见孟子，问曰：“周(zhou)公，何人也(ye)？”曰：“古圣人也(ye)。”
曰：“使管叔监殷，管叔以殷畔也：有(you)诸？”曰：“然。”
曰：“周公知其(qi)将畔而使之与？”曰：“不(bu)知也。”“然则圣人(ren)且有过与？”
曰：“周公弟也(ye)，管叔兄也(ye)；周公之过，不亦(yi)宜乎？
“且古之(zhi)(zhi)君子，过(guo)则改(gai)之(zhi)(zhi)，今(jin)之(zhi)(zhi)君子，过(guo)则顺之(zhi)(zhi)。古之(zhi)(zhi)君子，其过(guo)也(ye)，
如日(ri)月(yue)之(zhi)食，民皆见之(zhi)；及其更也，民皆仰之(zhi)。今(jin)之(zhi)君子，岂徒顺之(zhi)，
又从为之辞。”
公孙丑下·第十章
孟子致为臣而归。
王就见孟(meng)子(zi)曰：“前日(ri)愿见而(er)不可得，得侍，同朝甚(shen)喜。今(jin)又弃寡人而(er)归，
不识可以继此而得见乎？”对曰：“不敢请耳，固所愿也(ye)。”
他(ta)日(ri)，王谓时子曰：“我(wo)欲中国而授孟子室，养弟(di)子以万(wan)钟，
使诸大夫国人皆有(you)所矜式(shi)。子盍为我言(yan)之(zhi)。”
时子(zi)因陈(chen)子(zi)而以告孟(meng)子(zi)，陈(chen)子(zi)以时子(zi)之言告孟(meng)子(zi)。
孟子(zi)曰：“然。夫时子(zi)恶知其不可也？如使(shi)予欲富，辞十万而(er)受万，
是为欲富乎？
“季孙曰：‘异哉子(zi)叔疑！使己为政，不用则亦已矣(yi)，又使其(qi)子(zi)弟为卿。
人亦(yi)孰(shu)不欲富贵(gui)？而独(du)於富贵(gui)之中，有私龙断焉。’
“古(gu)之为市者(zhe)，以(yi)其(qi)所有(you)易其(qi)所无者(zhe)，有(you)司者(zhe)治之耳。有(you)贱丈(zhang)夫焉，
必求龙断而登之，以(yi)左(zuo)右望而罔市利。人皆以(yi)为贱，故(gu)从而征之，
征(zheng)商自(zi)此贱丈(zhang)夫始矣。”
公孙丑下·第十一章
孟子去齐，宿於昼。
有欲为王留行者，坐而(er)(er)言；不应，隐(yin)几而(er)(er)卧。
客(ke)不悦曰：“弟子齐宿而後敢言，夫子卧而不听，请勿复敢见矣。”
曰：“坐(zuo)。我明语子(zi)。昔(xi)者鲁缪公无人乎子(zi)思之侧，则不能安子(zi)思；
泄柳申详，无人(ren)乎缪公之(zhi)侧，则不能(neng)安其身。
“子(zi)为长(zhang)者虑，而不及子(zi)思；子(zi)绝长(zhang)者乎(hu)？长(zhang)者绝子(zi)乎(hu)？”
公孙丑下·第十二章
孟子去齐(qi)，尹(yin)士语(yu)人(ren)曰：“不(bu)(bu)识王之不(bu)(bu)可以(yi)为汤武，则是不(bu)(bu)明(ming)也；识其不(bu)(bu)可，
然且至，则是干泽也；千(qian)里(li)而(er)(er)见王，不(bu)遇故去，三宿而(er)(er)後出昼(zhou)，是何濡(ru)滞(zhi)也！
士则兹不悦。”
高子以告。
曰：“夫尹士恶知予(yu)哉！千(qian)里而见王，是(shi)予(yu)所欲(yu)(yu)也(ye)；不遇(yu)故去，岂予(yu)所欲(yu)(yu)哉！
予不得已也。
“予(yu)三宿(su)而出昼(zhou)，於予(yu)心犹以为速。王庶几改(gai)之；王如改(gai)诸则必(bi)反(fan)予(yu)。
“夫出昼而王(wang)(wang)不予追也，予然後浩(hao)然有(you)归(gui)志。予虽然，岂舍王(wang)(wang)哉(zai)！王(wang)(wang)由足用为(wei)善；
王如用予，则岂徒齐民安，天(tian)下之(zhi)民举安。王庶几改之(zhi)，予日望之(zhi)。
“予(yu)岂若是(shi)小丈夫然(ran)哉！谏於其君而(er)不受，则怒(nu)，悻(xing)悻(xing)然(ran)见(jian)於其面，
去则穷(qiong)日之力而後宿哉！”
尹士闻之(zhi)曰：“士诚小(xiao)人也。”
公孙丑下·第十三章
孟(meng)子(zi)去齐。充虞路问曰：“夫(fu)子(zi)若有不豫(yu)色(se)然。前(qian)日虞闻诸夫(fu)子(zi)曰：
‘君子不怨天，不尤人。’”
曰(yue)：“彼(bi)一(yi)(yi)时，此一(yi)(yi)时也。
“五百(bai)年必有(you)王者(zhe)兴，其间必有(you)名世(shi)者(zhe)。
“由周而来，七(qi)百有馀(yu)岁(sui)矣(yi)。以其(qi)数则(ze)过矣(yi)；以其(qi)时考之，则(ze)可矣(yi)。
“夫天未欲平(ping)治天下(xia)也；如(ru)欲平(ping)治天下(xia)，当今之世，舍我其谁(shei)也？
吾何为不豫哉！”
公孙丑下·第十四章
孟子去齐，居休。公孙丑问曰：“仕(shi)而(er)不(bu)受禄(lu)，古之(zhi)道乎(hu)？”
曰：“非也。於(wu)崇(chong)吾得见王，退而有(you)去志(zhi)；不(bu)欲(yu)变，故(gu)不(bu)受也。
“继而有师命，不可以请，久於齐，非我志也。”
