肝象木，与(yu)(yu)胆合为腑。其(qi)(qi)经足厥阴(yin)，与(yu)(yu)足少阳为表里。其(qi)(qi)脉弦(xian)。其(qi)(qi)相，冬三(san)月(yue)(yue)；王(wang)(wang)，春(chun)三(san)月(yue)(yue)；废，夏(xia)三(san)月(yue)(yue)，囚，季夏(xia)六月(yue)(yue)，死秋三(san)月(yue)(yue)。其(qi)(qi)王(wang)(wang)日，甲(jia)乙，王(wang)(wang)时(shi)，平旦(dan)、日出。其(qi)(qi)困(kun)日，戊巳(si)，困(kun)时(shi)，食时(shi)、日昳. 其(qi)(qi)死日，庚(geng)辛(xin)；死时(shi)，晡(bu)时(shi)、曰入。其(qi)(qi)神魂。其(qi)(qi)主(zhu)色。其(qi)(qi)养筋。其(qi)(qi)候目。其(qi)(qi)声呼。其(qi)(qi)色青。
其臭臊。其液(ye)泣(qi)。其味酸(suan)。其宜苦，其恶辛。肝(gan)俞(yu)在(zai)背第九椎(zhui)，募(mu)在(zai)期门；胆俞(yu)在(zai)背第十椎(zhui)，募(mu)在(zai)日月。
右新撰。
冬(dong)至之后得甲子，少阳起于夜半，肝家(jia)王，肝者东方木，万物始(shi)生(sheng)，其气来(lai)软(ruan)(ruan)而弱，宽而虚。故脉为弦(xian)。软(ruan)(ruan)即(ji)不可(ke)发汗(han)，弱即(ji)不可(ke)下。宽者汗(han)，开者通，通者利，故名曰宽而虚。春以胃气为本，不可(ke)犯也。
右四时经
黄帝(di)(di)问曰(yue)(yue)：春脉如(ru)(ru)弦(xian)，何如(ru)(ru)而弦(xian)？岐伯曰(yue)(yue)：春脉肝也(ye)，东方木也(ye)，万物之所(suo)以始生也(ye)，故(gu)其气来(lai)濡(ru)弱轻虚而滑(hua)，端直以长，故(gu)曰(yue)(yue)弦(xian)。反(fan)此(ci)者病(bing)。黄帝(di)(di)曰(yue)(yue)：何如(ru)(ru)而反(fan)？岐伯曰(yue)(yue)：其气来(lai)实而强，此(ci)谓太(tai)(tai)过(guo)(guo)，病(bing)在外；其气来(lai)不(bu)实而微，此(ci)谓不(bu)及(ji)，病(bing)在中。黄帝(di)(di)曰(yue)(yue)：春脉太(tai)(tai)过(guo)(guo)与不(bu)及(ji)，其病(bing)皆何如(ru)(ru)？岐伯曰(yue)(yue)：太(tai)(tai)过(guo)(guo)则(ze)令人(ren)善(shan)忘忽忽，眩冒(mao)而癫疾。不(bu)及(ji)则(ze)令人(ren)胸肋痛引背，下则(ze)两胁胠(qu)满。
黄帝曰：善。
肝脉来濡弱，招(zhao)招(zhao)，如揭竿末梢曰(yue)平(ping)。春以胃气为本。肝脉来盈(ying)实而滑，如循长竿，曰(yue)肝病。肝脉来急而益劲，如新张弓弦，曰(yue)肝死。
真肝脉至，中外急，如(ru)循刀(dao)刃责责然，如(ru)按(an)琴瑟弦。色青白不泽，毛折乃死。
春胃微弦(xian)曰平。弦(xian)多胃少曰肝(gan)病。但(dan)弦(xian)无胃曰死。有(you)胃而毛(mao)曰秋病，毛(mao)甚曰今(jin)病。
肝藏(zang)血，血舍魂，悲哀动中(zhong)则伤魂，魂伤则狂妄不精，不敢正当人，阴缩而筋挛，两肋骨不举，毛悴色(se)夭，死于秋。
春(chun)肝(gan)木王，其脉弦细而(er)长(zhang)，名(ming)曰(yue)平脉也。反得(de)浮(fu)涩而(er)短者(zhe)(zhe)，是肺之(zhi)乘肝(gan)，金之(zhi)克木，为(wei)贼(zei)邪(xie)(xie)大(da)逆，十死(si)不治(zhi)。反得(de)洪大(da)而(er)散者(zhe)(zhe)，是心之(zhi)乘肝(gan)，子(zi)之(zhi)扶母(mu)为(wei)实邪(xie)(xie)，虽病(bing)自(zi)愈。反得(de)沉濡而(er)滑者(zhe)(zhe)，是肾之(zhi)乘肝(gan)，母(mu)之(zhi)归子(zi)为(wei)虚(xu)邪(xie)(xie)，虽病(bing)易治(zhi)。反得(de)大(da)而(er)缓者(zhe)(zhe)，是脾(pi)之(zhi)乘肝(gan)，土之(zhi)陵木为(wei)微邪(xie)(xie)，虽病(bing)即(ji)差。
肝(gan)脉来濯濯如(ru)倚竿，如(ru)琴瑟之(zhi)弦(xian)，再至(zhi)曰平(ping)；三至(zhi)曰离经病；四至(zhi)脱精(jing)；五至(zhi)死；六至(zhi)命(ming)尽。足(zu)厥阴脉也。
肝脉急(ji)甚为(wei)(wei)恶言；微急(ji)为(wei)(wei)肥气，在胁下若(ruo)覆(fu)杯，缓(huan)甚为(wei)(wei)善(shan)呕；微缓(huan)水瘕痹(bi)。大(da)甚为(wei)(wei)内痈，善(shan)呕衄(nv)；微大(da)为(wei)(wei)肝痹(bi)阴缩，咳引少(shao)腹(fu)。小甚为(wei)(wei)多饮；微小为(wei)(wei)消瘅(dan)。
滑甚为(wei)颓疝；微滑为(wei)遗(yi)溺。涩甚为(wei)淡饮；微涩，为(wei)瘈疭挛筋。
足厥(jue)阴气绝则筋(jin)(jin)(jin)缩，引卵与(yu)舌。厥(jue)阴者肝(gan)脉(mai)(mai)也(ye)，肝(gan)者筋(jin)(jin)(jin)之合也(ye)，筋(jin)(jin)(jin)者聚(ju)于阴器，而脉(mai)(mai)络于舌本，故(gu)脉(mai)(mai)弗营则筋(jin)(jin)(jin)缩急，筋(jin)(jin)(jin)缩急则引舌与(yu)卵，故(gu)唇青舌卷卵缩，则筋(jin)(jin)(jin)先死。庚笃辛死，金胜木也(ye)。
肝死脏，浮之(zhi)脉弱，按之(zhi)中如索不来，或曲(qu)如蛇行者，死。右《素问》，《针经》，张仲(zhong)景。
心小肠部第二
心象火(huo)，与小肠合为(wei)(wei)腑。其(qi)(qi)(qi)(qi)经手少阴(yin)(yin)，与手太阴(yin)(yin)为(wei)(wei)表里。其(qi)(qi)(qi)(qi)脉洪。其(qi)(qi)(qi)(qi)相，春三(san)月(yue)；王，夏三(san)月(yue)；废，季夏六月(yue)；囚，秋三(san)月(yue)，死(si)，冬三(san)月(yue)。其(qi)(qi)(qi)(qi)王日(ri)，丙(bing)丁，王时、禺中、日(ri)中。其(qi)(qi)(qi)(qi)困日(ri)，庚辛；困时，晡时、日(ri)入。其(qi)(qi)(qi)(qi)死(si)日(ri)，壬癸；死(si)时，人定(ding)、夜半。其(qi)(qi)(qi)(qi)藏神。其(qi)(qi)(qi)(qi)主臭。其(qi)(qi)(qi)(qi)养血。其(qi)(qi)(qi)(qi)候舌。其(qi)(qi)(qi)(qi)声言。其(qi)(qi)(qi)(qi)色赤。其(qi)(qi)(qi)(qi)臭焦。其(qi)(qi)(qi)(qi)液(ye)汗。其(qi)(qi)(qi)(qi)味(wei)苦。其(qi)(qi)(qi)(qi)宜甘。其(qi)(qi)(qi)(qi)恶(e)咸(xian)。心俞在(zai)背(bei)第五(wu)椎，募在(zai)巨阙(que)；小肠俞在(zai)第十八椎，募在(zai)关(guan)元。
右新撰。
心者南方火。万物洪盛，垂(chui)枝布叶，皆下垂(chui)如曲，故名(ming)曰钩(gou)。心脉洪大而长，洪则行气实(shi)，实(shi)则气无从出。大则荣气萌(meng)。萌(meng)洪相薄，可以发汗(han)，故名(ming)曰长。
长洪相得，即(ji)引水浆。溉灌(guan)经络，津液(ye)皮肤。太阳洪大，皆是母躯。
幸得(de)戊已，用牢根株。阳(yang)气上出(chu)，汗见于(yu)头。五内干枯，胞中空虚(xu)，医反(fan)下(xia)之，此(ci)为重虚(xu)也(ye)。脉浮有表(biao)无里，阳(yang)无所使。不但危身(shen)，并中其(qi)母。
右四时经。
黄(huang)帝问曰(yue)(yue)：夏(xia)脉(mai)如(ru)(ru)(ru)钩，何(he)如(ru)(ru)(ru)而(er)钩？岐伯曰(yue)(yue)：夏(xia)脉(mai)心也(ye)，南(nan)方(fang)火也(ye)，万(wan)物之(zhi)所以盛长也(ye)。故其气(qi)来盛去(qu)衰，故曰(yue)(yue)钩。反(fan)此者(zhe)病。黄(huang)帝曰(yue)(yue)：何(he)如(ru)(ru)(ru)而(er)反(fan)？
岐伯曰(yue)：其(qi)(qi)气(qi)来盛(sheng)去亦(yi)盛(sheng)，此(ci)谓太过，病(bing)在外。其(qi)(qi)来不(bu)(bu)盛(sheng)去反盛(sheng)，此(ci)谓不(bu)(bu)及，病(bing)在中(zhong)。黄帝曰(yue)：夏(xia)脉(mai)太过与不(bu)(bu)及，其(qi)(qi)病(bing)皆何(he)如？岐伯曰(yue)：太过，则令人身(shen)热(re)而肤痛为浸(jin)淫。不(bu)(bu)及，则令人烦心。上见咳唾，下为气(qi)泄。帝曰(yue)：善。
心脉来，累(lei)累(lei)如(ru)连珠(zhu)，如(ru)循琅玕，曰平。夏以胃气为本(ben)。心脉来，喘喘连属，其中微曲曰心病。心脉来，前(qian)曲后(hou)居，如(ru)操带钩(gou)。曰心死。
真心(xin)脉至，坚而搏，如循薏(yi)苡子(zi)，累(lei)(lei)累(lei)(lei)然(ran)，其色赤黑不(bu)泽，毛折乃死(si)。
夏胃(wei)微钩(gou)曰(yue)乎，钩(gou)多胃(wei)少曰(yue)心病，但钩(gou)无胃(wei)曰(yue)死。胃(wei)而有石曰(yue)冬(dong)病。石甚曰(yue)今病。
心藏脉，脉舍神。怵惕思虑则(ze)伤神，神伤则(ze)恐惧自失，破脱肉(rou)，毛悴色夭(yao)，死于冬。
夏心(xin)(xin)(xin)火(huo)(huo)王，其脉洪(hong)，大而(er)散，名(ming)曰平脉。反得(de)(de)沉(chen)濡而(er)滑(hua)者，是肾(shen)之乘心(xin)(xin)(xin)，水(shui)之克火(huo)(huo)为(wei)贼邪(xie)(xie)(xie)，大逆(ni)，十死不治。反得(de)(de)大而(er)缓者，是脾之乘心(xin)(xin)(xin)，子之扶母(mu)，为(wei)实(shi)邪(xie)(xie)(xie)，虽病自愈。反得(de)(de)弦(xian)细而(er)长者，是肝(gan)之乘心(xin)(xin)(xin)，母(mu)之归子，为(wei)虚邪(xie)(xie)(xie)，虽病易治。反得(de)(de)浮涩而(er)短者，是肺之乘心(xin)(xin)(xin)，金之陵火(huo)(huo)，为(wei)微邪(xie)(xie)(xie)，虽病即差(cha)。
心脉来，累累如贯(guan)珠(zhu)滑利(li)，再(zai)至(zhi)曰平；三至(zhi)曰离(li)经病；四至(zhi)脱精；五至(zhi)死；六至(zhi)命(ming)尽。手少阴脉。
心(xin)脉急(ji)甚(shen)(shen)(shen)为(wei)瘈(ji)疭；微(wei)(wei)(wei)急(ji)为(wei)心(xin)痛引(yin)背，食不下。缓(huan)甚(shen)(shen)(shen)为(wei)狂(kuang)笑；微(wei)(wei)(wei)缓(huan)为(wei)伏梁，在(zai)心(xin)下上(shang)下行(xing)，时唾血(xue)。大甚(shen)(shen)(shen)为(wei)喉介；微(wei)(wei)(wei)大为(wei)心(xin)痹引(yin)背，善泪出。小甚(shen)(shen)(shen)为(wei)善哕；微(wei)(wei)(wei)小为(wei)消瘅。滑(hua)甚(shen)(shen)(shen)为(wei)善渴；微(wei)(wei)(wei)滑(hua)为(wei)心(xin)疝引(yin)脐少腹鸣(ming)；涩甚(shen)(shen)(shen)为(wei)喑；微(wei)(wei)(wei)涩，为(wei)血(xue)溢维厥，耳鸣(ming)癫疾。
手(shou)少阴(yin)气绝，则脉(mai)(mai)(mai)不通。少阴(yin)者(zhe)，心脉(mai)(mai)(mai)也。心者(zhe)，脉(mai)(mai)(mai)之合也。脉(mai)(mai)(mai)不通，则血不流(liu)，血不流(liu)，则发色不泽，故(gu)其面(mian)黑如漆柴者(zhe)，血先死(si)。壬笃癸死(si)，水胜火也。
心(xin)死脏。浮之脉实(shi)如豆麻击手，按(an)之益(yi)躁(zao)疾(ji)者(zhe)，死。
右《素问》、《针经(jing)》、张仲(zhong)景。
脾胃部第三
脾象土，与胃合为腑(fu)。其(qi)(qi)经足太阴，与足阳明为表(biao)里。其(qi)(qi)脉缓。其(qi)(qi)相(xiang)，夏(xia)(xia)三(san)(san)月(yue)；王，季夏(xia)(xia)六(liu)月(yue)，废，秋(qiu)三(san)(san)月(yue)，囚，冬(dong)三(san)(san)月(yue)，死春三(san)(san)月(yue)。其(qi)(qi)王日，戊(wu)已(yi)。王时(shi)，食时(shi)，日昳(die). 困(kun)日，壬癸；困(kun)时(shi)，人定，夜半。其(qi)(qi)死日，甲乙；死时(shi)，平旦、日出。其(qi)(qi)神意(yi)。其(qi)(qi)主(zhu)味。其(qi)(qi)养肉。其(qi)(qi)侯口。其(qi)(qi)声歌。其(qi)(qi)色黄。
其(qi)(qi)臭(chou)香。其(qi)(qi)液涎。其(qi)(qi)味甘。其(qi)(qi)宜辛。其(qi)(qi)恶(e)酸。脾俞在(zai)背第十(shi)一椎，募在(zai)章门。
胃(wei)俞在(zai)背第(di)十二椎，募在(zai)太仓。
右新撰。
脾者(zhe)土也(ye)，敦(dun)而(er)(er)福，敦(dun)者(zhe)，厚也(ye)，万(wan)物(wu)众色(se)不同(tong)，故(gu)名(ming)曰(yue)得福者(zhe)广。万(wan)物(wu)悬根住茎，其(qi)(qi)叶在巅(dian)。蛸蜚蠕动，蚑蠷(qu)喘息(xi)，皆蒙(meng)土思，德(de)则为(wei)(wei)缓(huan)，恩则为(wei)(wei)迟，故(gu)令太(tai)阴脉(mai)缓(huan)而(er)(er)迟。尺寸(cun)不同(tong)。酸咸苦(ku)辛(xin)，大(da)沙而(er)(er)生，互行(xing)(xing)其(qi)(qi)时，而(er)(er)以(yi)各行(xing)(xing)，皆不群行(xing)(xing)，尽可常服(fu)。土寒则温，土热(re)则凉。土有一子(zi)，名(ming)之(zhi)曰(yue)金(jin)，怀挟抱之(zhi)，不离其(qi)(qi)身(shen)。金(jin)乃畏火，恐热(re)来熏，遂(sui)弃其(qi)(qi)母(mu)，逃归水(shui)(shui)中(zhong)，水(shui)(shui)自金(jin)子(zi)，而(er)(er)藏火神，闭门(men)塞(sai)户，内外不通，此谓冬时也(ye)。土亡其(qi)(qi)子(zi)，其(qi)(qi)气衰微(wei)(wei)，水(shui)(shui)为(wei)(wei)洋溢，浸渍为(wei)(wei)池(chi)。走击皮(pi)肤，面目浮肿，归于四(si)肢。愚医见水(shui)(shui)，直往下(xia)(xia)之(zhi)，虚脾空胃(wei)。水(shui)(shui)遂(sui)居之(zhi)，肺为(wei)(wei)喘浮。肝(gan)反畏肺，故(gu)下(xia)(xia)沉(chen)没。下(xia)(xia)有荆棘，恐伤其(qi)(qi)身(shen)，避在一边，以(yi)为(wei)(wei)水(shui)(shui)流。心衰则伏，肝(gan)微(wei)(wei)则沉(chen)，故(gu)令脉(mai)伏而(er)(er)沉(chen)。工医来占(zhan)，固(gu)转(zhuan)孔穴，利其(qi)(qi)溲便，遂(sui)通水(shui)(shui)道，甘液下(xia)(xia)流，亭其(qi)(qi)阴阳(yang)，喘息(xi)则微(wei)(wei)，汗出(chu)正流。肝(gan)著(zhu)其(qi)(qi)根，心气因起，阳(yang)行(xing)(xing)四(si)肢。
肺(fei)气亭亭，喘息则(ze)安。肾为安声，其味为咸。倚坐母败，洿臭(chou)如腥。土得其子，则(ze)成为山。金(jin)得其母，名曰丘矣。
右四时经。
黄帝曰(yue)：四时(shi)之(zhi)序，逆(ni)顺之(zhi)变异也(ye)。然脾(pi)脉独(du)何(he)主？歧伯曰(yue)：脾(pi)者(zhe)(zhe)(zhe)土也(ye)，孤脏(zang)以灌四旁者(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)。曰(yue)：然则脾(pi)善(shan)恶可(ke)(ke)得(de)见(jian)乎？曰(yue)：善(shan)者(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)可(ke)(ke)得(de)见(jian)，恶者(zhe)(zhe)(zhe)可(ke)(ke)见(jian)。曰(yue)：恶者(zhe)(zhe)(zhe)何(he)如(ru)？曰(yue)：其来如(ru)水之(zhi)流(liu)者(zhe)(zhe)(zhe)，此(ci)谓太过，病(bing)(bing)在外(wai)。如(ru)鸟之(zhi)喙，此(ci)谓不(bu)(bu)及(ji)，病(bing)(bing)在中。太过，则令人四肢沉重不(bu)(bu)举(ju)。其不(bu)(bu)及(ji)。则令人九窍(qiao)雍(yong)塞不(bu)(bu)通，名曰(yue)重强。
脾脉来(lai)(lai)，而和柔相离，如(ru)鸡足践地，曰(yue)平。长夏以(yi)胃气为(wei)本。脾脉来(lai)(lai)，实而盈数如(ru)雉举足，曰(yue)脾病。脾脉来(lai)(lai)，坚兑如(ru)鸟之喙，如(ru)鸟之距，如(ru)屋(wu)之漏，如(ru)水之溜(liu)，曰(yue)脾死。
真脾脉至，弱而乍疏乍散，色青黄不泽，毛折乃死(si)。
长夏胃(wei)微濡(ru)弱(ruo)，曰(yue)平。弱(ruo)多胃(wei)少，曰(yue)脾病。但弱(ruo)无胃(wei)，曰(yue)死，濡(ru)弱(ruo)有石，曰(yue)冬病。石甚，曰(yue)今病。
脾藏(zang)荣，荣舍意。愁忧(you)不(bu)解则(ze)伤(shang)意，意伤(shang)则(ze)闷乱，四(si)肢(zhi)不(bu)举，毛悴色夭，死于春。
六月季夏建未，坤(kun)未之(zhi)间土(tu)之(zhi)位，脾王(wang)之(zhi)时。其脉(mai)大，阿阿而(er)缓(huan)，名曰平脉(mai)。反得弦细而(er)长(zhang)者，是(shi)肝之(zhi)乘脾，木之(zhi)克土(tu)，为贼(zei)邪，大逆，十死不治。
反得浮(fu)。涩而(er)(er)短者(zhe)，是肺之(zhi)(zhi)(zhi)乘脾(pi)，子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)扶母，为实邪。虽病自愈。反得洪大而(er)(er)散者(zhe)，是心之(zhi)(zhi)(zhi)乘脾(pi)，母之(zhi)(zhi)(zhi)归(gui)子(zi)(zi)，为虚邪，虽病易治。反得沉濡而(er)(er)滑(hua)者(zhe)，肾之(zhi)(zhi)(zhi)乘脾(pi)，水(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)陵土，为微邪，虽病即(ji)差。
脾脉苌苌而弱，来(lai)疏去数，再至(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)平，三至(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)离经病，四至(zhi)(zhi)(zhi)脱精(jing)；五至(zhi)(zhi)(zhi)死；六至(zhi)(zhi)(zhi)命(ming)尽。足太(tai)阴(yin)脉也(ye)。
脾脉(mai)急甚为(wei)(wei)(wei)瘈疭；微(wei)急为(wei)(wei)(wei)膈中满，食(shi)饮入而(er)还出，后沃(wo)沫。缓甚为(wei)(wei)(wei)痿(wei)厥，微(wei)缓为(wei)(wei)(wei)风痿(wei)，四肢不用。心慧然(ran)若(ruo)无病。大甚为(wei)(wei)(wei)击仆(pu)；微(wei)大为(wei)(wei)(wei)痞气(qi)裹大脓血在(zai)肠胃(wei)之(zhi)外(wai)，小甚为(wei)(wei)(wei)寒热；微(wei)小，为(wei)(wei)(wei)消瘅。滑甚为(wei)(wei)(wei)颓瘾；微(wei)滑为(wei)(wei)(wei)虫毒(du)蛔，肠鸣(ming)热。涩甚为(wei)(wei)(wei)肠颓；微(wei)涩，为(wei)(wei)(wei)内溃(kui)，多下脓血也。
足太阴气绝，则(ze)脉不(bu)(bu)营(ying)其口唇(chun)(chun)，口唇(chun)(chun)者肌肉之本也，脉不(bu)(bu)营(ying)则(ze)肌肉濡(ru)，肌肉濡(ru)则(ze)人(ren)中(zhong)满，人(ren)中(zhong)满则(ze)唇(chun)(chun)反(fan)，唇(chun)(chun)反(fan)者肉先(xian)死。甲笃乙死，木(mu)胜(sheng)土也。
脾死(si)(si)脏，浮之脉大缓，按之中(zhong)如覆杯，洁(jie)(jie)洁(jie)(jie)状。如摇(yao)者，死(si)(si)。
右《素问》、《针经》、张仲景。
肺大肠部第四
肺(fei)象金，与(yu)大肠合为(wei)腑。其(qi)经手太阴，与(yu)手阳明为(wei)表(biao)里(li)。其(qi)脉(mai)浮。其(qi)相，季夏六月；其(qi)王，秋三月；废，冬三月；囚，春三月；死，夏三月。其(qi)王日(ri)，庚辛；王时，晡时、日(ri)入。其(qi)困(kun)日(ri)，甲乙；困(kun)时，平旦、日(ri)出；其(qi)死日(ri)，丙丁；死时，禺中(zhong)、日(ri)中(zhong)。其(qi)神魄(po)。其(qi)主(zhu)声。其(qi)养皮毛(mao)。其(qi)候鼻(bi)。其(qi)声哭。其(qi)色白(bai)。其(qi)臭腥(xing)。
其(qi)液涕。其(qi)味辛。其(qi)宜咸。其(qi)恶苦。肺(fei)俞在(zai)背第三椎，募(mu)在(zai)中府(fu)。大(da)肠俞在(zai)背第十六(liu)椎，募(mu)在(zai)天枢。
右新撰。
肺者西方(fang)金，万物之所终。宿叶落柯，萋萋枝条(tiao)，其杌然独在(zai)(zai)(zai)。其脉为微浮(fu)毛，卫气迟。荣气数，则在(zai)(zai)(zai)上(shang)，迟则在(zai)(zai)(zai)下，故名曰(yue)毛。阳当陷而(er)不(bu)(bu)陷，阴当升而(er)不(bu)(bu)升，为邪(xie)所中(zhong)(zhong)(zhong)。阳中(zhong)(zhong)(zhong)邪(xie)则卷，阴中(zhong)(zhong)(zhong)邪(xie)则紧(jin)，卷则恶寒(han)，紧(jin)则为栗，寒(han)栗相薄，故名曰(yue)疟(nve)。弱则发热，浮(fu)乃(nai)来出(chu)。旦中(zhong)(zhong)(zhong)旦发，暮(mu)中(zhong)(zhong)(zhong)暮(mu)发。脏有(you)远近，脉有(you)迟疾(ji)，周有(you)度(du)数，行有(you)漏刻(ke)。迟在(zai)(zai)(zai)上(shang)，伤毛采。数在(zai)(zai)(zai)下，伤下焦(jiao)。
中焦有恶则见，有善则匿。阳气下陷，阴气则温(wen)，阳反在(zai)下，阴反在(zai)巅，故名曰长而且(qie)留。
右四时经。
黄帝问曰：秋脉(mai)如浮，何如而(er)浮？歧(qi)伯对(dui)曰：秋脉(mai)肺也，西方(fang)金也，万物之所以收(shou)成(cheng)也。故其气来，轻虚而(er)浮，其气来急(ji)去散(san)，故曰浮。反此者病(bing)。
黄帝曰(yue)：何如(ru)而反？歧(qi)伯曰(yue)：其气来(lai)毛而中(zhong)央坚，两傍虚(xu)，此谓太过，病(bing)在外。其气来(lai)毛而微，此谓不及，病(bing)在中(zhong)。黄帝曰(yue)：秋(qiu)脉(mai)太过与不及，其病(bing)何如(ru)？
歧伯曰：太过(guo)，则令人气逆(ni)而(er)背痛(tong)温(wen)温(wen)然。不及，则令人喘，呼吸(xi)少气而(er)咳，上气见血，下闻病音。
肺(fei)(fei)脉来(lai)，厌厌聂聂，如(ru)(ru)落(luo)榆荚，曰肺(fei)(fei)平。秋以胃气为本。肺(fei)(fei)脉来(lai)不(bu)上不(bu)下如(ru)(ru)循鸡羽(yu)，日肺(fei)(fei)病。肺(fei)(fei)脉来(lai)，如(ru)(ru)物之浮，如(ru)(ru)风吹毛，曰肺(fei)(fei)死(si)。
真肺(fei)脉至，大(da)而虚，如以毛羽中人肤色(se)赤(chi)白不泽，毛折(zhe)乃死。
秋(qiu)胃(wei)微毛(mao)(mao)，曰(yue)平。毛(mao)(mao)多胃(wei)少，曰(yue)肺病；但毛(mao)(mao)无胃(wei)，曰(yue)死。毛(mao)(mao)而有弦，曰(yue)春病。弦甚，曰(yue)今病。
肺藏气(qi)，气(qi)舍(she)魄(po)(po)。喜(xi)乐无(wu)极则(ze)伤(shang)魄(po)(po)，魄(po)(po)伤(shang)则(ze)狂，狂者(zhe)意(yi)不存人，皮革焦，毛悴色夭(yao)，死于夏。
秋金肺(fei)王，其脉浮涩而(er)短，曰平。脉反(fan)得(de)洪大(da)而(er)散者，是心之(zhi)乘(cheng)肺(fei)，火之(zhi)克金，为(wei)贼邪，大(da)逆，十(shi)死不治(zhi)。反(fan)得(de)沉濡而(er)滑(hua)者，肾之(zhi)乘(cheng)肺(fei)，子之(zhi)扶母，为(wei)实邪，虽(sui)病自愈(yu)。反(fan)得(de)大(da)而(er)缓者，是脾之(zhi)乘(cheng)肺(fei)，母之(zhi)归子，为(wei)虚(xu)邪，虽(sui)病易(yi)治(zhi)。反(fan)得(de)弦细(xi)而(er)长者，是肝之(zhi)乘(cheng)肺(fei)，木之(zhi)陵金，为(wei)微(wei)邪，虽(sui)病即(ji)差。
肺脉来(lai)，泛(fan)泛(fan)，轻如微风吹(chui)鸟背上(shang)毛(mao)，再至(zhi)曰平；三至(zhi)曰离经病；四至(zhi)脱精(jing)；五至(zhi)死；六至(zhi)，命尽。手太(tai)阴脉也(ye)。
肺脉急甚(shen)(shen)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)癫疾；微(wei)急为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)肺寒热，怠堕，咳唾血，引(yin)腰(yao)背胸(xiong)，苦鼻息(xi)肉不(bu)通(tong)。缓(huan)(huan)甚(shen)(shen)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)多(duo)汗；微(wei)缓(huan)(huan)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)痿偏风(feng)，头(tou)以下(xia)汗出不(bu)可(ke)止。大甚(shen)(shen)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)胫肿；微(wei)大为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)肺痹(bi)，引(yin)胸(xiong)背，起腰(yao)内。小(xiao)甚(shen)(shen)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)飧(sun)泄；微(wei)小(xiao)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)消瘅。滑甚(shen)(shen)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)息(xi)贲上气；微(wei)滑为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)上下(xia)出血。涩(se)甚(shen)(shen)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)呕血；微(wei)涩(se)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)鼠瘘，在颈支掖之间，下(xia)不(bu)胜其(qi)上，其(qi)能喜酸(suan)。
手太阴气(qi)绝，则(ze)皮(pi)毛(mao)焦。太阴者(zhe)，行气(qi)温皮(pi)毛(mao)者(zhe)也。气(qi)弗营(ying)则(ze)皮(pi)毛(mao)焦，皮(pi)毛(mao)焦则(ze)津液(ye)去(qu)，津液(ye)去(qu)则(ze)皮(pi)节伤(shang)，皮(pi)节伤(shang)者(zhe)则(ze)爪枯毛(mao)折(zhe)，毛(mao)折(zhe)者(zhe)，则(ze)气(qi)先(xian)死。丙(bing)笃(du)丁死，火(huo)胜金也。
肺死(si)(si)脏，浮(fu)之(zhi)虚，按之(zhi)弱(ruo)如葱叶(ye)，下无(wu)根者，死(si)(si)。
右《素问》、《针经》、张(zhang)仲景。
肾膀胱部第五
肾象水(shui)，与膀胱合为腑。其经(jing)足少(shao)阴(yin)，与足太阳(yang)为表裹。其脉沉。其相，秋(qiu)三月(yue)(yue)(yue)；其王，冬三月(yue)(yue)(yue)，废，春三月(yue)(yue)(yue)，囚，夏(xia)三月(yue)(yue)(yue)；其死，季夏(xia)六(liu)月(yue)(yue)(yue)。其王日，壬(ren)癸，王时，人定(ding)、夜半。其困日，丙丁；困时，禺中、日中。其死日，戊已，死时，食时、日昳. 其神志。其主液其养骨。其候耳。其声呻(shen)。其色黑。其臭腐(fu)。
其(qi)液(ye)唾。其(qi)味(wei)咸(xian)。其(qi)宜(yi)酸。其(qi)恶甘。
肾(shen)俞在背第(di)十四椎，募在京门。膀(bang)胱(guang)俞在背第(di)十九椎，募在中(zhong)极。
右新撰。
肾者，北方水(shui)(shui)，万(wan)物之(zhi)(zhi)所藏(zang)。百虫伏蜇，阳气(qi)(qi)下(xia)陷，阴(yin)(yin)气(qi)(qi)上升(sheng)，阳气(qi)(qi)中出。阴(yin)(yin)气(qi)(qi)烈为霜，遂不上升(sheng)，化(hua)为雪霜。猛(meng)兽伏蜇，蜾(guo)(guo)虫匿藏(zang)。其(qi)脉为沉，沉为阴(yin)(yin)，在(zai)里，不可(ke)发汗(han)，发则蜾(guo)(guo)虫出，见其(qi)霜雪。阴(yin)(yin)气(qi)(qi)在(zai)表，阳气(qi)(qi)在(zai)藏(zang)，慎不可(ke)下(xia)，下(xia)之(zhi)(zhi)者伤脾(pi)，脾(pi)土弱(ruo)即水(shui)(shui)气(qi)(qi)妄行。下(xia)之(zhi)(zhi)者，如鱼(yu)出水(shui)(shui)，蛾入汤。
重客在(zai)里，慎不可(ke)熏(xun)，熏(xun)之逆客，其息则喘。无持(chi)客热，令口烂疮(chuang)。阴脉且解，血(xue)散不通(tong)，正阳遂厥，阴不往从。客热狂(kuang)入，内为结胸。脾(pi)气遂弱(ruo)，清溲(sou)痢通(tong)。
右四时经。
黄帝(di)问(wen)曰：冬脉如(ru)营，何(he)如(ru)而(er)(er)营？歧伯对曰：冬脉肾也(ye)，北(bei)方水也(ye)，万(wan)物之所以合藏，故其脉来沉而(er)(er)搏，故曰营。反(fan)此者(zhe)病。黄帝(di)曰：何(he)如(ru)而(er)(er)反(fan)？
歧伯(bo)曰：其(qi)气来如弹石者(zhe)。此(ci)谓(wei)太(tai)过(guo)，病(bing)在外(wai)。其(qi)去如数者(zhe)，此(ci)谓(wei)不(bu)(bu)及，病(bing)在中。黄帝曰：冬脉(mai)太(tai)过(guo)与(yu)不(bu)(bu)及，其(qi)病(bing)皆如何？歧伯(bo)曰：太(tai)过(guo)则令(ling)人(ren)解(jie)，脊(ji)脉(mai)痛，而少气，不(bu)(bu)欲(yu)言。不(bu)(bu)及，则令(ling)人(ren)心悬如病(bing)饥，胫(jing)中清，脊(ji)中痛，小腹(fu)满，小便黄赤。
肾脉来(lai)，喘喘累累如(ru)钩，按(an)之(zhi)而(er)坚，曰肾平。冬以胃气(qi)为本(ben)。肾脉来(lai)如(ru)引葛，按(an)之(zhi)益(yi)坚，曰肾病。肾脉来(lai)，发如(ru)夺索，辟(pi)辟(pi)如(ru)弹(dan)石，曰肾死。
真肾脉至，搏而(er)绝，如(ru)以(yi)指(zhi)弹石(shi)，辟辟然，其(qi)色(se)黑黄不泽，毛折(zhe)乃(nai)死。
冬胃微石，曰(yue)平。石多胃少(shao)，曰(yue)肾病。但石无谓，曰(yue)死。石而有钩，曰(yue)夏(xia)病；钩甚，曰(yue)今病。
凡人(ren)以水谷为本，故(gu)人(ren)绝水谷则(ze)死，脉(mai)无(wu)胃气(qi)亦死。所谓无(wu)胃气(qi)者(zhe)(zhe)，但得真脏脉(mai)，不(bu)(bu)得胃气(qi)也。所谓脉(mai)不(bu)(bu)得胃气(qi)者(zhe)(zhe)，肝不(bu)(bu)弦(xian)，肾不(bu)(bu)石也。
肾藏精(jing)，精(jing)舍志(zhi)(zhi)，盛怒(nu)而不(bu)止，则伤志(zhi)(zhi)，伤志(zhi)(zhi)则善忘其前言，腰脊(ji)痛，不(bu)可以俯仰屈伸(shen)，毛悴色夭，死于季夏。
冬肾(shen)(shen)水(shui)王(wang)，其脉沉濡而(er)滑，曰平。脉反(fan)得(de)(de)大(da)而(er)缓者(zhe)(zhe)，是脾之(zhi)(zhi)乘肾(shen)(shen)，土之(zhi)(zhi)克(ke)水(shui)，为(wei)贼(zei)邪，大(da)逆(ni)，十死(si)不治(zhi)。反(fan)得(de)(de)弦细而(er)长(zhang)者(zhe)(zhe)，是肝之(zhi)(zhi)乘肾(shen)(shen)，子(zi)之(zhi)(zhi)扶母，为(wei)实邪，虽(sui)病(bing)自愈。反(fan)得(de)(de)浮涩而(er)短者(zhe)(zhe)，是肺(fei)之(zhi)(zhi)乘肾(shen)(shen)，母之(zhi)(zhi)归子(zi)，为(wei)虚邪，虽(sui)病(bing)易治(zhi)。反(fan)得(de)(de)洪大(da)而(er)散(san)者(zhe)(zhe)，是心之(zhi)(zhi)乘肾(shen)(shen)，火之(zhi)(zhi)陵(ling)水(shui)，为(wei)微邪，虽(sui)病(bing)即差。
肾脉沉(chen)细(xi)而紧，再至(zhi)曰平；三至(zhi)曰离(li)经，病；四至(zhi)脱精；五至(zhi)死、六(liu)至(zhi)命尽。足少(shao)阴脉也。
肾脉，急(ji)(ji)甚为(wei)骨痿、癫疾；微(wei)急(ji)(ji)为(wei)奔豚，沉厥，足不(bu)收不(bu)得前后。缓甚为(wei)折脊；微(wei)缓为(wei)洞(dong)下(xia)，洞(dong)下(xia)者，食不(bu)化，入咽(yan)还出(chu)。大(da)(da)甚为(wei)阴(yin)痿；微(wei)大(da)(da)为(wei)石水(shui)，起脐下(xia)以至(zhi)小腹，肿垂(chui)垂(chui)然，上至(zhi)胃脘，死不(bu)治。小甚为(wei)洞(dong)泄；微(wei)小为(wei)消瘅。滑甚，为(wei)癃(long)痜；微(wei)滑为(wei)骨痿，坐(zuo)不(bu)能起，目无所见，视见黑花。涩(se)甚为(wei)大(da)(da)痈；微(wei)涩(se)为(wei)不(bu)月水(shui)，沉痔(zhi)。
足少阴气绝，则骨(gu)枯。少阴者(zhe)，冬脉也，伏行(xing)而(er)濡(ru)(ru)骨(gu)髓者(zhe)也，故骨(gu)不濡(ru)(ru)，则肉(rou)不能著(zhu)骨(gu)也。骨(gu)肉(rou)不相亲，则肉(rou)濡(ru)(ru)而(er)却，肉(rou)濡(ru)(ru)而(er)却，故齿(chi)长而(er)垢，发无(wu)泽(ze)，发无(wu)泽(ze)者(zhe)，骨(gu)先(xian)死，戊笃己死，土胜水也。
肾死(si)脏(zang)，浮之坚(jian)，按之乱如转，益下入尺中者，死(si)。
右《素问》、《针经》，张仲景。
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