原文：
郑武公、庄(zhuang)公为(wei)平王卿士(shi)。王贰于(yu)虢，郑伯怨(yuan)王。王曰：“无之。”故周(zhou)郑交(jiao)质：王子狐为(wei)质于(yu)郑，郑公子忽为(wei)质于(yu)周(zhou)。
王(wang)崩，周人(ren)将畀虢(guo)公政(zheng)。 四月，郑祭(ji)足帅(shuai)师取温之麦；秋(qiu)，又名成周之禾。周郑交恶。
君子曰：“信(xin)(xin)不由中，质(zhi)(zhi)无益也。明恕而(er)行(xing)(xing)，要之(zhi)以礼，虽(sui)无有(you)(you)(you)质(zhi)(zhi)，谁(shei)能间之(zhi)？苟有(you)(you)(you)明信(xin)(xin)，涧(jian)溪沼(zhao)沚之(zhi)毛，苹蘩(fan)蕴(yun)藻之(zhi)菜(cai)，筐錡釜之(zhi)器(qi)，潢污行(xing)(xing)潦之(zhi)水(shui)，可荐于鬼神，可羞于王公；而(er)况君子结二国之(zhi)信(xin)(xin)，行(xing)(xing)之(zhi)以礼，又焉(yan)用质(zhi)(zhi)？风有(you)(you)(you)采蘩(fan)采苹，雅(ya)有(you)(you)(you)行(xing)(xing)苇泂酌，昭(zhao)忠信(xin)(xin)也。”
以下为带注释的原文：
郑武公(gong)、庄公(gong)为平(ping)王(wang)卿士(shi)①。王(wang)贰(er)于(yu)虢②，郑伯怨王(wang)。王(wang)曰：“无(wu)之。”故(gu)周郑交质(zhi)③。王(wang)子狐为质(zhi)于(yu)郑④，郑公(gong)子忽为质(zhi)于(yu)周⑤。
王(wang)崩⑥，周人(ren)将畀虢公政⑦。四月，郑(zheng)祭足帅师取(qu)温之麦⑧。秋，又取(qu)成周之禾⑨。周郑(zheng)交恶。
君(jun)子曰(yue)：“信(xin)(xin)不由(you)中⑩，质无益也。明恕(shu)而行?，要之(zhi)以礼?，虽无有(you)质，谁能间之(zhi)?？苟(gou)有(you)明信(xin)(xin)?，涧溪沼24沚(zhi)23之(zhi)毛(mao)?，苹蘩蕴藻(zao)之(zhi)菜?，筐筥錡釜之(zhi)器?，潢(huang)污(wu)行潦(liao)之(zhi)水?，可荐(jian)於鬼神?，可羞於王公?，而况君(jun)子结二国(guo)之(zhi)信(xin)(xin)，行之(zhi)以礼，又焉用质？《风》有(you)《采(cai)蘩》、《采(cai)苹》21，《雅(ya)》有(you)《行苇》、《泂酌(zhuo)》22，昭25忠信(xin)(xin)也。”
翻译
郑武公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、郑庄(zhuang)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)是(shi)周(zhou)(zhou)平(ping)(ping)(ping)王(wang)(wang)(wang)的(de)卿士（官名）。（周(zhou)(zhou)平(ping)(ping)(ping)王(wang)(wang)(wang)）分(fen)权(quan)给虢公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，郑庄(zhuang)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)怨恨(hen)周(zhou)(zhou)平(ping)(ping)(ping)王(wang)(wang)(wang)。周(zhou)(zhou)平(ping)(ping)(ping)王(wang)(wang)(wang)说：“没有(you)的(de)事(shi)（偏(pian)心于(yu)虢公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)）。”于(yu)是(shi)周(zhou)(zhou)王(wang)(wang)(wang)、郑国(guo)(guo)交(jiao)换人(ren)质(zhi)(zhi)（证明互信(xin)(xin)）：（周(zhou)(zhou)平(ping)(ping)(ping)王(wang)(wang)(wang)）的(de)儿子(zi)(zi)狐在(zai)郑国(guo)(guo)做人(ren)质(zhi)(zhi)，郑庄(zhuang)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)儿子(zi)(zi)忽在(zai)周(zhou)(zhou)王(wang)(wang)(wang)室(shi)做人(ren)质(zhi)(zhi)。周(zhou)(zhou)平(ping)(ping)(ping)王(wang)(wang)(wang)死（后(hou)），周(zhou)(zhou)王(wang)(wang)(wang)室(shi)准备让虢公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)掌政(zheng)。四月，郑国(guo)(guo)的(de)祭(ji)足帅(shuai)军队收割(ge)了温邑的(de)麦子(zi)(zi)。秋季，又收割(ge)了成(cheng)周(zhou)(zhou)的(de)稻谷(gu)。周(zhou)(zhou)和郑互相(xiang)仇(chou)恨(hen)。君(jun)(jun)子(zi)(zi)说：“信(xin)(xin)用不发自心中(zhong)，盟(meng)约抵押也没用。开(kai)诚布公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)互相(xiang)谅解(jie)地(di)行事(shi)，用礼(li)教约束(shu)，虽然没有(you)抵押，谁(shei)能(neng)离间(jian)他们(men)呢？假如(ru)有(you)真诚的(de)信(xin)(xin)用，山涧溪流中(zhong)的(de)浮萍，蕨类水藻这(zhei)样的(de)菜，装在(zai)竹筐铁锅一类的(de)器物里(li)，用低洼处沟(gou)渠中(zhong)的(de)水，都可以供(gong)奉鬼神(shen)，献给王(wang)(wang)(wang)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)为食，何(he)况(kuang)君(jun)(jun)子(zi)(zi)缔结两国(guo)(guo)的(de)盟(meng)约，按礼(li)去做，又哪(na)里(li)用得着人(ren)质(zhi)(zhi)啊(a)？《国(guo)(guo)风》中(zhong)有(you)《采蘩》、《采苹》，《大雅》中(zhong)有(you)《行苇》、《泂酌(zhuo)》诗，都是(shi)昭示忠信(xin)(xin)的(de)。”
注释
1.卿士：周朝执政(zheng)官。
2.贰于虢(guo)：二心(xin)，这里有“偏重”的意思。此指平王想把政权一(yi)部分让虢(guo)执掌。虢(guo)(guó），指西虢(guo)公，周王室(shi)卿(qing)士。
3.交(jiao)质：交(jiao)换(huan)人(ren)质。
4.王子狐：周(zhou)王平的儿子。
5.公子(zi)(zi)忽：郑庄公太子(zi)(zi)，后即(ji)位为昭公。
6.崩：去世。
7.畀(bi)bì：交给(ji)。
8.祭(ji)(ji)(zhài)足：即祭(ji)(ji)仲，郑大夫。温(wen)，周朝小(xiao)国(guo)，在(zai)今河(he)南温(wen)县南。
9.成(cheng)周(zhou)：周(zhou)地(di)，今在河(he)南洛阳市东。
10.中：同“衷”，内心。
11.明(ming)恕：互相体谅。
12.要：约束。
13.间：离间。
14.明信：彼此了(le)解，坦诚相待。
15.沼沚：小池塘。毛，野草。
16.苹：水(shui)生(sheng)植物，即(ji)浮萍。蘩，白蒿。蕴藻(zao)，一种(zhong)聚生(sheng)的藻(zao)类。菜，野菜。
17.筐莒(jǔ)：竹制容器，方为(wei)(wei)筐，圆为(wei)(wei)莒。锜(qi)(qí)釜，饮具，有角(jiao)为(wei)(wei)錡(qi)，无角(jiao)为(wei)(wei)釜。
18.潢：积(ji)水池(chi)。污，积(ji)水。行潦， 流动(dong)的积(ji)水。
19.荐：享(xiang)祭(ji)，祭(ji)祀(si)。
20.羞：进奉。
21.《采(cai)蘩(fan)》、《采(cai)苹》：均为(wei)《诗·召南》篇(pian)名，写妇女采(cai)集野菜以供祭祀。
22.《行苇(wei)》、《泂(jiǒng)酌》：均为《诗·大雅》篇名，前者写周祖先晏享(xiang)先人仁德(de)，歌颂忠厚。后者写汲取行潦之水(shui)供宴享(xiang)。
23.沚：水中(zhong)小块陆地(di)
24.池塘
25.表明
26。潢污：不流动的积水
评析
本文(wen)前(qian)两段(duan)，只用寥(liao)寥(liao)七十多字，就把春秋(qiu)初期(qi)周(zhou)(zhou)(zhou)王室和(he)(he)(he)它的(de)(de)(de)(de)同(tong)姓诸侯国(guo)郑(zheng)国(guo)之(zhi)间(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)微妙关系揭(jie)示出(chu)来。日(ri)渐衰微的(de)(de)(de)(de)周(zhou)(zhou)(zhou)王室为(wei)(wei)了(le)防止郑(zheng)庄(zhuang)公(gong)独揽朝(chao)政(zheng)，就想分政(zheng)给另一(yi)(yi)(yi)个姬姓国(guo)国(guo)君(jun)虢公(gong)，以(yi)保持政(zheng)权(quan)的(de)(de)(de)(de)平衡。然(ran)而，郑(zheng)庄(zhuang)公(gong)不买周(zhou)(zhou)(zhou)平王的(de)(de)(de)(de)账，对周(zhou)(zhou)(zhou)平王准备(bei)采取的(de)(de)(de)(de)这(zhei)一(yi)(yi)(yi)举(ju)措怨恨不已。尤其值得玩味的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，为(wei)(wei)了(le)达成妥(tuo)协，作(zuo)为(wei)(wei)天(tian)子的(de)(de)(de)(de)周(zhou)(zhou)(zhou)平王和(he)(he)(he)作(zuo)为(wei)(wei)诸侯国(guo)国(guo)君(jun)的(de)(de)(de)(de)郑(zheng)庄(zhuang)公(gong)，居然(ran)采用了(le)进入(ru)春秋(qiu)时代以(yi)后各(ge)诸侯国(guo)间(jian)(jian)普遍采用的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)种(zhong)外交(jiao)手段(duan)，即交(jiao)换质子。那么，这(zhei)一(yi)(yi)(yi)外交(jiao)手段(duan)是(shi)(shi)否奏效了(le)呢?第二段(duan)的(de)(de)(de)(de)记述则对这(zhei)一(yi)(yi)(yi)举(ju)措做出(chu)了(le)历(li)(li)(li)(li)史(shi)否定。历(li)(li)(li)(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)辩证(zheng)法(fa)雄辩地证(zheng)明，周(zhou)(zhou)(zhou)、郑(zheng)由(you)(you)“交(jiao)质”到“交(jiao)恶(e)”，其根(gen)本原因，是(shi)(shi)利(li)益(yi)和(he)(he)(he)权(quan)力(li)再分配(pei)问题上矛盾冲突的(de)(de)(de)(de)必然(ran)结果。也(ye)就是(shi)(shi)说(shuo)，决(jue)定周(zhou)(zhou)(zhou)、郑(zheng)双方关系的(de)(de)(de)(de)最(zui)终原则是(shi)(shi)利(li)益(yi)和(he)(he)(he)权(quan)利(li)的(de)(de)(de)(de)再分配(pei)。尽管由(you)(you)于历(li)(li)(li)(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)局(ju)限(xian)，《左传》作(zuo)者不可(ke)能揭(jie)示周(zhou)(zhou)(zhou)、郑(zheng)由(you)(you)“交(jiao)质”到“交(jiao)恶(e)”的(de)(de)(de)(de)历(li)(li)(li)(li)史(shi)本质，但由(you)(you)于作(zuo)者是(shi)(shi)“用事实(shi)说(shuo)话”，所以(yi)，还是(shi)(shi)使我(wo)们(men)(men)看到了(le)这(zhei)一(yi)(yi)(yi)时代历(li)(li)(li)(li)史(shi)发展的(de)(de)(de)(de)总趋势(shi)和(he)(he)(he)总动(dong)向。而“用事实(shi)说(shuo)话”，也(ye)正是(shi)(shi)此(ci)文(wen)的(de)(de)(de)(de)最(zui)大(da)特点。至于此(ci)文(wen)用较多的(de)(de)(de)(de)文(wen)字阐(chan)发诚信的(de)(de)(de)(de)重要性，那只是(shi)(shi)作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)种(zhong)美好(hao)愿望(wang)而已，因为(wei)(wei)在历(li)(li)(li)(li)史(shi)进入(ru)“礼崩乐(le)坏”的(de)(de)(de)(de)春秋(qiu)时代以(yi)后，就很难看到各(ge)诸侯国(guo)“要之(zhi)以(yi)礼”并“行之(zhi)以(yi)礼”的(de)(de)(de)(de)事情了(le)。尽管如此(ci)，在我(wo)们(men)(men)今天(tian)建立新的(de)(de)(de)(de)社会规(gui)范、道(dao)德规(gui)范和(he)(he)(he)行为(wei)(wei)规(gui)范的(de)(de)(de)(de)过程中(zhong)，诚信原则还是(shi)(shi)应该继承发扬的(de)(de)(de)(de)。