng)教魏(wei)(wei)公(gong)子(zi)(zi)来盗(dao)窃(qie)(qie)兵符，如(ru)姬替魏(wei)(wei)公(gong)子(zi)(zi)盗(dao)窃(qie)(qie)兵符于(yu)魏(wei)(wei)王(wang)卧室(shi)之内(nei)，是这两(liang)个人(ren)也只知(zhi)道(dao)有信(xin)陵(ling)君(jun)(jun)，而(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)有魏(wei)(wei)王(wang)啊。我认为(wei)信(xin)陵(ling)君(jun)(jun)若为(wei)自己打(da)算(suan)，不(bu)(bu)如(ru)用赵(zhao)(zhao)、魏(wei)(wei)两(liang)国唇齿(chi)相(xiang)依的(de)(de)形势，以(yi)激发、建(jian)议于(yu)魏(wei)(wei)王(wang)，如(ru)果(guo)不(bu)(bu)听，就(jiu)用他本人(ren)的(de)(de)想为(wei)赵(zhao)(zhao)国而(er)(er)(er)(er)牺牲于(yu)秦国军中的(de)(de)心愿，而(er)(er)(er)(er)死(si)在(zai)魏(wei)(wei)王(wang)面前，魏(wei)(wei)王(wang)也就(jiu)必(bi)(bi)然(ran)会醒悟(wu)了。侯(hou)(hou)生(sheng)(sheng)为(wei)信(xin)陵(ling)君(jun)(jun)打(da)算(suan)，不(bu)(bu)如(ru)朝见魏(wei)(wei)王(wang)来劝说他救赵(zhao)(zhao)，如(ru)果(guo)不(bu)(bu)听，就(jiu)以(yi)想为(wei)信(xin)陵(ling)君(jun)(jun)而(er)(er)(er)(er)死(si)的(de)(de)心愿，死(si)在(zai)魏(wei)(wei)王(wang)面前，魏(wei)(wei)王(wang)也必(bi)(bi)然(ran)醒悟(wu)了。如(ru)姬既(ji)有意于(yu)报答信(xin)陵(ling)君(jun)(jun)，不(bu)(bu)如(ru)乘魏(wei)(wei)王(wang)的(de)(de)空(kong)闲(xian)时(shi)，日日夜夜劝他救赵(zhao)(zhao)，如(ru)果(guo)不(bu)(bu)听从，就(jiu)用想为(wei)公(gong)子(zi)(zi)而(er)(er)(er)(er)死(si)的(de)(de)心愿，而(er)(er)(er)(er)死(si)在(zai)魏(wei)(wei)壬(ren)面前，魏(wei)(wei)王(wang)也必(bi)(bi)然(ran)醒悟(wu)了。这样做，就(jiu)使信(xin)陵(ling)君(jun)(jun)不(bu)(bu)辜(gu)负(fu)魏(wei)(wei)国，也不(bu)(bu)辜(gu)负(fu)赵(zhao)(zhao)国；侯(hou)(hou)生(sheng)(sheng)等二人(ren)不(bu)(bu)辜(gu)负(fu)魏(wei)(wei)王(wang)，也不(bu)(bu)辜(gu)负(fu)信(xin)陵(ling)君(jun)(jun)。为(wei)什么不(bu)(bu)提(ti)出这种计(ji)划呢？信(xin)陵(ling)君(jun)(jun)只知(zhi)道(dao)有做为(wei)亲戚的(de)(de)赵(zhao)(zhao)国，不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)有魏(wei)(wei)王(wang)；里边则(ze)有宠幸的(de)(de)侍妾，外边则(ze)有邻国，低(di)贱者则(ze)有象(xiang)夷门(men)监侯(hou)(hou)生(sheng)(sheng)等鄙野(ye)之人(ren)，又是都只知(zhi)道(dao)有个魏(wei)(wei)公(gong)子(zi)(zi)，却不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)还有位(wei)君(jun)(jun)王(wang)。这就(jiu)是魏(wei)(wei)国仅仅有一个孤(gu)立的(de)(de)君(jun)(jun)王(wang)罢(ba)了。
啊！自从世运衰败(bai)以来(lai)，人们(men)都(dou)习惯于(yu)违背公(gong)益而(er)(er)甘心(xin)死(si)于(yu)私党的(de)(de)行为(wei)，却忘(wang)掉了(le)(le)(le)(le)守节义而(er)(er)奉公(gong)的(de)(de)道(dao)理。于(yu)是(shi)(shi)就(jiu)形成只有(you)(you)重要(yao)的(de)(de)宰相而(er)(er)没有(you)(you)具有(you)(you)权(quan)威的(de)(de)君(jun)(jun)(jun)(jun)王(wang)(wang)，只有(you)(you)私仇而(er)(er)没有(you)(you)义愤的(de)(de)局面。例如(ru)(ru)秦(qin)国(guo)人只知道(dao)有(you)(you)穰侯(hou)魏(wei)(wei)冉，而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)知道(dao)有(you)(you)秦(qin)王(wang)(wang)；虞卿(qing)只知道(dao)贫贱时的(de)(de)老朋友，而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)知道(dao)有(you)(you)赵(zhao)王(wang)(wang)。这(zhei)(zhei)乃是(shi)(shi)君(jun)(jun)(jun)(jun)王(wang)(wang)好像旗子一(yi)(yi)样(yang)地被(bei)人把持着(zhe)已经很(hen)久很(hen)久了(le)(le)(le)(le)。由此说(shuo)来(lai)，信陵君(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)(de)罪(zui)过，原不(bu)(bu)(bu)在于(yu)兵符(fu)的(de)(de)盗(dao)窃与(yu)否，若是(shi)(shi)为(wei)了(le)(le)(le)(le)魏(wei)(wei)国(guo)，为(wei)了(le)(le)(le)(le)六(liu)国(guo)，纵(zong)(zong)然是(shi)(shi)盗(dao)窃兵符(fu)，还(hai)是(shi)(shi)可以的(de)(de)；若是(shi)(shi)为(wei)了(le)(le)(le)(le)赵(zhao)国(guo)，为(wei)了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)个亲戚(qi)，纵(zong)(zong)然请求魏(wei)(wei)王(wang)(wang)，并且公(gong)然得到了(le)(le)(le)(le)它，也是(shi)(shi)有(you)(you)罪(zui)过的(de)(de)。虽是(shi)(shi)如(ru)(ru)此，魏(wei)(wei)王(wang)(wang)也不(bu)(bu)(bu)得以为(wei)是(shi)(shi)没有(you)(you)罪(zui)过的(de)(de)。兵符(fu)既藏在卧(wo)室之内，信陵君(jun)(jun)(jun)(jun)怎(zen)么能(neng)盗(dao)窃了(le)(le)(le)(le)呢(ni)？信陵君(jun)(jun)(jun)(jun)不(bu)(bu)(bu)害怕(pa)魏(wei)(wei)王(wang)(wang)，而(er)(er)居然直接请托如(ru)(ru)姬，这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)他(ta)平日已看到魏(wei)(wei)王(wang)(wang)的(de)(de)疏忽了(le)(le)(le)(le)。如(ru)(ru)姬不(bu)(bu)(bu)害怕(pa)魏(wei)(wei)王(wang)(wang)，而(er)(er)敢(gan)于(yu)盗(dao)窃兵符(fu)，这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)她(ta)素来(lai)仗恃着(zhe)魏(wei)(wei)王(wang)(wang)的(de)(de)宠爱。木头(tou)枯朽了(le)(le)(le)(le)，而(er)(er)后蛀虫就(jiu)生(sheng)(sheng)出来(lai)了(le)(le)(le)(le)。古代的(de)(de)人君(jun)(jun)(jun)(jun)操持权(quan)柄(bing)于(yu)上，而(er)(er)宫廷(ting)内外(wai)没有(you)(you)敢(gan)不(bu)(bu)(bu)肃敬的(de)(de)，那么信陵君(jun)(jun)(jun)(jun)怎(zen)能(neng)建立(li)私交于(yu)赵(zhao)国(guo)呢(ni)？赵(zhao)国(guo)怎(zen)能(neng)私下求救于(yu)信陵君(jun)(jun)(jun)(jun)呢(ni)？如(ru)(ru)姬怎(zen)能(neng)承(cheng)受信陵君(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)(de)恩惠呢(ni)？信陵君(jun)(jun)(jun)(jun)怎(zen)能(neng)施(shi)卖(mai)恩德(de)于(yu)如(ru)(ru)姬呢(ni)？《周易(yi)》的(de)(de)所谓“履霜，坚(jian)冰(bing)(bing)至”（踩(cai)着(zhe)路上的(de)(de)寒霜，就(jiu)意味着(zhe)坚(jian)固的(de)(de)冰(bing)(bing)块将要(yao)出现了(le)(le)(le)(le)）的(de)(de)逐渐(jian)形成的(de)(de)道(dao)理，难道(dao)说(shuo)“一(yi)(yi)朝(chao)一(yi)(yi)夕”就(jiu)会突然发生(sheng)(sheng)一(yi)(yi)的(de)(de)吗？由此说(shuo)来(lai)，不(bu)(bu)(bu)只是(shi)(shi)众人不(bu)(bu)(bu)知道(dao)有(you)(you)魏(wei)(wei)王(wang)(wang)，连(lian)魏(wei)(wei)王(wang)(wang)也自以为(wei)是(shi)(shi)个被(bei)把持着(zhe)的(de)(de)旗子呢(ni)。
因此，信陵君可(ke)以(yi)做(zuo)(zuo)为人臣结党(dang)营私的鉴(jian)(jian)戒(jie)，魏王可(ke)以(yi)做(zuo)(zuo)为人君失权的鉴(jian)(jian)戒(jie)。从(cong)《春秋》的书(shu)写“葬原仲(zhong)”和“翚帅师”的笔法来看，哦，圣(sheng)人考虑得是多么(me)深远啊！
赏析
在中国古典文学(xue)的(de)欣(xin)赏中，我们不仅赞叹古汉(han)语用辞之精妙、简(jian)练(lian)，并且(qie)透过(guo)华丽的(de)词(ci)藻，也可领略作者的(de)文风文采，然而，除此(ci)之外，我们还(hai)应重视(shi)的(de)就(jiu)是(shi)作者通过(guo)文章(zhang)体(ti)现出来(lai)的(de)立场或(huo)论点。
唐(tang)顺(shun)之(zhi)的(de)(de)(de)《信陵君(jun)救(jiu)赵论》一(yi)文，以大家所熟知的(de)(de)(de)“信陵君(jun)窃符(fu)救(jiu)赵”的(de)(de)(de)事件为(wei)题材(cai)，对已有的(de)(de)(de)评(ping)论予(yu)以反(fan)驳，并(bing)陈(chen)述了自己的(de)(de)(de)观点(dian)。文章开篇简练，没有过多赘述即阐明自己观点(dian)，指出(chu)赵国(guo)在军(jun)事上乃(nai)魏国(guo)的(de)(de)(de)屏障，赵国(guo)灭(mie)亡，则(ze)魏国(guo)亦凶多吉少，由此得出(chu)“救(jiu)赵者，亦以救(jiu)魏，救(jiu)一(yi)国(guo)者，亦以救(jiu)六国(guo)也”的(de)(de)(de)论断(duan)，因(yin)之(zhi)，信陵君(jun)窃符(fu)救(jiu)赵并(bing)无不可。
然而(er)，紧接的(de)(de)第二段笔锋一转，切入作者(zhe)(zhe)(zhe)本(ben)人(ren)观点：“余(yu)所诛者(zhe)(zhe)(zhe)，信陵(ling)君(jun)(jun)之(zhi)(zhi)心(xin)也”。作者(zhe)(zhe)(zhe)认为(wei)(wei)，信陵(ling)君(jun)(jun)之(zhi)(zhi)所以(yi)救赵，并非为(wei)(wei)保魏(wei)国或(huo)其他几国，而(er)只因其姻亲(qin)平原君(jun)(jun)在(zai)赵。并由此引出(chu)，其实信陵(ling)君(jun)(jun)不(bu)(bu)(bu)仅不(bu)(bu)(bu)为(wei)(wei)就魏(wei)国，甚至他心(xin)目(mu)中根(gen)本(ben)没有魏(wei)王(wang)(wang)。接下(xia)来，作者(zhe)(zhe)(zhe)又(you)将矛头指向魏(wei)王(wang)(wang)，说(shuo)明(ming)信陵(ling)君(jun)(jun)窃符救赵之(zhi)(zhi)计所以(yi)能成功，魏(wei)王(wang)(wang)本(ben)身(shen)也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性(xing)的(de)(de)评(ping)价，指出(chu)为(wei)(wei)人(ren)臣的(de)(de)信陵(ling)君(jun)(jun)之(zhi)(zhi)罪(zui)在(zai)于(yu)结党(dang)营私，目(mu)无君(jun)(jun)主；为(wei)(wei)人(ren)君(jun)(jun)的(de)(de)魏(wei)王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)罪(zui)在(zai)于(yu)君(jun)(jun)权不(bu)(bu)(bu)明(ming)，君(jun)(jun)威不(bu)(bu)(bu)振，才使(shi)得臣子有犯罪(zui)的(de)(de)余(yu)地。运用辩证法对论点详加阐(chan)明(ming)，使(shi)全文无懈可击。
整篇(pian)文(wen)章构思严(yan)谨，逻(luo)辑(ji)特征(zheng)鲜明，以驳斥(chi)原有论(lun)点开篇(pian)，一(yi)步(bu)一(yi)步(bu)，有条不(bu)紊地陈(chen)述出自己(ji)的(de)论(lun)调(diao)。不(bu)仅(jin)如此，更(geng)难能可贵的(de)是，全文(wen)虽为古文(wen)，但词句深入(ru)浅出，即使不(bu)加注释，也可通篇(pian)阅(yue)读并把握文(wen)章主(zhu)旨(zhi)。
【】 上一篇：报刘一丈书原文、注释、翻译与赏析
下一篇：瘗旅文原文、注释、翻译与赏析