太史公(gong)读(du)《秦(qin)记》②，至(zhi)犬戎败幽王，周东徙洛邑(yi)，秦(qin)襄公(gong)始封为(wei)诸(zhu)侯(hou)(hou)(hou)，作西(xi)畤(zhi)用(yong)事上帝(di)，僭端(duan)见矣(yi)。礼(li)曰(yue)：“天(tian)子祭(ji)(ji)天(tian)地，诸(zhu)侯(hou)(hou)(hou)祭(ji)(ji)其域内名山大川(chuan)。”今秦(qin)杂戎翟之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)俗，先暴(bao)戾，后仁义(yi)，位在藩臣而(er)胪于(yu)(yu)(yu)郊祀③，君子惧焉(yan)。及文公(gong)逾陇，攘夷狄，尊(zun)陈宝，营岐(qi)雍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)闲，而(er)穆公(gong)修政，东竟至(zhi)河，则与齐(qi)桓、晋文中国(guo)(guo)(guo)侯(hou)(hou)(hou)伯(bo)侔矣(yi)。是后陪臣执(zhi)政，大夫世禄(lu)，六卿擅(shan)晋权(quan)，征伐会盟，威重于(yu)(yu)(yu)诸(zhu)侯(hou)(hou)(hou)。及田(tian)常(chang)杀简公(gong)而(er)相齐(qi)国(guo)(guo)(guo)，诸(zhu)侯(hou)(hou)(hou)晏然弗讨，海内争(zheng)于(yu)(yu)(yu)战功矣(yi)。三国(guo)(guo)(guo)终之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卒分晋，田(tian)和亦灭齐(qi)而(er)有之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，六国(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)盛自(zi)此(ci)始。务(wu)在彊兵并敌，谋诈(zha)用(yong)而(er)从衡(heng)短长之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)说(shuo)起(qi)。矫称蠭出，誓(shi)盟不(bu)信，虽置质剖符犹不(bu)能约束也。秦(qin)始小(xiao)国(guo)(guo)(guo)僻远(yuan)，诸(zhu)夏宾(bin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，比于(yu)(yu)(yu)戎翟，至(zhi)献公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后常(chang)雄诸(zhu)侯(hou)(hou)(hou)。论秦(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)德义(yi)不(bu)如鲁卫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)暴(bao)戾者，量秦(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兵不(bu)如三晋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)彊也，然卒并天(tian)下，非(fei)必(bi)险固便形埶利也，盖若天(tian)所助焉(yan)。或(huo)曰(yue)“东方物所始生(sheng)，西(xi)方物之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)成孰(shu)”。夫作事者必(bi)于(yu)(yu)(yu)东南，收功实(shi)者常(chang)于(yu)(yu)(yu)西(xi)北(bei)。故禹兴(xing)于(yu)(yu)(yu)西(xi)羌(qiang)④，汤(tang)起(qi)于(yu)(yu)(yu)亳⑤，周之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)王也以丰(feng)镐伐殷(yin)，秦(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)帝(di)用(yong)雍州兴(xing)，汉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兴(xing)自(zi)蜀汉。
秦(qin)(qin)既得意，烧天下(xia)(xia)诗(shi)书，诸侯史记尤甚(shen)，为其有(you)(you)所(suo)刺讥也。诗(shi)书所(suo)以复见者，多(duo)藏人家，而史记独(du)藏周(zhou)室，以故(gu)灭。惜哉，惜哉！独(du)有(you)(you)《秦(qin)(qin)记》，又不(bu)(bu)载(zai)日(ri)(ri)月，其文略不(bu)(bu)具。然战国之(zhi)权变(bian)亦有(you)(you)可颇采者，何(he)必上古。秦(qin)(qin)取(qu)天下(xia)(xia)多(duo)暴，然世(shi)异变(bian)，成功大⑥。传曰“法后(hou)(hou)王”，何(he)也？以其近己而俗变(bian)相类，议卑而易行也⑦。学者牵于所(suo)闻(wen)，见秦(qin)(qin)在帝位日(ri)(ri)浅(qian)，不(bu)(bu)察其终始(shi)，因举而笑(xiao)之(zhi)⑧，不(bu)(bu)敢(gan)道，此与以耳食无异⑨。悲夫！余于是因秦(qin)(qin)记，踵(zhong)春秋之(zhi)后(hou)(hou)，起(qi)周(zhou)元王⑩，表六(liu)国时事，讫二世(shi)，凡二百七十年，著诸所(suo)闻(wen)兴(xing)坏(huai)之(zhi)端。后(hou)(hou)有(you)(you)君(jun)子，以览观焉。
注释
①《索隐(yin)》注：六(liu)国(guo)，魏、韩、赵、楚、燕(yan)、齐，并秦(qin)凡七国(guo)，号(hao)曰(yue)“七雄”。
②《索(suo)隐》注：即(ji)秦国(guo)之史记也(ye)，故下云“秦烧(shao)诗(shi)书，诸侯史记尤甚(shen)。独(du)有秦记，又不载(zai)日月”是(shi)也(ye)。
③《索隐》案：胪字训陈(chen)也(ye)，出尔雅(ya)文(wen)。以言(yan)秦是诸侯而陈(chen)天子郊(jiao)祀(si)，实僭也(ye)，犹季(ji)氏旅于泰山然。《正义》“胪？”作“胪”，音旅，祭名(ming)。又旅，陈(chen)也(ye)。
④《集解(jie)》皇甫谧(mi)曰(yue)：“孟子称禹(yu)(yu)生(sheng)石纽，西(xi)夷人也(ye)(ye)。传曰(yue)‘禹(yu)(yu)生(sheng)自西(xi)羌’是也(ye)(ye)。”《正义》：禹(yu)(yu)生(sheng)于茂州汶(wen)川县，本冄駹国，皆(jie)西(xi)羌。
⑤《集解(jie)》徐广曰：“京兆杜(du)县有亳亭(ting)。”
⑥《索隐》以言(yan)人君制(zhi)法，当随(sui)时代之(zhi)异而变易其政，则其成功(gong)大(da)。
⑦《正义》：易(yi)，以豉反。后王，近代之王。法与(yu)己(ji)连接(jie)世(shi)俗之变及(ji)相类也，故议卑浅而易(yi)识行耳(er)。
⑧《索隐(yin)》：举犹皆也(ye)。
⑨《索隐(yin)》案：言俗(su)学(xue)浅识，举而笑秦(qin)，此犹耳食不能(neng)知(zhi)味也(ye)。
⑩《索隐》案：此表(biao)起周元(yuan)王元(yuan)年(nian)，春秋迄(qi)元(yuan)王八年(nian)。
太史(shi)公自序曰：春(chun)秋之后(hou)，陪臣(chen)秉政(zheng)，强国相(xiang)王(wang)；以至(zhi)于秦，卒并(bing)诸夏，灭封(feng)地，擅其号。作《六国年表》。
译文
太史公(gong)研读(du)《秦(qin)(qin)(qin)记》，看到上(shang)(shang)面记载犬戎部族(zu)击败杀死周(zhou)(zhou)幽王(wang)，周(zhou)(zhou)王(wang)室往东(dong)迁都到洛邑，秦(qin)(qin)(qin)襄公(gong)开(kai)始(shi)被封为诸(zhu)(zhu)侯(hou)，就(jiu)建造西畤来事(shi)(shi)奉天帝，这表明秦(qin)(qin)(qin)国(guo)(guo)越位犯上(shang)(shang)的(de)(de)(de)苗头已(yi)经(jing)显现出(chu)来了。《礼(li)经(jing)》上(shang)(shang)说(shuo):“天子才有权(quan)祭祀天地(di)，诸(zhu)(zhu)侯(hou)只能(neng)祭祀本(ben)国(guo)(guo)封区(qu)内(nei)的(de)(de)(de)名山(shan)(shan)大川。”当(dang)时秦(qin)(qin)(qin)国(guo)(guo)夹杂着西戎北狄(di)的(de)(de)(de)民(min)风习俗，把(ba)凶暴(bao)乖戾(li)摆在(zai)(zai)(zai)(zai)前面，将(jiang)仁(ren)德(de)道义放在(zai)(zai)(zai)(zai)后头，地(di)位处(chu)在(zai)(zai)(zai)(zai)捍卫(wei)王(wang)室的(de)(de)(de)臣(chen)属行列，却(que)在(zai)(zai)(zai)(zai)祭祀规格(ge)上(shang)(shang)同天子平起(qi)(qi)平坐，君(jun)子对此(ci)感(gan)到后怕。到秦(qin)(qin)(qin)文公(gong)越过(guo)陇山(shan)(shan)，驱逐戎狄(di)，祭祀陈宝，开(kai)发了岐山(shan)(shan)到雍地(di)这片地(di)区(qu)，而(er)秦(qin)(qin)(qin)穆公(gong)修(xiu)明政治，把(ba)东(dong)部国(guo)(guo)境扩展到黄河西岸，就(jiu)与齐(qi)桓公(gong)、晋文公(gong)这些(xie)(xie)中(zhong)原霸主势均力(li)敌(di)了。此(ci)后，家臣(chen)执(zhi)掌国(guo)(guo)政，大夫世代保(bao)持政治地(di)位，六(liu)卿独揽(lan)晋国(guo)(guo)的(de)(de)(de)大权(quan)，无(wu)论(lun)征伐还(hai)是会盟(meng)，威(wei)势都在(zai)(zai)(zai)(zai)诸(zhu)(zhu)侯(hou)之上(shang)(shang)。到田(tian)常(chang)杀掉齐(qi)简公(gong)而(er)自任(ren)齐(qi)相，诸(zhu)(zhu)侯(hou)却(que)无(wu)动于衷不(bu)(bu)予讨伐，这标志着海内(nei)已(yi)经(jing)围绕怎样保(bao)持本(ben)国(guo)(guo)的(de)(de)(de)军(jun)事(shi)(shi)实(shi)力(li)来争斗了。韩(han)赵魏终于到最后瓜分晋国(guo)(guo)，田(tian)和(he)也(ye)吞灭姜齐(qi)据为己有，六(liu)国(guo)(guo)并(bing)立(li)的(de)(de)(de)局面由此(ci)开(kai)始(shi)了。首要之务在(zai)(zai)(zai)(zai)于壮大军(jun)事(shi)(shi)力(li)量，兼并(bing)对方，因而(er)权(quan)谋(mou)诈术得到普(pu)遍应用，合纵连(lian)横的(de)(de)(de)学说(shuo)也(ye)相继兴(xing)起(qi)(qi)。各种谎言(yan)骗局蜂拥而(er)出(chu)，誓词(ci)盟(meng)约毫无(wu)诚意，即使互(hu)派(pai)人质，剖(pou)符为凭，还(hai)不(bu)(bu)能(neng)相互(hu)约束。秦(qin)(qin)(qin)国(guo)(guo)起(qi)(qi)初(chu)只是一个偏远(yuan)小国(guo)(guo)，中(zhong)原各国(guo)(guo)都排斥它，把(ba)它比(bi)作戎狄(di)。但从献公(gong)以后，一直在(zai)(zai)(zai)(zai)诸(zhu)(zhu)侯(hou)中(zhong)称雄。论(lun)起(qi)(qi)秦(qin)(qin)(qin)国(guo)(guo)的(de)(de)(de)德(de)义，还(hai)不(bu)(bu)如鲁卫(wei)两(liang)国(guo)(guo)中(zhong)那些(xie)(xie)凶暴(bao)乖戾(li)的(de)(de)(de)人；计量秦(qin)(qin)(qin)国(guo)(guo)的(de)(de)(de)兵力(li)，也(ye)不(bu)(bu)如三晋强大，但最后却(que)吞并(bing)天下，这不(bu)(bu)一定就(jiu)是因为秦(qin)(qin)(qin)国(guo)(guo)凭据天险，攻守方便，地(di)理(li)形势非常(chang)有利，好像(xiang)上(shang)(shang)天对它有所(suo)扶助(zhu)似的(de)(de)(de)。
有(you)一种说法认为(wei):“东(dong)方(fang)(fang)(fang)是(shi)万物开(kai)始萌生的地方(fang)(fang)(fang)，西(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)是(shi)万物最后(hou)成(cheng)熟的地方(fang)(fang)(fang)。”据此看(kan)来，开(kai)创事业(ye)的人(ren)必定出现(xian)在东(dong)南，获取胜利果实的人(ren)常常诞生在西(xi)(xi)北(bei)。所以(yi)大(da)(da)禹(yu)在西(xi)(xi)羌勃(bo)兴，成(cheng)汤在亳地崛起，周人(ren)建立王朝(chao)是(shi)因为(wei)有(you)丰(feng)镐作根(gen)据地去讨伐殷商，秦国完成(cheng)帝业(ye)是(shi)由于(yu)有(you)雍州当大(da)(da)本营才日益强(qiang)大(da)(da)，汉(han)朝(chao)兴盛是(shi)从(cong)巴蜀汉(han)中开(kai)始的。
秦国(guo)(guo)(guo)已(yi)经(jing)统一(yi)天下(xia)，就(jiu)焚烧《诗》、《书》，而(er)(er)各(ge)(ge)国(guo)(guo)(guo)国(guo)(guo)(guo)史(shi)被烧得更厉害(hai)，因(yin)为书中有(you)讽(feng)刺讥(ji)笑秦国(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)地方。《诗》、《书》之(zhi)所以重新流传于(yu)(yu)世，是因(yin)为收藏(zang)的(de)(de)(de)人家很多(duo)，而(er)(er)各(ge)(ge)国(guo)(guo)(guo)国(guo)(guo)(guo)史(shi)专门收藏(zang)在周王室，因(yin)此一(yi)下(xia)子就(jiu)全毁灭了。可惜(xi)呀(ya)！可惜(xi)呀(ya)！如今只有(you)《秦纪》传下(xia)来，又不(bu)(bu)写(xie)明日月，内容简略也不(bu)(bu)完整(zheng)。但是战国(guo)(guo)(guo)关于(yu)(yu)变(bian)通和(he)应急的(de)(de)(de)对策也有(you)大量可以采用的(de)(de)(de)，为什么非上(shang)古不(bu)(bu)可呢(ni)？秦国(guo)(guo)(guo)夺取(qu)天下(xia)暴(bao)行很多(duo)，但能随着时代的(de)(de)(de)不(bu)(bu)同而(er)(er)相应调整(zheng)对策，建(jian)树的(de)(de)(de)功业非常(chang)巨大。传世的(de)(de)(de)典籍强调说:“效法后王。”这是为什么呢(ni)？因(yin)为后王距(ju)离(li)自己近，当代民(min)俗的(de)(de)(de)变(bian)化也和(he)后王那个时期差不(bu)(bu)多(duo)，道理讲起来浅显明白(bai)，容易推(tui)行。一(yi)般(ban)的(de)(de)(de)读书人局限于(yu)(yu)平常(chang)听到(dao)的(de)(de)(de)那点东西，看见(jian)秦朝高(gao)居皇帝(di)宝座的(de)(de)(de)时间很短促，不(bu)(bu)考察它本身发展(zhan)的(de)(de)(de)全过程，就(jiu)都耻笑它，这和(he)用耳朵(duo)吃(chi)东西没(mei)有(you)什么两样(yang)，真(zhen)可悲(bei)呀(ya)！
我于是根据《秦纪》，接在《春秋》后面，上起周元王，列表编排六国发生的大小事件，下至秦二世，总共二百七十年，借此显示出我所闻知的各种兴盛衰败的头绪来。后世若有君子，请来阅读它。