送东阳马生序
明 宋濂
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我们依据人教(jiao)教(jiao)材(cai)(cai)为(wei)准，但本文课标(biao)教(jiao)材(cai)(cai)与(yu)人教(jiao)版有(you)数处不同，为(wei)方便(bian)大家，收(shou)录于下：
1.寓逆旅主人，日再食（人教） 寓逆旅，主人日再食（课标）
2.略无慕艳意。以中有足乐者（人教） 略无慕艳意，以中有足乐者（课标）
3.人教版为全文 课标版仅选部分。
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余幼时即嗜学。家(jia)贫，无从(cong)致书以(yi)(yi)观(guan)，每(mei)假借于藏(zang)书之家(jia)，手自笔录，计(ji)日以(yi)(yi)还。天大寒，砚冰坚，手指不可(ke)屈伸，弗(fu)之怠。录毕，走(zou)送之，不敢稍(shao)逾约。以(yi)(yi)是人(ren)多以(yi)(yi)书假余，余因得遍观(guan)群书。既加冠，益慕圣贤之道(dao)，又患无砚师(shi)、名(ming)人(ren)与游，尝(chang)趋百里(li)外，从(cong)乡之先达执经叩问。先达德(de)隆(long)望尊(zun)，门(men)人(ren)弟子(zi)填其(qi)室，未尝(chang)稍(shao)降辞色。余立侍左(zuo)右，援疑(yi)质(zhi)理，俯(fu)身(shen)倾(qing)耳以(yi)(yi)请(qing)；或(huo)遇其(qi)叱(chi)咄，色愈恭(gong)，礼愈至，不敢出一言以(yi)(yi)复；俟其(qi)欣悦，则又请(qing)焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当(dang)余(yu)之从师(shi)也，负箧曳屣(xi)，行深(shen)山巨谷中(zhong)，穷冬烈风，大雪深(shen)数尺，足肤皲裂而不(bu)知(zhi)(zhi)。至(zhi)舍(she)，四肢僵劲不(bu)能动，媵人(ren)(ren)持(chi)汤沃灌，以衾拥覆，久而乃(nai)和。寓(yu)逆旅，主人(ren)(ren)日(ri)再食，无(wu)鲜肥滋味之享(xiang)。同舍(she)生(sheng)皆(jie)被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀(dao)，右备容臭，煜然若神(shen)人(ren)(ren)；余(yu)则缊(yun)袍(pao)敝衣处(chu)其间，略无(wu)慕艳意。以中(zhong)有足乐者，不(bu)知(zhi)(zhi)口体(ti)之奉不(bu)若人(ren)(ren)也。盖余(yu)之勤且(qie)艰若此(ci)。
今虽耄(mao)老，未有所成，犹幸预君子(zi)之列(lie)，而承天子(zi)之宠(chong)光(guang)，缀(zhui)公卿(qing)之后，日侍坐备(bei)顾问，四(si)海亦谬称(cheng)其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学(xue)于(yu)太学(xue)，县官日有(you)(you)廪稍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)供，父母岁有(you)(you)裘葛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)遗，无冻馁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)患(huan)矣；坐大厦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下而(er)诵诗(shi)书，无奔走之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)劳(lao)矣；有(you)(you)司业、博士为之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)师，未有(you)(you)问而(er)不(bu)告(gao)，求而(er)不(bu)得者也(ye)；凡所宜有(you)(you)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)书，皆集(ji)于(yu)此，不(bu)必(bi)若余之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)手录，假诸人(ren)而(er)后见也(ye)。其(qi)业有(you)(you)不(bu)精(jing)，德有(you)(you)不(bu)成者，非天质之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卑(bei)，则心不(bu)若余之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)专(zhuan)耳，岂他(ta)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)过(guo)哉！
东阳马生(sheng)君(jun)则(ze)，在太学(xue)(xue)已二年，流辈甚称其贤。余(yu)朝京师，生(sheng)以乡(xiang)人子谒余(yu)，撰长(zhang)书以为(wei)贽，辞甚畅达(da)，与之(zhi)(zhi)(zhi)论辩，言(yan)和而色夷。自谓(wei)少时用心于学(xue)(xue)甚劳，是可谓(wei)善学(xue)(xue)者(zhe)矣！其将归(gui)见其亲(qin)也，余(yu)故道为(wei)学(xue)(xue)之(zhi)(zhi)(zhi)难以告之(zhi)(zhi)(zhi)。谓(wei)余(yu)勉(mian)乡(xiang)人以学(xue)(xue)者(zhe)，余(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)志也；诋(di)我夸(kua)际(ji)遇之(zhi)(zhi)(zhi)盛而骄乡(xiang)人者(zhe)，岂知余(yu)者(zhe)哉！
——选自《四部备(bei)要》本《宋文宪(xian)公全集》
