卷三十(shi)四 襄(xiang)十(shi)九年，尽二十(shi)一年
【经】十有九年，春，王正月，诸侯盟于祝柯。（前年围齐之诸侯也。祝柯县今属济南郡。
○柯，古多(duo)反。）晋(jin)人执(zhi)邾子。（称人以(yi)执(zhi)，恶及民(min)也。）公(gong)至(zhi)自伐齐。（无传(chuan)。）
[疏]“十九年公”至“自伐齐”。
○正(zheng)义曰：往年围(wei)(wei)(wei)齐(qi)(qi)(qi)，今以(yi)(yi)伐(fa)(fa)致，传(chuan)既不说，杜亦不解。《公羊传(chuan)》曰：“此同围(wei)(wei)(wei)齐(qi)(qi)(qi)也(ye)，何(he)以(yi)(yi)致伐(fa)(fa)？未(wei)围(wei)(wei)(wei)齐(qi)(qi)(qi)也(ye)。未(wei)围(wei)(wei)(wei)齐(qi)(qi)(qi)，则其(qi)言(yan)围(wei)(wei)(wei)齐(qi)(qi)(qi)何(he)？抑(yi)齐(qi)(qi)(qi)也(ye)。曷(he)为抑(yi)齐(qi)(qi)(qi)？为其(qi)亟伐(fa)(fa)。”其(qi)意言(yan)往年同围(wei)(wei)(wei)齐(qi)(qi)(qi)者(zhe)，实非(fei)围(wei)(wei)(wei)齐(qi)(qi)(qi)，故(gu)以(yi)(yi)伐(fa)(fa)致。案(an)传(chuan)“攻平阴，齐(qi)(qi)(qi)侯堑防门而守之”，则是兵(bing)实围(wei)(wei)(wei)齐(qi)(qi)(qi)，不得如《公羊》说也(ye)。贾逵云：围(wei)(wei)(wei)齐(qi)(qi)(qi)而致伐(fa)(fa)，以(yi)(yi)策伐(fa)(fa)勋(xun)也(ye)。伐(fa)(fa)者(zhe)，加兵(bing)之名(ming)，围(wei)(wei)(wei)则伐(fa)(fa)内(nei)之别。围(wei)(wei)(wei)伐(fa)(fa)终是一(yi)事，不得各有其(qi)勋(xun)，何(he)言(yan)策伐(fa)(fa)勋(xun)也(ye)？但围(wei)(wei)(wei)是伐(fa)(fa)内(nei)之别。此言(yan)“至(zhi)自伐(fa)(fa)齐(qi)(qi)(qi)”。僖(xi)二十九(jiu)年言(yan)“至(zhi)自围(wei)(wei)(wei)许”，史异辞，无(wu)义例。
取邾田，自漷水。取邾田，以郭水为界也。漷水出东海合乡县，西南经鲁国至高平湖陆县入泗。
○漷，好(hao)虢反(fan)；徐音(yin)郭，又虎(hu)伯反(fan)；《字林》，口(kou)郭、口(kou)获二(er)反(fan)。
季孙宿如晋。葬曹成公(gong)。无传。
夏，卫孙林(lin)父帅师伐(fa)齐。
秋，七月，辛卯，齐侯环卒。世子光三与鲁(lu)同盟(meng)。
[疏]注“世子”至“同盟”。
○正(zheng)义曰(yue)：环(huan)以(yi)成十(shi)年(nian)即位(wei)，十(shi)五(wu)年(nian)国佐盟(meng)(meng)于(yu)戚，十(shi)七年(nian)自盟(meng)(meng)于(yu)柯陵，十(shi)八年(nian)崔杼于(yu)虚朾(ting)。襄三年(nian)世(shi)子(zi)(zi)(zi)光(guang)(guang)于(yu)鸡(ji)泽，五(wu)年(nian)世(shi)子(zi)(zi)(zi)光(guang)(guang)于(yu)戚，九年(nian)世(shi)子(zi)(zi)(zi)光(guang)(guang)于(yu)戏(xi)，十(shi)一年(nian)世(shi)子(zi)(zi)(zi)光(guang)(guang)于(yu)亳城北。不(bu)数(shu)成公(gong)之世(shi)，世(shi)子(zi)(zi)(zi)光(guang)(guang)犹四同(tong)盟(meng)(meng)。言三者，襄五(wu)年(nian)戚盟(meng)(meng)，不(bu)书经，故杜不(bu)数(shu)。刘炫以(yi)为杜误，非也。
晋(jin)士匄帅师侵齐，至(zhi)穀，闻齐侯卒，乃(nai)还。详录所至(zhi)及还者，善得礼(li)。
八(ba)月，丙辰，仲孙(sun)蔑卒。无传。
齐杀其(qi)大夫高厚。郑杀其(qi)大夫公(gong)子(zi)嘉(jia)。
冬(dong)，葬齐灵公。无传(chuan)。
城西郛。鲁西郭。
○郛，芳(fang)夫反(fan)。叔孙(sun)豹(bao)会晋士匄(gai)于柯。魏郡(jun)内黄县东北有柯城。
城武城。泰山南(nan)武城县。
【传】十九年，春，诸侯还自沂上，盟于督扬，曰：“大毋侵小。”（督扬即祝柯也。
○督，丁毒反。毋音无。）执邾悼公，以其伐我故。（伐鲁在十七年。）遂次于泗上，疆我田。（正邾鲁之界也。泗，水名。
○疆，居良(liang)反(fan)。）取邾(zhu)田，自(zi)漷(kuo)(kuo)水归之于我。（邾(zhu)田在漷(kuo)(kuo)水北，今更以漷(kuo)(kuo)为界，故曰(yue)取邾(zhu)田。）
[疏]“传注邾田”至“邾田”。
○正(zheng)义(yi)曰(yue)：邾(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)在鲁(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)南，田(tian)在漷(kuo)(kuo)水(shui)北(bei)，今(jin)更以漷(kuo)(kuo)水(shui)为(wei)界(jie)，取邾(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)漷(kuo)(kuo)北(bei)之(zhi)田(tian)，归于鲁(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)也(ye)(ye)。十(shi)六年“命归侵(qin)田(tian)”，此年正(zheng)邾(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)鲁(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)之(zhi)界(jie)，则此田(tian)旧是鲁(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)界(jie)，邾(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人取以为(wei)己有，今(jin)日使之(zhi)归鲁(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，故曰(yue)“取邾(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)田(tian)”也(ye)(ye)。《公羊(yang)传(chuan)》曰(yue)：“其言(yan)(yan)(yan)自漷(kuo)(kuo)水(shui)何？以漷(kuo)(kuo)为(wei)竟也(ye)(ye)。何言(yan)(yan)(yan)乎(hu)以漷(kuo)(kuo)为(wei)竟？漷(kuo)(kuo)移也(ye)(ye)。”其意(yi)言(yan)(yan)(yan)邾(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)、鲁(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)以漷(kuo)(kuo)水(shui)为(wei)竟，漷(kuo)(kuo)水(shui)移人邾(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)界(jie)，鲁(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)随而(er)有之(zhi)。贾、服取以为(wei)说，言(yan)(yan)(yan)刺晋偏而(er)鲁(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)贪(tan)。案传(chuan)晋命归侵(qin)田(tian)，此田(tian)邾(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)先侵(qin)，鲁(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)追令反本，何晋偏而(er)鲁(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)贪(tan)，《公羊(yang)》之(zhi)说，不可通(tong)也(ye)(ye)。
晋侯先归。公享晋六卿于蒲圃，六卿过鲁。
○圃，布古反。过，古禾反。赐之三命之服；军尉、司马、司空、舆尉、候奄皆受一命之服。如鞍战还之赐，唯无先辂。
○鞍音安。贿荀偃束锦、加璧、乘马，先吴寿梦之鼎。荀偃，中军元帅，故特贿之。五匹为束。四马为乘。寿梦，吴子乘也。献鼎於鲁，因以为名。古之献物，必有以先，今以璧马为鼎之先。
○贿，呼(hu)罪(zui)反(fan)(fan)。乘(cheng)(cheng)马，绳(sheng)证(zheng)反(fan)(fan)，注“四(si)马为乘(cheng)(cheng)”同。先吴，悉荐反(fan)(fan)，又如字。梦，莫公(gong)反(fan)(fan)。帅，所类反(fan)(fan)。
[疏]注“荀偃”至“之先”。
○正(zheng)义曰(yue)：《杂(za)记》云(yun)“纳(na)币(bi)一(yi)束(shu)，束(shu)五两(liang)，两(liang)五寻”。郑玄云(yun)：“纳(na)币(bi)谓(wei)昏礼纳(na)徵也(ye)(ye)(ye)(ye)。十个为束(shu)，贵(gui)成数。两(liang)两(liang)者(zhe)合其卷，是谓(wei)五两(liang)。八尺曰(yue)寻。一(yi)两(liang)五寻，则每卷二(er)丈也(ye)(ye)(ye)(ye)，合之(zhi)(zhi)则四十尺。今谓(wei)之(zhi)(zhi)匹，犹匹偶之(zhi)(zhi)云(yun)。”彼虽主说昏币(bi)，但经、传(chuan)所言(yan)束(shu)帛(bo)、束(shu)锦者(zhe)，其朿多少(shao)皆与(yu)彼同，故云(yun)五匹为朿也(ye)(ye)(ye)(ye)。吴子(zi)乘以(yi)(yi)(yi)十二(er)年(nian)(nian)卒，乘献(xian)此(ci)鼎(ding)於鲁，鲁人(ren)因以(yi)(yi)(yi)其人(ren)名之(zhi)(zhi)，谓(wei)之(zhi)(zhi)“吴寿(shou)梦之(zhi)(zhi)鼎(ding)”。今以(yi)(yi)(yi)此(ci)鼎(ding)贿荀偃也(ye)(ye)(ye)(ye)。古之(zhi)(zhi)献(xian)物(wu)，必(bi)有以(yi)(yi)(yi)先(xian)之(zhi)(zhi)。《老子(zi)》云(yun)：“虽有拱抱之(zhi)(zhi)璧(bi)，以(yi)(yi)(yi)先(xian)驷马。”谓(wei)以(yi)(yi)(yi)璧(bi)为马先(xian)也(ye)(ye)(ye)(ye)。僖三(san)十三(san)年(nian)(nian)“郑商人(ren)弦高以(yi)(yi)(yi)乘韦(wei)先(xian)牛十二(er)犒师”，谓(wei)以(yi)(yi)(yi)韦(wei)为牛先(xian)也(ye)(ye)(ye)(ye)。二(er)十六年(nian)(nian)“郑伯(bo)赐(ci)子(zi)展先(xian)路、三(san)命之(zhi)(zhi)服，先(xian)八邑”，谓(wei)以(yi)(yi)(yi)车服为邑之(zhi)(zhi)先(xian)也(ye)(ye)(ye)(ye)。皆以(yi)(yi)(yi)轻(qing)物(wu)先(xian)重(zhong)物(wu)，此(ci)锦璧(bi)可执，马可牵行，皆轻(qing)於鼎(ding)，故以(yi)(yi)(yi)璧(bi)马为鼎(ding)之(zhi)(zhi)先(xian)，以(yi)(yi)(yi)轻(qing)先(xian)重(zhong)，非以(yi)(yi)(yi)贱先(xian)贵(gui)，鼎(ding)价未必(bi)贵(gui)於璧(bi)马也(ye)(ye)(ye)(ye)。
荀偃瘅疽，生疡於头。瘅疽，恶创。
○瘅(dan)，丁(ding)但反(fan)，徐(xu)音旦。疽，七(qi)徐(xu)反(fan)。疡音羊(yang)。创，初良反(fan)。
[疏]瘅疽生疡於头。
○正义曰：《说(shuo)文》云(yun)：“瘅(dan)，劳病也。疽，痈(yong)(yong)也。痈(yong)(yong)，肿(zhong)(zhong)也。疡，头创(chuang)也。”然则(ze)传言(yan)荀偃(yan)病此疽肿(zhong)(zhong)，肿(zhong)(zhong)溃，遂生创(chuang)於头。杜云(yun)“瘅(dan)疽，恶创(chuang)”，略(lve)言(yan)其病创(chuang)耳(er)。
济河，及著雍，病，目出。大夫先归者皆反。士匄请见，弗内。请后，曰“郑甥可”。士匄，中军佐，故问后也。郑甥，荀吴。其母郑女。
○著，张虑反，又直虑反。雍，於用反。见，贤遍反。二月，甲寅，卒，而视，不可含。目开口噤。
○视如字，徐市至反，下同。含，户暗反，本亦作唅，下同。噤，其荫反。宣子盥而抚之，曰：“事吴敢不如事主！”犹视。大夫称主。
○盥音管。栾怀子曰：“其为未卒事於齐故也乎？”怀子，栾盈。
○为，于伪反，下注“为怀子”同。乃复抚之曰：“主苟终，所不嗣事于齐者，有如河！”乃瞑，受含。嗣，续也。
○复(fu)，扶又反(fan)(fan)(fan)。瞑(ming)，亡丁(ding)反(fan)(fan)(fan)，一(yi)音亡平反(fan)(fan)(fan)。桓谭(tan)以(yi)为荀偃病而目(mu)出(chu)，初(chu)死其目(mu)未合(he)，尸冷乃(nai)合(he)，非其有(you)所知也。传因(yin)其异而记之耳。宣子出(chu)，曰：“吾(wu)浅之为丈夫也！”自(zi)恨以(yi)私待人(ren)。
晋栾鲂帅师从卫孙文子伐齐。为怀子之言故也。栾鲂，栾氏族。不书，兵并林父，不别告也。经书夏，从告。
○并如字，又必政反。季武子如晋拜师，谢讨齐。晋侯享之。范宣子为政，代荀偃将中军。
○将，子匠反，后放此。赋《黍苗》。《黍苗》，《诗·小雅》。美召伯劳来诸侯，如阴雨之长黍苗也。喻晋君忧劳鲁国，犹召伯。
○召，上照反，下同。劳，力报反，来，力代反。长，丁丈反。季武子兴，再拜稽首，曰：“小国之仰大国也，如百穀之仰膏雨焉！若常膏之，其天下辑睦，岂唯敝邑？”赋《六月》。《六月》，尹吉甫佐天子征伐之诗。以晋侯比吉甫，出征以匡王国。
○仰，如字，徐五亮反，下同。膏雨，如字，徐古报反。常膏，古报反，又如字。辑，音集，本又作集。“百谷”。
○正义曰：谷之种类极多，言百，举成数也。季武子以所得於齐之兵，作林锺而铭鲁功焉。林锺，律名。铸锺，声应林锺，因以为名。
○铸，之(zhi)树反。应(ying)，应(ying)对之(zhi)应(ying)。
[疏]注“林锺”至“为名”。
○正义曰：《月(yue)令(ling)》季夏(xia)，“律(lv)中林(lin)锺(zhong)”。是林(lin)锺(zhong)，六(liu)(liu)月(yue)之(zhi)(zhi)律(lv)名(ming)也(ye)。《周语》云(yun)(yun)：“景王将铸无射，问(wen)律(lv)於泠州鸠。对曰：‘律(lv)所以(yi)立(li)，均(jun)出度(du)也(ye)。古之(zhi)(zhi)神(shen)瞽考中声(sheng)(sheng)而量之(zhi)(zhi)以(yi)制，度(du)律(lv)均(jun)钟，百官轨仪。’”贾(jia)逵云(yun)(yun)：“律(lv)谓六(liu)(liu)律(lv)、六(liu)(liu)吕。以(yi)均(jun)钟大(da)小清浊也(ye)。”考，成也(ye)。成，平(ping)也(ye)。平(ping)中和之(zhi)(zhi)声(sheng)(sheng)，度(du)律(lv)吕之(zhi)(zhi)长短(duan)，以(yi)立(li)均(jun)钟，以(yi)成和平(ping)之(zhi)(zhi)声(sheng)(sheng)，而百官之(zhi)(zhi)道，得象而仪之(zhi)(zhi)。是言度(du)律(lv)吕长短(duan)，然后铸钟，钟声(sheng)(sheng)应(ying)(ying)律(lv)，遂(sui)以(yi)律(lv)名(ming)钟。此钟声(sheng)(sheng)应(ying)(ying)林(lin)钟，故以(yi)林(lin)钟为名(ming)。
臧武仲谓季孙曰：“非礼也！夫铭，天子令德(de)，天子铭德(de)不(bu)铭功。诸侯(hou)言(yan)时计功，举得(de)时，动有功，则可铭也。大(da)夫称伐。铭其(qi)功伐之(zhi)劳。今称伐，则下(xia)等也；从大(da)夫故。
[疏]“今称伐，则下等也”。
○正义曰：诸侯(hou)之(zhi)铭当言时既功(gong)时计功(gong)。鲁之(zhi)伐齐也，借(jie)人(ren)之(zhi)力，功(gong)非已有。妨民农务，不可(ke)谓时。二(er)者(zhe)既无(wu)可(ke)称，唯有从行(xing)征(zheng)伐，可(ke)得称伐劳耳。伐虽可(ke)称，若称伐，则从大夫之(zhi)例，於三者(zhe)为(wei)下等，不足(zu)为(wei)功(gong)美也。
计功，则借人也，借晋力也。
○借，如字，一音情亦反。言时，则妨民多矣，何以为铭？且夫大伐小，取其所得以作彝器，彝，常也。谓锺鼎为宗庙之常器。
○夫音扶。彝，以之反。铭其功烈以示子孙，昭明德而惩无礼也。今将借人之力以救其死，若之何铭之？小国幸於大国，以胜大国为幸。
○惩，直升反。而昭所(suo)获焉以(yi)怒之(zhi)，亡(wang)之(zhi)道也。”为城西郛武城传(chuan)。
齐侯娶于鲁，曰颜懿姬，无子。其侄鬷声姬生光，以为大子。兄子曰侄。颜、鬷皆二姬母姓，因以为号。懿、声皆谥。
○娶，子住反。侄，直结反。鬷，子公反。诸子仲子、戎子，戎子嬖。诸子，诸妾姓子者。二子，皆宋女。
○仲，本亦作中，音仲，下皆放此。嬖，必计反。仲子生牙，属诸戎子。属，讬之。
○属，音之蜀反，注同。戎子请以为大子，许之。齐侯许之。仲子曰：“不可！废常，不祥，废立嫡之常。
○嫡，本或作適，丁历反。间诸侯，难。事难成也。
○间，间厕之间。光之立也，列於诸侯矣。列诸侯之会。今无故而废之，是专黜诸侯，谓光已有诸侯之尊。而以难犯不祥也。君必悔之！”公曰：“在我而已。”遂东大子光。废而徙之东鄙。使高厚傅牙以为大子，夙沙卫为少傅。齐侯疾，崔杼微逆光。疾病，而立之。光杀戎子，终言之。
○少(shao)，诗照反(fan)(fan)，下(xia)注“公犹少(shao)”同。杼，直吕(lv)反(fan)(fan)。
[疏]注“终言之”。
○正义(yi)曰：知终(zhong)言之(zhi)(zhi)者，以云(yun)(yun)“尸诸朝(chao)，非(fei)礼”，下始云(yun)(yun)五月“齐灵公卒，庄(zhuang)公即位”。若非(fei)即位之(zhi)(zhi)后，岂(qi)得尸戎子於朝(chao)？故传终(zhong)言之(zhi)(zhi)。
尸诸朝，非礼也。妇人无刑。无黥、刖之刑。
○黥，其(qi)京反(fan)。刖音月，又(you)五刮反(fan)。
[疏]注“无黥、刖之刑”。
○正(zheng)义曰：妇人(ren)(ren)淫，则(ze)闭之(zhi)(zhi)(zhi)於(wu)宫(gong)，犯死(si)不(bu)得(de)不(bu)杀，而(er)(er)云“妇人(ren)(ren)无刑(xing)”，知其(qi)於(wu)五刑(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)中无三等(deng)(deng)(deng)刑(xing)耳。三等(deng)(deng)(deng)，墨(mo)、劓、刖也(ye)(ye)。三等(deng)(deng)(deng)之(zhi)(zhi)(zhi)刑(xing)，墨(mo)轻，刖重(zhong)，故举其(qi)轻重(zhong)而(er)(er)略(lve)其(qi)劓也(ye)(ye)。《周礼》谓(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)“墨(mo)”，《尚(shang)(shang)书(shu)》谓(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)“黥(qing)(qing)”，黥(qing)(qing)、墨(mo)为(wei)一(yi)，故依《尚(shang)(shang)书(shu)》言黥(qing)(qing)也(ye)(ye)。服(fu)虔云：“妇人(ren)(ren)从(cong)人(ren)(ren)者(zhe)也(ye)(ye)，故不(bu)为(wei)制刑(xing)。及(ji)犯恶，从(cong)男(nan)子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)刑(xing)也(ye)(ye)。”若与男(nan)子(zi)俱受(shou)黥(qing)(qing)、刖、劓，亦是妇人(ren)(ren)刑(xing)矣。何独主男(nan)子(zi)而(er)(er)妇人(ren)(ren)从(cong)之(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)？刘难服(fu)云：犯淫，则(ze)男(nan)子(zi)割势(shi)，妇人(ren)(ren)闭宫(gong)，岂得(de)从(cong)男(nan)子(zi)乎？
虽有刑，不在朝市。谓犯死刑者，犹不暴尸。
○暴，蒲卜反。夏，五月，壬辰，晦，齐灵公卒。经书七月辛卯，光定位而后赴。庄公即位。太子光也。执公子牙於句渎之丘。以夙沙卫易已，卫奔高唐以叛。光谓卫教公易己。高唐在祝柯县西北。
○句，古(gu)侯反。渎音豆。
晋士匄(gai)侵齐，及(ji)穀，闻丧(sang)而(er)还，礼也。礼之(zhi)常(chang)，不必待君命。
[疏]注“礼之”至“君命”。
○正义(yi)曰(yue)：传言“礼(li)也(ye)(ye)”，则(ze)兵(bing)不(bu)(bu)伐丧，必(bi)有常礼(li)，礼(li)有此(ci)(ci)法，故(gu)“闻丧即还”。《公羊传》曰(yue)：“还者(zhe)何(he)？善(shan)(shan)辞也(ye)(ye)。何(he)善(shan)(shan)尔(er)？大其(qi)不(bu)(bu)伐丧也(ye)(ye)。此(ci)(ci)受命(ming)(ming)乎君而(er)伐齐，则(ze)何(he)大乎其(qi)不(bu)(bu)伐丧？大夫以君命(ming)(ming)出(chu)，进退(tui)在大夫也(ye)(ye)。”何(he)休云：“礼(li)，兵(bing)不(bu)(bu)从中，御外临事制宜(yi)，唯义(yi)所在，故(gu)善(shan)(shan)之(zhi)。”是与《左氏(shi)》同也(ye)(ye)。《穀梁传》曰(yue)：“还者(zhe)，事未毕之(zhi)辞也(ye)(ye)。不(bu)(bu)伐丧，善(shan)(shan)之(zhi)也(ye)(ye)。善(shan)(shan)之(zhi)则(ze)何(he)为未毕也(ye)(ye)？君不(bu)(bu)尸小事，臣(chen)不(bu)(bu)专大名。善(shan)(shan)则(ze)称(cheng)(cheng)君，过则(ze)称(cheng)(cheng)已(yi)，则(ze)民作让(rang)矣。士(shi)匄外专君命(ming)(ming)，故(gu)非之(zhi)也(ye)(ye)。然(ran)则(ze)为士(shi)匄者(zhe)宜(yi)奈何(he)？宜(yi)椫(shan)帷(wei)而(er)归命(ming)(ming)乎介。”其(qi)意言待命(ming)(ming)乃还，故(gu)杜(du)言不(bu)(bu)必(bi)待君命(ming)(ming)，所以排《穀梁》也(ye)(ye)。
於(wu)四(si)月，丁未(wei)，於(wu)此年四(si)月。郑公(gong)孙虿(chai)卒，赴於(wu)晋大夫。范宣子言於(wu)晋侯(hou)，以(yi)其善於(wu)伐秦(qin)也(ye)。十四(si)年晋伐秦(qin)，子蟜见诸侯(hou)师，而劝之济泾。六(liu)月，晋侯(hou)请(qing)於(wu)王(wang)，王(wang)追赐之大路(lu)，使以(yi)行(xing)，礼也(ye)。大路(lu)，天(tian)子所赐车之总(zong)名，以(yi)行(xing)葬礼。传言大夫有功(gong)，则赐服路(lu)。
[疏]注“大路”至“服路”。
○正义曰(yue)(yue)：二十四年“穆叔(shu)如(ru)周，王(wang)嘉其(qi)(qi)(qi)有(you)礼(li)，赐(ci)(ci)(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)”。与(yu)此(ci)(ci)并赐(ci)(ci)(ci)诸(zhu)侯(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卿，其(qi)(qi)(qi)文(wen)皆(jie)(jie)云“大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)”。知大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，天(tian)(tian)(tian)子(zi)所(suo)赐(ci)(ci)(ci)车(che)(che)(che)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)总(zong)(zong)(zong)名(ming)也(ye)(ye)(ye)。《周礼(li)·巾车(che)(che)(che)》：“王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)五(wu)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)：有(you)玉路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，金路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，象(xiang)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，革(ge)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，木(mu)(mu)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)。”又有(you)“服(fu)(fu)车(che)(che)(che)五(wu)乘(cheng)(cheng)：孤(gu)乘(cheng)(cheng)夏(xia)(xia)篆(zhuan)(zhuan)，卿乘(cheng)(cheng)夏(xia)(xia)缦(man)，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)乘(cheng)(cheng)墨车(che)(che)(che)，士(shi)(shi)乘(cheng)(cheng)栈车(che)(che)(che)，庶人乘(cheng)(cheng)役车(che)(che)(che)”。又曰(yue)(yue)：“凡良车(che)(che)(che)、散(san)(san)车(che)(che)(che)不(bu)(bu)(bu)在等(deng)者(zhe)(zhe)，其(qi)(qi)(qi)用(yong)无(wu)(wu)常。”《周礼(li)》有(you)此(ci)(ci)文(wen)耳。其(qi)(qi)(qi)封(feng)诸(zhu)侯(hou)，赐(ci)(ci)(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)车(che)(che)(che)，则(ze)(ze)(ze)同姓以(yi)(yi)金路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，异姓以(yi)(yi)象(xiang)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，四卫以(yi)(yi)革(ge)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，蕃国(guo)(guo)以(yi)(yi)木(mu)(mu)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)。其(qi)(qi)(qi)赐(ci)(ci)(ci)诸(zhu)侯(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卿，则(ze)(ze)(ze)无(wu)(wu)文(wen)。《释(shi)例(li)》曰(yue)(yue)：“《周宫(gong)》王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)五(wu)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，及(ji)卿大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)士(shi)(shi)服(fu)(fu)车(che)(che)(che)各有(you)名(ming)。又有(you)良车(che)(che)(che)、散(san)(san)车(che)(che)(che)，不(bu)(bu)(bu)在等(deng)者(zhe)(zhe)，其(qi)(qi)(qi)用(yong)无(wu)(wu)常。”谓(wei)(wei)此(ci)(ci)上五(wu)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)良、散(san)(san)，当(dang)(dang)以(yi)(yi)出赐(ci)(ci)(ci)，故言(yan)“其(qi)(qi)(qi)用(yong)无(wu)(wu)常”也(ye)(ye)(ye)。传通(tong)称(cheng)玉路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、金路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)为(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，及(ji)赐(ci)(ci)(ci)鲁(lu)穆叔(shu)、郑(zheng)子(zi)蟜当(dang)(dang)是(shi)革(ge)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)。若(ruo)(ruo)木(mu)(mu)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)所(suo)以(yi)(yi)封(feng)四卫及(ji)蕃国(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君(jun)(jun)(jun)也(ye)(ye)(ye)，而亦(yi)曰(yue)(yue)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)者(zhe)(zhe)，据受王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)殊(shu)锡，皆(jie)(jie)举(ju)其(qi)(qi)(qi)总(zong)(zong)(zong)名(ming)，或(huo)云先，或(huo)云次(ci)，当(dang)(dang)各自以(yi)(yi)就(jiu)数(shu)为(wei)(wei)(wei)差也(ye)(ye)(ye)。杜言(yan)当(dang)(dang)是(shi)革(ge)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，若(ruo)(ruo)木(mu)(mu)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)者(zhe)(zhe)，虽疑不(bu)(bu)(bu)敢质(zhi)，谓(wei)(wei)当(dang)(dang)是(shi)此(ci)(ci)二路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)也(ye)(ye)(ye)。必疑然者(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)服(fu)(fu)车(che)(che)(che)称(cheng)车(che)(che)(che)不(bu)(bu)(bu)称(cheng)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，王(wang)若(ruo)(ruo)赐(ci)(ci)(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)夏(xia)(xia)篆(zhuan)(zhuan)、夏(xia)(xia)缦(man)，不(bu)(bu)(bu)应谓(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)为(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)。名(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)(yue)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，必在五(wu)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)矣(yi)。金路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、象(xiang)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)乃赐(ci)(ci)(ci)同姓，异姓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)国(guo)(guo)君(jun)(jun)(jun)不(bu)(bu)(bu)可以(yi)(yi)赐(ci)(ci)(ci)其(qi)(qi)(qi)臣，而传称(cheng)列国(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卿当(dang)(dang)小(xiao)国(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君(jun)(jun)(jun)，固周制也(ye)(ye)(ye)。位(wei)当(dang)(dang)小(xiao)国(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君(jun)(jun)(jun)，则(ze)(ze)(ze)车(che)(che)(che)亦(yi)可以(yi)(yi)同之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。故疑是(shi)革(ge)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，若(ruo)(ruo)木(mu)(mu)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)也(ye)(ye)(ye)。革(ge)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、木(mu)(mu)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卑者(zhe)(zhe)，亦(yi)称(cheng)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)者(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)受王(wang)殊(shu)赐(ci)(ci)(ci)，皆(jie)(jie)举(ju)其(qi)(qi)(qi)总(zong)(zong)(zong)名(ming)也(ye)(ye)(ye)。若(ruo)(ruo)受之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)於君(jun)(jun)(jun)，或(huo)称(cheng)先或(huo)称(cheng)次(ci)。杜云以(yi)(yi)就(jiu)数(shu)为(wei)(wei)(wei)差者(zhe)(zhe)，三(san)命之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卿就(jiu)数(shu)三(san)，再命之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卿就(jiu)数(shu)二，故郑(zheng)赐(ci)(ci)(ci)子(zi)展先路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，三(san)命之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)(fu)，子(zi)产(chan)次(ci)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，再命之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)(fu)是(shi)也(ye)(ye)(ye)。若(ruo)(ruo)其(qi)(qi)(qi)不(bu)(bu)(bu)然，王(wang)赐(ci)(ci)(ci)叔(shu)孙穆子(zi)其(qi)(qi)(qi)车(che)(che)(che)若(ruo)(ruo)是(shi)夏(xia)(xia)篆(zhuan)(zhuan)、夏(xia)(xia)缦(man)，即与(yu)常车(che)(che)(che)无(wu)(wu)异，何(he)故生弗敢乘(cheng)(cheng)，及(ji)死乃请以(yi)(yi)葬(zang)也(ye)(ye)(ye)？乡饮(yin)酒礼(li)者(zhe)(zhe)，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)也(ye)(ye)(ye)。“工人卒歌(ge)，主人献(xian)工，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)师(shi)(shi)则(ze)(ze)(ze)为(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)洗(xi)”，郑(zheng)玄(xuan)云：“大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)若(ruo)(ruo)君(jun)(jun)(jun)赐(ci)(ci)(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)，谓(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)师(shi)(shi)为(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)洗(xi)，尊(zun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)。”彼尊(zun)君(jun)(jun)(jun)赐(ci)(ci)(ci)乐(le)，谓(wei)(wei)工师(shi)(shi)为(wei)(wei)(wei)太师(shi)(shi)，此(ci)(ci)尊(zun)王(wang)赐(ci)(ci)(ci)车(che)(che)(che)，谓(wei)(wei)王(wang)车(che)(che)(che)为(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，其(qi)(qi)(qi)意类於彼也(ye)(ye)(ye)。何(he)休《膏肓(huang)》以(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)子(zi)车(che)(che)(che)称(cheng)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，诸(zhu)侯(hou)车(che)(che)(che)称(cheng)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)车(che)(che)(che)，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)称(cheng)车(che)(che)(che)；今郑(zheng)子(zi)蟜，诸(zhu)侯(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)耳，当(dang)(dang)与(yu)天(tian)(tian)(tian)子(zi)士(shi)(shi)同，赐(ci)(ci)(ci)其(qi)(qi)(qi)车(che)(che)(che)而名(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)(yue)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，非(fei)(fei)正也(ye)(ye)(ye)；孔子(zi)曰(yue)(yue)“唯器与(yu)名(ming)不(bu)(bu)(bu)可以(yi)(yi)假人，名(ming)不(bu)(bu)(bu)正，则(ze)(ze)(ze)言(yan)不(bu)(bu)(bu)顺”：於义《左氏》为(wei)(wei)(wei)短。案(an)《周礼(li)》“天(tian)(tian)(tian)子(zi)衮冕(mian)”，上公亦(yi)称(cheng)衮冕(mian)，天(tian)(tian)(tian)子(zi)析羽为(wei)(wei)(wei)旌(jing)，诸(zhu)侯(hou)及(ji)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)亦(yi)称(cheng)旌(jing)。又天(tian)(tian)(tian)子(zi)乐(le)官称(cheng)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)师(shi)(shi)，《乡饮(yin)酒礼(li)》君(jun)(jun)(jun)赐(ci)(ci)(ci)乐(le)亦(yi)称(cheng)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)师(shi)(shi)，此(ci)(ci)皆(jie)(jie)名(ming)同於上。则(ze)(ze)(ze)卿大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，何(he)独不(bu)(bu)(bu)可同之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)於天(tian)(tian)(tian)子(zi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)乎(hu)？何(he)休之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)难，非(fei)(fei)也(ye)(ye)(ye)。
秋，八月，齐崔侯杀高厚於洒蓝，而兼其室。洒蓝，齐地。
○洒，色买反，徐所绮反。蓝，力甘反。书曰“齐(qi)杀(sha)其大夫”，从君於昏也。传解经不(bu)言崔杼杀(sha)，而为国讨文。
郑子孔之为政也专。专权。国人患之，乃讨西宫之难十年，尉止等作难西宫，子孔知而不言。
○难，乃旦反，注及下同。与纯门之师。前年，子孔召楚师至纯门。子孔当罪，以其甲及子革、子良氏之甲守。以自守也。
○守，手反反，下“守备”同。甲辰，子展、子西率国人伐之，杀子孔而分其室。书曰“郑杀其大夫”，专也。亦以国讨为文。子然、子孔，宋子之子也；子然，子革父。士子孔，圭妫之子也。宋子、圭妫，皆郑穆公妾。士子孔，子良父。
○妫，居危反。圭妫之班亚宋子，而相亲也；亚，次也。
○亚，於嫁反。士子孔亦相亲也。僖之四年，子然卒；郑僖四年，鲁襄六年。简之元年，士子孔卒。鲁襄八年。司徒孔实相子革、子良之室，司徒孔与二父相亲，故相助其子。
○相，息(xi)亮反，注同。三室如(ru)一，言同心(xin)。故(gu)(gu)及(ji)於难。故(gu)(gu)二子(zi)(zi)(zi)并及(ji)难。子(zi)(zi)(zi)革(ge)、子(zi)(zi)(zi)良出奔楚(chu)。子(zi)(zi)(zi)革(ge)为右尹。子(zi)(zi)(zi)革(ge)即郑丹。郑人使子(zi)(zi)(zi)展当国，子(zi)(zi)(zi)西听政，立子(zi)(zi)(zi)产为卿。简公犹幼，故(gu)(gu)大夫(fu)当国。
齐庆封围高唐，弗克。夙沙卫以叛，故围之。冬，十一月，齐侯围之，见卫在城上，号之，乃下。卫下与齐侯语。
○号(hao)，徐胡报反，召也(ye)；一音户刀反。问(wen)守(shou)备焉，以无(wu)备告。揖之(zhi)，乃(nai)登。齐侯(hou)以卫告诚(cheng)，揖而礼之(zhi)，欲生之(zhi)也(ye)。卫志於战死，故不(bu)顺齐侯(hou)之(zhi)揖，而还(hai)登城。
[疏]“见卫”至“乃登”。
○正义曰(yue)：杜於此(ci)注皆用贾逵之(zhi)(zhi)说(shuo)。服虔引彭仲博(bo)云：齐(qi)(qi)欲(yu)诛卫(wei)，呼而(er)(er)下(xia)(xia)，与(yu)之(zhi)(zhi)言(yan)，固可取(qu)之(zhi)(zhi)，无(wu)为揖之(zhi)(zhi)复(fu)令登城(cheng)。仲博(bo)以(yi)(yi)为齐(qi)(qi)侯(hou)号卫(wei)，卫(wei)惭而(er)(er)下(xia)(xia)，云“问(wen)守(shou)(shou)备焉”，问(wen)卫(wei)之(zhi)(zhi)守(shou)(shou)高唐者(zhe)。卫(wei)无(wu)恩信，故(gu)今守(shou)(shou)者(zhe)以(yi)(yi)无(wu)备告(gao)，齐(qi)(qi)侯(hou)善其(qi)言(yan)，故(gu)揖之(zhi)(zhi)，乃命(ming)士(shi)卒登城(cheng)。服虔谓(wei)此(ci)说(shuo)近(jin)之(zhi)(zhi)。案传之(zhi)(zhi)次(ci)第(di)“卫(wei)在城(cheng)上，号之(zhi)(zhi)，乃下(xia)(xia)”，是卫(wei)下(xia)(xia)也(ye)。“问(wen)守(shou)(shou)备焉”，问(wen)卫(wei)也(ye)。若(ruo)其(qi)别问(wen)馀人，当云问(wen)其(qi)守(shou)(shou)者(zhe)，不得云“问(wen)守(shou)(shou)备”也(ye)。若(ruo)齐(qi)(qi)侯(hou)揖之(zhi)(zhi)，而(er)(er)命(ming)士(shi)卒登城(cheng)，则士(shi)於此(ci)时已登矣。何故(gu)下(xia)(xia)文(wen)方曰(yue)“殖绰、工偻会夜(ye)縋(zhui)纳师”也(ye)？卫(wei)巳下(xia)(xia)城(cheng)齐(qi)(qi)侯(hou)不即执取(qu)者(zhe)，或有所(suo)隔碍不得取(qu)之(zhi)(zhi)。汉末(mo)曹(cao)操与(yu)马超(chao)对语(yu)，徐晃与(yu)关羽对语(yu)，皆仇敌交(jiao)言(yan)，而(er)(er)不能相取(qu)，亦何怪古之(zhi)(zhi)人乎？
闻师将傅，食高唐人。殖绰、工偻会夜縋纳师，因其会食。二子，齐大夫。
○傅音附。食音嗣。偻，力侯(hou)反(fan)。縋，直伪反(fan)。
[疏]“夜縋纳师”。
○正(zheng)义曰：二子因(yin)其无(wu)备，先往城(cheng)上，乃从(cong)城(cheng)上县绳纳师。
醢卫于军。
○醢音海。
城西郛，惧(ju)齐(qi)(qi)也。前年与晋伐齐(qi)(qi)，又铸(zhu)其(qi)器为锺，故惧(ju)。
齐及晋平，盟于大隧。大隧，地阙。
○隧音遂。故穆叔会范宣子于柯。齐、晋平，鲁惧齐，故为柯会以自固。穆叔见叔向，赋《载驰》之四章。四章曰：“控于大邦，谁因谁极！”控，引也。取其欲引大国以自救助。
○控，苦贡反。
[疏]注“四章”至“救助”。
○正义曰：“控(kong)于(yu)大邦”乃是《载驰》五(wu)章(zhang)，而云(yun)四(si)(si)章(zhang)者(zhe)，文(wen)十三年郑子家赋《载驰》之(zhi)(zhi)(zhi)四(si)(si)章(zhang)，义取“控(kong)于(yu)大邦”，意(yi)在五(wu)章(zhang)，而并赋四(si)(si)章(zhang)，彼注(zhu)已云(yun)四(si)(si)章(zhang)以下，故於此略之(zhi)(zhi)(zhi)。《诗》注(zhu)云(yun)：“极，至也。”今卫侯欲求援引之(zhi)(zhi)(zhi)力，助(zhu)於大国之(zhi)(zhi)(zhi)诸侯，亦谁因乎(hu)！由谁至乎(hu)！闵之(zhi)(zhi)(zhi)，故欲归问之(zhi)(zhi)(zhi)”。
叔向曰：“肸敢不承命！”叔向度齐未肯以盟服，故许救鲁。
○度，待洛反。穆(mu)叔(shu)归，曰：“齐犹(you)未也，不可以不惧。”乃城武城。
卫石共子卒，石买。
○共音恭。悼子不哀。买之子石恶。孔成子曰：“是谓蹶其本，蹶，犹拔也。
○蹶，徐求月反(fan)，拔也(ye)，一音居月反(fan)，又居卫反(fan)。
[疏]注“蹶犹拔也”。
○正义(yi)曰：蹶者，倒也(ye)(ye)。树倒必拔根，故云(yun)“蹶，犹(you)拔也(ye)(ye)”。父(fu)是(shi)(shi)亲之极，孝为德之本，於父(fu)尚犹(you)不(bu)哀，必是(shi)(shi)不(bu)能(neng)(neng)爱(ai)人也(ye)(ye)。己不(bu)爱(ai)人，人亦不(bu)爱(ai)己。己人皆不(bu)爱(ai)，必将丧家，知其不(bu)能(neng)(neng)保有宗嗣也(ye)(ye)。
必不(bu)有其(qi)宗。”为二十八(ba)年石(shi)恶出奔传。
【经】二十年，春，王正月，辛亥，仲孙速会莒人盟于向。（向，莒邑。
○向(xiang)，舒(shu)亮(liang)反。）
夏，六月，庚申，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子盟于澶渊。澶渊在顿丘县南，今名繁汙。此卫地，又近戚田。
○澶，市然反。汙音纡。近(jin)，附近(jin)之近(jin)。秋，公至自会(hui)。无传。
仲孙速帅师伐邾。
蔡杀其大夫公子燮。庄公子。
○燮(xie)，息协反。蔡公子履出奔楚。燮(xie)母弟(di)也。
陈侯之弟黄出奔(ben)楚。称弟，明无罪也(ye)。
[疏]注“称弟，明无罪也”。
○正(zheng)义曰：传“言非(fei)其罪(zui)(zui)也(ye)”，则无(wu)罪(zui)(zui)之文(wen)明矣。而云“称弟(di)，明无(wu)罪(zui)(zui)”者，贾逵以(yi)为称名，罪(zui)(zui)其逼。杜(du)以(yi)郑段有罪(zui)(zui)，去弟(di)以(yi)罪(zui)(zui)段，今此(ci)存弟(di)，非(fei)是罪(zui)(zui)黄之文(wen)也(ye)，言此(ci)以(yi)排贾氏(shi)也(ye)。
叔老如齐。
冬，十月(yue)，丙辰，朔，日(ri)有食之。无传。季孙宿(su)如宋。
【传】二十年，春，及莒平。孟庄子会莒人，盟于向，督扬之盟故也。（莒数伐鲁，前年诸侯盟督扬以和解之。故二国自复共盟，结其好。
○数，所角(jiao)反(fan)，下(xia)同(tong)。解(jie)，古买(mai)反(fan)，又户(hu)买(mai)反(fan)。复，扶又反(fan)，下(xia)始复同(tong)。好，呼报反(fan)，下(xia)皆同(tong)。）
[疏]“传盟于”至“故也”。
○正(zheng)义曰(yue)：於(wu)经，服异则(ze)称同盟，此(ci)齐成(cheng)而(er)盟，不(bu)言(yan)同者，往年(nian)齐与晋(jin)平，盟于大隧，是齐已服於(wu)晋(jin)矣。非(fei)於(wu)此(ci)始服，故不(bu)言(yan)同也。晋(jin)以齐既平和而(er)召诸侯以为此(ci)会，传解其(qi)为盟之意，故云“齐成(cheng)”也。
夏，盟于(yu)澶渊，齐成故也(ye)。齐与(yu)晋平。
邾人骤(zhou)至，以诸(zhu)侯之(zhi)(zhi)事弗能报(bao)也。骤(zhou)，数也。谓十五年、十七年伐鲁。秋，孟(meng)庄(zhuang)子伐邾以报(bao)之(zhi)(zhi)。既(ji)盟而(er)又伐之(zhi)(zhi)，非。
蔡公子燮欲以蔡之晋，背楚。
○背(bei)音佩。蔡人杀之。公子履，其母弟也。故出奔楚。与兄同谋故。
陈庆虎、庆寅畏公子黄之逼，二庆，陈卿。恐黄逼夺其政。
○逼，彼力反。诉诸楚曰：“与蔡司马同谋。”同欲之晋。楚人以为讨。讨，责陈。公子黄出奔楚。奔楚自理。初，蔡文侯欲事晋，曰：“先君与於践土之盟，先君，文侯父庄侯甲午也。践土盟在僖二十八年。
○与音预。晋不(bu)可(ke)弃(qi)，且兄弟也(ye)。”畏楚，不(bu)能行而卒。宣十七(qi)年(nian)，文侯(hou)卒。楚人使蔡无常，徵发无准(zhun)。公(gong)子燮(xie)求(qiu)从先君以利蔡，不(bu)能而死(si)。书曰“蔡杀(sha)其大夫公(gong)子燮(xie)”，言(yan)不(bu)与民同欲(yu)也(ye)。罪其违众。“陈侯(hou)之弟黄出奔楚”，言(yan)非其罪也(ye)。称弟，罪陈侯(hou)及二庆。
[疏]注“称弟”至“二庆”。
○正义曰(yue)：称(cheng)弟(di)(di)(di)者，止为罪(zui)(zui)陈(chen)(chen)(chen)侯(hou)(hou)。但陈(chen)(chen)(chen)侯(hou)(hou)之罪(zui)(zui)，罪(zui)(zui)在信二(er)庆(qing)，故杜兼言(yan)二(er)庆(qing)耳(er)。称(cheng)弟(di)(di)(di)不(bu)(bu)为罪(zui)(zui)二(er)庆(qing)也(ye)(ye)(ye)。《释例》曰(yue)：“兄而害弟(di)(di)(di)者，称(cheng)弟(di)(di)(di)以章兄罪(zui)(zui)。弟(di)(di)(di)又(you)害兄，则去弟(di)(di)(di)以罪(zui)(zui)弟(di)(di)(di)身。推(tui)此以观其(qi)馀，秦伯之弟(di)(di)(di)针，陈(chen)(chen)(chen)侯(hou)(hou)之弟(di)(di)(di)黄，皆(jie)是兄害其(qi)弟(di)(di)(di)者也(ye)(ye)(ye)。秦伯有(you)千(qian)乘之国(guo)，而不(bu)(bu)能(neng)(neng)容其(qi)母(mu)弟(di)(di)(di)，传(chuan)曰(yue)‘罪(zui)(zui)秦伯也(ye)(ye)(ye)’。归罪(zui)(zui)秦伯，则针罪(zui)(zui)轻也(ye)(ye)(ye)。陈(chen)(chen)(chen)侯(hou)(hou)不(bu)(bu)能(neng)(neng)制(zhi)御臣下，使逐其(qi)弟(di)(di)(di)。传(chuan)曰(yue)‘言(yan)非其(qi)罪(zui)(zui)也(ye)(ye)(ye)’。非黄之罪(zui)(zui)，则罪(zui)(zui)在陈(chen)(chen)(chen)侯(hou)(hou)。示互举之文也(ye)(ye)(ye)。”
公子黄将出奔，呼於国曰：“庆氏无道，求专陈国，暴蔑其君，而去其亲，五年不灭，是无天也。”为二十三年陈杀二庆传。
○呼，好故反。去，起吕反。
○齐(qi)子初(chu)聘(pin)(pin)于齐(qi)，礼也(ye)。齐(qi)、鲁有怨，朝聘(pin)(pin)礼绝，今始复(fu)通，故(gu)(gu)曰初(chu)。继好息民(min)，故(gu)(gu)曰礼。
冬，季武子如宋，报向戌之聘也。向戌聘在十五年。褚师段逆之以受享，段，共公子子石也。逆以入国，受享礼。
○褚，张吕反。段，徐徒乱反。共音恭。赋《常棣》之七章以卒。武子赋也。七章以卒，尽八章。取其“妻子好合，如鼓瑟琴。宜尔室家，乐尔妻帑”。言二国好合，宜其室家，相亲如兄弟。
○棣，大计反。乐音洛。帑音奴。宋人重贿之。归，复命，公享之，赋《鱼丽》之卒章。《鱼丽》，《诗·小雅》。卒章曰：“物其有矣，维其时矣。”喻聘宋得其时。
○丽，力驰(chi)反。
[疏]“赋《鱼丽》之卒章”。
○正(zheng)义曰：《鱼丽》，《诗·小雅》。“物(wu)(wu)(wu)其有矣(yi)”者(zhe)(zhe)，谓言鱼有鲿鲨鲂(fang)鳇，并有旨酒也(ye)(ye)。“维其时(shi)矣(yi)”者(zhe)(zhe)，注云：“太(tai)平(ping)而后微(wei)物(wu)(wu)(wu)众多，取(qu)之有时(shi)，用之有道，则(ze)万(wan)物(wu)(wu)(wu)莫不多也(ye)(ye)。”
公赋《南山有台》。《南山有台》，《诗·小雅》。取其“乐只君子，邦家之基”，“邦家之光”。喻武子奉使，能为国光煇。
○只，之氏反(fan)，本(ben)亦(yi)作旨。使，所(suo)吏(li)反(fan)。武子去所(suo)，曰：“臣不堪也。”去所(suo)，辟席。
卫甯惠子疾，召悼子，悼子，甯喜。曰：“吾得罪於君，悔而无及也。名藏在诸侯之策，曰：‘孙林父、甯殖出其君。’君入则掩之。掩恶名。
○策，初革反。出，如字，徐音黜。若能掩之，则吾子也。若不能，犹有鬼神，吾有馁而已，不来食矣。”馁，饿也。
○馁，奴罪(zui)反(fan)。悼子许(xu)诺，惠子遂卒。为二(er)十(shi)六(liu)年卫侯归传。
【经】二十有一年(nian)，春，王正月，公如晋。
邾庶其以漆、闾丘来奔。二邑在高平南平阳县，东北有漆乡，西北有显闾亭。以邑出为叛；適鲁而言来奔，内外之辞。
○漆，本或作淶，徐(xu)音七。闾，力於反。
[疏]“二邑在高平南阳”至“之辞”。
○正(zheng)义(yi)曰(yue)(yue)：杜解地(di)邑，自为其(qi)(qi)(qi)例，言(yan)“在(zai)”者(zhe)指知(zhi)(zhi)其(qi)(qi)(qi)处，言(yan)“有(you)”者(zhe)以(yi)示(shi)不审(shen)(shen)。此(ci)言(yan)“二邑在(zai)高平(ping)”者(zhe)，知(zhi)(zhi)其(qi)(qi)(qi)在(zai)高平(ping)郡(jun)界耳(er)。又言(yan)“有(you)”者(zhe)，并不审(shen)(shen)其(qi)(qi)(qi)处也。《释例》曰(yue)(yue)：“漆，高平(ping)南(nan)平(ping)阳县东(dong)北(bei)有(you)漆乡。闾丘，高平(ping)南(nan)平(ping)阳县西北(bei)有(you)显闾亭(ting)。”是二邑知(zhi)(zhi)在(zai)高平(ping)，而不审(shen)(shen)其(qi)(qi)(qi)地(di)，故言(yan)“有(you)”也。诸侯之(zhi)臣入其(qi)(qi)(qi)私邑而以(yi)之(zhi)出奔者(zhe)，皆(jie)书为叛(pan)(pan)，卫孙林父、宋(song)华(hua)亥、宋(song)公(gong)之(zhi)弟辰、赵鞅、荀寅等(deng)皆(jie)书为叛(pan)(pan)。叛(pan)(pan)者(zhe)，背其(qi)(qi)(qi)本国(guo)之(zhi)大辞(ci)(ci)也。此(ci)及莒、牟、夷(yi)、邾、黑肱亦(yi)以(yi)邑叛(pan)(pan)本国(guo)，但叛(pan)(pan)来(lai)归鲁(lu)，据其(qi)(qi)(qi)至(zhi)鲁(lu)为文(wen)，而言(yan)来(lai)奔，内(nei)外之(zhi)辞(ci)(ci)，言(yan)俱是叛(pan)(pan)，而辞(ci)(ci)异耳(er)。且传(chuan)谓庶其(qi)(qi)(qi)等(deng)为三叛(pan)(pan)人，明其(qi)(qi)(qi)来(lai)是叛(pan)(pan)也。
夏，公至(zhi)自(zi)晋。无(wu)传(chuan)。
秋，晋栾(luan)盈出奔(ben)楚。盈不能(neng)防闲其母，以取(qu)奔(ben)亡。称名，罪之。
[疏]注“盈不”至“罪之”。
○正义曰：宣十(shi)(shi)年“齐(qi)崔(cui)氏(shi)出奔卫”，书其(qi)(qi)族也(ye)。文八年“宋(song)司(si)城来(lai)奔”，举其(qi)(qi)官(guan)也(ye)。又十(shi)(shi)四年“宋(song)子哀(ai)来(lai)奔”，称(cheng)(cheng)其(qi)(qi)字(zi)也(ye)。皆为(wei)(wei)无罪(zui)，不(bu)(bu)书其(qi)(qi)名(ming)(ming)，则书名(ming)(ming)为(wei)(wei)罪(zui)之(zhi)(zhi)文。据(ju)传盈无大(da)罪(zui)，故辨之(zhi)(zhi)。不(bu)(bu)能(neng)防闲(xian)(xian)其(qi)(qi)母，以取奔亡，称(cheng)(cheng)其(qi)(qi)名(ming)(ming)，罪(zui)之(zhi)(zhi)也(ye)。“不(bu)(bu)能(neng)防闲(xian)(xian)其(qi)(qi)母”《诗序》文也(ye)。《周礼·虎贲氏(shi)》“舍则守王闲(xian)(xian)”。又《校(xiao)人》谓(wei)“马厩为(wei)(wei)闲(xian)(xian)”。则闲(xian)(xian)是(shi)栏卫禁防之(zhi)(zhi)名(ming)(ming)也(ye)。礼之(zhi)(zhi)防失(shi)，若彼(bi)闲(xian)(xian)然(ran)。《论语》云：“大(da)德(de)不(bu)(bu)逾闲(xian)(xian)。”闲(xian)(xian)谓(wei)礼法，言不(bu)(bu)能(neng)以礼法禁防母也(ye)。
九月，庚戌(xu)，朔，日有食之(zhi)。无传(chuan)。
冬(dong)，十月(yue)，庚辰，朔，日有食之。无传。
曹伯来朝。
公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子于商任。商任，地阙。
○任音壬。
【传】二(er)十(shi)一年(nian)，春，公(gong)如晋，拜师及取邾田也(ye)。（谢十(shi)八(ba)年(nian)伐齐之师、漷水之田。）
邾庶其以漆、闾丘来奔。庶其，邾大夫。季武子以公姑姊妻之，计公年不得有未嫁姑姊，盖寡者二人。
○公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)姑姊(zi)，杜以(yi)(yi)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)之姑及姊(zi)，是(shi)二(er)人(ren)也(ye)。或曰(yue)，《列女传》称梁有(you)节姑妹(mei)(mei)，谓父(fu)之妹(mei)(mei)也(ye)。此云姑姊(zi)，是(shi)父(fu)之姊(zi)也(ye)，一人(ren)耳。以(yi)(yi)杜氏为误(wu)。案成(cheng)(cheng)二(er)年，楚(chu)侵(qin)及阳桥(qiao)，孟孙往赂，以(yi)(yi)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)衡(heng)以(yi)(yi)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)衡(heng)为质。杜云：“衡(heng)，成(cheng)(cheng)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)子也(ye)。”楚(chu)师及宋(song)，公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)衡(heng)逃归。臧宣叔云：“衡(heng)父(fu)不忍数年之不晏(yan)，以(yi)(yi)弃鲁国。”则(ze)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)衡(heng)之年，下计(ji)犹十(shi)(shi)七八。成(cheng)(cheng)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)是(shi)其父(fu)，固当三(san)十(shi)(shi)有(you)馀矣(yi)。成(cheng)(cheng)二(er)年至此三(san)十(shi)(shi)八岁，姑又成(cheng)(cheng)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)之姊(zi)，则(ze)年近七十(shi)(shi)矣(yi)。假令公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)衡(heng)非成(cheng)(cheng)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)之子，犹是(shi)成(cheng)(cheng)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)之弟。成(cheng)(cheng)九(jiu)年伯姬归于宋(song)。伯者，长(zhang)称。九(jiu)年始嫁，则(ze)为成(cheng)(cheng)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)之妹(mei)(mei)，成(cheng)(cheng)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)不得有(you)姊(zi)矣(yi)。若成(cheng)(cheng)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)别有(you)庶(shu)长(zhang)之姊(zi)，以(yi)(yi)成(cheng)(cheng)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)衡(heng)之年推(tui)之，亦不复堪嫁，故(gu)知二(er)人(ren)也(ye)。唯《公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)羊》以(yi)(yi)成(cheng)(cheng)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)即位年幼(you)。据《左氏》成(cheng)(cheng)四年传云，公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)如(ru)晋，晋侯见公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)不敬。公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)归，欲(yu)求成(cheng)(cheng)于楚(chu)，得季文子谏而止。此非年幼(you)也(ye)。反覆推(tui)之，杜氏不误(wu)。妻之，七计(ji)反，下同(tong)。
[疏]“传注计公”至“二人”。
○正义曰(yue)：杜(du)以(yi)姑为父之(zhi)(zhi)女(nv)昆弟，姊是己之(zhi)(zhi)女(nv)昆，故计(ji)公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)年(nian)，以(yi)为寡(gua)者(zhe)二(er)人(ren)。刘炫(xuan)云(yun)：“案(an)十(shi)二(er)年(nian)传云(yun)‘无女(nv)而(er)有姊妹(mei)及姑姊妹(mei)’，则(ze)(ze)古人(ren)谓(wei)姑为姑姊妹(mei)也(ye)。而(er)知(zhi)此姑姊是襄(xiang)公(gong)(gong)父之(zhi)(zhi)姊，止(zhi)一人(ren)耳，不(bu)得云(yun)寡(gua)者(zhe)二(er)人(ren)。”今(jin)知(zhi)不(bu)然(ran)者(zhe)，以(yi)襄(xiang)公(gong)(gong)，成公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)子，成公(gong)(gong)即(ji)位二(er)年(nian)，已(yi)令大子公(gong)(gong)衡(heng)为质於楚，及宋逃(tao)归，则(ze)(ze)公(gong)(gong)衡(heng)年(nian)十(shi)五六矣。成公(gong)(gong)即(ji)位之(zhi)(zhi)初，已(yi)三十(shi)有馀，计(ji)至於今(jin)七十(shi)许岁，其姊虽存，年(nian)极老矣，安可以(yi)妻庶期？刘以(yi)为成公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)姊而(er)规杜(du)氏，非也(ye)。
皆有赐於其从者。於是鲁多盗。季孙谓臧武仲曰：“子盍诘盗？”诘，治也。
○从(cong)，才用反(fan)，下(xia)同。盍，朝(chao)腊反(fan)，下(xia)盍反(fan)同。诘，起吉反(fan)。
[疏]“子盍”。
○正(zheng)义(yi)曰：郑玄、服(fu)虔(qian)皆以(yi)“盍”为“何不”也。
武仲曰：“不可诘也。纥又不能。”季孙曰：“我有四封，而诘其盗，何故不可？子为司寇，将盗是务去，若之何不能？”武仲曰：“子召外盗而大礼焉，何以止吾盗？吾，谓国中。
○去，起吕反，下皆同。子为正卿，而来外盗；使纥去之，将何以能？庶其窃邑於邾以来，子以姬氏妻之，而与之邑，使食漆、闾丘。其从者皆有赐焉。若大盗，礼焉以君之姑姊与其大邑，其次皂牧舆马，给其贱役，从皂至牧，凡八等之人。
○皂(zao)，在早反(fan)。凡八等之(zhi)人，谓皂(zao)、舆、隶、僚、仆、台(tai)、圉、牧也(ye)。
[疏]注“给其”至“之人”。
○正义曰(yue)：昭七年传(chuan)曰(yue)：“皂臣(chen)舆，舆臣(chen)隶，隶臣(chen)僚，僚臣(chen)仆(pu)，仆(pu)臣(chen)台，马有(you)(you)圉，牛(niu)有(you)(you)牧。”自(zi)皂至牧有(you)(you)八等(deng)也。其(qi)次，谓庶其(qi)从(cong)者(zhe)，鲁给之以八等(deng)之人。
其小者衣裳剑带，是赏盗也。赏而去之，其或难焉。纥也闻之，在上位者洒濯其心，壹以待人，轨度其信，可明徵也。徵，验也。
○洒，西(xi)礼反(fan)。濯，直角(jiao)反(fan)。度，待洛反(fan)。
[疏]“轨度”至“徵也”。
○正义曰：谓使其臣信(xin)有轨，则法(fa)度可(ke)明，以(yi)为徵验也(ye)。刘炫云：“轨，法(fa)也(ye)。行依法(fa)度，而言(yan)有信(xin)也(ye)。
而后可以治人。夫上之所为，民之归也。上所不为而民或为之，是以加刑罚焉，而莫敢不惩。若上之所为而民亦为之，乃其所也，又可禁乎？《夏书》曰：‘念兹在兹，逸《书》也。兹，此也。谓行此事，当念使可施之於此。
○不惩，直升反。释兹在兹，释，除也。谓欲有所治除於人，亦当顾已得无亦有之。名言兹在兹，名此事，言此事，亦皆当令可施於此。
○令，力呈(cheng)反。允出(chu)兹在兹，允，信也(ye)(ye)(ye)。信出(chu)於此，则善亦在此。惟(wei)帝念(nian)(nian)功(gong)。’言(yan)帝念(nian)(nian)功(gong)，则功(gong)成也(ye)(ye)(ye)。将谓由已(yi)壹也(ye)(ye)(ye)。信由已(yi)壹，而(er)(er)后功(gong)可念(nian)(nian)也(ye)(ye)(ye)。”言(yan)非但意念(nian)(nian)而(er)(er)已(yi)，当须信已(yi)诚至。
[疏]“夏书”至“念也”。
○正义曰(yue)：“念兹(zi)(zi)在(zai)兹(zi)(zi)”，谓(wei)念此(ci)(ci)所行之事，欲施(shi)於(wu)他，得可(ke)施(shi)之在(zai)於(wu)此(ci)(ci)身(shen)，然后行之。“释兹(zi)(zi)在(zai)兹(zi)(zi)”，释，除(chu)(chu)(chu)也(ye)。谓(wei)有所除(chu)(chu)(chu)治(zhi)於(wu)此(ci)(ci)前人(ren)之上，亦(yi)当(dang)(dang)在(zai)此(ci)(ci)身(shen)无有罪过(guo)，然后除(chu)(chu)(chu)之。“名言兹(zi)(zi)在(zai)兹(zi)(zi)”，谓(wei)名此(ci)(ci)事、言此(ci)(ci)事，亦(yi)皆当(dang)(dang)令可(ke)施(shi)於(wu)此(ci)(ci)，犹若(ruo)名此(ci)(ci)除(chu)(chu)(chu)盗、言此(ci)(ci)除(chu)(chu)(chu)盗。已(yi)能除(chu)(chu)(chu)盗，是除(chu)(chu)(chu)盗之事可(ke)施(shi)於(wu)此(ci)(ci)。若(ruo)已(yi)不能除(chu)(chu)(chu)盗，遣人(ren)除(chu)(chu)(chu)盗，是不可(ke)施(shi)於(wu)此(ci)(ci)也(ye)。“允(yun)出兹(zi)(zi)在(zai)兹(zi)(zi)”，允(yun)，信(xin)也(ye)。谓(wei)诚(cheng)信(xin)之心(xin)出於(wu)此(ci)(ci)身(shen)，则(ze)善亦(yi)诚(cheng)在(zai)此(ci)(ci)身(shen)也(ye)。“信(xin)由(you)已(yi)壹”，谓(wei)信(xin)实由(you)已(yi)专壹，然后善功可(ke)念。此(ci)(ci)断(duan)章为义，故与《尚书》本文稍殊也(ye)。
庶其非卿也，以地来，虽贱必书(shu)(shu)，重(zhong)地也。重(zhong)地，故书(shu)(shu)其人(ren)，其人(ren)书(shu)(shu)，则恶名彰(zhang)，以惩不义。
[疏]“庶其非卿也”。
○正(zheng)义曰(yue)(yue)：《公羊》、《穀梁(liang)(liang)》皆(jie)(jie)以(yi)(yi)邾(zhu)莒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)徒，小国(guo)(guo)不(bu)(bu)(bu)合(he)有(you)(you)(you)卿(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)。《释例(li)(li)》曰(yue)(yue)：“公、侯、伯、子(zi)(zi)、男及(ji)其(qi)(qi)卿(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)大(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)士命(ming)(ming)数，《周官(guan)(guan)》具有(you)(you)(you)等(deng)差，当(dang)春(chun)秋时(shi)，渐已(yi)变(bian)改，是以(yi)(yi)仲尼、丘明据时(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宜，仍其(qi)(qi)行(xing)事，从而(er)(er)然之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)(bu)复(fu)与(yu)《周官(guan)(guan)》同。而(er)(er)先儒(ru)考合(he)《周官(guan)(guan)》、《礼(li)记》各(ge)(ge)致异(yi)端。今详推(tui)经(jing)、传(chuan)，国(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)小，皆(jie)(jie)据当(dang)时(shi)土地人民(min)，不(bu)(bu)(bu)复(fu)依爵(jue)。故(gu)(gu)书(shu)(shu)(shu)(shu)秦、楚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卿(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)而(er)(er)略(lve)於(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)滕、薛(xue)也(ye)。诸侯大(da)(da)国(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卿(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，皆(jie)(jie)必有(you)(you)(you)命(ming)(ming)，固无所(suo)(suo)疑，其(qi)(qi)总名亦(yi)曰(yue)(yue)大(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)也(ye)。故(gu)(gu)经(jing)、传(chuan)卿(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)大(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文相涉，晋杀三(san)(san)卿(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，而(er)(er)经(jing)书(shu)(shu)(shu)(shu)大(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)，邢丘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)会，传(chuan)称大(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)，亦(yi)皆(jie)(jie)卿(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)也(ye)。蜀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)盟(meng)，齐国(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)。溴梁(liang)(liang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)盟(meng)，小邾(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)。此不(bu)(bu)(bu)命(ming)(ming)一(yi)命(ming)(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)，故(gu)(gu)不(bu)(bu)(bu)书(shu)(shu)(shu)(shu)也(ye)。命(ming)(ming)者(zhe)，谓其(qi)(qi)君(jun)正(zheng)爵(jue)命(ming)(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)於(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)朝，其(qi)(qi)宫室、车、旗、衣服、礼(li)仪，各(ge)(ge)如(ru)其(qi)(qi)命(ming)(ming)数，则(ze)皆(jie)(jie)以(yi)(yi)卿(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)礼(li)书(shu)(shu)(shu)(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)於(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)经(jing)。卫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)於(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)晋，不(bu)(bu)(bu)得比(bi)次国(guo)(guo)，则(ze)邾(zhu)、莒、杞、鄫(ceng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)属(shu)，固以(yi)(yi)微矣。此等(deng)诸国(guo)(guo)，当(dang)时(shi)附随大(da)(da)国(guo)(guo)，不(bu)(bu)(bu)得列於(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)会者(zhe)甚众，及(ji)其(qi)(qi)得列，上不(bu)(bu)(bu)能自(zi)通於(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)天子(zi)(zi)，下无暇於(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)备(bei)礼(li)成制。故(gu)(gu)与(yu)於(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)会盟(meng)战伐甚多(duo)，唯曹之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)公子(zi)(zi)首，得见(jian)(jian)(jian)於(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)经(jing)，其(qi)(qi)馀或(huo)命(ming)(ming)而(er)(er)礼(li)仪不(bu)(bu)(bu)备(bei)，或(huo)未加(jia)命(ming)(ming)数，故(gu)(gu)皆(jie)(jie)不(bu)(bu)(bu)书(shu)(shu)(shu)(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)。邾(zhu)卑(bei)我之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)等(deng)，其(qi)(qi)奔亡(wang)亦(yi)多(duo)，所(suo)(suo)书(shu)(shu)(shu)(shu)唯数人而(er)(er)已(yi)，知(zhi)(zhi)其(qi)(qi)合(he)制者(zhe)少也(ye)。又(you)邾(zhu)庶其(qi)(qi)等(deng)，传(chuan)皆(jie)(jie)言‘非卿(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，以(yi)(yi)地来(lai)，虽(sui)贱必书(shu)(shu)(shu)(shu)’。纪裂繻来(lai)逆(ni)女，传(chuan)曰(yue)(yue)‘卿(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)为(wei)(wei)君(jun)逆(ni)’。知(zhi)(zhi)此等(deng)微国(guo)(guo)，亦(yi)应有(you)(you)(you)卿(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，有(you)(you)(you)卿(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)则(ze)应书(shu)(shu)(shu)(shu)於(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)经(jing)。徒以(yi)(yi)卑(bei)陋，制不(bu)(bu)(bu)合(he)礼(li)。失礼(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)例(li)(li)，杞降为(wei)(wei)夷。华耦(ou)具官(guan)(guan)，君(jun)子(zi)(zi)贵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。至(zhi)於(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)此等(deng)卿(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)备(bei)礼(li)，亦(yi)所(suo)(suo)以(yi)(yi)见(jian)(jian)(jian)其(qi)(qi)略(lve)贱也(ye)。诸儒(ru)以(yi)(yi)为(wei)(wei)邾(zhu)、莒无命(ming)(ming)卿(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，既自(zi)违(wei)传(chuan)。刘、贾又(you)云，春(chun)秋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序，三(san)(san)命(ming)(ming)以(yi)(yi)上，乃书(shu)(shu)(shu)(shu)於(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)经(jing)。颍氏(shi)以(yi)(yi)为(wei)(wei)再(zai)命(ming)(ming)称人。传(chuan)曰(yue)(yue)‘叔(shu)孙昭(zhao)子(zi)(zi)三(san)(san)命(ming)(ming)，逾父兄(xiong)。’昭(zhao)公十年，昭(zhao)子(zi)(zi)始加(jia)三(san)(san)命(ming)(ming)，而(er)(er)先此叔(shu)孙皆(jie)(jie)自(zi)见(jian)(jian)(jian)经(jing)。知(zhi)(zhi)所(suo)(suo)书(shu)(shu)(shu)(shu)皆(jie)(jie)再(zai)命(ming)(ming)也(ye)。”是杜(du)大(da)(da)明《春(chun)秋》书(shu)(shu)(shu)(shu)卿(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)名氏(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)例(li)(li)，以(yi)(yi)邾(zhu)、莒自(zi)当(dang)有(you)(you)(you)卿(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，若有(you)(you)(you)再(zai)命(ming)(ming)，则(ze)书(shu)(shu)(shu)(shu)名氏(shi)，其(qi)(qi)不(bu)(bu)(bu)书(shu)(shu)(shu)(shu)於(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)经(jing)，皆(jie)(jie)为(wei)(wei)礼(li)不(bu)(bu)(bu)备(bei)，故(gu)(gu)庶其(qi)(qi)非卿(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，谓非再(zai)命(ming)(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卿(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)也(ye)。
齐侯使庆佐为大夫，庆佐，崔杼党。复讨公子牙之党，执公子买于句渎之丘。公子鉏来奔。叔孙还奔燕。三子，齐公族。言庄公斥逐亲戚，以成崔、庆之势，终有弑杀之祸。
○复，扶又反(fan)。鉏，仕居反(fan)。还音旋(xuan)。杀(sha)之(zhi)，申志反(fan)，又如(ru)字。
夏，楚子庚卒，楚子使薳子冯为令尹。访於申叔豫，叔豫，叔时孙。叔豫曰：“国多宠而王弱，弱，政教微而贵臣强。国不可为也。”遂以疾辞。方暑，阙地，下冰而床焉。重茧衣裘，鲜食而寝。茧，绵衣。
○阙(que)，求月反。茧，古典反；《礼记》云，纊为茧。衣裘(qiu)，於既反鲜息浅反少也。下鲜过并注同
[疏]注“茧，绵衣”。
○正义曰：《玉藻》曰：“纊(kuang)为(wei)茧，缊为(wei)袍(pao)。”郑玄云(yun)：“衣(yi)有著之异名也(ye)。纊(kuang)谓今(jin)之新(xin)绵，缊谓今(jin)纊(kuang)及旧(jiu)絮也(ye)。”然则茧是袍(pao)之别名，谓新(xin)绵著袍(pao)，故(gu)云(yun)绵衣(yi)也(ye)。置(zhi)冰床下，使有寒气，其上加绵衣(yi)，暑月多衣(yi)，所以示疾。
楚子使医视之，复曰：“瘠则甚矣！瘠，瘦也。
○瘠，在亦反。瘦，所(suo)又反。而血气未动。”言无疾。乃使子(zi)南(nan)为令(ling)尹。子(zi)南(nan)，公子(zi)追(zhui)舒也。为二(er)十二(er)年杀追(zhui)舒传。
栾桓子娶於范宣子，生怀子。桓子，栾黡。怀子，盈也。范鞅以其亡也，怨栾氏，十四年，栾黡彊逐范鞅使奔秦。
○彊，其丈反。故与栾盈为公族大夫而不相能。桓子卒，栾祁与其老州宾通，栾祁，桓子妻，范宣子女，盈之母也。范氏，尧后，祁姓。
○相能，如字，徐乃代反。几亡室矣。言乱甚。
○几(ji)，其依反。怀子(zi)患之。祁(qi)惧其讨也，诉诸宣子(zi)曰：“盈将(jiang)为乱，以(yi)范氏为死桓主而专政矣，桓主，栾黡(yan)。
[疏]“以范”至“政矣”。
○正(zheng)义曰：桓(huan)(huan)是(shi)黡之(zhi)谥，大夫称主，诬栾(luan)(luan)盈(ying)。言(yan)盈(ying)以(yi)范(fan)(fan)氏(shi)为死桓(huan)(huan)主，道范(fan)(fan)氏(shi)之(zhi)意以(yi)桓(huan)(huan)主已死，其家裘(qiu)弱，故陵侮(wu)栾(luan)(luan)氏(shi)而专晋国之(zhi)政(zheng)矣。
曰：“吾父逐鞅也”。不怒而以宠报之，谓宣子不为黡责怒鞅，而反与鞅宠位。
○为，于伪反，下文“吾为”同。又与吾同官而专之，同为公族大夫，而鞅专其权势。吾父死而益富。死吾父而专於国，有死而已，吾蔑从之矣。’言宣子专政，盈欲以死作难。
○难，乃旦反。其谋如是，惧害於主，吾不敢不言。”范鞅为之徵。证其有此。怀子好施，士多归之。宣子畏其多士也，信之。怀子为下卿，下军佐。
○好，呼报反。施，式豉反。宣子使城著而遂逐之。著，晋邑。在外易逐。
○著，直豫反，又张虑反。易，以豉反。秋，栾盈出奔楚。宣子杀箕遗、黄渊、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴师、申书、羊舌虎、叔罴，十子，皆晋大夫，栾盈之党也。羊舌虎，叔向弟。
○邴音丙。罢，彼(bi)皮反。
[疏]“秋栾”至“叔罴”。
○正义(yi)曰：如此(ci)传文，则栾(luan)(luan)(luan)盈(ying)出奔(ben)之(zhi)后(hou)(hou)，宣子(zi)(zi)(zi)始杀(sha)十(shi)子(zi)(zi)(zi)也(ye)(ye)。《晋(jin)语》云：“平公六(liu)年，箕遗及黄渊(yuan)、嘉父作(zuo)乱，不克而(er)死(si)。公乃(nai)问阳毕(bi)，阳毕(bi)对曰：‘抡逞志而(er)亏(kui)君以(yi)(yi)乱国(guo)(guo)者(zhe)之(zhi)后(hou)(hou)而(er)去之(zhi)，是遂威而(er)远权也(ye)(ye)。栾(luan)(luan)(luan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)诬晋(jin)国(guo)(guo)久矣，栾(luan)(luan)(luan)书实覆宗，杀(sha)厉公以(yi)(yi)厚其(qi)家，若(ruo)灭栾(luan)(luan)(luan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)，则民威矣。’公许诺，尽逐(zhu)(zhu)(zhu)群贼，而(er)使(shi)祁午及阳毕(bi)適(shi)(shi)曲沃(wo)逐(zhu)(zhu)(zhu)栾(luan)(luan)(luan)盈(ying)。”如《国(guo)(guo)语》，则先杀(sha)十(shi)子(zi)(zi)(zi)，后(hou)(hou)逐(zhu)(zhu)(zhu)栾(luan)(luan)(luan)盈(ying)。与此(ci)异者(zhe)，贾(jia)逵云：十(shi)子(zi)(zi)(zi)皆栾(luan)(luan)(luan)盈(ying)之(zhi)党(dang)，知(zhi)范氏(shi)(shi)(shi)(shi)将(jiang)害栾(luan)(luan)(luan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)，故先为之(zhi)作(zuo)难。讨(tao)范氏(shi)(shi)(shi)(shi)不克而(er)死(si)。然则栾(luan)(luan)(luan)盈(ying)城著(zhu)，十(shi)子(zi)(zi)(zi)在国(guo)(guo)谋(mou)杀(sha)宣子(zi)(zi)(zi)不克，宣子(zi)(zi)(zi)先杀(sha)之(zhi)，乃(nai)使(shi)適(shi)(shi)著(zhu)逐(zhu)(zhu)(zhu)栾(luan)(luan)(luan)盈(ying)。此(ci)传先言(yan)栾(luan)(luan)(luan)盈(ying)，后(hou)(hou)言(yan)其(qi)党(dang)耳，非(fei)是栾(luan)(luan)(luan)盈(ying)既(ji)奔(ben)之(zhi)后(hou)(hou)杀(sha)十(shi)子(zi)(zi)(zi)也(ye)(ye)。此(ci)传言(yan)“城著(zhu)而(er)遂逐(zhu)(zhu)(zhu)之(zhi)”，则是就著(zhu)逐(zhu)(zhu)(zhu)栾(luan)(luan)(luan)盈(ying)。《国(guo)(guo)语》言(yan)適(shi)(shi)曲沃(wo)逐(zhu)(zhu)(zhu)栾(luan)(luan)(luan)盈(ying)者(zhe)，曲沃(wo)是栾(luan)(luan)(luan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)采邑，盖就著(zhu)逐(zhu)(zhu)(zhu)其(qi)身，適(shi)(shi)曲沃(wo)逐(zhu)(zhu)(zhu)其(qi)家也(ye)(ye)。
囚伯华、叔向、籍偃。籍偃，上军司马。人谓叔向，曰：“子离於罪，其为不知乎？”讥其受囚而不能去。
○知音智，下及注同。叔向曰：“与其死亡若何？言虽囚，何若於死亡。《诗》曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’知也。”《诗·小雅》。言君子优游於衰世，所以辟害，卒其寿，是亦知也。
○《诗·小雅(ya)》，案今《小雅(ya)》无此全句，唯《采菽》诗云：“优哉游(you)哉，亦是(shi)戾矣。”
[疏]“优哉游哉”。
○正义曰：此(ci)(ci)《小(xiao)雅·采菽》之篇。案彼《诗(shi)》云“优哉(zai)游哉(zai)，亦是戾矣”。与此(ci)(ci)不同者，盖师(shi)读有异。
乐王鲋见叔向曰：“吾为子请！”叔向弗应。出，不拜。乐王鲋，晋大夫乐桓子。
○鲋音附。应，应对之应，下注同；一本作不应。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”祁大夫，祁奚也。食邑於祁，因以为氏。祁县今属太原。
○咎，其九反。室老闻之，曰：“乐王鲋言於君，无不行，其言皆得行。求赦吾子，吾子不许。谓不应，出不拜。祁大夫所不能也，不能动君。而曰‘必由之’，何也？”叔向曰：“乐王鲋，从君者也，何能行？祁大夫外举不弃雠，内举不失亲，其独遗我乎？《诗》曰：‘有觉德行，四国顺之。’《诗·大雅》。言德行直，则天下顺之。
○行，下孟反，注同。夫子，觉者也。”觉，较然正直。
○较音角。晋侯问叔向之罪於乐王鲋，对曰：“不弃其亲，其有焉。”言叔向笃亲亲，必与叔虎同谋。於是祁奚老矣，老，去公族大夫。闻之，乘驲而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。’《诗·周颂》也。言文、武有惠训之德，加於百姓，故子孙保赖之。
○驲，人实反，传也。疆，居良反，下注同。《书》曰：‘圣有谟勋，明徵定保。’逸《书》。谟，谋也。勋，功也。言圣哲有谋功者，当明信定安之。
○谟，莫(mo)胡反。勋，如字(zi)，《书》作训。
[疏]“有觉”至“顺之”。
○正义曰：此《诗·大雅·抑》之篇。
○“惠我”至“保之”。
○正义曰：此《诗·周颂·烈文》之篇。
○注“逸书”至“安之”。
○正义曰：此引(yin)《书》，曰《夏(xia)书·胤(yin)征》之(zhi)文(wen)也(ye)。彼作“圣有谟训”，此云“惠训不(bu)倦”，行本当作“训”，但杜(du)(du)以(yi)传作“圣有谟勋”，故顺(shun)传文(wen)解之(zhi)。刘背(bei)传文(wen)而规杜(du)(du)氏，非(fei)也(ye)。
夫谋而鲜过、惠训不倦者，叔向有焉，谋鲜过，有谟勋也。惠训不倦，惠我无疆也。社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者，今壹不免其身，壹以弟故。
○宥音又。以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴；言不以父罪废其子。
○鲧，古(gu)本反。殛，纪力反。
[疏]“鲧殛而禹兴”。
○正义(yi)曰：《尚(shang)书》称尧(yao)使鲧(gun)(gun)(gun)治(zhi)水(shui)，九载绩用(yong)不成(cheng)，乃(nai)求(qiu)得舜(shun)(shun)(shun)而(er)(er)(er)徵用(yong)之(zhi)(zhi)，历试三(san)年，乃(nai)禅以位。《舜(shun)(shun)(shun)典(dian)》美舜(shun)(shun)(shun)之(zhi)(zhi)功(gong)，“象以典(dian)刑(xing)”之(zhi)(zhi)下，始云“流(liu)共工(gong)于幽州，放驩兜于崇山(shan)，窜三(san)苗于三(san)危，殛(ji)鲧(gun)(gun)(gun)于羽(yu)山(shan)，四(si)罪而(er)(er)(er)天下咸服”。孔安(an)国云：“作(zuo)者先(xian)叙典(dian)刑(xing)，而(er)(er)(er)连引四(si)罪，明(ming)皆徵用(yong)所行，於此总(zong)见之(zhi)(zhi)。”是言舜(shun)(shun)(shun)初被徵用(yong)，先(xian)诛鲧(gun)(gun)(gun)而(er)(er)(er)后举(ju)(ju)(ju)禹(yu)(yu)，故言“鲧(gun)(gun)(gun)殛(ji)而(er)(er)(er)禹(yu)(yu)兴”。僖三(san)十三(san)年传曰：“舜(shun)(shun)(shun)之(zhi)(zhi)罪也(ye)殛(ji)鲧(gun)(gun)(gun)，其(qi)举(ju)(ju)(ju)也(ye)兴禹(yu)(yu)。”《洪范》云：“鲧(gun)(gun)(gun)则殛(ji)死(si)，禹(yu)(yu)乃(nai)嗣兴。”皆言诛鲧(gun)(gun)(gun)乃(nai)举(ju)(ju)(ju)禹(yu)(yu)。而(er)(er)(er)郑玄(xuan)注(zhu)《尚(shang)书》以为禹(yu)(yu)治(zhi)水(shui)既(ji)(ji)毕，乃(nai)流(liu)四(si)凶。言其(qi)先(xian)举(ju)(ju)(ju)禹(yu)(yu)而(er)(er)(er)后诛鲧(gun)(gun)(gun)，既(ji)(ji)违经传之(zhi)(zhi)文(wen)，且复於理(li)不当。故王肃难云：“禹(yu)(yu)治(zhi)水(shui)而(er)(er)(er)后以鲧(gun)(gun)(gun)为无功(gong)而(er)(er)(er)殛(ji)之(zhi)(zhi)，是为用(yong)人子之(zhi)(zhi)功(gong)而(er)(er)(er)流(liu)放其(qi)父，则为禹(yu)(yu)之(zhi)(zhi)勤劳，適使父殛(ji)。舜(shun)(shun)(shun)失(shi)五典(dian)克从(cong)之(zhi)(zhi)义(yi)，禹(yu)(yu)陷三(san)千(qian)莫(mo)大之(zhi)(zhi)罪，进退无据，迂亦甚哉！
伊尹放大甲而相之，卒无怨色；太甲，汤孙也。荒淫失度，伊尹放之桐宫，三年，改悔而复之，而无恨心。言不以一怨妨大德。
○大音泰。相，息亮反。
[疏]注“太甲”至“大德”。
○正(zheng)义曰：太(tai)(tai)(tai)(tai)甲(jia)，汤孙(sun)，《世本》纪文也(ye)。《书(shu)序》云(yun)：“太(tai)(tai)(tai)(tai)甲(jia)既立，不明。伊尹放(fang)诸桐宫，三年，复(fu)归于亳。思庸，伊尹作《太(tai)(tai)(tai)(tai)甲(jia)》三篇(pian)。”是(shi)太(tai)(tai)(tai)(tai)甲(jia)能(neng)自(zi)改悔，伊尹复(fu)之(zhi)之(zhi)事也(ye)。
管、蔡为戮，周公右王。言兄弟罪不相及。
○右，王音又。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉？多杀何为？”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。共载入见公。
○说音悦。乘，绳证反。见公，贤遍反，下文“始见”并注同。不见叔向而归。言为国，非私叔向也。
○为，于伪反，下不为已亦为子皆同。叔向亦不告免焉而朝。不告谢之，明不为已。初，叔向之母妒叔虎之母美而不使。不使见叔向父。
○妒，丁故反。其子皆谏其母。其母曰：“深山大泽，实生龙蛇。言非常之地多生非常之物。彼美，余惧其生龙蛇以祸女。女敝族也。敝，衰坏也。龙蛇，喻奇怪。
○女音汝，下同。国多大宠，六卿专权。不仁人间之，不亦难乎？余何爱焉？”使往视寝，生叔虎。美而有勇力，栾怀子嬖之，故羊舌氏之族及於难。栾盈过於周，周西鄙掠之。劫掠财物。
○间，间厕之间。於难，乃旦反。掠音亮。辞於行人，王行人也。曰：“天子陪臣盈，诸侯之臣，称於天子曰陪臣。得罪於王之守臣，范宣子为王所命，故曰守臣。
○守，手又反，注同。将逃罪。罪重於郊甸，重得罪於郊甸，谓为郊甸所侵掠也。郭外曰郊，郊外曰甸。
○罪重，直用反，注同。甸，徒练反。无所伏窜，敢布其死：布，陈也。
○窜，七乱反。昔陪臣书能输力於王室，王施惠焉。输力，谓辅相晋国以翼戴天子。
○相，息亮反。其子黡，不能保任其父之劳。大君若不弃书之力，亡臣犹有所逃。大君，谓天王。
○任音壬。
[疏]注“大君谓天王”。
○正义曰：进言(yan)於王而称(cheng)大(da)君(jun)，知大(da)君(jun)谓天(tian)王也。大(da)君(jun)，君(jun)之大(da)者，故以为天(tian)子。《易》云“大(da)君(jun)有命”，亦谓天(tian)子也。
若弃书(shu)之(zhi)(zhi)力，而思黡(yan)之(zhi)(zhi)罪，臣(chen)，戮馀也，罪戮之(zhi)(zhi)馀。将归死於尉(wei)氏(shi)，尉(wei)氏(shi)，讨奸(jian)之(zhi)(zhi)官。不敢(gan)还(hai)矣。敢(gan)布四(si)体(ti)，唯(wei)大(da)君命焉。”布四(si)体(ti)，言无所隐(yin)。
[疏]注“尉氏，讨奸之官”。
○正(zheng)义(yi)曰：归死(si)尉(wei)氏(shi)，犹言归死(si)於司败，明尉(wei)氏(shi)主(zhu)刑人(ren)，故为讨(tao)奸之官(guan)(guan)(guan)。《周(zhou)(zhou)礼》司寇之属，无(wu)尉(wei)氏(shi)之官(guan)(guan)(guan)，盖(gai)周(zhou)(zhou)室既衰，官(guan)(guan)(guan)名改易，於时有此官(guan)(guan)(guan)耳。其司败亦非《周(zhou)(zhou)礼》之官(guan)(guan)(guan)名也。
王曰：“尢而效之，其又甚焉。”尢晋逐盈，而自掠之，是效尤。
○效，或作傚，户教反。使司徒禁掠栾氏者归所取焉，使候出诸轘辕。候，送迎宾客之官也。轘辕，关，在缑氏县东南。
○辕音袁。
[疏]“使司”至“氏者”。
○正义曰：《周官》司(si)寇掌诘(jie)奸(jian)慝，刑(xing)(xing)暴(bao)乱，当使(shi)司(si)寇，而此云“司(si)徒”者(zhe)，以司(si)徒掌会万民之卒伍，以起徒役(yi)，以比追胥(xu)，以此追寇盗，是其(qi)所掌获得罪(zui)人，乃使(shi)司(si)寇刑(xing)(xing)之耳。
冬，曹武公来(lai)朝，始见也。即位三年始来(lai)见公。
会於商任，锢栾氏也。禁锢栾盈，使诸侯不得受。
○锢音固。齐侯、卫侯不敬。叔向曰：“二君者必不免。会朝，礼之经也；礼，政之舆也；政须礼而行。政，身之守也。政存则身安。怠礼失政，失政不立，是以乱也。”为二十五年齐弑光，二十六年卫弑剽传。
○弑，申志反，下同。剽，匹妙(miao)反。
[疏]“会朝”至“乱也”。
○正(zheng)义(yi)曰：经(jing)训常(chang)也(ye)，法也(ye)。会(hui)以(yi)(yi)训上(shang)下之(zhi)则(ze)(ze)，朝以(yi)(yi)正(zheng)班爵之(zhi)义(yi)，是(shi)(shi)(shi)会(hui)朝为礼(li)之(zhi)常(chang)法也(ye)。政(zheng)(zheng)待礼(li)而行(xing)，犹人须车(che)(che)以(yi)(yi)载，礼(li)是(shi)(shi)(shi)政(zheng)(zheng)之(zhi)车(che)(che)舆也(ye)。《礼(li)运》云(yun)：“政(zheng)(zheng)者，君(jun)之(zhi)所(suo)以(yi)(yi)藏身也(ye)。”言政(zheng)(zheng)行(xing)於外，身藏其(qi)中，政(zheng)(zheng)是(shi)(shi)(shi)身之(zhi)所(suo)守也(ye)。怠慢(man)於礼(li)，则(ze)(ze)政(zheng)(zheng)无(wu)车(che)(che)，无(wu)车(che)(che)则(ze)(ze)政(zheng)(zheng)不行(xing)，是(shi)(shi)(shi)失(shi)政(zheng)(zheng)也(ye)。君(jun)既失(shi)政(zheng)(zheng)，则(ze)(ze)身无(wu)所(suo)守，失(shi)政(zheng)(zheng)则(ze)(ze)身不立，是(shi)(shi)(shi)其(qi)所(suo)以(yi)(yi)乱也(ye)。
知起、中行喜、州绰、刑蒯出奔齐，四子，晋大夫。
○知(zhi)音智。行，户(hu)郎反(fan)。蒯，苦(ku)怪(guai)反(fan)。
[疏]注“四子晋大夫”。
○正义曰：《国语(yu)》阳(yang)毕对公(gong)，“公(gong)许诺(nuo)，尽逐群贼”，此谓也。
皆栾(luan)(luan)氏(shi)之党也(ye)(ye)。乐王(wang)(wang)鲋谓范(fan)宣子曰：“盍反(fan)州绰、邢蒯(kuai)？勇(yong)(yong)(yong)士也(ye)(ye)。”宣子曰：“彼栾(luan)(luan)氏(shi)之勇(yong)(yong)(yong)也(ye)(ye)，余(yu)何获焉？”言(yan)不为已用。王(wang)(wang)鲋曰：“子为彼栾(luan)(luan)氏(shi)，乃亦子之勇(yong)(yong)(yong)也(ye)(ye)。”言(yan)子待之如栾(luan)(luan)氏(shi)，亦为子用也(ye)(ye)。
[疏]“子为”至“勇也”。
○正义曰：子(zi)斥，宣子(zi)也。子(zi)能为(wei)彼栾氏，待遇其人如栾氏，彼荷子(zi)之恩，乃(nai)亦为(wei)子(zi)之勇矣。
齐庄公朝，指殖绰、郭最曰：“是寡人之雄也。”州绰曰：“君以为雄，谁敢不雄？然臣不敏，平阴之役，先二子鸣。”十八年，晋伐齐，及平阴，州绰获殖绰、郭最。故自比於鸡，斗胜而先鸣。
○先二，悉荐反。庄公为勇爵。设爵位以命勇士。殖绰、郭最欲与焉。自以为勇。
○欲与音预，下同。州绰曰：“东闾之役，臣左骖迫，还於门中，识其枚数。识门版数，亦在十八年。
○枚，本亦作板(ban)。
[疏]“识其枚数”。
○正义曰：十八年(nian)传(chuan)云“以板数(shu)(shu)阖”。枚谓(wei)(wei)马挝，以马枚数(shu)(shu)门(men)扇之板。此云“识(shi)其枚数(shu)(shu)”，枚谓(wei)(wei)门(men)扇之板。彼时(shi)数(shu)(shu)得其数(shu)(shu)，则二枚不同。今人数(shu)(shu)物，犹云一枚、二枚也。
其可以与於此乎？公曰：“子为晋君也。”对曰：“臣为隶新。言但为仆隶尚新耳。
○子为，于伪反。然二子者譬於禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”言尝射得之。
○射，食亦反(fan)。