文公卷十(shi)四（起(qi)十(shi)年，尽十(shi)八(ba)年）
十年，春(chun)，王三月，辛卯(mao)，臧孙辰卒(zu)。
夏，秦伐晋(jin)。谓之(zhi)(zhi)秦者，起(qi)令狐之(zhi)(zhi)战，敌(di)均不(bu)败，晋(jin)先昧以(yi)师奔(ben)秦，可以(yi)足矣(yi)，而犹不(bu)知(zhi)止，故夷狄之(zhi)(zhi)。
楚杀其大夫宜申。
○自正月不雨，至于秋七月。公子遂之所招。及苏子盟于女栗。
○女，音汝，本亦作汝。
冬，狄侵宋。
楚子、蔡侯次于屈貉。鲁恐，故书，剌微弱也。
○屈(qu)貉，居勿反(fan)，又音厥；下麦，又户各(ge)反(fan)，二(er)传作“厥貉”。
十有一年，春，楚子伐圈。
○圈(quan)，求(qiu)阮反(fan)，一(yi)音卷，《说文》作(zuo)“圈(quan)”，《字林》臼万反(fan)，二传作(zuo)“麋”。
夏(xia)，叔彭生(sheng)会晋卻缺(que)于承匡(kuang)。
秋，曹伯来朝。
公子遂如宋。
狄侵齐。
冬，十月，甲午，叔孙得臣败狄于咸。狄者何？以日，嫌夷狄不能偏战，故问也。
○咸音咸。
[疏]注“以日”至“问也”。
○解云：正以《春秋》之例，偏战(zhan)日(ri)，诈战(zhan)月，夷狄不(bu)能偏战(zhan)，今而书日(ri)，故执不(bu)知问(wen)。
长狄也。盖长百(bai)尺。
[疏]注“盖长百尺”。
○解云：何氏(shi)盖取《关(guan)中记》云“秦始(shi)皇(huang)二(er)(er)十六年(nian)，有长人(ren)十二(er)(er)，见於临(lin)洮，身(shen)长百尺(chi)，皆夷狄(di)服。天(tian)诚若曰：勿大为(wei)夷狄(di)行，将灭(mie)其(qi)国(guo)。始(shi)皇(huang)不知，反喜(xi)。是时初并六国(guo)，以为(wei)瑞，乃收天(tian)下(xia)兵器，铸作铜人(ren)十二(er)(er)象之”是也(ye)。其(qi)文《穀(gu)梁》、《左氏(shi)》与此长短不同者(zhe)，不可强合。
兄弟三人(ren)，言相类如兄弟。
[疏]注“言相类如兄弟”。
○解(jie)云(yun)：正以(yi)别之三国，不相援助，是以(yi)知其(qi)非亲(qin)兄弟。
一者(zhe)之(zhi)齐，一者(zhe)之(zhi)鲁，一者(zhe)之(zhi)晋。不书者(zhe)，外异也。
[疏]注“不书者，外异也”。
○解云(yun)：案(an)上文“狄侵齐”，而云(yun)不(bu)书者，盖(gai)以为(wei)侵齐之狄，非此等也。
其之齐者，王子成父杀之；其之鲁者，叔孙得臣杀之。经言败，杀不明，故复云尔。
○复，扶(fu)又反。则(ze)未知其之晋者(zhe)也。其言败(bai)何？据败(bai)者(zhe)，内战文，非杀一人(ren)也。
[疏]注“败者”至“人也”。
○解云：以《春秋》之(zhi)义，内(nei)(nei)(nei)鲁(lu)为王(wang)，王(wang)王(wang)於诸侯无敌(di)之(zhi)义，但当战，战则是(shi)内(nei)(nei)(nei)败之(zhi)文；言(yan)败某师，则是(shi)内(nei)(nei)(nei)战之(zhi)文。今敌(di)其一人(ren)而言(yan)“败狄于咸”，作(zuo)内(nei)(nei)(nei)战之(zhi)经，故难之(zhi)。
大(da)之(zhi)也。长狄之(zhi)三国，皆欲为君。长大(da)非(fei)一人所能讨，兴师动(dong)众，然后杀之(zhi)，如大(da)战，故就(jiu)其事言败。
[疏]注“长狄”至“为君”。
○解云：正以(yi)各之一国故也，何者？虽非兄弟，若(ruo)不(bu)为(wei)君(jun)，群(qun)行亦(yi)得，即“长(zhang)人十二，见於(wu)临洮”是也。
其日何？据日而言败，与公子友败莒师于犁同，非杀一人文。
○犁，力(li)知反，又力(li)兮反。
[疏]注“据日”至“人文”。
○解(jie)云：即僖元年(nian)“冬，十月，壬午，公子友帅师败(bai)莒师于犁，获(huo)莒挐”，传(chuan)云“莒人(ren)闻之曰：‘吾已得(de)子之贼矣。’以(yi)求赂于鲁，鲁人(ren)不与。为(wei)是兴师而伐鲁，季子待之以(yi)偏战”是也。
大之也，如结日大战。其地何？大之也。如大战，故地。何以书？记异也。鲁成就周道之封，齐、晋霸尊周室之后，长狄之操，无羽翮之助，别之三国，皆欲为君，比象周室衰，礼义废，大人无辅佐，有夷狄行，事以三成，不可苟指一，故自宣、成以往，弑君二十八，亡国四十。
○行，下孟反。
[疏]注“鲁成就周道之封”。
○解云：正以周公相成王而致太平意，封于鲁，故云尔。
○注“齐晋”至“之后”。
○解云：正以晋文、齐桓皆率诸侯尊事天子，此是齐、晋之君子孙，故云尔。
○注“长狄”至“之助”解云：谓执持此意也。
○注“事以三成”。
○解云：即长狄之三国，共成其异是也。言不可苟指一者，明知其异，亦不苟指一事而已。
○注“故自宣成”至“四十”。
○解云：案今《春秋》之(zhi)经，自宣(xuan)、成以(yi)下讫于哀十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，止(zhi)有弑(shi)(shi)(shi)君二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，亡国(guo)二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四，则(ze)知此(ci)注(zhu)误也(ye)(ye)。宜云弑(shi)(shi)(shi)君二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)，“八”是衍(yan)字(zi)；亡国(guo)二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四也(ye)(ye)，作“四十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”者(zhe)错(cuo)也(ye)(ye)。其(qi)(qi)(qi)(qi)杀(sha)(sha)君二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：即(ji)宣(xuan)二(er)(er)(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)“赵(zhao)盾弑(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)(qi)君夷獆(hao)”；四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)“归生弑(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)(qi)君夷”；十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)“夏徵舒(shu)(shu)弑(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)(qi)君平国(guo)”；襄(xiang)二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)“崔杼弑(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)(qi)君光”；“吴子(zi)(zi)(zi)谒伐楚(chu)，门于巢(chao)卒”，为巢(chao)人所弑(shi)(shi)(shi)；二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)六(liu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)“卫甯喜弑(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)(qi)君剽”；二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)九(jiu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)“阍弑(shi)(shi)(shi)吴子(zi)(zi)(zi)馀祭”；三(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)“蔡(cai)(cai)世(shi)子(zi)(zi)(zi)般弑(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)(qi)君固”；三(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)“莒人弑(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)(qi)君密(mi)州”；昭八年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)陈(chen)招杀(sha)(sha)偃(yan)师；十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)“楚(chu)子(zi)(zi)(zi)虔(qian)诱蔡(cai)(cai)侯(hou)般杀(sha)(sha)之(zhi)”；十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)公子(zi)(zi)(zi)比(bi)杀(sha)(sha)其(qi)(qi)(qi)(qi)君虔(qian)，弃(qi)疾杀(sha)(sha)比(bi)；十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)九(jiu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)“许世(shi)子(zi)(zi)(zi)止(zhi)弑(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)(qi)君买”；二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)吴杀(sha)(sha)胡子(zi)(zi)(zi)髡、沈子(zi)(zi)(zi)楹；二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)七(qi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)“吴弑(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)(qi)君僚”；定四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)蔡(cai)(cai)杀(sha)(sha)沈子(zi)(zi)(zi)嘉(jia)；十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)“薛弑(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)(qi)君比(bi)”；哀六(liu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)齐陈(chen)乞弑(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)(qi)君舍(she)之(zhi)属(shu)(shu)(shu)是也(ye)(ye)。其(qi)(qi)(qi)(qi)灭(mie)(mie)(mie)(mie)国(guo)二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四者(zhe)：宣(xuan)八年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)楚(chu)灭(mie)(mie)(mie)(mie)舒(shu)(shu)蓼，十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)(er)(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)楚(chu)灭(mie)(mie)(mie)(mie)萧，十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)晋灭(mie)(mie)(mie)(mie)潞氏，十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)六(liu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)灭(mie)(mie)(mie)(mie)甲氏及留吁，成十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)七(qi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)楚(chu)灭(mie)(mie)(mie)(mie)舒(shu)(shu)庸(yong)，襄(xiang)六(liu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)莒人灭(mie)(mie)(mie)(mie)鄫(ceng)，齐灭(mie)(mie)(mie)(mie)莱，十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)遂灭(mie)(mie)(mie)(mie)逼阳，十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)取诗，二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)楚(chu)灭(mie)(mie)(mie)(mie)舒(shu)(shu)鸠，昭四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)遂灭(mie)(mie)(mie)(mie)厉，八年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)楚(chu)灭(mie)(mie)(mie)(mie)陈(chen)，十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)楚(chu)灭(mie)(mie)(mie)(mie)蔡(cai)(cai)，十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)七(qi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)晋灭(mie)(mie)(mie)(mie)贲浑戎，二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)胡子(zi)(zi)(zi)髡、沈子(zi)(zi)(zi)楹灭(mie)(mie)(mie)(mie)，二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四年(nian)(nian)(nian)(nian)(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十有二年，春(chun)，王正月，盛伯来(lai)(lai)奔。盛伯者何？失地(di)之(zhi)君也。何以不名？兄(xiong)弟辞也。与(yu)郜(gao)子(zi)同义。月者，前为鲁所灭，今来(lai)(lai)见归，尤当加意厚遇之(zhi)。
[疏]“盛伯者何”。
○解云：欲言诸侯，不见存文；欲言大夫，而经书伯，故执不知问。
○“何以不名”。
○解云：桓七年夏穀伯绥、邓侯吾离来朝之下，传云“皆何以名？失地之君也”，是以此处见道失地之君，即责云“何以不名”。然则何氏此处不言据穀、邓名者，正以僖公二十年“郜子来朝”之下，巳注讫故也。
○注“与郜子同义”。
○解云：即僖二十年“郜子来朝”，传云“郜子者何？失地之君也。何以不名？兄弟辞也”，何氏云“郜，鲁之同姓，故不忍言其绝贱，明当尊遇之，异於穀、邓也。书者，喜内见归”是也。然则言同义者，谓尊遇兄弟异於他姓，是以不忍言其名，不谓朝奔之文相似。
○注“月(yue)者”至“遇之(zhi)”。解云：正以(yi)穀(gu)、邓、郜子(zi)之(zhi)属皆(jie)书(shu)时，此特书(shu)月(yue)，故须(xu)解也(ye)。言前为鲁所(suo)灭者，即庄(zhuang)八(ba)年“夏，师(shi)及齐(qi)师(shi)围成(cheng)(cheng)，成(cheng)(cheng)降于齐(qi)师(shi)”，传云“成(cheng)(cheng)者何？盛(sheng)也(ye)。盛(sheng)则(ze)曷为谓之(zhi)成(cheng)(cheng)？讳灭同姓也(ye)”是也(ye)。
杞伯来朝。
二(er)月，庚(geng)子，子叔姬卒。卒者，许(xu)嫁。
[疏]注“卒者，许嫁”。
○解云：旧(jiu)本皆无此注(zhu)，且理(li)亦不须(xu)，疑(yi)衍(yan)字。
此未適人，何以卒？许(xu)嫁矣。妇(fu)人许(xu)嫁，字而笄之，死则以成人之丧治(zhi)之。其称子(zi)何？据伯姬卒，亦许(xu)嫁不称子(zi)。
[疏]“此未”至“以卒”。
○解云：正以叔姬无所系，故知未適人也。
○注“据伯(bo)”至(zhi)“称子”。解云：即(ji)僖(xi)九(jiu)年(nian)“秋，七月，乙酉(you)，伯(bo)姬卒”是也。
贵(gui)也(ye)。其(qi)贵(gui)奈(nai)何？母弟(di)也(ye)。不称母妹而(er)系(xi)先君言子(zi)(zi)者(zhe)，远别也(ye)。礼(li)，男子(zi)(zi)不绝妇人(ren)之(zhi)(zhi)手(shou)，妇人(ren)不绝男子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)手(shou)。
[疏]注“礼男”至“之手”。
○解(jie)云：《既(ji)夕礼》及(ji)《丧大记》皆有此文。
夏，楚人围巢。
秋，滕子来朝。
秦伯使遂来聘。遂者何？秦大夫也。秦无大夫，此何以书？贤缪公也。何贤乎缪公？据聘不足与大夫，荆人来聘是也。
○使遂，二传作“术(shu)”。缪，音木(mu)。
[疏]“秦伯使遂来聘”。解云：《左氏》、《穀梁》皆作“术”字。经亦有作“术”字者，疑“遂”字误。
○“遂者何”。
○解云：欲言微者，书名见经；欲言大夫，不录其氏，故执不知问。
○注“荆人来聘是也”。
○解云：庄二十三年夏，“荆人(ren)来聘”，传云“荆何以称人(ren)？始能聘也(ye)”是也(ye)。
以为能变也。其为能变奈何？惟諓諓善竫言。諓諓，浅薄之貌。竫，犹撰也。
○諓諓，徐在浅反，又(you)子浅反，又(you)音笺(jian)，《尚书》作“截(jie)”，浅薄(bo)貌(mao)也；贾逵注《外传》云“巧言也”。善竫，在井反，撰(zhuan)也；本或作“讠扁”，皮勉(mian)反，又(you)必浅反；本作“譔”，七全反，又(you)仕勉(mian)反。
[疏]“惟諓諓善竫言”。
○解云：谓其念有浅薄之善而撰(zhuan)其言(yan)也。
俾君子易怠，俾，使也。易怠，犹轻惰也。
○俾，必(bi)尔(er)反，注(zhu)同，使(shi)也。易，以豉(chi)反，注(zhu)同。惰，大卧反。
[疏]“俾(bi)君子(zi)易怠”。解云：能撰善言(yan)，故谓之君子(zi)。言(yan)使此君子(zi)易为轻惰，何(he)者？自恃其善，而(er)欲慢人以(yi)自尊矣(yi)。
而况乎我多有之，惟一介断断焉，无他技。一介，犹一。断断，犹专一也。他技，奇巧异端也。孔子曰：“攻乎异端，斯害也巳。”
○一介，古(gu)拜(bai)反(fan)(fan)，一介犹一也，《尚(shang)书》音古(gu)货(huo)反(fan)(fan)。断断，丁乱反(fan)(fan)，专一也，注同。技，其(qi)绮反(fan)(fan)。，古(gu)爱反(fan)(fan)。奇，其(qi)宜反(fan)(fan)，本又作“琦(qi)”，同。
[疏]“而况”至“有之”。
○解云：我，谓秦伯也。言况於秦伯之怀，其善言无算，故曰多有之。
○“惟一”至“他技”。
○解云：秦伯之善，虽曰无算，若思念之，皆是一专一之事，更无奇巧异端之术。言其醇粹其善无择矣。
○注“断断”至“异端”。
○解(jie)云：即郑注《大学》云“断(duan)断(duan)，诚一之貌也。他(ta)技，异端之技也”，是与(yu)此(ci)合。
其心休休，休休，美大貌。
○休(xiu)(xiu)休(xiu)(xiu)，许虬反，美大貌(mao)。能有容，能含容贤者(zhe)逆耳之言。是(shi)难(nan)也(ye)。是(shi)难(nan)行也(ye)。秦缪公自伤前不(bu)能用百里子(zi)(zi)、蹇叔子(zi)(zi)之言，感而自变悔，遂(sui)霸西(xi)戎，故因(yin)其能聘中国，善而与之，使有大夫(fu)。子(zi)(zi)贡曰：“君(jun)子(zi)(zi)之过(guo)也(ye)，如(ru)日月之食焉。过(guo)也(ye)，人皆(jie)见之；更也(ye)，人皆(jie)仰(yang)之。”此之谓也(ye)。
[疏]注“秦缪”至“言之”。
○解云：事在(zai)僖三(san)(san)十三(san)(san)年(nian)。
冬，十有二月，戊午，晋人、秦人战于河曲。此偏战也，何以不言师败绩？敌也。曷为以水地？以水地者，谓以水曲折，起地远近所在也。据战于泓不言曲。
○折(zhe)，之设反。
[疏]“此偏战”。
○解云：以其书日，故知之。
○注“据战于泓不言曲”。
○解云：即僖(xi)二十二年(nian)冬(dong)，“宋公及楚人战于泓(hong)，宋师败绩”是(shi)也(ye)。
河曲疏矣，河千里而一曲也。河曲流，以据地明，故可以曲地，因以起二国之君，数兴兵相伐，战无已时，故不言及。不别曲直，而地以河曲，明两曲也。
○数，所角反(fan)。不别，彼列反(fan)，下(xia)同(tong)。
季孙行父帅师城诸及运。帅帅师者，剌鲁微弱，臣下不可使，邑久不脩，不敢徒行，兴师厉众，然后敢城之。言及者，别君邑臣邑也。
○运(yun)，二(er)传作“郓”后皆尔。
[疏]注“书帅”至“城之”。
○解云：如此注者，正见隐七年“夏，城中丘”之属，皆不言帅师故也。言臣下不可使者，即上八年“公孙敖如京师，不至复。丙戌，奔莒”，传云“不至复者何？不至复者，内辞也，不可使往也”之属是也。
○注“言及”至“邑也”。
○解云：正见(jian)昭五年“莒牟夷以牟娄及(ji)(ji)防兹来奔(ben)”，彼(bi)传云“其言及(ji)(ji)防兹来奔(ben)何(he)(he)？不以私邑(yi)(yi)(yi)(yi)累公邑(yi)(yi)(yi)(yi)也(ye)(ye)”，何(he)(he)氏云“公邑(yi)(yi)(yi)(yi)，君邑(yi)(yi)(yi)(yi)也(ye)(ye)。私邑(yi)(yi)(yi)(yi)，臣(chen)邑(yi)(yi)(yi)(yi)也(ye)(ye)。累，次也(ye)(ye)。义(yi)不可使(shi)臣(chen)邑(yi)(yi)(yi)(yi)与公邑(yi)(yi)(yi)(yi)相次序，故言及(ji)(ji)以绝(jue)之”是也(ye)(ye)。
十有三年，春，王(wang)正月。
夏，五月，壬午，陈侯朔卒。不书葬者，盈为晋文讳也。晋文虽霸，会人孤以尊天子，自补有馀，故复盈为讳。
○盈为(wei)(wei)，于(yu)伪反，下文“盈为(wei)(wei)”、“为(wei)(wei)周公”皆同。复，扶又反。
[疏]注“不书”至“盈为讳”。
○解云：盈者，相接足之辞。晋文(wen)於僖二(er)十八年(nian)之时，此朔之父陈(chen)(chen)侯(hou)款夏六月(yue)卒(zu)，至冬末未(wei)葬(zang)，而晋文(wen)会(hui)诸侯(hou)於温，经(jing)有陈(chen)(chen)子，是(shi)(shi)强会(hui)人孤，令失子行，亦是(shi)(shi)文(wen)公耻之，是(shi)(shi)以(yi)《春秋(qiu)》遂卒(zu)，竟不(bu)书(shu)款葬(zang)，深为(wei)(wei)文(wen)公讳(hui)也。今若款之子陈(chen)(chen)侯(hou)朔书(shu)葬(zang)，则文(wen)公之恶还见，是(shi)(shi)以(yi)此处须去朔葬(zang)，使(shi)若陈(chen)(chen)国之君例(li)不(bu)书(shu)葬(zang)然(ran)，故言盈为(wei)(wei)晋文(wen)讳(hui)。故僖二(er)十八年(nian)夏，“陈(chen)(chen)侯(hou)款卒(zu)”之下，注(zhu)云“不(bu)书(shu)葬(zang)者，为(wei)(wei)晋文(wen)讳(hui)，行霸(ba)不(bu)务教人以(yi)孝，陈(chen)(chen)有大丧而彊会(hui)其孤，故深为(wei)(wei)耻之”是(shi)(shi)也。
邾娄子蘧篨卒。
○蘧篨(chu)，其(qi)居反；下直居反。
自(zi)正月不雨，至于秋七月。公子遂所致(zhi)。
世室屋坏。世室者何？鲁公之庙也。鲁公，周公子伯禽。
○世室，二传作“太(tai)室”。
[疏]“世室者何”。
○解(jie)云：欲言君寝，於例不(bu)书；欲言宗庙，未(wei)有世室之名，故执不(bu)知(zhi)问。
周公称太庙，鲁公称世室，群公称宫。少差异其下者，所上尊周公。
○大庙，音泰，下(xia)同。
[疏]“周公称大庙”。解云：即僖八年“禘于大庙”，文二年“大事于大庙”是也。
○“鲁公称世室”。
○解云：即此经是也。
○“群公称宫”。
○解云：即武宫、炀宫之属是也。
○注“少差”至“周公”。
○解云：正(zheng)以庙者(zhe)，尊(zun)卑达名，鬼神所居之称(cheng)(cheng)。今此称(cheng)(cheng)异其(qi)名，知上尊(zun)周(zhou)公故也。
此鲁(lu)公(gong)之(zhi)庙也(ye)，曷为谓之(zhi)世(shi)室(shi)？世(shi)室(shi)犹世(shi)室(shi)也(ye)，世(shi)世(shi)不毁也(ye)。鲁(lu)公(gong)始封之(zhi)君，故不毁也(ye)。
[疏]“世室犹世室也”。
○解云(yun)：言谓之(zhi)世(shi)室(shi)者，犹世(shi)世(shi)室(shi)也(ye)。
周公(gong)何以(yi)称大庙于(yu)鲁(lu)？据鲁(lu)公(gong)始封(feng)也。封(feng)鲁(lu)公(gong)以(yi)为周公(gong)也。为周公(gong)故，语在下。周公(gong)拜乎(hu)前，鲁(lu)公(gong)拜乎(hu)后。始受封(feng)时，拜于(yu)文王庙也。《尚(shang)书》曰“用命赏于(yu)祖”是也。父子(zi)俱拜者，明以(yi)周公(gong)之(zhi)功封(feng)鲁(lu)公(gong)也。
[疏]注(zhu)“尚(shang)书(shu)”至“於祖”。解云：《甘誓》文也。
曰：生以养周公，生以鲁国供养周公。
○以养，馀亮反，注皆同。供养，九用反，下同。死以为周公主。如周公死，当以鲁公为祭祀主。加曰者，成王始受其茅土之辞。《礼记·明堂位》曰：“封周公於曲阜，地方七百里，革车千乘，盖以为有王功，故半天子也”。
○死(si)以为，如字，注“死(si)以为周公主”同。乘，绳证反。王，于况反。
[疏]注“加曰”至“之辞”。
○解云：即《周书·作洛》篇曰“封人社壝，诸侯受命于周，乃建大社于国中，其壝东青土，南赤土，西白土，北骊土，中央衅以黄土。将建诸侯，凿取其一面之土，苞以黄土，苴以白茅，以为社之封”，孔氏云“王者封五色土为社，建诸侯则各割其方土与之，使立社，焘以黄土，苴以白茅。茅取其絜，黄取其王者覆四方”者，是其茅土之文耳。
○注“盖以(yi)”至“子(zi)也”。解(jie)云：正以(yi)天子(zi)千(qian)里(li)，方(fang)(fang)百里(li)者百；周公(gong)七(qi)百里(li)，方(fang)(fang)百里(li)者四十(shi)九，大(da)判(pan)言之，故得言半天子(zi)矣。
然则周公之鲁乎？曰：不之鲁也。封鲁公以为周公。主然则周公曷为不之鲁？据为周公者，谓生以养周公，死以为周公主。周公不之鲁，则不得供养为主。欲天下之一乎周也。周公圣人，德至重，功至大，东征则西国怨，西征则东国怨。嫌之鲁，恐天下迥心趣乡之，故封伯禽，命使遥供养，死则奔丧为主，所以一天下之心于周室。
○乡，许亮反。
[疏]注“东征”至“东国怨”。解(jie)云：僖四年(nian)传文。
鲁祭(ji)周(zhou)公(gong)何以为牲？据庙异也(ye)。周(zhou)公(gong)用白牲，白牡，殷牲也(ye)。周(zhou)公(gong)死(si)有王礼(li)，谦不敢与(yu)文(wen)、武(wu)同也(ye)。不以夏黑牡者，谦改周(zhou)之文(wen)，当以夏辟嫌也(ye)。
[疏]注“不以”至“嫌也”。
○解云：知黑牡(mu)为夏牲者，出《明堂(tang)位(wei)》文。正(zheng)朔三而改(gai)，改(gai)天正(zheng)十(shi)一(yi)月者，当以十(shi)三月为正(zheng)，故言(yan)当以夏矣。
鲁公用骍犅，骍犅，赤脊，周牲也。鲁公以诸侯不嫌，故从周制，以脊为差。
○骍，息(xi)营反(fan)。犅(gang)，音刚。《诗》作刚，骍犅(gang)，赤脊也。
[疏]注“骍犅”至“牲也”。
○解云：正以山(shan)脊曰冈，故知骍犅为赤(chi)脊矣。
群(qun)公不毛。不毛，不纯色，所以降(jiang)于尊祖(zu)。
[疏]注“不毛”至“尊祖”。
○解(jie)云：正(zheng)以牲用(yong)纯色，祭祀之(zhi)礼而言不毛，故以降子尊祖(zu)解(jie)之(zhi)。
鲁祭周公，何以为盛？据牲异也。
○盛，成政反，又音成，粢盛也，在器曰盛。周公盛，盛者，新穀。鲁公焘，焘者，冒也，故上一新也。
○焘，徒(tu)报反，一(yi)本作“涛”，音同(tong)，冒(mao)也。冒(mao)，亡(wang)报反。
[疏]注“焘者”至“新也”。
○解(jie)云：正(zheng)以(yi)焘(dao)诂为覆故也。若似《周书》“焘(dao)以(yi)黄土”之类(lei)也。然(ran)则言周公(gong)(gong)盛者(zhe)，谓新穀满其器(qi)。言鲁公(gong)(gong)焘(dao)者(zhe)，谓下故上(shang)新，裁可半(ban)平。
群公廪。廪者，连新於陈上，财令半相连尔。此谓方祫祭之时，序昭穆之差。
○廪，力甚反。财(cai)令，力呈(cheng)反，下同。
[疏]“群公廪”。
○解云：廪，谓全是故穀，但在上少有新穀，财得相连而已，故谓之廪。廪者，希少之名，是以郑注《周易》云“廪读如‘群公廪’之廪”者是也。
○注“谓方”至“之差”。
○解云：正以(yi)若(ruo)其时(shi)祭，粢食精凿，群公之(zhi)(zhi)馔一(yi)何至此？故知正是祫祭之(zhi)(zhi)时(shi)，序昭穆(mu)之(zhi)(zhi)差，所以(yi)降子尊祖(zu)故也。
世室屋(wu)坏(huai)何(he)(he)以书？讥(ji)。何(he)(he)讥(ji)尔？久(jiu)不(bu)(bu)脩(xiu)(xiu)也。简(jian)忽，久(jiu)不(bu)(bu)以时(shi)脩(xiu)(xiu)治(zhi)，至令坏(huai)败，故讥(ji)之(zhi)。言屋(wu)者重(zhong)宗庙，详录之(zhi)。以不(bu)(bu)务公(gong)室不(bu)(bu)月者，知久(jiu)不(bu)(bu)脩(xiu)(xiu)，当蒙上(shang)月。
[疏]注“以不务”至“上月”。
○解云(yun)：当(dang)蒙上月(yue)(yue)者(zhe)，谓蒙上秋七(qi)月(yue)(yue)也(ye)(ye)。不务公室(shi)月(yue)(yue)者(zhe)，即定(ding)二年(nian)“冬，十月(yue)(yue)，新作(zuo)雉门(men)及两观”，传(chuan)云(yun)“其言新作(zuo)之何(he)？脩大也(ye)(ye)。脩旧不书(shu)(shu)，此何(he)以书(shu)(shu)？讥(ji)。何(he)讥(ji)尔(er)(er)？不务乎(hu)公室(shi)也(ye)(ye)”，何(he)氏云(yun)“务，勉也(ye)(ye)。不务公室(shi)，亦(yi)可(ke)(ke)施(shi)於久不脩，亦(yi)可(ke)(ke)施(shi)于不务如(ru)公室(shi)之礼，微辞也(ye)(ye)。月(yue)(yue)者(zhe)，久也(ye)(ye)，当(dang)即脩之如(ru)诸(zhu)侯礼”是也(ye)(ye)。然则彼久不脩，是以书(shu)(shu)月(yue)(yue)。此亦(yi)久不脩，故知当(dang)蒙上月(yue)(yue)尔(er)(er)。
冬，公如晋。
卫侯会于沓。
○沓，徒合反(fan)。
狄侵卫。
十有(you)二月(yue)，已丑，公及晋侯盟。
还自晋。
郑伯会公于斐。还者何？善辞也。何善尔？往党，卫侯会公于沓，至得与晋侯盟。反党，郑伯会公于斐，故善之也。党，所也。所，犹时，齐人语也。文公前扈之盟不见序，后能救郑之难，不逆王者之求，上得尊尊之义，下得解患之恩，一出三为诸侯所荣，故加录，於其还时皆深善之。
○斐，本又作“棐”芳(fang)尾反(fan)。难，乃旦反(fan)。
[疏]“还者何”。
○解云：正以不言至而言还，异於常例，故执不知问。
○注“文公”至“见序”。
○解云：即上七年“秋，公会诸侯、晋大夫盟于扈”，传云“诸侯何以不序？大夫何以不名？公失序也”是也。
○注“后能”至“之难”。
○解云：即上九年春，“楚人伐郑。公子遂会晋人、宋人、卫人、许人救郑”是也。
○注“不逆王者之求”。
○解云：即上九年“春，毛伯来求金”，经无不与之文是也。
○注“上得”至“之义”。
○解云：即“不逆王者之求”是也。
○注“下得”至“之恩”。
○解(jie)云：即公子遂救(jiu)郑是(shi)也。
十有四年，春，王正月，公至自晋。月者，为臣子喜录上事。
○为臣，于伪反，下“为后”、“当(dang)为”同。
[疏]注“月者(zhe)”至“上事”。解云：出上文也。
邾娄人伐我南鄙。
叔彭(peng)生帅(shuai)师伐邾娄。
夏，五月，乙亥，齐侯潘卒。不书葬者，潘立储嗣不明，乍欲立舍，乍欲立商人，至使临葬更相篡弑，故绝其身，明当更立其先君之次。
○潘，普于反。更相，音庚，下(xia)“吴楚更”同。篡杀(sha)，申(shen)志反，下(xia)同。
[疏]注“至使”至“篡弑”。
○解(jie)云：即下九月“齐公子商人弑其君舍(she)”，是其临葬(zang)相篡弑之文。
六月，公会宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、晋赵盾。癸酉，同盟于新城。盟下日者，剌诸侯微弱，信在赵盾。
○盾，徒(tu)本(ben)反。
[疏]注“盟下”至“赵盾”。
○解云：言信(xin)任在於(wu)赵(zhao)盾，若如盟日定否赵(zhao)盾制之然，是(shi)以(yi)下日以(yi)近(jin)之。
秋，七月，有星孛入于北斗。孛者何？彗星也。状如篲。
○孛，步内反(fan)，徐扶愦反(fan)。
[疏]“孛者何”。
○解云：欲言是星(xing)(xing)(xing)，星(xing)(xing)(xing)名(ming)未(wei)有；欲言非星(xing)(xing)(xing)，录为星(xing)(xing)(xing)称，故执不知问(wen)。
其言(yan)入于北斗何？据大辰不言(yan)入，又不言(yan)孛名(ming)。
[疏]注“据大”至“言入”。
○解云：即昭十七年“冬，有星孛于大辰”是也。
○注“又不言孛名”。
○解云：谓昭十七年直(zhi)言(yan)于(yu)大(da)(da)辰(chen)，不言(yan)所孛(bei)之星名(ming)。今此言(yan)“有星孛(bei)入于(yu)北斗(dou)”，故(gu)难(nan)之，何(he)者？大(da)(da)辰(chen)非(fei)星名(ming)故(gu)也，是以昭十七年传云“其言(yan)于(yu)大(da)(da)辰(chen)何(he)”，彼(bi)注(zhu)云“据北斗(dou)言(yan)入于(yu)大(da)(da)辰(chen)，非(fei)常名(ming)”是也。
北斗有中也。中者，魁中。何以书？记异也。孛者，邪乱之气。篲者，扫故置新之象也。北斗，天之枢机玉衡，七政所出，是时桓文迹息，王者不能统政，自是之后，齐、晋并争，吴、楚更谋，竞行天子之事，齐、宋、莒、鲁弑其君而立之应。
○争(zheng)(zheng)，争(zheng)(zheng)斗之争(zheng)(zheng)。
[疏]注“北斗”至“所出”。
○解云：即《尧典》云“在璿玑玉衡，以齐七政。”七政，谓日月五星也。
○注“齐宋”至“之应”。
○解云：即下文九(jiu)月“齐(qi)公子商人弑(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)君(jun)(jun)舍”，十(shi)八年夏五月，“齐(qi)人弑(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)君(jun)(jun)商人”，是齐(qi)弑(shi)(shi)(shi)君(jun)(jun)事(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)。十(shi)六(liu)年冬，“宋(song)人弑(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)君(jun)(jun)处臼(jiu)”，是宋(song)弑(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)君(jun)(jun)事(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)。十(shi)八年冬，“莒(ju)弑(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)君(jun)(jun)庶其(qi)(qi)”，是莒(ju)弑(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)君(jun)(jun)事(shi)(shi)(shi)。十(shi)八年“冬，十(shi)月，子卒”，传云“子卒者孰(shu)谓？谓子赤也(ye)(ye)(ye)。何以(yi)不(bu)日，隐(yin)之也(ye)(ye)(ye)。何隐(yin)尔？弑(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)。弑(shi)(shi)(shi)则何以(yi)不(bu)日，不(bu)忍言也(ye)(ye)(ye)”者，是鲁弑(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)君(jun)(jun)事(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)。
公至自会。
晋人纳接菑于邾娄，弗克纳。纳者何？入辞也。其言弗克纳何？据言于邾娄，与纳顿子于顿同，俱入国得立辞。
○捷菑，在妾反，又如字；下侧其反，二传作“捷菑”。
[疏]“纳者何”。
○解云：欲言得国，下有不克之文；欲言不得国，纳者入辞，故执不知问。
○注“据言”至“立辞”。
○解云(yun)：即僖二(er)十(shi)五年“秋，楚人围陈，纳(na)顿子于顿”是也(ye)。此上言(yan)于邾娄(lou)，是其得国(guo)；下云(yun)弗克纳(na)，自(zi)相违，故(gu)难之。
大其弗克(ke)纳(na)也。克(ke)，胜也。郑伯以胜为恶(e)，此弗胜，故为大。
[疏]注“郑伯以胜为恶”。
○解云(yun)：即(ji)隐元年“夏(xia)，五月，郑伯(bo)克(ke)段于(yu)鄢”，传云(yun)“克(ke)之(zhi)(zhi)者何？杀(sha)之(zhi)(zhi)也。杀(sha)之(zhi)(zhi)，则曷(he)为谓之(zhi)(zhi)克(ke)？大(da)郑伯(bo)之(zhi)(zhi)恶也。曷(he)为大(da)郑伯(bo)之(zhi)(zhi)恶？母欲立(li)之(zhi)(zhi)，已杀(sha)之(zhi)(zhi)，如(ru)弗与而已矣”，注(zhu)云(yun)“克(ke)者诂(gu)为杀(sha)，亦为能，恶其能忍戾母而亲杀(sha)之(zhi)(zhi)”是也。
何大乎(hu)其(qi)弗克纳(na)？据(ju)伐齐(qi)纳(na)子纠(jiu)，耻(chi)不能纳(na)。
[疏]注“据伐”至“能纳”。
○解云(yun)：即庄九年“夏，公伐(fa)齐，纳纠(jiu)”，传云(yun)“纳者(zhe)(zhe)何(he)？入辞也。其言伐(fa)之(zhi)何(he)？伐(fa)而(er)言纳者(zhe)(zhe)，犹不能纳也”是(shi)也。
晋郤缺帅师，革车八百乘，以纳接菑于邾娄，力沛若有馀，沛，有馀貌。
○乘，绳证反。沛若，普具反，有馀貌。而纳之。邾娄人言曰：“接菑，晋出也。玃且，齐出也。出，外孙也。
○玃且，俱缚反；下子馀反。子以其指(zhi)，指(zhi)，手指(zhi)。
[疏]“子以其指”。注“指，手指”。
○解云：子谓卻缺，言子以(yi)手指，指麾于(yu)邾娄，令使纳(na)接菑也。
则接(jie)菑也四，玃且也六。言俱不得天之正性(xing)。
[疏]注“言俱”至“正性”。
○解(jie)云：地四生金于(yu)(yu)西方，地六成水于(yu)(yu)北方，皆(jie)非天数(shu)也。言(yan)此者，喻皆(jie)庶(shu)子矣(yi)，贵(gui)则皆(jie)贵(gui)矣(yi)。
子以大国压之，压，服也。服邾娄使从命。
○压，於甲反，又於辄反，服也。则未知齐、晋孰有之也。设齐复兴兵来纳玃且，亦欲服邾娄使从命，未知齐、晋谁能使外孙有邾娄者。
○齐复，扶又反，下同。贵(gui)则(ze)皆贵(gui)矣。时邾娄再(zai)娶，二(er)子母(mu)尊(zun)同体敌(di)。
[疏]注“时邾”至“体敌”。
○解云(yun)：盖皆(jie)是(shi)古媵(ying)之子(zi)(zi)，或是(shi)左媵(ying)之子(zi)(zi)，言非侄娣所生也。旧(jiu)云(yun)子(zi)(zi)以其指(zhi)(zhi)者(zhe)，言凡立(li)子(zi)(zi)之法，以其手指(zhi)(zhi)相似(si)，则接菑犹人之四指(zhi)(zhi)，玃且犹人之六指(zhi)(zhi)，皆(jie)异於人，故(gu)曰俱不得天之正(zheng)(zheng)性也。虽(sui)然(ran)者(zhe)，虽(sui)皆(jie)不得正(zheng)(zheng)性，但(dan)四不如六，故(gu)长者(zhe)宜(yi)立(li)矣(yi)。
虽然，玃且也长。既两不得正性，又皆贵，唯当以年长故立之。
○长，丁丈反，注(zhu)同(tong)。郤缺曰(yue)：“非吾力不能纳也，义(yi)实不尔克也”。如邾娄人(ren)言，义(yi)不可(ke)夺也，故云尔。引师而去(qu)之，故君(jun)子大其(qi)弗克纳也。大其(qi)不以已非夺人(ren)之是。此晋郤缺也，其(qi)称(cheng)人(ren)何？贬。曷(he)为贬？据赵鞅纳蒯聩不贬。
[疏(shu)]注“据赵”至“不贬”。解云：即哀(ai)二年(nian)夏，“晋赵鞅帅师(shi)，纳卫世(shi)子蒯聩于戚”是也。
不与大夫专废置君也。曷为不与？据大其弗克纳。实与，弗克纳是。而文不与。文曷为不与？大夫之义，不得专废置君也。不复发上无天子，下无方伯传者，诸侯本有锡命征伐忧天下之道故，明有乱义，大夫不得专也。接菑不系邾娄者，见挈于郤缺也。不氏者，本当言郤娄接菑，见当国也。
○见挈，贤遍反(fan)；下(xia)音苦结(jie)反(fan)。
[疏]注“不复”至“之道故”。
○解云：欲道僖元年“救邢”、“城楚丘”之经，悉是实与而文不与，文与此同。其传皆云“上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，力能救之，则救之可也”，今此不复言之，故云尔。言诸侯本有锡命征伐忧天下之道故者，正谓保五连帅，本有共相存恤之义，是以上无天子，下无方伯之时，容有存恤之道，是故异於大夫耳。
○注“明有”至“专也”。
○解云：言大夫若有专废置君者，即是乱义，故曰明有乱义，大夫不得专也，正由大夫不得专废置故也。
○注“接菑”至“缺也”。解云：据僖二十五年纳顿子系顿也。
○注“不氏者”。
○解云：据宣十一年“纳公孙甯、仪行父于陈”皆言氏也。
○注“本当”至“当国也”。
○解(jie)云(yun)(yun)：即隐(yin)元(yuan)年传云(yun)(yun)“段者何？郑伯之(zhi)弟也。何以不(bu)称(cheng)弟？当国也”，注云(yun)(yun)“欲当国为之(zhi)君(jun)，故(gu)如其意(yi)，使如国君(jun)，氏上郑，所以见(jian)段之(zhi)逆”是也。
九月，甲(jia)申，公孙敖卒于(yu)齐。已(yi)绝，卒之者，为(wei)后(hou)齐胁鲁(lu)归其(qi)丧有耻，故(gu)为(wei)内讳，使(shi)若尚为(wei)大夫。
[疏]注“已绝”至“大夫”。
○解(jie)云(yun)：言(yan)已绝者，即(ji)上八(ba)年公孙(sun)敖奔莒是(shi)也(ye)。《春秋》之(zhi)例(li)，大夫(fu)出奔之(zhi)后(hou)，即(ji)绝於大夫(fu)之(zhi)位，不复书(shu)(shu)其卒(zu)，即(ji)公子庆父、臧孙(sun)纥之(zhi)属是(shi)，是(shi)以於此(ci)怪其书(shu)(shu)卒(zu)矣。言(yan)为后(hou)齐胁鲁归(gui)其丧(sang)有耻者，即(ji)下十五年夏，“齐人归(gui)公孙(sun)敖之(zhi)丧(sang)”，传云(yun)“何(he)以不言(yan)来？内辞也(ye)，胁我而归(gui)之(zhi)”是(shi)也(ye)。
齐公(gong)子商人弑(shi)(shi)其君(jun)(jun)(jun)舍。此未(wei)逾(yu)年之(zhi)君(jun)(jun)(jun)也，其言弑(shi)(shi)其君(jun)(jun)(jun)舍何(he)？据弑(shi)(shi)其君(jun)(jun)(jun)之(zhi)子奚齐也。连名何(he)之(zhi)者，弑(shi)(shi)成君(jun)(jun)(jun)未(wei)成君(jun)(jun)(jun)俱(ju)名，问例所从也。
[疏]注“据弑”至“齐也”。
○解云：即僖九年“冬，晋里克弑其君(jun)之(zhi)(zhi)子奚齐”，传(chuan)云“弑未逾年君(jun)之(zhi)(zhi)号”是(shi)也。
已(yi)立之(zhi)，已(yi)杀之(zhi)，商人本(ben)正当立，恐舍缘潘意为害，故先立而弑之(zhi)。
[疏]注“商人本正当立”。
○解云：正(zheng)以弑舍不(bu)(bu)书日，见不(bu)(bu)正(zheng)遇(yu)祸，则知商(shang)人(ren)本正(zheng)明(ming)矣。
成死者而贱生者也。恶商人怀诈无道，故成舍之君号，以贱商人之所为。不解名者，言成君可知。从成君不日者，与卓子同。
○恶，乌路反。卓，敕角反。
[疏]注“从成君”至“子同”。
○解云(yun)：即僖十年春，“晋(jin)里克(ke)弑其君卓子”，彼下注云(yun)“不日(ri)者，不正遇祸，终始恶(e)明，故略之”是(shi)也。
宋子(zi)哀(ai)来奔。宋子(zi)哀(ai)者何(he)？无(wu)闻焉尔。
[疏]“宋子哀者何”。
○解云：欲言宋君，经书子哀；欲言大夫，文不言氏，故执不知问。
○“无闻焉尔”。
○解云：即隐二年注云“言无闻者，《春秋》有改周受命之制，孔子畏时远害，又知秦将燔《诗》、《书》，其说口授相传，至汉公羊氏及弟子胡毌生等，乃始记於竹帛，故有所失也”是也。
○冬，单伯(bo)如齐(qi)。齐(qi)人执单伯(bo)。齐(qi)人执子叔(shu)姬。执者曷为或称(cheng)行人？或不称(cheng)行人？此问诸侯相执大夫所称(cheng)例。
称行(xing)人(ren)而执(zhi)者，以其事(shi)执(zhi)也。以其所衔奉国事(shi)执(zhi)之，晋人(ren)执(zhi)我行(xing)人(ren)叔孙(sun)舍是也。
[疏]注“晋人”至“是也”。
○解云：即昭(zhao)二十(shi)三年，“晋(jin)人执我行人叔孙舍”是。
不称行人而执者，以巳执也。巳者，巳大夫，自以大夫之罪执之。分别之者，罪恶各当归其本。
○别，彼列反。单伯之罪何？道淫也。恶乎淫？淫乎子叔姬。时子叔姬嫁，当为齐夫人，使单伯送之。
○恶，音乌。然则曷为不言齐人执单(dan)伯及子叔姬？据夫人妇姜系公子遂。
[疏]注“据夫”至“子遂”。
○解云：即(ji)宣元年“三月，遂(sui)以夫人妇姜至自(zi)齐(qi)”是也(ye)。
内(nei)辞也，使(shi)若异罪然。深讳(hui)使(shi)若各自以他事见(jian)执(zhi)者。不书(shu)叔(shu)姬归(gui)于齐(qi)者，深讳(hui)以起道淫(yin)。书(shu)单伯如齐(qi)者，起送(song)叔(shu)姬也。齐(qi)称人者，顺讳(hui)文，使(shi)若非伯讨。
[疏]注“不书”至“姬也”。
○解云：言此者，欲决隐二年“冬，十月，伯姬归于纪”之属书归也。言深讳者，正以子叔姬有罪故也。言以起道淫者，谓深讳不言其归，即是以起道淫之义，何者？若更为小事而见执，何须讳其归于齐？今不言归于齐，而与单伯俱见执，明其在道与单伯淫，于归事不醒醒矣。或日不书归于齐者，深讳其起道淫故也。何者？若言叔姬归于齐，齐人执单伯，齐人执子叔姬，即有道淫之理也。
○注“齐称(cheng)(cheng)人”至“伯(bo)(bo)讨”。解云：即僖四年夏，“齐人执袁涛涂(tu)”之下，传云“称(cheng)(cheng)侯而(er)执者(zhe)，伯(bo)(bo)讨也。称(cheng)(cheng)人而(er)执者(zhe)，非伯(bo)(bo)讨也”是也。
十有五年，春(chun)，季孙(sun)行父如(ru)晋。
三月，宋司马华孙来盟。月者，文公微弱，大夫秉政，宋亦蔽於三世之党，二乱结盟，故不与信辞。不称使者，宋无大夫。官举者，见宋乱也。录华孙者，明恶二国，非以月恶华孙也。
○华孙，户(hu)化反。见(jian)，贤遍反。恶二，乌路反，下皆同(tong)。
[疏]注“月者”至“秉政”。
○解云：即公子遂是也。
○注“宋亦”至“之党”。
○解云：即上八年传云“曷为皆官举？宋三世无大夫，三世内娶也”是也。言为三世内娶之故，三世妃党皆强，而为君之所蔽，故云蔽于三世之党矣。
○注“故不与信辞”。
○解云：正以《春秋》之例，凡莅盟、来盟例皆书时，所以然者，欲见王者当以至信先于天下故也，是以桓十四年夏，“郑伯使其弟语来盟”，注云“时者，从内为王义，明王者当以至信先天下”是也。今而书月，故言不与信辞耳。
○注“不称使”至“大夫”。
○解云：正决“郑伯使其弟语来盟”之文也。
○注“官举”至“孙也”。
○解云：大夫之(zhi)(zhi)义，例不官举，而此(ci)言司马(ma)者(zhe)，正(zheng)以见(jian)宋之(zhi)(zhi)乱，是以详(xiang)录(lu)华孙(sun)，明其(qi)书(shu)月不与信辞者(zhe)，不由(you)华孙(sun)之(zhi)(zhi)故也。
夏，曹伯来朝。
齐人(ren)归公孙敖之丧。何以不言来？据齐人(ren)来归子叔(shu)姬。
[疏]注“据(ju)齐”至“叔姬”。解云：在此年(nian)十(shi)二月。
内辞也。胁我而归之，笋将而来也。笋者，竹箯，一名编舆，齐、鲁以此名之曰笋。将，送也。为叔姬淫，恶鲁类，故取其尸置编舆中，传送而来，胁鲁令受之，故讳不言来，起其来有耻，不可言来也。不月者，不以恩录，与子叔姬异。
○笋将，音峻，竹(zhu)箯(bian)也。将，送也。竹(zhu)箯(bian)，婢绵反(fan)(fan)，一音步(bu)贤反(fan)(fan)，服(fu)虔音编，韦昭音如频反(fan)(fan)。编，必绵反(fan)(fan)，一音篇，郭(guo)璞音步(bu)典反(fan)(fan)。舆，音馀。为叔，于伪反(fan)(fan)，下“父(fu)为”、“子为”、“若为”、“实为”同。传，直专反(fan)(fan)。令受，力呈(cheng)反(fan)(fan)，下同。
[疏]注“故取其尸”。解云：谓取其死尸矣。
○注“不月(yue)”至“姬异”。解云：正(zheng)以下“十(shi)有二月(yue)，齐人来(lai)归子叔姬”，书(shu)月(yue)故(gu)也。
六月，辛丑，朔，日有食(shi)之。鼓(gu)用牲于社。是(shi)后楚人灭庸，宋人弑(shi)其君处臼(jiu)，齐人弑(shi)其君商人，宣公弑(shi)子赤，莒弑(shi)其君庶其。
[疏]注“是后楚人灭庸”。
○解云：即下十六年秋，“楚人、秦人、巴人灭庸”是也。
○注“宋人弑处臼”。
○解云：在十六年冬。
○注“齐人弑商人”。
○解云：在十八年夏五月。
○注“宣公弑子赤”。
○解云：即十八年冬子卒，传云“子卒者孰谓？谓子赤也。何以不日？隐之也。何隐尔？弑也”者是也。
○注“莒弑其(qi)君庶其(qi)”。解云(yun)：在十(shi)八年冬。
单伯至自齐。大夫不致，此致者，喜患祸解也。不省去氏者，淫当绝，使若他单伯至也。
○解，户买反。省，所景(jing)反。
[疏]注“大夫不”至“祸解也”。
○解云：正以内大夫出聘，例不书至故也。
○注(zhu)“不省(sheng)”至(zhi)(zhi)“伯至(zhi)(zhi)也(ye)”。解云(yun)：正以(yi)昭十四年“春，隐如至(zhi)(zhi)自晋”，彼是(shi)被执(zhi)而归，省(sheng)去其氏(shi)，今(jin)单伯存氏(shi)，故解之。
晋(jin)郤缺(que)帅(shuai)师伐(fa)蔡。戊申，入蔡，入不言伐(fa)，此其(qi)言伐(fa)何(he)？至之日(ri)也(ye)。其(qi)日(ri)何(he)？据(ju)甲寅齐人伐(fa)卫日(ri)伐(fa)也(ye)。
[疏]“入不言伐”。
○解云：庄十年师解云尔，故此弟子据而难之。
○注“据甲”至“伐也”。
○解云：即庄二十八年“春(chun)，王三月，甲(jia)寅(yin)，齐人(ren)(ren)伐卫。卫人(ren)(ren)及齐人(ren)(ren)战，卫人(ren)(ren)败(bai)绩”是也(ye)。
至之日(ri)(ri)(ri)也(ye)。嫌(xian)至日(ri)(ri)(ri)伐，不至日(ri)(ri)(ri)入，故曰入也(ye)。主(zhu)书，与甲寅同义(yi)。
[疏]注“主书”至“同义”。
○解云：即(ji)彼云“伐(fa)不(bu)日(ri)(ri)(ri)，此何(he)以(yi)日(ri)(ri)(ri)？至(zhi)之(zhi)日(ri)(ri)(ri)也(ye)(ye)”，何(he)氏云“用(yong)兵(bing)之(zhi)道，当先(xian)至(zhi)竟侵(qin)责(ze)之(zhi)，不(bu)服，乃伐(fa)之(zhi)。今(jin)日(ri)(ri)(ri)至(zhi)，便以(yi)今(jin)日(ri)(ri)(ri)伐(fa)之(zhi)，故(gu)日(ri)(ri)(ri)以(yi)起(qi)(qi)其暴也(ye)(ye)”是(shi)也(ye)(ye)。然则(ze)令此郤缺亦今(jin)日(ri)(ri)(ri)至(zhi)便以(yi)今(jin)日(ri)(ri)(ri)伐(fa)之(zhi)，故(gu)书以(yi)日(ri)(ri)(ri)起(qi)(qi)其暴也(ye)(ye)。
秋(qiu)，齐(qi)人侵我西鄙(bi)。
季孙行父如晋。
冬，十有一月(yue)，诸侯盟于(yu)扈(hu)。不(bu)序不(bu)日者，顺上讳(hui)文，使若扈(hu)之盟，都不(bu)可(ke)得而知(zhi)。
[疏]注“不序”至“而知”。
○解云：上(shang)七年“秋，八月，公(gong)会诸(zhu)侯(hou)、晋大夫(fu)盟于(yu)扈”传云“诸(zhu)侯(hou)何(he)以(yi)不(bu)(bu)序(xu)(xu)(xu)(xu)？大夫(fu)何(he)以(yi)不(bu)(bu)名？公(gong)失序(xu)(xu)(xu)(xu)也(ye)。公(gong)失序(xu)(xu)(xu)(xu)奈(nai)何(he)？诸(zhu)侯(hou)不(bu)(bu)可使与公(gong)盟”云云，何(he)氏云“文公(gong)内则欲久(jiu)丧(sang)而后不(bu)(bu)能，丧(sang)娶逆祀；外则贪(tan)利取邑，为(wei)(wei)(wei)诸(zhu)侯(hou)所薄贱，不(bu)(bu)见序(xu)(xu)(xu)(xu)，故深讳(hui)为(wei)(wei)(wei)不(bu)(bu)可知(zhi)之(zhi)(zhi)辞。不(bu)(bu)日(ri)者(zhe)，顺讳(hui)为(wei)(wei)(wei)善(shan)文也(ye)”。然则此不(bu)(bu)序(xu)(xu)(xu)(xu)者(zhe)，为(wei)(wei)(wei)不(bu)(bu)可知(zhi)之(zhi)(zhi)辞。不(bu)(bu)日(ri)者(zhe)，顺讳(hui)为(wei)(wei)(wei)善(shan)文也(ye)，何(he)者(zhe)？盟不(bu)(bu)日(ri)，善(shan)文故也(ye)。
十有(you)二月(yue)，齐(qi)人(ren)来(lai)归(gui)子(zi)(zi)叔(shu)(shu)姬。其言来(lai)何(he)？据齐(qi)人(ren)归(gui)公(gong)孙敖(ao)之(zhi)丧不言来(lai)。闵(min)之(zhi)也。闵(min)伤其弃绝来(lai)归(gui)。此有(you)罪，何(he)闵(min)尔？父母(mu)之(zhi)於子(zi)(zi)，虽有(you)罪，犹(you)若其不欲服罪然。孔子(zi)(zi)曰：“父为(wei)子(zi)(zi)隐，子(zi)(zi)为(wei)父隐，直在(zai)其中矣。”所(suo)以崇父子(zi)(zi)之(zhi)亲也。言齐(qi)人(ren)不以弃归(gui)为(wei)文(wen)者，令与(yu)敖(ao)同文(wen)相发明(ming)(ming)。叔(shu)(shu)姬于文(wen)公(gong)为(wei)姊妹(mei)，言父母(mu)者，时文(wen)公(gong)母(mu)在(zai)，明(ming)(ming)孝子(zi)(zi)当(dang)申母(mu)恩也。月(yue)者，闵(min)录之(zhi)，从无罪例。
[疏]注“所以”至“亲也”。
○解云：即言来以闵之是也。
○注“言齐人”至“母者”。
○解云：若以弃归为文，即言子叔姬来归，不言齐人，即宣十六年“郯伯姬来归”之文是，今言齐人来归，故谓之同文也。言相发明者，言敖为齐所恶而来归之，今此亦为齐人所归之，故曰相发明耳。
○注“时文”至“恩也”。
○解云：正以下十六年“秋，八月，辛未，夫人姜氏薨”；十七年夏，“葬我小君圣姜”，传云“圣姜者何？文公之母也”是。
○注“月者闵”至“罪例”。
○解云：正(zheng)(zheng)以(yi)弃归之例(li)，有罪(zui)(zui)者(zhe)时(shi)，无(wu)罪(zui)(zui)者(zhe)月(yue)故也。其有罪(zui)(zui)者(zhe)时(shi)，即宣十六(liu)年(nian)“秋，剡伯姬来归”是(shi)也。其无(wu)罪(zui)(zui)者(zhe)月(yue)，成(cheng)五年(nian)“春，王正(zheng)(zheng)月(yue)，杞叔姬来归”之属是(shi)也。
齐侯侵我西鄙，遂伐曹，人其郛。郛者何？恢郭也。恢，大也。郭，城外大郭。
○郛，芳夫反(fan)，郭也(ye)。恢廓，苦(ku)回反(fan)，大也(ye)。
[疏]“郛者何”。
○解云(yun)：欲言城郭，经无(wu)城郭之文；欲言非城郭，上文言入，故执不知问。
入(ru)郛书乎？曰：不书。围不言入(ru)，入(ru)郛吴(wu)也。
[疏]“入郛”至“不书”。
○解云：案诸(zhu)旧本，此传之(zhi)下悉皆无注。有(you)注云“围不(bu)言入，入郛(fu)是也”者，衍字耳。
入郛不书，此何以书？动我也。讳使若为同姓见入郛故，动惧我也。动我者何？内辞也。其实我动焉尔。齐侵鲁，鲁实为子叔姬故，动惧失操云尔。乡者不去，几亦入我郛，故举入郛以起鲁耻，且明兵之所乡，苟得其罪，则莫敢不惧。
○乡者，许亮(liang)反，下同。几，音(yin)祈。
十有(you)六(liu)年，春，季孙行父会(hui)齐(qi)侯于阳穀(gu)，齐(qi)侯弗及盟。其言弗及盟何？据序(xu)上会(hui)也。连盟何者，嫌据盟。
[疏]注“据(ju)序”至“据(ju)盟(meng)”。解云：据(ju)序上会，何得弗及盟(meng)乎？是以问之。云嫌(xian)据(ju)盟(meng)者，嫌(xian)直据(ju)盟(meng)问之。
不见与盟也。与齐期盟，为叔姬故，中见简贱，不见与盟，侮辱有耻，故讳使若行父会而去，齐侯不及得与盟，故言齐侯弗及，亦所以起齐侯不肯。
○为(wei)，于伪反。
[疏]注“使若”至“与盟”。
○解云：使若行父会齐侯于阳穀讫即弃之而去，齐侯不及盟。
○注“亦所以起齐侯不肯”。
○解(jie)云：若直言(yan)不及(ji)盟，文体已具(ju)，足见(jian)不得(de)盟矣。而更言(yan)齐侯(hou)不及(ji)者，欲(yu)道是(shi)时不肯盟者是(shi)齐侯(hou)也。若直言(yan)季孙行父会(hui)齐侯(hou)于阳穀不及(ji)盟，不妨行父不及(ji)，无以见(jian)齐侯(hou)不肯矣。
夏，五(wu)月，公四(si)不(bu)视朔(shuo)(shuo)(shuo)。视朔(shuo)(shuo)(shuo)说(shuo)在六年。不(bu)举不(bu)朝(chao)庙(miao)者，礼(li)，月终于庙(miao)先受(shou)朝(chao)政，乃朝(chao)，明王教(jiao)尊(zun)也(ye)；朝(chao)庙(miao)，私也(ye)，故以(yi)不(bu)视朔(shuo)(shuo)(shuo)为重。常(chang)以(yi)朔(shuo)(shuo)(shuo)者，重始也(ye)。
[疏]注“视朔说在六年”。
○解云：即上六年注云“礼，诸侯受十二月朔政於天子，藏于大祖庙，每月朔朝庙，使大夫南面奉天子命，君北面而受之”是也。
○注“不举”至“为重”。
○解云：正以视朔之时，必有朝庙之礼，故上六年经云“闰月不告月，犹朝于庙”是也。今此经直言“四不视朔”，不道不朝庙，故解之。
○注“常以”至“始也”。
○解云：言十二(er)月(yue)之政令(ling)，所以不在(zai)年初一受之而巳，必以月(yue)之朔(shuo)日受之者，重月(yue)之始故也。
公曷为四不视朔？据无事也。公有疾也。以不讳举公如有疾，公有疾乃复举公是也。
○乃(nai)复，扶又反，下同。
[疏]注“公有”至“是也”。
○解(jie)云：即昭二十三年“冬，公如晋，至河。公有疾，乃复”是也。
何言乎公有(you)疾不视朔？据有(you)疾无恶也。
[疏]注“据有疾无恶也”。
○解(jie)云：即昭(zhao)二十(shi)三年(nian)传云“何(he)言乎公有疾乃复？杀耻也(ye)”者是(shi)。
自是公无疾(ji)，不(bu)视(shi)朔也(ye)。有疾(ji)无恶不(bu)当书。又不(bu)言(yan)有疾(ji)者，欲起公自是无疾(ji)不(bu)视(shi)朔也(ye)。
[疏]注“公自”至“朔也”。
○解云：即(ji)郑氏云“鲁自文(wen)(wen)公四不视朔，视朔之礼(li)已后遂废”者(zhe)，正(zheng)取此文(wen)(wen)也。
然则曷为不(bu)(bu)言(yan)公无疾(ji)不(bu)(bu)视(shi)(shi)朔？有疾(ji)，犹可言(yan)也，无疾(ji)，不(bu)(bu)可言(yan)也。言(yan)无疾(ji)大恶，不(bu)(bu)可言(yan)也。是后公不(bu)(bu)复视(shi)(shi)朔，政事委任公子(zi)遂。
六月，戊辰，公子遂及齐侯盟于犀丘。
○犀丘，彦(yan)西，《左氏(shi)》作“郪丘”，《穀梁(liang)》作“师丘”。
[疏]“盟于犀丘”。
○解云：正本作“菑(zai)丘”，故(gu)贾氏《公羊》曰“菑(zai)丘，《穀梁》曰‘师丘’”是也。今《左氏》经作“郪”字。
秋，八月，辛未，夫人姜氏薨。
○毁泉台。泉台者何？郎台也。庄公所筑台于郎，以郎讥临民之漱浣。
○漱，素侯反。浣，户管反。
[疏]“泉台者何”。何解云：泉台之名，自前未有，今而言毁，故执不知问。
○注“庄公”至“漱浣”。
○解(jie)云：即庄二(er)十一年(nian)“春(chun)，筑(zhu)台(tai)于(yu)郎”，传(chuan)云“何以书？讥。何讥尔？临(lin)民(min)之(zhi)所漱浣(huan)也”是也。然则何以知泉台(tai)为(wei)郎台(tai)？正以彼传(chuan)云“讥临(lin)民(min)之(zhi)所漱浣(huan)”书，与(yu)此(ci)泉台(tai)之(zhi)义(yi)合故(gu)也。
郎台则曷为谓之泉台？未成为郎台，未成时，但以地名之。既成为泉台。既成，更以所置名之。毁泉台何以书？讥。何讥尔？筑之讥，毁之讥。先祖为之，已毁之，不如勿居而已矣。但当勿居，令自毁坏，不当故毁，暴扬先祖之恶也。筑毁讥同，知例皆时。
○令(ling)，力呈反(fan)。暴(bao)，步卜反(fan)。
[疏]注“筑毁”至“皆时”。
○解(jie)云：言筑毁(hui)讥(ji)同者(zhe)，即上(shang)传云“筑之(zhi)讥(ji)，毁(hui)之(zhi)讥(ji)”是也。言知(zhi)例皆时者(zhe)，正以此经文承月下，恐蒙月，故如(ru)此解(jie)。
楚人、秦人、巴人灭庸。
○巴，布(bu)加反。
冬，十有一月，宋人弑其君处臼。弑君者曷为或称名氏？或不称名氏？大夫弑君称名氏，贱者穷诸人；贱者，谓士也。士正自当称人。
○处臼，二传作“杵臼”。大夫相杀称人，贱者穷诸盗。贱者穷诸人者，言士先自称人，今弑君亦称人，故曰穷诸人矣。云贱者穷诸盗者，言士之贱名不过于盗故也。降大夫使称人，降士使称盗者，所以别死刑有轻重也。无尊上，非圣人，不孝者，斩首枭之；无营上，犯军法者，斩要；杀人者，刎脰，故重者录，轻者略也。不日者，内娶略贱之。
○别，彼列反。枭，古尧反。要，一遥反。刎，亡粉反。头，如字。本又作“脰(dou)”，音豆。
[疏]注“故重”至“略也”。
○解云：谓大夫弑君罪重，故称名氏责之深。若大夫相杀，罪轻於犯君，故降称盗者，义之轻然也。
○注“不日(ri)”至(zhi)“贱之(zhi)”者，既说(shuo)于(yu)上。
十有(you)七(qi)年(nian)，春，晋(jin)人、卫(wei)人、陈人、郑人伐宋。
夏，四月，癸亥，葬我小君圣姜。圣姜者何？文公之母也。
○圣姜(jiang)，二传作“声姜(jiang)”。
[疏]“圣姜者何”。
○解云：欲言夫人，谥异其夫号；欲言为妾，而卒葬并不(bu)见，故(gu)执(zhi)不(bu)知(zhi)问。
齐侯伐我西鄙。
六月，癸(gui)未，公及齐侯盟于穀。
诸侯会于扈。
秋，公至自穀。
冬，公子遂如齐。
十(shi)有八年，春，王二月，丁丑，公薨于台下。
秦伯罃卒。秦穆公也。至此卒者，因其贤。
○伯罃，乙耕反，何云“穆公(gong)也”。《左(zuo)氏》：穆公(gong)子(zi)康公(gong)。
[疏]注“秦穆”至“其贤”。
○解云(yun)：正(zheng)以(yi)秦是戎(rong)狄，《春秋(qiu)》外之，往前以(yi)来(lai)未录其卒(zu)，今乃始书，故(gu)以(yi)贤(xian)解之。而《左氏》为康公者，与此别(bie)。《穀梁(liang)》无解。
夏，五月，戊戌，齐人弑其君商人。商人弑君贼，复见者，与大夫异。齐人已君事之，杀之且当坐弑君。
○复(fu)见，扶又反，下(xia)同；下(xia)贤遍反。
[疏]注“商人”至“弑君”。
○解云：《春秋》之(zhi)义(yi)，诸(zhu)是弑君(jun)之(zhi)贼，皆不(bu)(bu)复见，所以(yi)贱之(zhi)，是以(yi)宣六年书“晋赵盾、卫孙(sun)免侵陈”，传云“赵盾弑君(jun)，此(ci)其(qi)(qi)复见何”，注云“据(ju)宋督、郑(zheng)归生、齐崔杼弑其(qi)(qi)君(jun)，后不(bu)(bu)复见”；传又云“亲弑君(jun)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，赵穿也(ye)”，注云“复见赵盾者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，欲(yu)起亲弑者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)赵穿，非盾”是也(ye)。今此(ci)商(shang)人(ren)於上十四年“弑其(qi)(qi)君(jun)舍”而复见者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，正(zheng)以(yi)其(qi)(qi)为(wei)君(jun)故也(ye)。与(yu)(yu)大夫异者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，齐人(ren)以(yi)君(jun)事(shi)之(zhi)，杀之(zhi)宜(yi)当坐(zuo)弑君(jun)。然(ran)则商(shang)人(ren)弑其(qi)(qi)君(jun)舍而存之(zhi)，欲(yu)责臣子(zi)不(bu)(bu)讨(tao)贼故也(ye)，是以(yi)庄二十二年注云“不(bu)(bu)与(yu)(yu)念母而讥忌省者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，本不(bu)(bu)事(shi)母则已，不(bu)(bu)当忌省，犹为(wei)商(shang)人(ren)责不(bu)(bu)讨(tao)贼”，义(yi)亦通於此(ci)。
六月，癸酉，葬我君文公。
○秋(qiu)，公子遂、叔孙(sun)得臣如齐。不举重者，讥鲁(lu)猥(wei)使二大夫出，虚国(guo)家，废政事，重录(lu)内也。
[疏(shu)]注“不(bu)举(ju)(ju)”至“内(nei)也”。解云：书(shu)事举(ju)(ju)重(zhong)，《春秋》之(zhi)常，今而悉举(ju)(ju)，故解之(zhi)。《穀梁(liang)传》云“使举(ju)(ju)上客而不(bu)称(cheng)介(jie)，不(bu)正(zheng)其(qi)同伦而相为(wei)介(jie)，故列而数之(zhi)也”者(zhe)，亦是直(zhi)举(ju)(ju)重(zhong)之(zhi)义也。而言重(zhong)录内(nei)者(zhe)，正(zheng)以外大(da)夫未有(you)并见者(zhe)，於内(nei)唯(wei)有(you)此经，及定六(liu)年“夏，季孙(sun)斯(si)、仲孙(sun)何忌(ji)如晋”之(zhi)文，故知正(zheng)是重(zhong)录内(nei)也。
冬，十月，子卒。子卒者孰谓？谓子赤也。何以不日？据子般卒日。隐之也。何隐尔？弑也。弑则何以不日？据子般卒日。
○弑也，音(yin)试，下及注同。
[疏]注“据子般卒日”。
○解云(yun)：即庄三十(shi)二年“冬，十(shi)月(yue)，乙(yi)未，子(zi)般卒”是(shi)也。
不忍言(yan)也。所(suo)闻世，臣子恩痛王(wang)父深厚，故不忍言(yan)其日，与子般异。
[疏]注“故不忍”至“般异”。
○解云：正以子(zi)般为所传闻之世(shi)故也(ye)，是以庄三(san)十(shi)三(san)年“子(zi)般卒”之下，何氏(shi)云“杀不去(qu)日见(jian)隐者(zhe)，降子(zi)赤也(ye)”是。
夫人(ren)姜(jiang)氏归(gui)于(yu)齐。归(gui)者，大归(gui)也(ye)。夫死子杀贼人(ren)立(li)，无所归(gui)留(liu)，故去(qu)也(ye)。有去(qu)道书(shu)者，重绝(jue)不复反。
[疏]注“归者，大归也”。
○解云：凡言大归，一出不反之辞，若“纪侯大去其国”之类，故言归者大归也。
○注“有去”至“复反”。
○解云(yun)：正以常事不书故(gu)也。
季孙行父如齐。
莒(ju)弑(shi)(shi)其君庶其。称国(guo)以弑(shi)(shi)何？据(ju)莒(ju)人弑(shi)(shi)其君密州。
[疏]注“据莒”至“密州”。
○解(jie)云：即襄三十(shi)一年(nian)“十(shi)有(you)一月，莒人弑其君密州”是也(ye)。
称国以弑(shi)者(zhe)(zhe)，众弑(shi)君之(zhi)辞(ci)。一(yi)人(ren)弑(shi)君，国中(zhong)人(ren)人(ren)尽(jin)喜，故举国以明失众，当坐绝也(ye)。例皆(jie)时者(zhe)(zhe)，略之(zhi)也(ye)。
[疏]注“例(li)皆(jie)”至“之也(ye)(ye)”。解云：谓(wei)是(shi)(shi)失众而称(cheng)国以(yi)弑(shi)者(zhe)，皆(jie)书(shu)时以(yi)略之，即定十(shi)三(san)年(nian)冬，“薛(xue)弑(shi)其(qi)君比”之属是(shi)(shi)也(ye)(ye)。若然，昭二十(shi)七年(nian)“夏，四月(yue)(yue)，吴(wu)弑(shi)其(qi)君僚”，亦(yi)是(shi)(shi)称(cheng)国而书(shu)月(yue)(yue)者(zhe)，彼非失众，但以(yi)见弑(shi)之义，故不(bu)书(shu)时贱之，是(shi)(shi)以(yi)何氏云“不(bu)书(shu)阖闾弑(shi)其(qi)君者(zhe)，为季(ji)子讳，明季(ji)子不(bu)忍父子兄弟自相(xiang)弑(shi)，让(rang)国阖闾，欲其(qi)享之，故为没其(qi)罪也(ye)(ye)”，“月(yue)(yue)者(zhe)，非失众见弑(shi)，故不(bu)略之”者(zhe)是(shi)(shi)也(ye)(ye)。