诗歌分类

按(an)内容来分(fen)类：可分(fen)为(wei)送别(bie)诗(shi)(shi)(shi)、边(bian)塞诗(shi)(shi)(shi)、山水田园(yuan)诗(shi)(shi)(shi)、怀古诗(shi)(shi)(shi)（咏(yong)史诗(shi)(shi)(shi)）、咏(yong)物(wu)诗(shi)(shi)(shi)、悼亡诗(shi)(shi)(shi)、行旅诗(shi)(shi)(shi)和闺(gui)怨诗(shi)(shi)(shi)。

（1）怀古诗。

一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇(jiao)·赤壁怀(huai)古(gu)》，感慨个(ge)人(ren)遭(zao)(zao)遇(yu)，理(li)(li)想和(he)现实(shi)的(de)矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇(yu)乐·京口北固亭怀(huai)古(gu)》表达(da)(da)对朝廷苟(gou)且偷生的(de)不满，抨击社会现实(shi)。也有的(de)咏史(shi)(shi)(shi)怀(huai)古(gu)诗(shi)只是对历(li)史(shi)(shi)(shi)作(zuo)冷(leng)静的(de)理(li)(li)性(xing)思考与评(ping)价，或仅是客观(guan)的(de)叙述，诗(shi)人(ren)自身的(de)遭(zao)(zao)遇(yu)不在其(qi)中，诗(shi)人(ren)的(de)感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡(xi)的(de)《乌衣巷》，今(jin)昔对比(bi)，表达(da)(da)了诗(shi)人(ren)的(de)历(li)史(shi)(shi)(shi)沧桑(sang)之感。

（2）咏物诗。

咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟(ni)人、对(dui)比等表现手法。

（3）山水田园诗。

南朝谢灵运开(kai)山水诗(shi)先河，东晋陶渊(yuan)明开(kai)田园诗(shi)先河，发(fa)展(zhan)到唐代，有山水田园诗(shi)派，代表人物是(shi)王维、孟浩然(ran)。山水田园诗(shi)以描(miao)写(xie)自然(ran)风光(guang)、农村景物以及安逸(yi)恬(tian)淡的隐居生活见长，诗(shi)境隽(juan)永优美，风格恬(tian)静淡雅(ya)，语言清(qing)丽洗(xi)练。

（4）边塞诗。

从先秦就有了(le)以边塞(sai)、战争为题(ti)材(cai)的(de)诗(shi)，发(fa)展到唐代(dai)，由(you)于战争仍频，统治者重武轻(qing)文，士人(ren)邀(yao)功边庭以博取功名比由(you)科举进身容易得(de)多，加之(zhi)盛唐那(nei)种积极用(yong)世、昂扬奋进的(de)时代(dai)气(qi)氛，于是奇(qi)情(qing)壮丽的(de)边塞(sai)诗(shi)便(bian)大(da)大(da)发(fa)展起来了(le)，形成一个新的(de)诗(shi)歌流派(pai)，其代(dai)表人(ren)物(wu)是高(gao)适、岑参(can)、王昌龄。

（5）行(xing)旅诗(shi)和(he)闺怨(yuan)诗(shi)。

古(gu)人(ren)或(huo)久(jiu)宦在外，或(huo)长期流离漂(piao)泊，或(huo)久(jiu)戍边关，总会引起浓浓的思(si)乡怀(huai)人(ren)之情，所以这类诗(shi)文就特别多，它们(men)或(huo)写(xie)(xie)羁旅之思(si)，或(huo)写(xie)(xie)思(si)念亲友，或(huo)写(xie)(xie)征(zheng)人(ren)思(si)乡，或(huo)写(xie)(xie)闺中怀(huai)人(ren)。写(xie)(xie)作上或(huo)触景伤情，或(huo)感时生情，或(huo)托(tuo)物传(chuan)情，或(huo)因梦(meng)寄情，或(huo)妙喻(yu)传(chuan)情。

鉴赏这类(lei)诗要在整体(ti)感知的(de)基础上确定情感类(lei)别(bie)；抓住意象，构建(jian)图景；抓住关键词语(yu)，体(ti)味艺术特点(dian)。

（6）送别诗。

古代(dai)由于交通不便，通讯极不发达，亲人(ren)(ren)朋友之(zhi)间(jian)往(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)一别(bie)数载难以相见，故古人(ren)(ren)特(te)别(bie)看重离别(bie)。离别(bie)之(zhi)际，人(ren)(ren)们往(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)设酒(jiu)饯(jian)别(bie)，折柳相送，有时还要吟诗(shi)话别(bie)，因此离情(qing)别(bie)绪就成(cheng)为古代(dai)文人(ren)(ren)一个永恒的(de)主(zhu)题。因各人(ren)(ren)的(de)情(qing)况不同(tong)，故送别(bie)诗(shi)所写(xie)的(de)具(ju)体内容及思想倾(qing)向往(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)有别(bie)。有的(de)直接抒写(xie)离别(bie)之(zhi)情(qing)，有的(de)借(jie)以一吐胸中积(ji)愤或表明(ming)心志(zhi)，有的(de)重在写(xie)离愁别(bie)恨，有的(de)重在劝勉、鼓励、安慰，有的(de)兼(jian)而(er)有之(zhi)。