卷二十六 成(cheng)三年，尽(jin)十年
【经】三年(nian)，春，王正月(yue)，公会晋侯、宋公、卫(wei)(wei)侯、曹伯伐(fa)郑。（宋、卫(wei)(wei)未葬，而称(cheng)爵以接邻国，非礼也(ye)。）
[疏]注“宋卫”至“礼也”。
○正(zheng)义曰(yue)：僖九(jiu)年(nian)传曰(yue)“宋桓公(gong)卒，未(wei)(wei)葬(zang)，而(er)襄(xiang)公(gong)会(hui)诸侯(hou)，故曰(yue)子。凡在丧，公(gong)侯(hou)曰(yue)子”。传因未(wei)(wei)葬(zang)而(er)发在丧之例(li)。是(shi)(shi)先君(jun)未(wei)(wei)葬(zang)，嗣君(jun)不(bu)得(de)称爵以(yi)会(hui)诸侯(hou)也。知非逾年(nian)得(de)成君(jun)者(zhe)，文八年(nian)八月，天(tian)王(wang)崩，九(jiu)年(nian)春，毛伯(bo)来求(qiu)金，传曰(yue)：“不(bu)书王(wang)命(ming)，未(wei)(wei)葬(zang)也。”彼王(wang)既(ji)逾年(nian)矣，犹不(bu)得(de)称王(wang)命(ming)臣(chen)，知诸侯(hou)虽则逾年(nian)，但是(shi)(shi)未(wei)(wei)葬(zang)，不(bu)得(de)称爵以(yi)接(jie)邻(lin)国，正(zheng)以(yi)王(wang)不(bu)命(ming)，臣(chen)明知其非礼(li)也。
辛亥，葬卫穆公。无(wu)传。
二月，公至自伐(fa)郑。无传。
甲子，新宫灾，三日哭。无传。三年丧毕，宣公神主新入庙，故谓之新宫。书三日哭，善得礼。宗庙，亲之神灵所冯居，而遇灾，故哀而哭之。
○冯，皮冰反。
[疏]注“三年”至“哭之”。
○正义(yi)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：《公(gong)(gong)羊传(chuan)》曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“新(xin)宫者(zhe)何？宣(xuan)(xuan)(xuan)公(gong)(gong)之宫也(ye)(ye)。宣(xuan)(xuan)(xuan)宫则(ze)曷为谓(wei)(wei)之新(xin)宫？不忍言也(ye)(ye)。其(qi)(qi)(qi)言三(san)(san)日(ri)(ri)(ri)哭(ku)(ku)(ku)何？庙灾，三(san)(san)日(ri)(ri)(ri)哭(ku)(ku)(ku)，礼也(ye)(ye)。”《穀(gu)梁传(chuan)》曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“新(xin)宫者(zhe)，祢(mi)宫也(ye)(ye)。三(san)(san)日(ri)(ri)(ri)哭(ku)(ku)(ku)，哀(ai)也(ye)(ye)。其(qi)(qi)(qi)哀(ai)，礼也(ye)(ye)。迫近不敢称谥，恭(gong)也(ye)(ye)。”二《传(chuan)》皆以新(xin)宫为宣(xuan)(xuan)(xuan)宫，三(san)(san)日(ri)(ri)(ri)哭(ku)(ku)(ku)为得礼，故(gu)杜依用之。宣(xuan)(xuan)(xuan)公(gong)(gong)以其(qi)(qi)(qi)十八年冬十月薨，至二年十月而(er)(er)(er)大祥(xiang)，祥(xiang)而(er)(er)(er)禘祭，神(shen)主新(xin)始(shi)入庙，故(gu)谓(wei)(wei)之新(xin)宫。《礼·檀弓记》曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“有焚其(qi)(qi)(qi)先人(ren)(ren)之室(shi)，则(ze)三(san)(san)日(ri)(ri)(ri)哭(ku)(ku)(ku)。故(gu)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：新(xin)宫火(huo)(huo)(huo)(huo)，亦三(san)(san)日(ri)(ri)(ri)哭(ku)(ku)(ku)。”郑玄云：“谓(wei)(wei)人(ren)(ren)烧其(qi)(qi)(qi)宗庙新(xin)宫。火(huo)(huo)(huo)(huo)，人(ren)(ren)火(huo)(huo)(huo)(huo)也(ye)(ye)。”《记》称“新(xin)宫火(huo)(huo)(huo)(huo)”者(zhe)，指此(ci)“新(xin)宫灾”耳。传(chuan)例曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“天火(huo)(huo)(huo)(huo)曰(yue)(yue)(yue)(yue)灾，人(ren)(ren)火(huo)(huo)(huo)(huo)曰(yue)(yue)(yue)(yue)火(huo)(huo)(huo)(huo)。”三(san)(san)家经、传(chuan)有五(wu)字(zi)，皆为灾。郑玄以为人(ren)(ren)火(huo)(huo)(huo)(huo)，虽非其(qi)(qi)(qi)义(yi)，要天火(huo)(huo)(huo)(huo)、人(ren)(ren)火(huo)(huo)(huo)(huo)，其(qi)(qi)(qi)哭(ku)(ku)(ku)皆当三(san)(san)日(ri)(ri)(ri)，是其(qi)(qi)(qi)善得礼也(ye)(ye)。哀(ai)三(san)(san)年桓宫、僖宫灾，不言哭(ku)(ku)(ku)，而(er)(er)(er)此(ci)言三(san)(san)日(ri)(ri)(ri)哭(ku)(ku)(ku)者(zhe)，《释例》曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“新(xin)宫者(zhe)，宣(xuan)(xuan)(xuan)公(gong)(gong)之庙，父(fu)庙也(ye)(ye)。谅闇(an)始(shi)阕(que)，而(er)(er)(er)遇天灾，故(gu)感而(er)(er)(er)哭(ku)(ku)(ku)之以致哀(ai)，异(yi)於(wu)馀庙也(ye)(ye)。”
乙亥，葬宋文公。无传(chuan)。七月而(er)葬，缓。
夏，公如晋。
郑(zheng)公子去疾帅(shuai)师伐许。
公至自晋。无传。
秋，叔孙侨如帅师围棘。棘，汶阳田之邑，在济北蛇丘县。
○蛇，以支反(fan)，一音(yin)如字。
大雩。无(wu)传。以过时书(shu)。
晋郤克、卫孙良夫伐廧咎如。赤狄别种。
○廧(qiang)，在良反。咎(jiu)，古刀反。种，章勇反。
冬，十(shi)有一月，晋侯使荀庚(geng)来聘。
卫侯使(shi)孙良夫来聘。
丙午，及荀庚盟。
[疏]“及荀庚盟”。
○正义曰：隐元年(nian)及(ji)(ji)宋人(ren)盟(meng)(meng)(meng)于宿，鲁之(zhi)微者(zhe)及(ji)(ji)之(zhi)也。此言(yan)及(ji)(ji)荀庚盟(meng)(meng)(meng)，及(ji)(ji)孙良夫盟(meng)(meng)(meng)，十一(yi)年(nian)及(ji)(ji)郤犨盟(meng)(meng)(meng)，皆是公(gong)自(zi)及(ji)(ji)之(zhi)，非臣(chen)及(ji)(ji)之(zhi)也。知(zhi)(zhi)者(zhe)，僖二十八年(nian)传(chuan)“晋栾枝入(ru)盟(meng)(meng)(meng)郑伯(bo)”，襄十一(yi)年(nian)传(chuan)“晋赵武入(ru)盟(meng)(meng)(meng)郑伯(bo)”，“郑子展出盟(meng)(meng)(meng)晋侯”，臣(chen)对君(jun)者(zhe)，皆君(jun)自(zi)与盟(meng)(meng)(meng)，知(zhi)(zhi)此使来，亦公(gong)自(zi)与盟(meng)(meng)(meng)也。上(shang)言(yan)来聘，盟(meng)(meng)(meng)又不地(di)，盟(meng)(meng)(meng)於(wu)国都，公(gong)亲(qin)可知(zhi)(zhi)，故(gu)不言(yan)公(gong)。
丁(ding)未(wei)，及孙良夫(fu)盟。先晋后(hou)卫，尊霸主。
郑伐许。无传。不书将帅，告辞略。
○将，子匠反(fan)(fan)。帅(shuai)，所类反(fan)(fan)。
[疏]“传不书”至“辞略”。
○正义曰：直(zhi)举国名，传无(wu)其(qi)说，知是告辞略，故(gu)史异(yi)文耳。贾逵云：“郑(zheng)，小国，与大国争诸侯(hou)，仍伐(fa)许(xu)。不称(cheng)将帅，夷狄之，剌(la)(la)无(wu)知也。此年夏，郑(zheng)公子去疾帅师伐(fa)许(xu)，明(ming)年冬，郑(zheng)伯伐(fa)许(xu)，先后(hou)并(bing)无(wu)贬责(ze)，何独此伐(fa)偏剌(la)(la)之？
【传】三年，春，诸侯伐郑，次于伯牛，讨邲之役也。（伯牛，郑地。邲役在宣十二年。）遂东侵郑。（晋潜军深入。）郑公子偃帅师御之，（偃，穆公子。）使东鄙覆诸鄤，（覆，伏兵也。
○覆，扶又反(fan)(fan)，注(zhu)同。鄤(fan)，亡袁反(fan)(fan)，又莫于反(fan)(fan)；徐，武(wu)旦反(fan)(fan)，一音万。）败诸丘舆。（鄤(fan)、丘舆，皆郑(zheng)地。晋偏军为(wei)郑(zheng)所败，故不书。）皇戍如楚(chu)献捷。
夏，公如晋，拜汶阳(yang)之(zhi)田(tian)。前年(nian)晋使齐归(gui)鲁汶阳(yang)田(tian)故。
许恃楚而不事郑(zheng)，郑(zheng)子(zi)良伐许。
晋人归楚公子穀臣与连尹襄老之尸于楚，以求知罃。邲之战，楚获知罃。於是荀首佐中军矣，荀首，知罃父。故楚人许之。王送知罃，曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。执事不以衅鼓，以血涂鼓为衅鼓。
○胜音(yin)升，下注同。俘(fu)，芳夫反。馘(guo)，古(gu)获反。衅，许觐反。
[疏]注“以血”至“衅鼓”。
○正义曰：《说文》：“衅，血(xue)(xue)祭也。”《礼·杂记(ji)》衅庙之礼云：“雍人举羊升屋，自中，中屋南面，刲(kui)羊，血(xue)(xue)流于前(qian)，乃降(jiang)。”衅庙，以(yi)血(xue)(xue)涂庙，知衅鼓，以(yi)血(xue)(xue)涂鼓也。
使(shi)归即戮，君之(zhi)惠也(ye)。臣(chen)实不才，又谁敢怨？”王曰：“然则德(de)我乎？”
[疏]“然则德我乎”。
○正(zheng)义(yi)曰：德(de)加於彼，彼荷其恩，故谓(wei)荷恩为德(de)。《论(lun)语》“以德(de)报(bao)德(de)”，传称(cheng)“王德(de)狄人”，皆是也。
对曰：“二国图其社稷，而求纾其民，纾，缓也。
○纾音舒。各惩其忿，以相宥也。宥，赦也。
○惩，直升反。宥音又。两释累囚，以成其好。累，系也。
○累，力谁反。好，呼报反，下同。二国有好，臣不与及，其谁敢德？”言二国本不为己。
○与音预。为，于伪反。王曰：“子归，何以报我？”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德，无怨无德，不知所报。”王曰：“虽然，必告不穀。”对曰：“以君之灵，累臣得归骨於晋，寡君之以为戮，死且不朽。戮其不胜任。
○任音壬，下“亦不任”同。
[疏]“死且不朽”。
○正(zheng)义曰：怀荷君恩(en)，身(shen)虽死而朽(xiu)腐，此恩(en)不(bu)朽(xiu)腐也(ye)(ye)。死尚不(bu)朽(xiu)，以示(shi)其至死不(bu)忘也(ye)(ye)。
若从君之惠而免之，以赐君之外臣首，称於异国君曰外臣。首其请於寡君，而以戮於宗，亦死且不朽。若不获命，君不许戮。而使嗣宗职，嗣其祖宗之位职。次及於事，而帅偏师，以脩封疆，虽遇执事，遇楚将帅。
○彊，居良反。将，子亮反。帅，所类反。其弗敢违，违，辟也。其竭力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也。”王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之。
○秋(qiu)，叔孙侨(qiao)如围棘，取汶阳(yang)之(zhi)田。棘不服(fu)，故(gu)围之(zhi)。侨(qiao)如，叔孙得臣子(zi)。
晋(jin)郤克、卫孙良夫(fu)伐廧咎如(ru)，讨(tao)赤狄(di)之(zhi)馀(yu)焉。宣十五年(nian)，晋(jin)灭赤狄(di)潞氏，其馀(yu)民散入廧咎如(ru)，故讨(tao)之(zhi)。
[疏]注“宣十”至“讨之”。
○正义曰：谓赤(chi)(chi)狄(di)(di)(di)(di)(di)(di)馀(yu)(yu)民散入(ru)咎(jiu)如，之(zhi)内今伐咎(jiu)如者(zhe)，来就(jiu)咎(jiu)如之(zhi)内，讨(tao)彼赤(chi)(chi)狄(di)(di)(di)(di)(di)(di)馀(yu)(yu)党，然廧(qiang)咎(jiu)如容(rong)赤(chi)(chi)狄(di)(di)(di)(di)(di)(di)馀(yu)(yu)民，则咎(jiu)如亦赤(chi)(chi)狄(di)(di)(di)(di)(di)(di)矣(yi)。刘炫以(yi)为，廧(qiang)咎(jiu)如之(zhi)国(guo)，即是(shi)(shi)赤(chi)(chi)狄(di)(di)(di)(di)(di)(di)之(zhi)馀(yu)(yu)。今知不然者(zhe)，以(yi)赤(chi)(chi)狄(di)(di)(di)(di)(di)(di)之(zhi)国(guo)，种类极多，潞氏(shi)、甲(jia)氏(shi)、铎(duo)辰皋落氏(shi)等(deng)，皆(jie)是(shi)(shi)其(qi)类，并为建国(guo)。假令(ling)路(lu)氏(shi)、甲(jia)氏(shi)、铎(duo)辰皋落虽灭，自外犹存，则是(shi)(shi)不灭者(zhe)多，止应言讨(tao)赤(chi)(chi)狄(di)(di)(di)(di)(di)(di)之(zhi)类，不得称“馀(yu)(yu)”。且(qie)伐者(zhe)，声其(qi)钟鼓；讨(tao)者(zhe)，责(ze)其(qi)罪状。以(yi)廧(qiang)咎(jiu)如容(rong)受赤(chi)(chi)狄(di)(di)(di)(di)(di)(di)馀(yu)(yu)党，故伐而(er)讨(tao)责(ze)。若以(yi)廧(qiang)咎(jiu)如即是(shi)(shi)赤(chi)(chi)狄(di)(di)(di)(di)(di)(di)之(zhi)馀(yu)(yu)，应取(qu)土地，兴兵绝灭，何当唯伐讨(tao)而(er)已？刘以(yi)廧(qiang)咎(jiu)如即是(shi)(shi)赤(chi)(chi)狄(di)(di)(di)(di)(di)(di)之(zhi)馀(yu)(yu)，而(er)规(gui)杜，非也(ye)。
廧咎如溃，上失民也。此传释经之文。而经无“廧咎如溃”，盖经阙此四字。
○溃，户内反。
[疏]注“此传”至“四字”。
○正义(yi)曰：传(chuan)(chuan)言(yan)“上失民也”，释经(jing)(jing)“溃”文；若经(jing)(jing)无“溃”文，则(ze)(ze)传(chuan)(chuan)无所解，故疑经(jing)(jing)阙此(ci)四字。《释例》曰：“传(chuan)(chuan)文‘廧(qiang)咎(jiu)如(ru)溃，上失民也’，今经(jing)(jing)但(dan)言(yan)‘伐廧(qiang)咎(jiu)如(ru)’，无‘廧(qiang)咎(jiu)如(ru)溃’之(zhi)文。若经(jing)(jing)本(ben)无此(ci)文，则(ze)(ze)丘明为横益(yi)经(jing)(jing)文，而加失民之(zhi)传(chuan)(chuan)也。”是言(yan)知经(jing)(jing)阙之(zhi)意也。文三年(nian)溃逃已有例矣，复发(fa)传(chuan)(chuan)者，嫌夷(yi)狄异於(wu)中国，故重发(fa)也。
冬(dong)，十一(yi)月，晋侯使(shi)(shi)荀庚来聘，且寻(xun)盟(meng)(meng)。寻(xun)元(yuan)年(nian)赤棘盟(meng)(meng)。荀庚，林父(fu)之子。卫侯使(shi)(shi)孙良夫来聘，且寻(xun)盟(meng)(meng)。寻(xun)宣七(qi)年(nian)盟(meng)(meng)。公问诸臧(zang)宣叔曰：“仲行伯之於(wu)晋也，其位在三；下卿。
[疏]“其位在三”。
○正义曰：於(wu)时(shi)郤克将中(zhong)军(jun)，荀(xun)首佐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)；荀(xun)庚将上(shang)军(jun)，是(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)位(wei)(wei)在三(san)(san)也。注云“下(xia)(xia)(xia)卿(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)”者，传(chuan)称“小国之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)卿(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，当大(da)国之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)(xia)(xia)卿(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)”，又言“卫(wei)在晋(jin)，不得为(wei)(wei)次国”，则以(yi)(yi)卫(wei)为(wei)(wei)小国。荀(xun)庚若是(shi)(shi)(shi)中(zhong)卿(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，自然当先晋(jin)矣，乃云“晋(jin)为(wei)(wei)盟主，其(qi)(qi)将先之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”，直(zhi)以(yi)(yi)盟主先晋(jin)，明是(shi)(shi)(shi)二人位(wei)(wei)等，以(yi)(yi)此(ci)知荀(xun)庚是(shi)(shi)(shi)下(xia)(xia)(xia)卿(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)也。晋(jin)立三(san)(san)军(jun)，将佐有(you)六，第三(san)(san)犹为(wei)(wei)下(xia)(xia)(xia)卿(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，则其(qi)(qi)馀(yu)皆(jie)下(xia)(xia)(xia)卿(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)也。盖以(yi)(yi)诸侯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)礼，唯合三(san)(san)卿(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，三(san)(san)是(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)正，故定以(yi)(yi)三(san)(san)人为(wei)(wei)上(shang)、中(zhong)、下(xia)(xia)(xia)，馀(yu)皆(jie)从下(xia)(xia)(xia)卿(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)也。卿(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)有(you)上(shang)、下(xia)(xia)(xia)，年赐(ci)晋(jin)三(san)(san)帅，皆(jie)以(yi)(yi)三(san)(san)命(ming)(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)服者，侯伯(bo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卿(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，礼皆(jie)三(san)(san)命(ming)(ming)，上(shang)卿(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)、下(xia)(xia)(xia)卿(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，命(ming)(ming)不异也。
孙(sun)子之(zhi)於卫也，位为上(shang)卿(qing)，将(jiang)谁先？”对曰(yue)：“次国(guo)(guo)(guo)之(zhi)上(shang)卿(qing)，当(dang)(dang)大国(guo)(guo)(guo)之(zhi)中，中当(dang)(dang)其下(xia)，下(xia)当(dang)(dang)其上(shang)大夫。降(jiang)一等(deng)。小(xiao)(xiao)国(guo)(guo)(guo)之(zhi)上(shang)卿(qing)，当(dang)(dang)大国(guo)(guo)(guo)之(zhi)下(xia)卿(qing)，中当(dang)(dang)其上(shang)大夫，下(xia)当(dang)(dang)其下(xia)大夫。降(jiang)大国(guo)(guo)(guo)二等(deng)。上(shang)下(xia)如是(shi)，古之(zhi)制也。古制：公(gong)为大国(guo)(guo)(guo)，侯(hou)、伯(bo)为次国(guo)(guo)(guo)，子、男(nan)为小(xiao)(xiao)国(guo)(guo)(guo)。卫在晋，不得为次国(guo)(guo)(guo)。春秋时(shi)以强弱为大小(xiao)(xiao)，故卫虽(sui)侯(hou)爵，犹为小(xiao)(xiao)国(guo)(guo)(guo)。
[疏]注“春秋”至“小国”。
○正义曰：古制，公(gong)为(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)国(guo)，侯(hou)、伯(bo)为(wei)(wei)(wei)(wei)次(ci)国(guo)，子、男为(wei)(wei)(wei)(wei)小国(guo)。以(yi)土地(di)之(zhi)(zhi)大(da)小、命数为(wei)(wei)(wei)(wei)等差(cha)也(ye)。春秋之(zhi)(zhi)世，彊(qiang)陵弱，大(da)吞小，爵(jue)虽不能自改(gai)，地(di)则以(yi)力(li)升(sheng)降。诸(zhu)侯(hou)聚会(hui)，彊(qiang)者(zhe)为(wei)(wei)(wei)(wei)雄；史书时事，大(da)小为(wei)(wei)(wei)(wei)序。此事不可改(gai)易(yi)，仲尼即而用(yong)之(zhi)(zhi)。宋(song)公(gong)在齐(qi)侯(hou)之(zhi)(zhi)下，许男在曹伯(bo)之(zhi)(zhi)上，不复(fu)计爵(jue)之(zhi)(zhi)尊卑。故(gu)(gu)卫(wei)虽侯(hou)爵(jue)，犹为(wei)(wei)(wei)(wei)小国(guo)，以(yi)地(di)狭小故(gu)(gu)也(ye)。襄二十五年传子产(chan)语(yu)晋曰：“今大(da)国(guo)多数圻矣。”圻方千里，是晋有方千里者(zhe)三四(si)也(ye)。昭五年、十三年传皆言(yan)晋有革(ge)车四(si)千乘(cheng)，计卫(wei)比(bi)於晋，不过(guo)当五六分之(zhi)(zhi)一耳，故(gu)(gu)不得为(wei)(wei)(wei)(wei)次(ci)国(guo)。其为(wei)(wei)(wei)(wei)次(ci)国(guo)者(zhe)，当齐(qi)、秦乎？
晋(jin)为盟(meng)主，其将先(xian)之。”计等则(ze)二人位敌，以盟(meng)主，故先(xian)晋(jin)。丙午，盟(meng)晋(jin)；丁(ding)未，盟(meng)卫，礼也(ye)。
十二月，甲戌，晋作六军。为六军，僣王也。万二千五百人为军。
○僣，子念反。韩厥、赵括、巩朔、韩穿、荀骓、赵旃皆为卿，赏鞍之功也。韩厥为新中军，赵括佐之。巩朔为新上军，韩穿佐之。荀骓为新下军，赵旃佐之。晋旧自有三军，今增此，故为六军。
○骓音隹。
[疏]注“韩厥”至“六军”。
○正义曰(yue)：杜知(zhi)韩厥(jue)(jue)为(wei)新(xin)(xin)中军及上下新(xin)(xin)军将(jiang)佐者，以下六年传(chuan)云“韩厥(jue)(jue)将(jiang)新(xin)(xin)中军，且为(wei)仆大夫”。时晋更增置新(xin)(xin)中、上、下三军，韩厥(jue)(jue)将(jiang)新(xin)(xin)中军，名居其首，故杜依名配其将(jiang)佐。
齐侯朝(chao)(chao)于晋，将授玉。行朝(chao)(chao)礼。
[疏]“将授玉”。
○正义曰：玉(yu)(yu)，谓所(suo)执之(zhi)圭也。凡诸(zhu)侯相朝，升堂授(shou)玉(yu)(yu)於两楹之(zhi)间。於此(ci)时(shi)郤克趋进，故记之(zhi)也。《史记·齐世(shi)家(jia)》曰：“顷(qing)公(gong)(gong)十一年，晋(jin)初置六军。顷(qing)公(gong)(gong)朝晋(jin)，欲尊(zun)王晋(jin)景(jing)公(gong)(gong)，景(jing)公(gong)(gong)不(bu)敢(gan)受(shou)。”《晋(jin)世(shi)家(jia)》云：“景(jing)公(gong)(gong)十二(er)年，齐顷(qing)公(gong)(gong)如晋(jin)，欲上(shang)尊(zun)景(jing)公(gong)(gong)为王，景(jing)公(gong)(gong)让不(bu)敢(gan)。”然此(ci)时(shi)天子虽(sui)微(wei)，诸(zhu)侯并盛。晋(jin)文不(bu)敢(gan)请隧(sui)，楚庄不(bu)敢(gan)问鼎。又齐弱(ruo)於晋(jin)所(suo)较不(bu)多；岂为一战而胜，便即以王相许？准(zhun)时(shi)度势，理必不(bu)然。窃(qie)原(yuan)马迁之(zhi)意(yi)，所(suo)以有此(ci)说者(zhe)，当读此(ci)传(chuan)“将授(shou)玉(yu)(yu)”，以为“将授(shou)王”，遂节成(cheng)为此(ci)谬辞耳。
郤克趋进曰：“此行也，君为妇人之笑辱也，寡君未之敢任。”言齐侯之来，以谢妇人之笑，非为脩好，故云晋君不任当此惠。
○君(jun)为，于伪反，下“为两君(jun)”同。任音壬(ren)。晋侯享(xiang)齐侯。齐侯视韩厥，韩厥曰(yue)：“君(jun)知厥也(ye)乎(hu)？”齐侯曰(yue)：“服改矣(yi)。”戎、朝异(yi)服也(ye)。言服改，明(ming)识(shi)其人。
[疏]注“戎朝异服”。
○正(zheng)义曰(yue)(yue)：《周礼(li)·司服(fu)》：“凡兵事(shi)，韦(wei)弁(bian)(bian)服(fu)。”《礼(li)·玉藻记(ji)》云(yun)：“诸(zhu)侯皮弁(bian)(bian)以(yi)(yi)听朔，朝(chao)服(fu)以(yi)(yi)日视朝(chao)。”《聘(pin)礼(li)》“宾皮弁(bian)(bian)聘(pin)，公皮弁(bian)(bian)迎(ying)(ying)宾”。迎(ying)(ying)聘(pin)客尚以(yi)(yi)皮弁(bian)(bian)，迎(ying)(ying)朝(chao)宾必皮弁(bian)(bian)矣。在朝(chao)君臣同服(fu)，公当(dang)皮弁(bian)(bian)，则韩厥於时(shi)亦皮弁(bian)(bian)也。郑玄云(yun)：“韦(wei)弁(bian)(bian)，以(yi)(yi)韎(mei)韦(wei)为弁(bian)(bian)，又以(yi)(yi)为衣裳(shang)(shang)。《春秋传》曰(yue)(yue)晋郤(xi)至(zhi)衣韎(mei)韦(wei)之(zhi)跗(fu)注(zhu)是也。”皮弁(bian)(bian)之(zhi)服(fu)，十五(wu)升白布，衣素，积以(yi)(yi)为裳(shang)(shang)。是戎、朝(chao)异服(fu)也。
韩(han)厥登，举爵曰(yue)：“臣(chen)之不敢(gan)爱死，为(wei)两君之在此堂也(ye)。”
荀罃之在楚也，郑贾人有将寘诸褚中以出。既谋之，未行，而楚人归之。贾人如晋，荀罃善视之，如实出己。贾人曰：“吾无其功，敢有其实乎？吾小人，不可以厚诬君子。”遂適齐。传言知罃之贤。
○贾(jia)音古，下同(tong)。置，之豉反。褚，中吕反。
【经】四年，春，宋公使华元(yuan)来聘。
三月，壬(ren)(ren)申，郑伯坚卒(zu)。无(wu)传。二(er)年大夫盟(meng)于蜀。壬(ren)(ren)申，二(er)月二(er)十八日。
杞伯来朝。
夏，四月，甲寅，臧孙(sun)许(xu)卒。无传。
公如晋。
葬郑襄公。无传。
秋，公至自晋。
冬，城郓。无传。公欲叛晋，故城而为备。
○郓音运。
[疏]“冬城郓”。
○正义曰(yue)：《释例·土地名(ming)》：“鲁有(you)二(er)郓(yun)(yun)(yun)。”文(wen)十(shi)(shi)二(er)年城诸及(ji)郓(yun)(yun)(yun)，杜(du)云：“此(ci)东郓(yun)(yun)(yun)，莒、鲁所(suo)争者(zhe)，城阳姑幕县南(nan)有(you)员亭(ting)，或曰(yue)，郓(yun)(yun)(yun)即员也(ye)。”成十(shi)(shi)六年传：晋(jin)人执季文(wen)子，公待于郓(yun)(yun)(yun)。杜(du)云：“此(ci)西郓(yun)(yun)(yun)，昭(zhao)公所(suo)出居者(zhe)，东郡廪丘县东有(you)郓(yun)(yun)(yun)城。”然则此(ci)为(wei)(wei)公欲叛晋(jin)，故城郓(yun)(yun)(yun)以为(wei)(wei)备，当(dang)西郓(yun)(yun)(yun)也(ye)。
郑伯伐许。
【传】四年，春，宋华元来聘，通嗣君也。（宋共公即位。
○共音恭。）
[疏]“通嗣君也”。
○正(zheng)义曰(yue)：文元年公孙敖如齐，传曰(yue)：“始(shi)聘(pin)焉，礼也(ye)。凡(fan)君即(ji)位，卿(qing)出并(bing)聘(pin)，践(jian)脩旧好，要结外援，好事邻国，以卫社稷，忠信卑让之(zhi)道也(ye)。”其事与(yu)此一也(ye)，谓(wei)君初即(ji)位，聘(pin)邻国耳(er)。在鲁而(er)出，谓(wei)之(zhi)“始(shi)聘(pin)”，自外而(er)来，谓(wei)之(zhi)“通(tong)嗣君”，言彼(bi)君嗣位以来，未与(yu)鲁通(tong)，於此始(shi)通(tong)之(zhi)也(ye)。
“杞伯来朝”，归叔姬故也。将出叔姬，先脩礼朝鲁，言其故。
夏，公如晋。晋侯见公，不敬季文子曰：“晋侯必不免。言将不能寿终也。后十年陷厕而死。《诗》曰：‘敬之敬之！天惟显思，命不易哉！’《诗·颂》。言天道显明，受其命甚难，不可不敬以奉之。
○易(yi)，以豉反。夫晋侯之命(ming)在(zai)诸(zhu)侯矣，可不敬乎？”敬诸(zhu)侯，则得天命(ming)。
秋，公至自晋，欲求成于楚而叛晋。季文子曰：“不可！晋虽无道，未可叛也。国大臣睦，而迩於我，迩，近也。诸侯听焉，未可以贰。听，服也。《史佚之志》有之，周文王大史。
○大音泰。曰：‘非我族类，其(qi)心(xin)必异(yi)(yi)。’楚虽大，非吾族也，与鲁异(yi)(yi)姓。其(qi)肯(ken)字(zi)(zi)我乎？”公乃止(zhi)。字(zi)(zi)，爱也。
冬，十一月，郑公孙申帅师疆许田，前年郑伐许，侵其田，今正其界。
○疆，居良反。许人败诸展陂。郑伯伐许，取鉏任、泠敦之田。展陂，亦许地。
○陂，彼(bi)皮反(fan)。鉏，仕居(ju)反(fan)。任(ren)音壬(ren)。泠，力丁反(fan)。
晋栾书将中军，代郤克。
○将，子匠反。荀首佐之，士燮佐上军，以救许伐郑，取氾、祭。氾、祭，郑地。成皋县东有氾水。
○氾音(yin)凡，注同，或音(yin)祀。祭，恻介反。
[疏]注“氾祭”至“氾水”。
○正义(yi)曰：杜注荧阳(yang)中牟县有(you)东氾(fan)，襄城县有(you)南氾(fan)，知(zhi)此氾(fan)，祭，非彼二氾(fan)。而以成皋县东有(you)氾(fan)水(shui)者，以传为(wei)晋伐郑，取氾(fan)、祭，既为(wei)晋人所取，当是(shi)郑之西北界，即今(jin)之氾(fan)水(shui)也(ye)。字书水(shui)旁巳为(wei)汜，水(shui)旁已为(wei)氾(fan)。字相乱也(ye)。《汉书音义(yi)》亦为(wei)氾(fan)。今(jin)氾(fan)水(shui)上源谓氾(fan)谷(gu)。
楚子反救郑，郑伯与许男讼焉。於子反前争曲直。皇戌摄郑伯之辞，代之对。子反不能决也。曰：“君若辱在寡君，寡君与其二三臣共听两君之所欲，成其可知也。欲使自屈在楚子前决之。不然，侧不足以知二国之成。”侧，子反名。为明年许愬郑於楚张本。
○愬音素。
晋赵(zhao)(zhao)婴通(tong)于赵(zhao)(zhao)庄姬。赵(zhao)(zhao)婴，赵(zhao)(zhao)盾弟。庄姬，赵(zhao)(zhao)朔妻。朔，盾之子。
【经】五年(nian)，春，王正月，杞叔姬来归。（出也(ye)。传在前年(nian)。）
[疏]“杞叔姬来归”。
○正义曰：杞既出(chu)之，犹称杞者(zhe)，《杂(za)记(ji)》曰：“诸侯出(chu)夫(fu)人(ren)，夫(fu)人(ren)比(bi)至(zhi)于其国，以夫(fu)人(ren)之礼行；至(zhi)，以夫(fu)人(ren)入(ru)。”郑玄云：“行道以夫(fu)人(ren)之礼者(zhe)，弃妻致命其家，乃义绝不用，此为(wei)始(shi)。”
仲孙蔑如宋。
夏，叔(shu)孙侨如会(hui)晋荀(xun)首于穀。穀，齐地。
梁山(shan)崩(beng)。记异也(ye)。梁山(shan)在(zai)冯翊夏阳县北。
[疏]注“记异也”。
○正义曰：《公羊传》曰：“梁(liang)山(shan)崩(beng)，何以书？记(ji)异也。”《公羊》以为，非常为异，害物为灾。此(ci)山(shan)崩(beng)无所害，故为异也。
秋，大水。无传。
冬(dong)，十有一(yi)月(yue)，己酉，天(tian)王崩。
十有(you)二(er)月，己(ji)丑，公会晋侯(hou)、齐侯(hou)、宋公、卫侯(hou)、郑伯、曹伯、邾(zhu)子、杞伯，同盟于蟲牢。蟲牢，郑地。陈留封丘县北有(you)桐(tong)牢。
【传】五年，春，原、屏放诸齐。（放赵婴也。原同、屏季，婴之兄。
○屏，步丁反。）婴曰：“我在，故栾氏不作。我亡，吾二昆其忧哉！且人各有能有不能，（言己虽淫，而能合庄姬护赵氏。
○令，力丁反。）舍我何害？”弗听。婴梦天使谓已：“祭余，余福女！”使问诸士贞伯，贞伯曰：“不识也。”既而告其人，（自告贞伯从人。
○舍(she)音(yin)舍(she)。又(you)音(yin)赦。听，吐丁反。女音(yin)汝(ru)。从，才用反。）
[疏]注“自告贞伯从人”。
○正义曰(yue)：嫌(xian)告(gao)赵(zhao)婴使人，故云(yun)“自告(gao)贞伯(bo)从人”也。若(ruo)告(gao)赵(zhao)婴使人，不(bu)得云(yun)“神福仁而祸(huo)淫”。
曰(yue)：“神福(fu)仁而祸淫。淫而无(wu)罚，福(fu)也。祭，其(qi)得亡乎？”以(yi)得放遣为福(fu)。祭之之明日而亡。为八(ba)年晋杀赵同(tong)、赵括传。
孟献子(zi)如宋(song)，报华元也。前年宋(song)华元来聘。
夏，晋荀首如齐逆女，故宣伯餫诸穀。野馈曰餫。运粮馈之，敬大国也。
○餫音郓(yun)。馈，其媿反(fan)。
[疏]注“野馈”至“大国”。
○正义(yi)曰：《释诂》云(yun)：“馌(ye)，馈也。”孙炎曰：“馌(ye)，野(ye)之馈也。”彼言(yan)野(ye)馈，馈田农在野(ye)之人，此(ci)言(yan)野(ye)馈，馈在野(ye)行路之人。俱是在野(ye)言(yan)之。谓(wei)之餫者(zhe)，言(yan)其(qi)运(yun)粮馈之。彼自逆女，而(er)往馈之者(zhe)，敬大(da)国也。
梁山崩，晋侯以传召伯宗。传，驿。
○传，中恋反，注及下同。驿音亦。伯宗辟重，曰：“辟传！重载之车。
○辟重，匹亦反；徐，甫赤反，本又作僻。曰辟，音避。重人曰：“待我，不如捷之速也。”捷，邪出。
○捷，在妾反(fan)。邪(xie)，似(si)嗟反(fan)。
[疏]注“捷，邪出”。
○正义曰(yue)：捷亦速(su)也。方(fang)行(xing)则(ze)迟，邪(xie)出则(ze)速(su)。《楚辞》谓邪(xie)行(xing)小(xiao)道为捷径，是捷为邪(xie)出。
问其所，曰：“绛人也。”问绛事焉，曰：“梁山崩，将召伯宗谋之。”问：“将若之何？”曰：“山有朽壤而崩，可若何？国主山川，主，谓所主祭。
○绛，古巷反。壤，如丈反。故山崩川竭，君为之不举，去盛馔。
○为，于伪反。去，起吕反。馔，仕恋反。降服，损盛服。乘缦，车无文。
○缦(man)，武旦反(fan)，又莫半反(fan)。
[疏]注“车(che)(che)(che)无文(wen)(wen)”。正义曰：《周(zhou)礼》巾车(che)(che)(che)掌王(wang)之(zhi)五(wu)路，皆(jie)不言车(che)(che)(che)有文(wen)(wen)饰。其(qi)下服车(che)(che)(che)五(wu)乘(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，孤乘(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)夏(xia)(xia)篆(zhuan)，卿(qing)乘(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)夏(xia)(xia)缦，大(da)夫(fu)乘(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墨(mo)(mo)(mo)车(che)(che)(che)。郑玄云：“夏(xia)(xia)篆(zhuan)，五(wu)采画(hua)(hua)毂，约(yue)也(ye)。夏(xia)(xia)缦，亦五(wu)采画(hua)(hua)，无瑑(zhuan)耳。墨(mo)(mo)(mo)车(che)(che)(che)，不画(hua)(hua)也(ye)。”孤之(zhi)车(che)(che)(che)尚有瑑(zhuan)约(yue)，明(ming)诸侯之(zhi)车(che)(che)(che)必有瑑(zhuan)约(yue)，《诗》所谓“约(yue)軝错衡(heng)”，是(shi)其(qi)事也(ye)。乘(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)缦，车(che)(che)(che)无文(wen)(wen)，盖乘(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)大(da)夫(fu)墨(mo)(mo)(mo)车(che)(che)(che)也(ye)。《觐礼》：“侯氏乘(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墨(mo)(mo)(mo)车(che)(che)(che)乃朝。”郑玄云：“墨(mo)(mo)(mo)车(che)(che)(che)，大(da)夫(fu)制也(ye)。乘(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)者，入天子之(zhi)国(guo)，车(che)(che)(che)服不可尽同(tong)也(ye)。”彼为適王(wang)，尚乘(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墨(mo)(mo)(mo)车(che)(che)(che)，明(ming)此山崩降服，亦乘(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墨(mo)(mo)(mo)车(che)(che)(che)也(ye)。
彻乐，息八音。出次，舍於郊。
[疏]注“舍於郊”。
○正义曰：僖三十三年传：“秦伯(bo)以师(shi)败于殽，素服(fu)(fu)郊次(ci)。”此言“出(chu)次(ci)”、“降服(fu)(fu)”，明亦次(ci)於郊也。文四(si)年传：“楚人灭(mie)江(jiang)，秦伯(bo)为之降服(fu)(fu)，出(chu)次(ci)。”注云(yun)“辟正寝(qin)”，与此文互相见也。
祝币，陈玉帛。史辞自罪责。以礼焉。礼山川。其如此而已。虽伯宗若之何？”伯宗请见之，见之於晋君。
○见，贤遍反，注皆(jie)同。不(bu)可。不(bu)肯见。遂以(yi)告，而从(cong)之。从(cong)重人(ren)言。
许灵公(gong)愬郑(zheng)伯(bo)于(yu)楚。前此年郑(zheng)伐楚故。六月，郑(zheng)悼公(gong)如楚讼，不(bu)胜。楚人执(zhi)皇戍(shu)及子国。以(yi)郑(zheng)伯(bo)不(bu)直故也。子国，郑(zheng)穆公(gong)子。故郑(zheng)伯(bo)归，使(shi)公(gong)子偃请成于(yu)晋。秋，八月，郑(zheng)伯(bo)及晋赵同盟于(yu)垂(chui)(chui)棘。垂(chui)(chui)棘，晋地。
宋公子围龟为质于楚而归，围龟，文公子。
○质音致，下注同。华元享之。请鼓噪以出，鼓噪以复入。出入辄击鼓。
○噪，素报反(fan)。复，扶又反(fan)，下同。曰(yue)：“习(xi)攻华(hua)氏。”宋公杀之。盖宣十五年宋楚平后，华(hua)元使围龟代巳(si)为(wei)质，故(gu)怨而欲攻华(hua)氏。
冬，“同盟于蟲牢”，郑服也。诸侯谋复会，宋公使向为人辞以子灵之难。子灵，围龟也。宋公不欲会，以新诛子灵为辞。为明年侵宋传。
○向，舒亮反。难(nan)(nan)，乃旦反；一本无(wu)“之难(nan)(nan)”二字(zi)。“子灵为辞”，一本无(wu)“为辞”二字(zi)。
十一月，已酉，定王崩。经在蟲牢盟上，传在下，月倒错。众家传悉无此八字，或衍文。
○倒，丁老反。
[疏]注“经在”至“衍文”。
○正义曰：传(chuan)不虚举(ju)经文(wen)，此(ci)无所明，又(you)上下倒错，诸家之(zhi)传(chuan)又(you)悉无此(ci)言，必是衍文(wen)。此(ci)杜以疑事(shi)毋质，不敢辄去之(zhi)耳。
【经(jing)】六年(nian)，春(chun)，王正月，公至自(zi)会(hui)。（无传。）
二月，辛巳，立武(wu)(wu)宫。鲁人自鞍之功，至今无患，故筑(zhu)武(wu)(wu)军，又作先君武(wu)(wu)公宫，以告成事，欲以示后(hou)世(shi)。
[疏]注“鲁人”至“后世”。
○正义(yi)曰(yue)：杜以(yi)(yi)(yi)传称(cheng)季文子(zi)(zi)以(yi)(yi)(yi)鞍之(zhi)功(gong)(gong)(gong)立(li)武(wu)(wu)宫(gong)(gong)(gong)，故(gu)云鲁(lu)人自鞍之(zhi)功(gong)(gong)(gong)，至(zhi)今(jin)无(wu)患(huan)，追(zhui)思鞍战，以(yi)(yi)(yi)为(wei)已功(gong)(gong)(gong)，故(gu)筑武(wu)(wu)军(jun)，又作先君武(wu)(wu)公(gong)之(zhi)庙(miao)(miao)。以(yi)(yi)(yi)告战胜之(zhi)事，欲以(yi)(yi)(yi)章(zhang)(zhang)示后世，明(ming)(ming)巳之(zhi)功(gong)(gong)(gong)也(ye)(ye)。其(qi)(qi)意言筑为(wei)武(wu)(wu)军(jun)，又作武(wu)(wu)公(gong)之(zhi)庙(miao)(miao)。《公(gong)羊传》曰(yue)：“武(wu)(wu)宫(gong)(gong)(gong)者(zhe)(zhe)何(he)？武(wu)(wu)公(gong)之(zhi)宫(gong)(gong)(gong)也(ye)(ye)。”是立(li)宫(gong)(gong)(gong)为(wei)武(wu)(wu)公(gong)庙(miao)(miao)也(ye)(ye)。武(wu)(wu)公(gong)是成公(gong)九世之(zhi)祖，其(qi)(qi)庙(miao)(miao)毁(hui)已久矣，今(jin)复立(li)之(zhi)，以(yi)(yi)(yi)为(wei)不(bu)(bu)(bu)毁(hui)之(zhi)庙(miao)(miao)。《礼·明(ming)(ming)堂位》曰(yue)：“鲁(lu)公(gong)之(zhi)庙(miao)(miao)，文世室(shi)(shi)也(ye)(ye)；武(wu)(wu)公(gong)之(zhi)庙(miao)(miao)，武(wu)(wu)世室(shi)(shi)也(ye)(ye)。”世室(shi)(shi)，言其(qi)(qi)世世不(bu)(bu)(bu)毁(hui)。刘炫以(yi)(yi)(yi)为(wei)直立(li)武(wu)(wu)公(gong)之(zhi)宫(gong)(gong)(gong)，不(bu)(bu)(bu)筑武(wu)(wu)军(jun)。今(jin)知不(bu)(bu)(bu)然者(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)下传云：“听於人以(yi)(yi)(yi)救其(qi)(qi)难，不(bu)(bu)(bu)可(ke)以(yi)(yi)(yi)立(li)武(wu)(wu)。立(li)武(wu)(wu)由(you)(you)己(ji)，非(fei)由(you)(you)人也(ye)(ye)。”是丘明(ming)(ming)讥鲁(lu)立(li)武(wu)(wu)以(yi)(yi)(yi)章(zhang)(zhang)武(wu)(wu)功(gong)(gong)(gong)，明(ming)(ming)非(fei)徒筑宫(gong)(gong)(gong)而已。又宣(xuan)十二年潘党请筑武(wu)(wu)军(jun)，楚子(zi)(zi)云：“武(wu)(wu)有七德，我无(wu)一焉。武(wu)(wu)非(fei)吾功(gong)(gong)(gong)。”遂不(bu)(bu)(bu)敢筑。武(wu)(wu)军(jun)以(yi)(yi)(yi)明(ming)(ming)武(wu)(wu)功(gong)(gong)(gong)，此则丘明(ming)(ming)讥鲁(lu)章(zhang)(zhang)武(wu)(wu)功(gong)(gong)(gong)，明(ming)(ming)亦筑武(wu)(wu)军(jun)也(ye)(ye)，若(ruo)其(qi)(qi)唯(wei)筑武(wu)(wu)宫(gong)(gong)(gong)，传应云不(bu)(bu)(bu)可(ke)以(yi)(yi)(yi)立(li)武(wu)(wu)宫(gong)(gong)(gong)，不(bu)(bu)(bu)得单称(cheng)武(wu)(wu)也(ye)(ye)。刘以(yi)(yi)(yi)为(wei)唯(wei)筑武(wu)(wu)公(gong)之(zhi)宫(gong)(gong)(gong)，而规社，非(fei)也(ye)(ye)。
取鄟。附庸国也。
○鄟，徐音(yin)专，又徒栾反(fan)。
卫(wei)孙良(liang)夫帅师侵(qin)宋。
夏，六月，邾子(zi)来朝。无(wu)传。
公孙婴齐(qi)如晋。婴齐(qi)，叔肸子。
壬申，郑伯费卒。前年同盟蟲牢。
○费音秘。
秋，仲孙(sun)蔑、叔孙(sun)侨如帅师侵宋。
楚子(zi)婴齐帅师(shi)伐郑。
冬，季(ji)孙(sun)行父如晋。
晋栾书帅师救郑。
【传】六年，春，郑伯如晋拜成，（谢前年再盟。）子游相，（子游，公子偃。
○相，息亮反，下“甯(ning)相”同。）授玉(yu)于东(dong)楹(ying)之东(dong)。（《礼》：授玉(yu)两楹(ying)之间。郑(zheng)伯(bo)行疾，故东(dong)过。）
[疏]注“礼授”至“东过”。
○正义曰：《聘礼》云：“公受玉(yu)于(yu)中堂与东楹(ying)之间。”郑玄(xuan)云：“中堂，南北之中也(ye)(ye)。入堂之深，尊(zun)(zun)宾事也(ye)(ye)。东楹(ying)之间，亦(yi)以(yi)君(jun)行(xing)一，臣(chen)行(xing)二也(ye)(ye)。”《聘礼》大夫(fu)奉命来聘，君(jun)臣(chen)不敌，故授玉(yu)于(yu)东楹(ying)之间。国(guo)君(jun)来朝，尊(zun)(zun)卑礼敌。传言“东楹(ying)之东”以(yi)讥郑伯(bo)行(xing)速(su)，明礼当(dang)授玉(yu)于(yu)两楹(ying)之间。
士贞伯曰：“郑伯其死乎！自弃也巳。视流而行速，不安其位，宜不能久。”视流，不端谛。
○谛音帝。
二月，季文子以鞍之功立武宫，非礼也。宣十二年潘党劝楚子立武军。楚子答以武有七德，非已所堪。其为先君宫，告成事而已。今鲁倚晋之功，又非霸主，而立武宫，故讥之。
○倚，於绮反。
[疏]注“宣十”至“讥之”。
○正义曰：服虔(qian)云(yun)：“鞍之战(zhan)，祷(dao)武公以求胜，故立(li)其宫。”案定元年传：“昭公出故，季平子祷(dao)于炀公，立(li)炀宫。”此若为祷(dao)而立(li)，何以不(bu)言祷(dao)也(ye)？无验之说，故不(bu)可从(cong)。
听於人以救其难，不可以立武。立武由己，非由人也。言请人救难，胜非已功。
○难，乃旦反，注同(tong)。
“取鄟”，言易也。
○易，以豉反。三月，晋伯宗、夏阳说、卫孙良夫、甯相、郑人、伊雒之戎、陆浑、蛮氏侵宋，夏阳说，晋大夫。蛮氏，戎别种也。河南新城县东南有蛮城。经唯书卫孙良夫，独卫告也。
○夏，户雅反。说音悦，下文注同。浑，户门反。种，章勇反。以其辞会也。辞会在前年。师于针，卫人不保。不守备。
○针，其廉(lian)反(fan)，一(yi)音针。说欲袭(xi)卫(wei)，曰：“虽不可(ke)入，多俘而归，有(you)罪不及死(si)。”伯宗曰：“不可(ke)！卫(wei)唯信晋，故(gu)(gu)师在其郊而不设(she)备(bei)。若袭(xi)之，是(shi)弃信也。虽多卫(wei)俘，而晋无信，何以求诸侯(hou)？”乃止。师还(hai)，卫(wei)人(ren)登陴。闻说谋故(gu)(gu)。陴，毗支(zhi)反(fan)。
晋人谋去故绛。
○晋复命新田为绛，故谓此故绛。
○复，扶又反。诸大夫皆曰：“必居郇、瑕氏之地，郇、瑕，古国名。河东解县西北有郇城。
○郇音旬。解音蟹。沃饶而近盬，盬，盐也。猗氏县盐池是。
○近(jin)，附近(jin)之近(jin)，下及注“近(jin)宝”皆同。盬音古。猗，於宜反。
[疏]“沃饶”至“失也”。
○正义曰：土田良沃，五穀饶多，民丰则国利，财多则君乐，其处不可失也。
○注“盬盐”至“池是”。
○正(zheng)义曰：《说文》云：“盬(gu)，河东盐(yan)(yan)(yan)池，袤(mao)五十一里(li)，广七里(li)，周总(zong)百一十六里(li)。字从盐(yan)(yan)(yan)省，古声。”然则盬(gu)是盐(yan)(yan)(yan)之(zhi)名。盬(gu)虽是盐(yan)(yan)(yan)，唯此池之(zhi)盐(yan)(yan)(yan)独名为(wei)盬(gu)，馀盐(yan)(yan)(yan)不名盬(gu)也。
国利君乐，不可失也。”韩献子将新中军，且为仆大夫。兼大仆。
○乐音洛(luo)，下“谓乐”同。将，子匠反，下注“军将”同。大仆，音泰。公揖而(er)入，献(xian)子从(cong)。公立於(wu)寝(qin)(qin)庭，路(lu)寝(qin)(qin)之(zhi)庭。
[疏]注“路寝之庭”。
○正义曰：《礼·玉藻(zao)》云：“君日而视(shi)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)，退適路寝(qin)听政(zheng)。”知(zhi)寝(qin)庭(ting)是路寝(qin)之(zhi)(zhi)庭(ting)也。沈氏云：《大仆职》云：“王视(shi)燕朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)，则(ze)(ze)正位(wei)，掌(zhang)摈相。”郑(zheng)注云：“燕朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)，朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)於(wu)路寝(qin)之(zhi)(zhi)庭(ting)。”韩献子既为仆大夫，故知(zhi)寝(qin)庭(ting)，路寝(qin)之(zhi)(zhi)庭(ting)也。其(qi)路门(men)(men)(men)之(zhi)(zhi)外(wai)(wai)(wai)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)，则(ze)(ze)司(si)士(shi)掌(zhang)焉，故司(si)士(shi)掌(zhang)治朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)之(zhi)(zhi)仪(yi)。治朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)，则(ze)(ze)路门(men)(men)(men)之(zhi)(zhi)外(wai)(wai)(wai)每日治朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)事(shi)之(zhi)(zhi)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)也。其(qi)库(ku)门(men)(men)(men)之(zhi)(zhi)外(wai)(wai)(wai)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)，则(ze)(ze)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)士(shi)掌(zhang)焉，故《朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)士(shi)》云：“掌(zhang)外(wai)(wai)(wai)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)之(zhi)(zhi)法。”此是询(xun)众(zhong)庶问罪人(ren)之(zhi)(zhi)处也。凡人(ren)君内(nei)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)二，外(wai)(wai)(wai)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)一(yi)。内(nei)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)二者，路门(men)(men)(men)内(nei)外(wai)(wai)(wai)之(zhi)(zhi)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)也。外(wai)(wai)(wai)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)一(yi)者，库(ku)门(men)(men)(men)外(wai)(wai)(wai)之(zhi)(zhi)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)也。若诸(zhu)侯三(san)门(men)(men)(men)皋、应、路，外(wai)(wai)(wai)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)则(ze)(ze)在应门(men)(men)(men)外(wai)(wai)(wai)；鲁之(zhi)(zhi)三(san)门(men)(men)(men)库(ku)、雉、路，则(ze)(ze)外(wai)(wai)(wai)朝(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)在雉门(men)(men)(men)外(wai)(wai)(wai)。
谓献子曰：“何如？”问诸大夫言是非。对曰：“不可。郇、瑕氏土薄水浅，土薄地下。其恶易覯。恶，疾疢。覯，成也。
○易，以豉(chi)反，下注同。覯，古豆反。疢，敕觐反；本或(huo)作“<疒尔>”，同。
[疏]注“恶，疾疢。覯，成也”。
○正义曰：下云(yun)“土厚水深，居之不疾(ji)(ji)”，此云(yun)“土薄水浅”，必居之多疾(ji)(ji)，以此知恶(e)是疾(ji)(ji)疢也(ye)。《尔雅》训(xun)“覯”为“见”，杜以恶(e)为疾(ji)(ji)疢，疾(ji)(ji)疢非难见之物，唯苦其病成(cheng)(cheng)耳(er)。故训(xun)“覯”为“成(cheng)(cheng)”，言其病易成(cheng)(cheng)，由水土恶(e)故也(ye)。
易覯则民愁，民愁则垫隘，垫隘，羸困也。
○垫(dian)，丁念反(fan)。隘，於卖反(fan)。羸，劣伪反(fan)。
[疏]“易覯”至“垫隘”。
○正义曰：疾(ji)疢易成，则下民愁苦(ku)，民既愁苦(ku)，则必羸(lei)(lei)困。羸(lei)(lei)困而谓之垫(dian)隘(ai)(ai)者，《方言》云(yun)：“垫(dian)，下也”。地之下湿(shi)狭隘(ai)(ai)，犹人之羸(lei)(lei)瘦困苦(ku)，故杜(du)以垫(dian)隘(ai)(ai)为羸(lei)(lei)困也。
於是乎有沈溺重膇之疾。沈溺，湿疾。重膇，足肿。
○溺，乃历反。膇，治伪反，一音直愧反。足肿，章勇反，一音常勇反。不如新田，今平阳绛邑县是。土厚水深，居之不疾，高燥故。有汾、氵会以流其恶。汾水出太原，经绛北，西南入河。氵会水出平阳绛县南，西入汾。恶，垢秽。
○汾，扶(fu)云反。氵会，古(gu)外反。垢，古(gu)口(kou)反。且民从教，无灾(zai)患。十(shi)世之利也。
[疏]“且民”至“利也”。
○正义曰：民有灾患(huan)，则不暇从上；无灾患(huan)，则从教化。十者，数之小成(cheng)，故(gu)云(yun)“十世之利也”。
夫山、泽、林、盬，国之宝也。国饶则民骄佚。财易致，则民骄侈。
○佚音逸。
[疏]注“财易”至“骄侈”。
○正义(yi)曰(yue)(yue)：《鲁语》：“敬姜云：‘昔者(zhe)圣(sheng)王之(zhi)(zhi)(zhi)处民(min)(min)(min)也(ye)，择瘠土而(er)居之(zhi)(zhi)(zhi)，劳(lao)其(qi)民(min)(min)(min)而(er)用之(zhi)(zhi)(zhi)，故长王天(tian)下。夫民(min)(min)(min)劳(lao)则(ze)思，思则(ze)善心生(sheng)(sheng)；逸则(ze)淫(yin)，淫(yin)则(ze)忘(wang)善，忘(wang)善则(ze)恶心生(sheng)(sheng)。沃土之(zhi)(zhi)(zhi)民(min)(min)(min)不材，逸也(ye)；瘠土之(zhi)(zhi)(zhi)民(min)(min)(min)莫不向(xiang)义(yi)，劳(lao)也(ye)。’”敬姜此(ci)(ci)语自是(shi)(shi)激发之(zhi)(zhi)(zhi)辞，未必(bi)圣(sheng)王尽然，要(yao)亦(yi)有此(ci)(ci)理(li)也(ye)。《大史公(gong)书》称武(wu)王克殷，患殷民(min)(min)(min)富(fu)(fu)侈。大史公(gong)曰(yue)(yue)：“奢昏厚葬以(yi)破(po)其(qi)产。”为(wei)其(qi)富(fu)(fu)而(er)骄佚，故设(she)法以(yi)贫(pin)(pin)(pin)之(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)。《管(guan)子》曰(yue)(yue)：“仓廪(lin)实而(er)知礼节，衣(yi)食足而(er)知荣辱(ru)。让(rang)生(sheng)(sheng)於有馀，争生(sheng)(sheng)於不足。”《论语》称孔子適(shi)卫(wei)，欲先富(fu)(fu)而(er)后教，为(wei)其(qi)贫(pin)(pin)(pin)而(er)无耻，欲营生(sheng)(sheng)以(yi)富(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)。此(ci)(ci)皆观民(min)(min)(min)设(she)教，故其(qi)理(li)不同。若迁都近盬，则(ze)民(min)(min)(min)皆商贩，则(ze)富(fu)(fu)者(zhe)弥富(fu)(fu)，骄侈而(er)难(nan)治；贫(pin)(pin)(pin)者(zhe)益贫(pin)(pin)(pin)，饥寒而(er)犯(fan)法。且贫(pin)(pin)(pin)者(zhe)资富(fu)(fu)而(er)致(zhi)贫(pin)(pin)(pin)，富(fu)(fu)者(zhe)削(xue)贫(pin)(pin)(pin)而(er)为(wei)富(fu)(fu)，恶民(min)(min)(min)之(zhi)(zhi)(zhi)富(fu)(fu)，乃是(shi)(shi)愍(min)民(min)(min)(min)之(zhi)(zhi)(zhi)贫(pin)(pin)(pin)，欲使(shi)贫(pin)(pin)(pin)富(fu)(fu)均而(er)劳(lao)逸等(deng)也(ye)。
近宝(bao)，公(gong)室(shi)乃(nai)贫，不可谓乐。”近宝(bao)，则民不务本。
[疏]注“近宝，则民不务本”。
○正义(yi)曰：农业，人之本也(ye)；商贩，事之末也(ye)。若民居近宝(bao)，则(ze)弃本逐末；废农为(wei)商，则(ze)贫(pin)(pin)富兼并；若贫(pin)(pin)富兼并，则(ze)贫(pin)(pin)多富少。贫(pin)(pin)者无财(cai)以共官，富者不(bu)可以倍税，赋税少，则(ze)公室贫(pin)(pin)也(ye)。
公说，从之。夏，四月，丁丑，晋迁于新田。为季孙如晋传。
○说音悦。
六月，郑悼公卒。终士(shi)贞伯之言。
子(zi)叔声(sheng)伯(bo)如晋，命伐宋(song)。晋人命声(sheng)伯(bo)。秋，孟献子(zi)、叔孙宣伯(bo)侵宋(song)，晋命也。
楚(chu)子重伐郑(zheng)，郑(zheng)从晋(jin)故(gu)也(ye)。前(qian)年(nian)楚(chu)晋(jin)盟。
冬，季(ji)文(wen)子(zi)如晋，贺迁也。
晋栾书救郑，与楚师遇於绕角。绕角，郑地。楚师还。晋师遂侵蔡。楚公子申、公子成以申、息之师救蔡，申、息，楚二县。
○成音城。御诸桑隧。汝南朗陵县东有桑里，在上蔡西南。
○御，鱼吕反。隧音遂。赵同、赵括欲战，请於武子，武子将许之。武子，栾书。知庄子、荀首，中军佐。范文子、士燮，上军佐。韩献子韩厥，新中军将。谏曰：“不可！吾来救郑，楚师去我，吾遂至於此，此蔡地。是迁戮也。戮而不巳，又怒楚师，战必不克。迁戮不义，怒敌难当，故不克。虽克，不令。成师以出，而败楚之二县，何荣之有焉？六军悉出，故曰成师。以大胜小，不足为荣。若不能败，为辱已甚，不如还也。”乃遂还於是军师之欲战者众。或谓栾武子曰：“圣人与众同欲，是以济事，子盍众？盍，何不也。
○帅，所类(lei)反，下注同。盍，户腊反。子为(wei)大政，中(zhong)军元(yuan)帅。将酌於民者(zhe)也。酌取(qu)民心(xin)以为(wei)政。子之(zhi)佐(zuo)十一人，六军之(zhi)卿佐(zuo)。
[疏]“子之佐十一人”。
○正义曰：服虔云：“是(shi)时栾书将中军，荀首佐之。荀庚将上军，士燮(xie)佐之。郤锜将下军，赵(zhao)同佐之。韩厥将新(xin)(xin)中军。赵(zhao)括佐之。巩朔将新(xin)(xin)上军，韩穿佐之。荀骓将新(xin)(xin)下军，赵(zhao)旃佐之。”
其不欲战者，三(san)人而已。知、范、韩也。欲战者可谓众矣(yi)。《商书》曰：‘三(san)人占(zhan)，从二人。’众故也。”《商书》，《洪(hong)范》。
[疏]注“商书洪范”。
○正义曰：武王克殷始作《洪范》，今(jin)见在《周书(shu)》。传谓之《商书(shu)》者，以箕子商人(ren)所(suo)陈故也。
武子曰：“善钧(jun)，从众。钧(jun)，等也。夫善，众之主也。三(san)卿(qing)为(wei)主，可谓(wei)众矣。三(san)卿(qing)，皆晋之贤人。从之，不亦可乎？”传(chuan)善栾(luan)书得从众之义，且为(wei)八年(nian)晋侵蔡传(chuan)。
【经】七年，春，王正月，鼷鼠食郊牛角，改卜牛。鼷鼠又食其角，乃免牛。（无传。称牛，未卜日。免，放也。免牛可也，不郊，非礼也。
○鼷音兮。）
[疏]“鼷鼠”至“免牛”。
○正义曰：《释兽》云“鼷鼠”，李巡曰：“鼱鼩鼠一名鼷鼠。”孙炎曰：“有螫毒者。”盖如令鼠狼。“改卜牛”下重言“鼷鼠又食其角”，不重言“牛”者，何休云：“言角牛可知。后食牛者，未必故鼠，故重言鼠。”改卜被食角者，言“乃免牛”，则前食角者亦免之矣，从下“免”省文也。
○注“称牛”至“礼也”。
○正义(yi)曰(yue)：僖三十一年传曰(yue)“牛卜(bu)日(ri)曰(yue)牲”，今(jin)称牛，是未卜(bu)日(ri)也(ye)。免，放也(ye)，放不杀，遂不郊也(ye)。
吴伐郯。
○郯音谈。
夏，五月，曹伯来(lai)朝。
不郊，犹(you)三望(wang)。无传。书(shu)不郊，间有事。三望(wang)，非礼。
秋，楚公子婴齐帅师伐郑。
公(gong)会晋侯(hou)(hou)、齐侯(hou)(hou)、宋公(gong)、卫(wei)侯(hou)(hou)、曹伯、莒子、邾子、杞(qi)伯救郑。八月，戊辰，同盟(meng)于马陵(ling)。马陵(ling)，卫(wei)地(di)。阳平元(yuan)城韩东南(nan)有(you)地(di)名马陵(ling)。公(gong)至自会。无传。吴(wu)入州(zhou)(zhou)来(lai)(lai)。州(zhou)(zhou)来(lai)(lai)，楚邑。淮南(nan)下蔡(cai)县是也(ye)。
冬，大雩。无传。书过。
卫孙林父出奔晋。
【传】七年，春，吴伐郯。郯成。季文子曰：“中国不振旅，蛮夷入伐，而莫之或恤。（振，整也。旅，众也。）无吊者也夫！（言中国不能相愍恤，故夷狄内侵。
○夫音扶。）《诗》曰：‘不吊昊天，乱靡有定。’其此之谓乎！（《诗·小雅》。刺在上者不能吊愍下民，故号天告乱。
○昊(hao)，户老反(fan)。号，户刀(dao)反(fan)。）
[疏]“诗曰”至“有定”。
○正(zheng)义曰：此《诗·小雅·节南山》之(zhi)篇。
有上不吊，其(qi)谁不受(shou)乱？上，谓霸主。吾亡无日矣！”君子(zi)曰：“知惧(ju)如是，斯不亡矣！”
郑子良相成公以如晋，见，且拜师。谢前年晋救郑之师。为楚伐郑张本。
○相，息亮反(fan)。见，贤(xian)遍反(fan)。
夏，曹宣公来朝。
[疏]“曹宣公来朝”。
○正义曰：比(bi)文及八(ba)年传“召(zhao)桓公来赐公命”，并无所解释(shi)，而虚载经(jing)文者(zhe)(zhe)，《释(shi)例》曰：“其经(jing)、传事同(tong)而文异(yi)者(zhe)(zhe)，或告命之辞有差异(yi)，或氏族名(ming)号(hao)当(dang)须互见。”此盖(gai)须互见名(ming)号(hao)，故举之也。
秋，楚子重伐郑，师于汜。汜，郑地。在襄城县南。
○汎音凡。诸侯救郑。郑共仲、侯羽军楚师，二子，郑大夫。
○共音恭。
○囚郧公锺仪，献诸晋。八月，同盟于马陵，寻蟲牢之盟，且莒服故也。蟲牢盟在五年。莒本属齐，齐服，故莒从之。
○郧，本亦作员，音(yin)云(yun)，邑(yi)名。
晋人以锺仪归，囚诸军府。军藏府也。为九年晋侯见锺仪张本。
○藏(zang)，才浪反。
楚围宋之役，在宣十四年。师还，子重请取於申、吕以为赏田，王许之。分申、吕之田以自赏。申公巫臣曰：“不可。此申、吕所以邑也，是以为赋，以御北方。若取之，是无申、吕也，言申、吕赖此田成邑耳。不得此田，则无以出兵赋而二邑坏也。
○“所以邑也”，一本作“所邑也”。御，鱼吕反。晋、郑必至于汉。”王乃止。子重是以怨巫臣。子反欲取夏姬，巫臣止之，遂取以行，子反亦怨之。及共王即位，楚共王以鲁成公元年即位。
○共音恭。子重、子反杀巫臣之族子阎、子荡及清尹弗忌皆巫臣之族。
○阎音盐。及襄老之子黑要，以夏姬故，并怨黑要。
○要，一遥反。而分其室。子重取子阎之室，使沈尹与王子罢分子荡之室，子反取黑要与清尹之室。巫臣自晋遗二子书，子重、子反。
○罢音皮，下同。遗，唯季反。曰：“尔以谗慝贪惏事君，而多杀不辜，余必使尔罢於奔命以死！”巫臣请使於吴，晋侯许之。吴子寿梦说之。乃通吴于晋，寿梦，季札父。
○慝，他得反。婪，力含反。请使，所吏反。梦，莫公反。说音悦。札，侧八反。以两之一卒適吴，舍偏两之一焉。《司马法》：“百人为卒，二十五人为两。军九乘为小偏，十五乘为大偏。”盖留九乘车及一两二十五人，令吴习之。
○卒(zu)，子(zi)忽反(fan)，注同。舍(she)音赦，旧音舍(she)。乘(cheng)，绳证反(fan)。下(xia)注同。令，力呈反(fan)。
[疏]“以两”至“一焉”。
○正义曰(yue)：“以两(liang)(liang)之(zhi)一”，谓将二(er)(er)十(shi)五(wu)(wu)人(ren)也(ye)(ye)(ye)，又言(yan)“卒”，谓更将百人(ren)也(ye)(ye)(ye)，言(yan)“之(zhi)”者(zhe)，婉句耳(er)，凡将一百二(er)(er)十(shi)五(wu)(wu)人(ren)適吴(wu)也(ye)(ye)(ye)。“舍(she)(she)(she)偏(pian)(pian)(pian)”，谓舍(she)(she)(she)一偏(pian)(pian)(pian)之(zhi)车(che)(che)(che)九乘也(ye)(ye)(ye)，“两(liang)(liang)之(zhi)一焉”，又舍(she)(she)(she)二(er)(er)十(shi)五(wu)(wu)人(ren)也(ye)(ye)(ye)，凡舍(she)(she)(she)九乘车(che)(che)(che)二(er)(er)十(shi)五(wu)(wu)人(ren)与(yu)吴(wu)矣(yi)。发(fa)首言(yan)“两(liang)(liang)之(zhi)一”者(zhe)，为(wei)(wei)舍(she)(she)(she)此(ci)“两(liang)(liang)之(zhi)一”，故(gu)先言(yan)之(zhi)。又言(yan)“卒”者(zhe)，见(jian)巫臣所将非(fei)唯有一两(liang)(liang)也(ye)(ye)(ye)。《司(si)马法》：“车(che)(che)(che)九乘为(wei)(wei)小(xiao)偏(pian)(pian)(pian)，十(shi)五(wu)(wu)乘为(wei)(wei)大偏(pian)(pian)(pian)。”传(chuan)言(yan)偏(pian)(pian)(pian)不(bu)(bu)言(yan)大，当是留九乘车(che)(che)(che)矣(yi)。唯言(yan)留一偏(pian)(pian)(pian)，不(bu)(bu)见(jian)元将车(che)(che)(che)数(shu)，不(bu)(bu)知(zhi)去(qu)时几(ji)乘车(che)(che)(che)去(qu)也(ye)(ye)(ye)。丘明为(wei)(wei)传(chuan)，辞(ci)皆易解，此(ci)独蹇涩，或误本文(wen)。苏氏(shi)云“舍(she)(she)(she)九乘车(che)(che)(che)，以六(liu)乘车(che)(che)(che)还”，则以去(qu)时十(shi)五(wu)(wu)乘车(che)(che)(che)。传(chuan)不(bu)(bu)言(yan)者(zhe)，以舍(she)(she)(she)既称“偏(pian)(pian)(pian)”，明去(qu)时有车(che)(che)(che)可(ke)知(zhi)，从省文(wen)也(ye)(ye)(ye)。沈氏(shi)云：“聘使(shi)未有将兵车(che)(che)(che)者(zhe)，今此(ci)特将兵车(che)(che)(che)，为(wei)(wei)方(fang)欲教吴(wu)战陈，故(gu)与(yu)常不(bu)(bu)同。”
与其射御，教吴乘车，教之战陈，教之叛楚。前是吴常属楚。
○战陈，直觐反。寘其子狐庸焉，使为行人於吴。吴始伐楚、伐巢、伐徐，巢、徐，楚属国。
○置，之豉反。子重奔命。救徐、巢。马陵之会，吴入州来，子重自郑奔命。因伐郑而行。子重、子反於是乎一岁七奔命。蛮夷属於楚者，吴尽取之，是以始大，通吴於上国。上国，诸夏。
○夏，户稚反。
卫定公恶孙林父。冬，孙林父出奔晋。林父，孙良夫之子。
○恶，乌路反。卫侯如晋，晋反戚焉。戚，林父邑。林父出奔，戚随属晋。
○戚，七狄反。
[疏]“戚林”至“属晋”。
○正义(yi)曰：传言“晋(jin)反戚(qi)焉”，则戚(qi)巳属晋(jin)。襄二十六年，“卫(wei)孙(sun)林父(fu)入(ru)(ru)于戚(qi)以(yi)叛”。此不言叛，故(gu)解(jie)之。戚(qi)是孙(sun)氏世所食邑(yi)，林父(fu)出奔之后(hou)，戚(qi)自从随而属晋(jin)，非林父(fu)入(ru)(ru)而将去，故(gu)不言叛也。
【经】八年，春，晋侯使韩穿来言汶阳之田，归之于齐。（齐服事晋，故晋来语鲁，使还二年所取田。
○语(yu)，鱼据反(fan)。）
晋栾书帅师侵蔡。
公孙婴齐如莒。
宋公使华元来聘。
夏，宋公使(shi)(shi)公孙(sun)寿(shou)来(lai)纳币。昏(hun)(hun)聘不使(shi)(shi)卿，今华元将命，故特书之(zhi)(zhi)。宋公无主(zhu)昏(hun)(hun)者，自命之(zhi)(zhi)，故称使(shi)(shi)也。公孙(sun)寿(shou)，荡意诸之(zhi)(zhi)父。
[疏]注“昏聘”至“之父”。
○正义(yi)曰(yue)：传(chuan)於(wu)(wu)“华(hua)(hua)元来(lai)(lai)聘(pin)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)云“聘(pin)共姬(ji)也(ye)(ye)(ye)(ye)”，则(ze)(ze)(ze)(ze)华(hua)(hua)元新(xin)始告鲁，欲图为(wei)昏。《昏礼(li)(li)(li)(li)(li)》发首云“昏礼(li)(li)(li)(li)(li)，下(xia)达”，乃言“纳(na)(na)(na)采(cai)(cai)(cai)”。郑(zheng)玄(xuan)云：“达，通也(ye)(ye)(ye)(ye)。将欲与(yu)彼合(he)昏姻，必先(xian)使(shi)(shi)(shi)媒(mei)(mei)氏通其(qi)(qi)(qi)言，女氏许之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，乃后使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)纳(na)(na)(na)其(qi)(qi)(qi)采(cai)(cai)(cai)择之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)(li)(li)(li)(li)。”此华(hua)(hua)元来(lai)(lai)聘(pin)，则(ze)(ze)(ze)(ze)彼《昏礼(li)(li)(li)(li)(li)》所谓(wei)(wei)(wei)“下(xia)达”者也(ye)(ye)(ye)(ye)。士礼(li)(li)(li)(li)(li)使(shi)(shi)(shi)媒(mei)(mei)，诸侯(hou)(hou)不(bu)可求媒(mei)(mei)於(wu)(wu)其(qi)(qi)(qi)国，自使(shi)(shi)(shi)臣行，则(ze)(ze)(ze)(ze)亦媒(mei)(mei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)义(yi)。昏有(you)六(liu)礼(li)(li)(li)(li)(li)：下(xia)达之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，初有(you)纳(na)(na)(na)采(cai)(cai)(cai)择之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)(li)(li)(li)(li)。既(ji)行纳(na)(na)(na)采(cai)(cai)(cai)，其(qi)(qi)(qi)日即(ji)行问名(ming)(ming)，问女之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)(ming)，将归(gui)卜其(qi)(qi)(qi)吉(ji)(ji)凶也(ye)(ye)(ye)(ye)。归(gui)既(ji)卜得吉(ji)(ji)，又(you)使(shi)(shi)(shi)使(shi)(shi)(shi)者往告，谓(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)纳(na)(na)(na)吉(ji)(ji)，纳(na)(na)(na)吉(ji)(ji)则(ze)(ze)(ze)(ze)昏礼(li)(li)(li)(li)(li)定(ding)矣(yi)。复遣(qian)纳(na)(na)(na)徵(zhi)。徵(zhi)，成也(ye)(ye)(ye)(ye)。纳(na)(na)(na)币(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)以(yi)成昏礼(li)(li)(li)(li)(li)。士礼(li)(li)(li)(li)(li)纳(na)(na)(na)徵(zhi)，有(you)玄(xuan)纁束(shu)帛俪(li)皮，其(qi)(qi)(qi)诸侯(hou)(hou)谓(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)纳(na)(na)(na)币(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)，以(yi)其(qi)(qi)(qi)币(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)多，故(gu)(gu)(gu)指币(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。纳(na)(na)(na)币(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)以(yi)后，又(you)有(you)请(qing)期(qi)亲迎，是之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)谓(wei)(wei)(wei)六(liu)礼(li)(li)(li)(li)(li)也(ye)(ye)(ye)(ye)。计华(hua)(hua)元来(lai)(lai)聘(pin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，当有(you)纳(na)(na)(na)采(cai)(cai)(cai)、纳(na)(na)(na)吉(ji)(ji)二(er)使(shi)(shi)(shi)，二(er)使(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，乃次(ci)纳(na)(na)(na)币(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)。今唯书纳(na)(na)(na)币(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)者，纳(na)(na)(na)采(cai)(cai)(cai)、纳(na)(na)(na)吉(ji)(ji)，其(qi)(qi)(qi)使(shi)(shi)(shi)非卿(qing)，故(gu)(gu)(gu)不(bu)书也(ye)(ye)(ye)(ye)。《释例》曰(yue)：“诸侯(hou)(hou)昏礼(li)(li)(li)(li)(li)亡，以(yi)士昏礼(li)(li)(li)(li)(li)准之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，不(bu)得唯止於(wu)(wu)纳(na)(na)(na)币(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)、逆(ni)女。纳(na)(na)(na)币(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)、逆(ni)女二(er)事，皆必使(shi)(shi)(shi)卿(qing)行，卿(qing)行则(ze)(ze)(ze)(ze)书之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)；他礼(li)(li)(li)(li)(li)非卿(qing)，则(ze)(ze)(ze)(ze)不(bu)书也(ye)(ye)(ye)(ye)。宋(song)公(gong)(gong)(gong)使(shi)(shi)(shi)华(hua)(hua)元来(lai)(lai)聘(pin)，聘(pin)不(bu)应(ying)使(shi)(shi)(shi)卿(qing)，故(gu)(gu)(gu)传(chuan)但言聘(pin)共姬(ji)也(ye)(ye)(ye)(ye)。使(shi)(shi)(shi)公(gong)(gong)(gong)孙寿来(lai)(lai)纳(na)(na)(na)币(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)，纳(na)(na)(na)币(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)应(ying)使(shi)(shi)(shi)卿(qing)，故(gu)(gu)(gu)传(chuan)明言得礼(li)(li)(li)(li)(li)也(ye)(ye)(ye)(ye)。鲁君之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)昏，唯存纳(na)(na)(na)币(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)、逆(ni)女，此其(qi)(qi)(qi)义(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。”是言聘(pin)女不(bu)应(ying)使(shi)(shi)(shi)卿(qing)，今华(hua)(hua)元以(yi)卿(qing)将命，故(gu)(gu)(gu)特书之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。隐二(er)年《公(gong)(gong)(gong)羊传(chuan)》曰(yue)：“昏礼(li)(li)(li)(li)(li)不(bu)称(cheng)主人(ren)(ren)。宋(song)公(gong)(gong)(gong)使(shi)(shi)(shi)公(gong)(gong)(gong)孙寿来(lai)(lai)纳(na)(na)(na)币(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)，则(ze)(ze)(ze)(ze)其(qi)(qi)(qi)称(cheng)主人(ren)(ren)何？辞穷也(ye)(ye)(ye)(ye)。辞穷者何？无(wu)母(mu)也(ye)(ye)(ye)(ye)。”礼(li)(li)(li)(li)(li)，有(you)母(mu)，则(ze)(ze)(ze)(ze)母(mu)命之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。宋(song)公(gong)(gong)(gong)无(wu)主昏者，宋(song)公(gong)(gong)(gong)自命之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)(gu)(gu)称(cheng)“宋(song)公(gong)(gong)(gong)使(shi)(shi)(shi)公(gong)(gong)(gong)孙寿来(lai)(lai)”也(ye)(ye)(ye)(ye)。“公(gong)(gong)(gong)孙寿，荡意诸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)父”者，文(wen)十六(liu)年传(chuan)文(wen)。
晋杀(sha)其大夫赵同、赵括(kuo)。传(chuan)曰：“原、屏，咎之徒也。”明(ming)本(ben)不以德义自居(ju)，宜其见讨，故从告(gao)辞(ci)而称名。
[疏]注“传曰”至“称名”。
○正义曰：传称(cheng)(cheng)庄姬谮之(zhi)，则是同、括(kuo)无罪。大夫无罪见杀(sha)，例不书(shu)名(ming)，此并书(shu)名(ming)，故解之(zhi)。宣十二年传曰：“原、屏，咎之(zhi)徒也。”明本(ben)不以德义自居，而(er)妄叨高(gao)位(wei)，宜其(qi)见讨(tao)，今虽(sui)实不作乱，从(cong)告(gao)而(er)称(cheng)(cheng)其(qi)名(ming)。言(yan)从(cong)告(gao)者，凡杀(sha)大夫，必(bi)以其(qi)实有罪告(gao)，不肯言(yan)其(qi)无罪。鲁史详其(qi)曲(qu)直，乃立其(qi)文，故所书(shu)或(huo)从(cong)或(huo)否耳。
秋，七月，天子使召伯来赐公命。诸侯即位，天子赐以命圭，与之合瑞。八年乃来，缓也。天子、天王，王者之通称。
○通称，尺证反。
[疏]注“诸侯”至“通称”。
○正(zheng)(zheng)义曰(yue)：天(tian)(tian)(tian)(tian)子(zi)赐(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)诸(zhu)侯之(zhi)(zhi)命(ming)(ming)，书传(chuan)亦无正(zheng)(zheng)礼(li)，唯(wei)文元(yuan)年(nian)“天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)使毛伯来(lai)锡公(gong)(gong)命(ming)(ming)”，僖(xi)十(shi)一年(nian)传(chuan)“王(wang)赐(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)晋惠公(gong)(gong)命(ming)(ming)”，《周语(yu)》“王(wang)赐(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)晋文公(gong)(gong)命(ming)(ming)”，皆是即位(wei)而(er)赐(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)之(zhi)(zhi)。又赐(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)之(zhi)(zhi)以(yi)圭(gui)，拟朝(chao)而(er)合瑞。诸(zhu)侯即位(wei)，礼(li)必朝(chao)王(wang)，明(ming)当即位(wei)即赐(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)之(zhi)(zhi)命(ming)(ming)。今(jin)八年(nian)乃(nai)来(lai)，是缓也(ye)。隐元(yuan)年(nian)，宰咺来(lai)赗(feng)，为(wei)其(qi)(qi)缓，书名以(yi)讥(ji)(ji)之(zhi)(zhi)。此亦缓也(ye)，而(er)不(bu)(bu)(bu)讥(ji)(ji)之(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)，彼(bi)赠死(si)不(bu)(bu)(bu)及尸，吊(diao)生(sheng)不(bu)(bu)(bu)及哀，子(zi)氏未薨而(er)豫凶事，所失者(zhe)(zhe)大(da)，故(gu)(gu)特讥(ji)(ji)之(zhi)(zhi)。春(chun)秋(qiu)之(zhi)(zhi)时，赐(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)命(ming)(ming)礼(li)废，唯(wei)文公(gong)(gong)即位(wei)而(er)赐(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，成公(gong)(gong)八年(nian)乃(nai)赐(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，桓公(gong)(gong)死(si)后追赐(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，其(qi)(qi)馀皆不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)赐(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)。苟以(yi)得(de)(de)之(zhi)(zhi)为(wei)荣(rong)，故(gu)(gu)不(bu)(bu)(bu)复讥(ji)(ji)其(qi)(qi)缓也(ye)。且(qie)赐(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)之(zhi)(zhi)以(yi)圭(gui)者(zhe)(zhe)，为(wei)朝(chao)而(er)合瑞，鲁尚不(bu)(bu)(bu)朝(chao)天(tian)(tian)(tian)(tian)子(zi)，不(bu)(bu)(bu)宜讥(ji)(ji)天(tian)(tian)(tian)(tian)子(zi)赐(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)缓也(ye)。天(tian)(tian)(tian)(tian)子(zi)之(zhi)(zhi)见经者(zhe)(zhe)三十(shi)有二：称(cheng)(cheng)“天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)”者(zhe)(zhe)二十(shi)五，称(cheng)(cheng)“王(wang)”者(zhe)(zhe)六，称(cheng)(cheng)“天(tian)(tian)(tian)(tian)子(zi)”者(zhe)(zhe)一，即此事是也(ye)。三称(cheng)(cheng)并行，传(chuan)无异说，故(gu)(gu)知天(tian)(tian)(tian)(tian)子(zi)、天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)，王(wang)者(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)通(tong)称(cheng)(cheng)也(ye)，其(qi)(qi)不(bu)(bu)(bu)同者(zhe)(zhe)，史异辞耳。《公(gong)(gong)羊传(chuan)》曰(yue)：“其(qi)(qi)称(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)子(zi)何(he)？元(yuan)年(nian)春(chun)王(wang)正(zheng)(zheng)月(yue)，正(zheng)(zheng)也(ye)，其(qi)(qi)馀皆通(tong)矣。”杜用彼(bi)说也(ye)。贾逵(kui)云：“诸(zhu)夏(xia)称(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)，畿内曰(yue)王(wang)，夷(yi)狄(di)曰(yue)天(tian)(tian)(tian)(tian)子(zi)。王(wang)使荣(rong)叔归(gui)含且(qie)赗(feng)，以(yi)恩深加礼(li)妾(qie)母，恩同畿内，故(gu)(gu)称(cheng)(cheng)王(wang)。成公(gong)(gong)八年(nian)乃(nai)得(de)(de)赐(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)命(ming)(ming)，与夷(yi)狄(di)同，故(gu)(gu)称(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)子(zi)。”左氏无此义，故(gu)(gu)杜不(bu)(bu)(bu)从之(zhi)(zhi)。
冬，十月，癸卯，杞(qi)叔(shu)姬卒。前五年来归者。女(nv)既適人(ren)，虽见出(chu)弃(qi)，犹以成人(ren)礼书之。终为杞(qi)伯所(suo)葬，故称杞(qi)叔(shu)姬。
晋侯使士燮来聘。
叔孙侨如(ru)会晋士燮、齐人、邾(zhu)人伐郯。先谋而称会，盟主之(zhi)命，不同之(zhi)於(wu)列国。
卫人来媵。古者诸侯取適夫人及左右媵，各有侄娣，皆同姓之国，国三人，凡九女，所以广继嗣也。鲁将嫁伯姬於宋，故卫来媵之。
○媵，以证反(fan)，又绳证反(fan)。適，丁历反(fan)。侄，大结(jie)反(fan)；《字林》，丈(zhang)一反(fan)。娣，大计反(fan)。
[疏]注“古者”至“媵之”。
○正义(yi)曰：庄十九(jiu)年《公羊传》曰：“媵(ying)者何？诸(zhu)侯(hou)娶(qu)(qu)一国，则二国往媵(ying)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)(yi)侄娣(di)从(cong)。侄者何？兄之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)也(ye)(ye)(ye)。娣(di)者何？弟(di)也(ye)(ye)(ye)。诸(zhu)侯(hou)一聘九(jiu)女。”是诸(zhu)侯(hou)娶(qu)(qu)適夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)及左右(you)媵(ying)，各有侄娣(di)也(ye)(ye)(ye)。传曰：“同姓(xing)媵(ying)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，异(yi)姓(xing)则否(fou)。”是夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)与媵(ying)皆(jie)同姓(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)国也(ye)(ye)(ye)。鲁、卫同姓(xing)，故(gu)来媵(ying)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。《释例》曰：“古者诸(zhu)侯(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)娶(qu)(qu)適夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)及左右(you)媵(ying)，各有侄娣(di)，皆(jie)同姓(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)国，国三人(ren)(ren)，凡九(jiu)女。参(can)骨肉至亲，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)息(xi)阴(yin)讼，阴(yin)讼息(xi)，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)广继嗣也(ye)(ye)(ye)。当时虽无(wu)其人(ren)(ren)，必待年而送(song)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)绝望求、塞非(fei)常也(ye)(ye)(ye)。辞称蠢愚不(bu)教，故(gu)遣大夫(fu)(fu)(fu)随之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，亦谓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)媵(ying)臣，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)将谦敬之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)实也(ye)(ye)(ye)。夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)薨，不(bu)更聘，必以(yi)(yi)(yi)侄娣(di)媵(ying)继室，一与之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)醮，则终身不(bu)二，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)重婚姻、固人(ren)(ren)伦。人(ren)(ren)伦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)义(yi)既固，上(shang)足以(yi)(yi)(yi)奉宗庙，下足以(yi)(yi)(yi)继后世(shi)，此夫(fu)(fu)(fu)妇(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)义(yi)也(ye)(ye)(ye)。”
【传】八年春，晋侯使韩穿来言汶阳之田，归之于齐。季文子饯之，（饯，送行饮酒。
○饯(jian)，钱浅反(fan)；《说文(wen)》云：“送(song)去食也”；《字林(lin)》：“子扇反(fan)”；《毛诗》笺云：“祖而舍軷，饮酒於其侧(ce)曰饯(jian)。”）
[疏]注“饯，送行饮酒”。
○正(zheng)义曰(yue)：《诗·大雅·韩奕》篇云：“韩侯出(chu)祖，出(chu)宿于屠。显父饯之(zhi)，清酒百壶。”是饯为(wei)送行(xing)饮酒也。
私焉(yan)，私与之言。曰：“大国(guo)制义，以(yi)为盟(meng)主(zhu)，
[疏]“大国”至“盟主”。
○正义(yi)(yi)(yi)曰：义(yi)(yi)(yi)者，宜(yi)也，事得其(qi)宜(yi)谓之(zhi)(zhi)为义(yi)(yi)(yi)。汶阳(yang)之(zhi)(zhi)田(tian)，宜(yi)其(qi)归鲁，是归鲁为义(yi)(yi)(yi)，归齐不义(yi)(yi)(yi)。大国当制其(qi)义(yi)(yi)(yi)事，以为诸侯之(zhi)(zhi)盟主(zhu)。
是以诸侯怀德畏讨，无有贰心。谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师於齐，使归诸敝邑。用师，鞍之战。今有二命，曰‘归诸齐’。信以行义，义以成命，小国所望而怀也。信不可知，义无所立，四方诸侯，其谁不解体？言不复肃敬於晋。
○复，扶(fu)又反。
[疏]“信以”至“解体”。
○正义(yi)(yi)曰：言之有信(xin)(xin)(xin)，义(yi)(yi)事(shi)乃(nai)行(xing)(xing)，是(shi)(shi)“信(xin)(xin)(xin)以行(xing)(xing)义(yi)(yi)”。事(shi)必(bi)以义(yi)(yi)，命(ming)(ming)(ming)乃(nai)成(cheng)就(jiu)，故(gu)“义(yi)(yi)以成(cheng)命(ming)(ming)(ming)”也(ye)。杖信(xin)(xin)(xin)以行(xing)(xing)义(yi)(yi)事(shi)，以义(yi)(yi)而命(ming)(ming)(ming)诸侯，故(gu)以小国所望(wang)而归之。怀(huai)，归也(ye)。言而无(wu)信(xin)(xin)(xin)，则信(xin)(xin)(xin)不可(ke)知；所命(ming)(ming)(ming)非义(yi)(yi)，则义(yi)(yi)无(wu)所立，如是(shi)(shi)则四方诸侯，其谁不解(jie)体？谓事(shi)晋之心皆疏慢也(ye)。
《诗》曰：‘女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。’爽，差也。极，中也。《诗·卫风》。妇人怨丈夫不一其行，喻鲁事晋，犹女之事夫，不敢过差，而晋有罔极之心，反二三其德。
○行，下孟反(fan)，注(zhu)同(tong)。差，初卖反(fan)，又(you)初佳(jia)反(fan)。
[疏]“诗曰”至“其德”。
○正义曰：《卫风(feng)·氓》之篇。
七年之中，一与一夺，二三孰甚焉？士之二三，犹丧妃耦，而况霸主？霸主将德是以，以，用也。
○丧，息浪反。妃音配。耦，苦口反。而二三之，其何以长有诸侯乎？《诗》曰：‘犹之未远，是用大简。’犹，图也。简，谏也。《诗·大雅》。言王者图事不远，故用大道谏之。
○长，音(yin)如字，一(yi)音(yin)丁丈反。行父(fu)惧晋之(zhi)不远犹(you)而(er)失诸侯也，是以敢私言之(zhi)。”
[疏]“诗曰”至“言之”。
○正(zheng)义曰：《诗·大(da)雅·板》之篇也。言王者之所(suo)图谋(mou)，其(qi)事(shi)未能(neng)(neng)长远，我以是(shi)(shi)故用大(da)道谏王。行父今亦惧晋之不能(neng)(neng)远图，而(er)因此(ci)以失(shi)诸侯，是(shi)(shi)以敢私言之，私布(bu)此(ci)言，即(ji)是(shi)(shi)大(da)谏也。
晋栾书侵蔡，六年未得志故。遂侵楚，获申骊。申骊，楚大夫。
○骊，力驰反。楚师之还也，谓六(liu)年遇於(wu)绕角时。
[疏]“楚师之还也”。
○正义曰：还在六(liu)年，不於彼(bi)言者，因其今获申骊(li)，追言六(liu)年侵(qin)沈，述栾书得从善(shan)之(zhi)功，故(gu)於此并言之(zhi)。
晋侵沈，获沈子揖初，从知、范、韩也。绕角之役，栾书从知庄子、范文子、韩献子之言，不与楚战。自是常从其谋，师出有功，故传善之。沈国，今汝南平与县。
○揖，徐音集，又於立反。与音馀，一音预。君子曰：“从善如流，宜哉！宜有功也。如流，喻速。《诗》曰：‘恺悌君子，遐不作人？’遐，远也。作，用也。《诗·大雅》。言文王能远用善人。不，语助。
○恺，开在反，乐也。悌，徒礼(li)反，易也。
[疏]“诗曰”至“作人”。
○正义曰：《大(da)雅·旱(han)麓》之篇。
求善也夫！作人，斯有功绩矣。”是行也，郑伯将会晋师，会伐蔡之师。
○夫音扶。门于许东门，大获焉。过许，见其无备，因攻之。
○过，古禾反。
声伯如莒，逆也。自为逆妇而书者，因聘而逆。
○为(wei)，于伪(wei)反，下文“为(wei)赵婴”同。
宋华元来聘，聘共姬也。穆姜之女，成公姊妹，为宋共公夫人。聘不应使卿，故传发其事而已。
○共音恭。
[疏]注“穆姜之女”。
○正义曰(yue)：明年季文(wen)子(zi)如(ru)宋(song)致(zhi)女，还称宋(song)上之(zhi)乐(le)，穆(mu)姜出拜(bai)谢之(zhi)，知(zhi)是穆(mu)姜所生之(zhi)女也。
夏，宋公(gong)使公(gong)孙寿来纳币，礼(li)也。纳币应使卿(qing)。
晋赵(zhao)庄(zhuang)姬为(wei)赵(zhao)婴之(zhi)(zhi)亡故，谮之(zhi)(zhi)于晋侯，赵(zhao)婴亡在五(wu)年。曰(yue)：“原、屏(ping)将为(wei)乱。”栾、郤为(wei)徵(zhi)。栾氏、郤氏亦徵(zhi)其为(wei)乱。六月，晋讨赵(zhao)同(tong)、赵(zhao)括(kuo)。武从姬氏畜于公宫。赵(zhao)武，庄(zhuang)姬之(zhi)(zhi)子。庄(zhuang)姬，晋成公女(nv)。畜，养(yang)也(ye)。
[疏]注“赵武”至“养也”。
○正(zheng)义曰：《史(shi)记·赵(zhao)世家》云：“赵(zhao)朔(shuo)娶(qu)晋(jin)成(cheng)公(gong)姊为(wei)(wei)夫人(ren)。”案传，赵(zhao)衰適妻(qi)是文(wen)公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)女(nv)，若朔(shuo)妻(qi)成(cheng)公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)姊，则亦文(wen)公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)女(nv)。父之(zhi)(zhi)(zhi)从(cong)母，不(bu)可(ke)以为(wei)(wei)妻(qi)；且文(wen)公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)卒，距此(ci)(ci)四十六年，庄(zhuang)(zhuang)姬(ji)此(ci)(ci)时(shi)尚少，不(bu)得(de)为(wei)(wei)成(cheng)公(gong)姊也(ye)。贾、服先(xian)儒皆(jie)以为(wei)(wei)成(cheng)公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)女(nv)，故(gu)杜从(cong)之(zhi)(zhi)(zhi)。《史(shi)记》又称有屠(tu)岸贾者，有宠於(wu)(wu)灵公(gong)，此(ci)(ci)时(shi)为(wei)(wei)司寇，追(zhui)论赵(zhao)盾弑君之(zhi)(zhi)(zhi)事，诛赵(zhao)氏(shi)，杀赵(zhao)朔(shuo)、赵(zhao)同、赵(zhao)括，而灭(mie)其族(zu)。案二(er)年“传栾书将下军”，则於(wu)(wu)时(shi)朔(shuo)已死(si)矣。同、括为(wei)(wei)庄(zhuang)(zhuang)姬(ji)所谮，此(ci)(ci)年见杀，赵(zhao)朔(shuo)不(bu)得(de)与(yu)同、括俱(ju)死(si)也(ye)。於(wu)(wu)时(shi)晋(jin)君明，诸臣(chen)彊，无容(rong)有屠(tu)岸贾辄厕其间，得(de)如此(ci)(ci)专(zhuan)恣。又说云，公(gong)孙杵(chu)臼取他儿代武(wu)死(si)，程婴(ying)匿武(wu)於(wu)(wu)山中，居(ju)十五年，因晋(jin)侯有疾(ji)，韩(han)厥乃请(qing)立武(wu)为(wei)(wei)赵(zhao)氏(shi)后(hou)，与(yu)《左传》皆(jie)违(wei)。马迁妄说，不(bu)可(ke)从(cong)也(ye)。
以其田与祁奚。韩厥言於晋侯曰：“成季之勋，宣孟之忠，成季，赵衰。宣孟，赵盾。
○祁，巨之反；《字林》：上尸反。衰，初危反。盾，徒本反。而无后，为善者其惧矣。三代之令王，皆数百年保天之禄。夫岂无辟王？赖前哲以免也。言三代亦有邪辟之君，但赖其先人以免祸耳。
○数(shu)，所主(zhu)反(fan)。辟，匹亦反(fan)，注及下同。哲，陟列反(fan)。邪，似(si)嗟反(fan)。
[疏]“夫岂”至“免也”。
○正义曰：此赵同(tong)、赵括，谓天禄之(zhi)父(fu)祖，若(ruo)桀、纣之(zhi)辈虽(sui)邪(xie)辟，子孙赖禹、汤之(zhi)功而食天禄。
《周书》曰：‘不敢侮鳏寡，所以明德也。’”《周书·康诰》。言文王不侮鳏寡，而德益明。欲使晋侯之法文王。
○侮，亡(wang)甫(fu)反(fan)。鳏(guan)，古顽反(fan)。乃立武(wu)，而反(fan)其(qi)田焉。
秋，召桓(huan)(huan)公(gong)来(lai)赐公(gong)命。召桓(huan)(huan)公(gong)，周卿士。
晋侯使申公巫臣如吴，假道于莒。与渠丘公立於池上，渠丘公，莒子朱也。池，城池也。渠丘，邑名，莒县有蘧里。
○蘧，其(qi)居反。
[疏]注“渠丘”至“蘧里”。
○正义曰(yue)：十四年(nian)莒子朱(zhu)卒，知渠丘公(gong)即是朱(zhu)也。渠丘，莒之邑(yi)名。夷不当有谥，或作(zuo)别号，此朱(zhu)以邑(yi)名为号，不知其故何也。
曰：“城已恶。”莒子曰：“辟陋在夷，其孰以我为虞？”虞，度也。
○巳恶，如字；已，犹大也；本或作“城已恶矣”。度，待洛反。对曰：“夫狡焉。狡，猾之人。
○狡，交卯反。猾，干八反。思启封疆以利社稷者，何国蔑有？唯然，故多大国矣。唯或思或纵也。世有思开封疆者，有纵其暴掠者，莒人当唯此为命。
○疆，居(ju)良反(fan)，注同。唯然(ran)，音(yin)维(wei)；本(ben)或作虽(sui)，后人改也。掠(lve)音(yin)亮。
[疏]“唯然”。
○正义曰：俗本“唯(wei)”作(zuo)“虽”，今定本作(zuo)“唯(wei)”。
勇夫重闭，况国乎？”为明年莒溃传。
○重(zhong)，直龙反，又直勇反。闭，补计(ji)反，又补结反，一(yi)音户旦反。
冬，杞叔姬卒。来归自杞，故书。愍其见出来归，故书卒也。若更適大夫，则不复书卒。
○复，扶又反(fan)。
晋士燮来聘，言伐郯也，以其事吴故。七年郯与吴成。公赂之，请缓师。文子不可，文子，士燮。曰：“君命无贰，失信不立。礼无加货，事无二成。公私不两成。君后诸侯，是寡君不得事君也。欲与鲁绝。
○后，如字；徐音胡(hu)豆反。燮将复之。”季孙惧，使宣(xuan)伯帅师(shi)会伐郯。
卫人来媵共姬(ji)，礼(li)也。凡(fan)诸(zhu)侯嫁女，同姓(xing)媵之，异姓(xing)则(ze)否。必以(yi)同姓(xing)者，参骨肉至(zhi)亲(qin)，所以(yi)息阴讼。
[疏]“卫人”至“则否”。
○正义曰：《膏(gao)肓》以为媵(ying)不(bu)必同(tong)姓，所以博异(yi)气。今《左传》“异(yi)姓则否(fou)”，十年(nian)，齐人来媵(ying)，何以无贬(bian)刺之文？左氏为短。郑箴云：礼(li)称纳女於天(tian)子云“备百姓”，於国君云“备酒浆”，不(bu)得(de)云“百姓”，是(shi)不(bu)博异(yi)气也(ye)(ye)。齐是(shi)大国，今来媵(ying)我，得(de)之为荣，不(bu)得(de)贬(bian)也(ye)(ye)。
【经(jing)】九(jiu)年，春，王正(zheng)月，杞(qi)伯(bo)来(lai)逆(ni)叔(shu)姬之丧以归。
公(gong)会(hui)(hui)晋(jin)侯、齐侯、宋公(gong)、卫(wei)侯、郑伯(bo)、曹伯(bo)、莒子、杞(qi)伯(bo)，同(tong)盟于蒲(pu)。蒲(pu)，卫(wei)地，在(zai)长(zhang)垣(yuan)县西(xi)南。公(gong)至自会(hui)(hui)。无(wu)传。
二(er)月，伯姬归於宋。宋不使卿逆(ni)，非礼(li)。
夏，季孙行父如宋致女。女嫁三月，又使大夫随加聘问，谓之致女。所以致成妇礼，笃昏姻之好。
○好，呼报反。
[疏]注“女嫁”至“之好”。
○正(zheng)义曰(yue)：桓三年九月，夫(fu)(fu)(fu)人(ren)姜氏至自(zi)齐(qi)(qi)，冬，齐(qi)(qi)侯使其弟年来(lai)(lai)聘(pin)，传曰(yue)：“齐(qi)(qi)仲(zhong)年来(lai)(lai)聘(pin)，致夫(fu)(fu)(fu)人(ren)也(ye)。”此二月伯(bo)姬(ji)归于(yu)宋(song)(song)，夏(xia)，季孙行父(fu)如(ru)宋(song)(song)致女(nv)，二者其间并近三月。《礼(li)》：妇入三月庙见(jian)。知致女(nv)必以(yi)三月，盖庙见(jian)之后，妇礼(li)既成，使大(da)夫(fu)(fu)(fu)聘(pin)问，谓之致女(nv)。其成妇之礼(li)，存谦敬(jing)，序殷(yin)勤，所以(yi)笃昏姻(yin)之好也(ye)。仲(zhong)年、行父(fu)俱是致女(nv)，而彼言(yan)“聘(pin)”者，在(zai)鲁而出，则曰(yue)“致女(nv)”，在(zai)他国(guo)而来(lai)(lai)，则但言(yan)“聘(pin)”，外(wai)内之异文也(ye)。以(yi)彼言(yan)“聘(pin)”，而实是致女(nv)，故二注皆言(yan)“使大(da)夫(fu)(fu)(fu)随加聘(pin)问”，为此也(ye)。
晋人来媵。媵伯姬也。
秋，七月(yue)，丙子(zi)，齐侯无(wu)野(ye)卒。无(wu)传。五同盟(meng)。丙子(zi)，六月(yue)一日。书七月(yue)，从赴。
[疏]注“五同盟”。
○正义曰：无野以宣十年(nian)即位，此二年(nian)及(ji)国佐(zuo)盟(meng)于(yu)袁娄(lou)，又盟(meng)于(yu)蜀，五年(nian)于(yu)蟲(chong)牢，七年(nian)于(yu)马陵，此年(nian)于(yu)蒲，皆鲁、齐俱在，是五同盟(meng)也(ye)。
晋(jin)人(ren)执郑伯(bo)。郑伯(bo)既受(shou)盟(meng)于蒲(pu)，又受(shou)楚赂会於邓，故晋(jin)执之。称人(ren)者(zhe)，晋(jin)以无道於民告诸(zhu)侯(hou)。例在十(shi)五年。晋(jin)栾书(shu)帅师伐郑。
冬，十有一月，葬齐顷公。无传。
○顷音倾。
楚公(gong)子婴(ying)齐帅师伐莒。庚申，莒溃(kui)。民逃(tao)其上曰溃(kui)。楚人入郓(yun)。郓(yun)，莒别邑也。楚偏师入郓(yun)，故(gu)称(cheng)人。
秦人、白狄伐晋。
郑人围许。城中城。鲁(lu)邑也(ye)。在东海厚丘县西南。此闰月城，在十(shi)一月之(zhi)后(hou)，十(shi)二月之(zhi)前，故传曰“书时”。
[疏]注“鲁邑”至“书时”。
○正义曰(yue)：《长历(li)》推此年闰(run)(run)十(shi)(shi)一月，传“城(cheng)(cheng)中城(cheng)(cheng)”文在“十(shi)(shi)二(er)月”上，而(er)(er)云“书时”也，即是(shi)闰(run)(run)月城(cheng)(cheng)之(zhi)。闰(run)(run)月半后即是(shi)十(shi)(shi)二(er)月节(jie)，故水昏(hun)巳正而(er)(er)城(cheng)(cheng)之(zhi)，是(shi)得时也。
【传】九年，春，杞桓公来逆叔姬之丧，请之也。（叔姬巳绝於杞，鲁复强请杞，使还取葬。
○复，扶又反，下同。强，其丈反。）杞叔姬卒，为杞故也。（还为杞妇，故卒称杞。
○为，于伪反，下注“为鲁”、下文“为归汶阳”同。）逆叔姬，为我也。（既弃而复逆其丧，明为鲁故。
○“逆叔姬”绝句。“为我(wo)也(ye)”本或(huo)无“为”字(zi)。）
为归汶阳之田故，诸侯贰於晋。归田在前年。晋人惧，会於蒲，以寻马陵之盟。马陵在七年。季文子谓范文子曰：“德则不竞，寻盟何为？”竞，强也。范文子曰：“勤以抚之，宽以待之，坚疆以御之，明神以要之，柔服而伐贰，德之次也。”是行也，将始会吴，吴人不至。为十五年会锺离传。
○御，鱼吕反。要，一遥(yao)反。
二月(yue)，伯姬(ji)归于宋。为(wei)致(zhi)女(nv)复命(ming)起。
楚(chu)人(ren)以重赂求郑，郑伯会楚(chu)公子成于邓。为晋(jin)人(ren)执郑伯传。
夏，季文子如宋致女，复命，公享之。赋《韩奕》之五章。《韩奕》，《诗·大雅》篇名。其五章言蹶父嫁女於韩侯，为女相所居，莫如韩乐。文子喻鲁侯有蹶父之德，宋公如韩侯，宋土如韩乐。
○蹶，九卫反。为，于伪反。相，息亮反。乐音洛，下同。穆姜出于房，再拜，曰：“大夫勤辱，不忘先君以及嗣君，施及未亡人，穆姜，伯姬母，闻文子言宋乐，喜而出谢其行劳。妇人夫死，自称未亡人。
○施，以豉反。先君犹有望也。言先君亦望文子之若此。敢拜大夫之重勤。”又赋《绿衣》之卒章而入。《绿衣》，《诗·邶风》也。取其“我思古人，实获我心”，喻文子言得已意。
○重，直(zhi)(zhi)勇反，又(you)直(zhi)(zhi)用反。绿(lv)，如字；本又(you)作(zuo)褖(tuan)，吐(tu)乱反，注(zhu)同。邶音邶，又(you)作(zuo)昔阝(fu)。
晋(jin)人(ren)来(lai)媵，礼(li)也。同姓故。
秋，郑伯如晋。晋人讨其贰於楚也，执诸铜鞮。铜鞮，晋别县，在上党。
○鞮，丁兮反。栾书伐郑，郑人使伯蠲行成，晋人杀之，非礼也。兵交，使在其间可也。明杀行人例。
○蠲，古玄反，又音圭。使在，所吏反。楚子重侵陈以救郑。陈与晋故。晋侯观于军府，见锺仪，问之曰：“南冠而絷者，谁也？”南冠，楚冠。絷，拘执。
○絷，中(zhong)立反。拘，九(jiu)于反。
[疏]注“南冠楚冠”。
○正义曰(yue)：应劭(shao)《汉官仪》云：“法冠(guan)(guan)一曰(yue)柱后冠(guan)(guan)。《左(zuo)传》‘南冠(guan)(guan)而絷’，则楚(chu)(chu)冠(guan)(guan)也。秦灭楚(chu)(chu)，以(yi)其冠(guan)(guan)赐近臣(chen)，御史服之，即今解豸(zhi)(zhi)冠(guan)(guan)也。古(gu)有解豸(zhi)(zhi)兽，触(chu)不直者，故(gu)执宪(xian)以(yi)其角(jiao)形为冠(guan)(guan)，令触(chu)人(ren)也。”
有司对曰：“郑人所献楚囚也。”使税之，郑献锺仪在七年。税，解也。
○税，吐活反；徐始锐反，注同。召而吊之。再拜稽首。问其族，对曰：“泠人也。”泠人，乐官。
○泠，力丁反，依字作伶。
[疏]注“泠人乐官”。
○正义曰：《诗(shi)·简兮序(xu)》云：“卫之(zhi)(zhi)(zhi)贤者仕於泠(ling)(ling)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)。”郑玄(xuan)云：“泠(ling)(ling)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，乐(le)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)也。泠(ling)(ling)氏世掌乐(le)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)而善焉，故后世多号(hao)乐(le)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)为(wei)泠(ling)(ling)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)。”《吕氏春(chun)秋》称黄(huang)(huang)帝使(shi)泠(ling)(ling)伦自大夏之(zhi)(zhi)(zhi)西，昆仑之(zhi)(zhi)(zhi)阴(yin)，取竹，断两节而吹(chui)之(zhi)(zhi)(zhi)，以为(wei)黄(huang)(huang)锺之(zhi)(zhi)(zhi)宫。昭(zhao)三十一年传，景王铸无射，泠(ling)(ling)州(zhou)鸠其之(zhi)(zhi)(zhi)。是泠(ling)(ling)氏世掌乐(le)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)也。《周语(yu)》云：“景王铸锺成，泠(ling)(ling)人告和(he)”，《鲁语(yu)》云：“泠(ling)(ling)箫咏(yong)歌(ge)及《鹿鸣(ming)》之(zhi)(zhi)(zhi)三”，此(ci)称“泠(ling)(ling)人”，《诗(shi)》称“泠(ling)(ling)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)”，是泠(ling)(ling)为(wei)乐(le)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)也。
公曰：“能乐乎？”对曰：“先父之职官也，敢有二事？”言不敢学他事。使与之琴，操南音。南音，楚声。
○操，七刀反，下同。公曰：“君王何如？”对曰：“非小人之所得知也。”固问之，对曰：“其为大子也，师、保奉之，以朝于婴齐而夕于侧也。婴齐，令尹子重。侧，司马子反。言其尊卿敬老。不知其他。”公语范文子。文子曰：“楚囚，君子也。言称先职，不背本也；乐操土风，不忘旧也；称大子，抑无私也；舍其近事，而远称少小，以示性所自然，明至诚。
○语，鱼据(ju)反。背音佩(pei)，下同。舍音舍。少，诗(shi)照反。
[疏]注“舍其”至“至诚”。
○正义曰：楚王(wang)既(ji)为(wei)(wei)(wei)(wei)君(jun)(jun)矣，不言(yan)为(wei)(wei)(wei)(wei)君(jun)(jun)时事，而远(yuan)称(cheng)大子者(zhe)，若言(yan)为(wei)(wei)(wei)(wei)君(jun)(jun)时事，嫌(xian)为(wei)(wei)(wei)(wei)君(jun)(jun)隐恶，或疑已(yi)在君(jun)(jun)位(wei)，矫情(qing)为(wei)(wei)(wei)(wei)善。舍其当时近事，远(yuan)称(cheng)大子少(shao)小(xiao)者(zhe)，未为(wei)(wei)(wei)(wei)君(jun)(jun)时不须隐蔽，以(yi)示王(wang)性自(zi)然。言(yan)其从小(xiao)如此，以(yi)明己之至(zhi)诚，无(wu)所私也(ye)。《礼》，君(jun)(jun)前臣(chen)名字(zi)，则(ze)贵於名，此道二卿之名，不言(yan)字(zi)，是尊晋君(jun)(jun)也(ye)。
名其二卿，尊君也。尊晋君也。不背本，仁也；不忘旧，信也；无私，忠也；尊君，敏也。敏，达也。仁以接事，信以守之，忠以成之，敏以行之，事虽大，必济。言有此四德，必能成大事。君盍归之，使合晋、楚之成？”公从之，重为之礼，使归求成。为下十二月晋、楚结成张本。
○盍，户腊反。
冬，十一月，楚子重自陈伐莒，围渠丘。渠丘城恶，众溃，奔莒。戊申，楚入渠丘。月六日。莒人囚楚公子平。楚人曰：“勿杀，吾归而俘。”莒人杀之。楚师围莒。莒城亦恶，庚申，莒溃。月十八日。楚遂入郓，莒无备故也。终巫臣之言。君子曰：“恃陋而不备，罪之大者也；备豫不虞，善之大者也。莒恃其陋，其不脩城郭，浃辰之间，而楚克其三都，无备也夫！浃辰，十二日也。
○浃，子协反(fan)；徐又音(yin)子答(da)反(fan)。夫音(yin)扶(fu)。
[疏]注“浃辰，十二日也”。
○正(zheng)义曰(yue)：浃(jia)，为(wei)周匝也。从(cong)甲至癸，为(wei)十(shi)日；从(cong)子至亥(hai)(hai)，为(wei)十(shi)二辰(chen)(chen)。周礼县治(zhi)象浃(jia)日而敛之，谓(wei)周甲癸十(shi)日。此言“浃(jia)辰(chen)(chen)”，谓(wei)周子亥(hai)(hai)十(shi)二辰(chen)(chen)，故(gu)为(wei)十(shi)二日也。
《诗》曰：‘虽有丝、麻，无弃菅、蒯；虽有姬、姜，无弃蕉萃。凡百君子，莫不代匮。’言备之不可以巳也。”逸《诗》也。姬、姜，大国之女。蕉萃，陋贱之人。
○菅，古颜反(fan)。蒯，苦怪反(fan)。蕉(jiao)，在遥反(fan)。萃，在醉反(fan)。匮，其位反(fan)。
[疏]“无弃菅蒯”。
○正义曰：《释草》云：“白华，野菅(jian)。”郭(guo)璞曰：“菅(jian)，茅属。”陆玑(ji)《毛诗(shi)疏》曰：“菅(jian)似(si)茅，滑泽无毛，肋(lei)宜为索，沤(ou)及(ji)曝尢(wang)善(shan)。”蒯与菅(jian)连，亦(yi)菅(jian)之(zhi)(zhi)类。《丧服》疏：屦者，传(chuan)曰“藨、蒯之(zhi)(zhi)菲也，可以为屦”。明肋(lei)如菅(jian)，并可代丝、麻之(zhi)(zhi)乏(fa)，故云“无弃”也。
秦人、白(bai)狄伐晋，诸侯贰故也。
郑人围许，示晋不急君也。此秋晋执郑伯。是则公孙申谋之，曰：“我出师以围许，示不畏晋。为将改立君者，而纾晋使。纾，缓也。勿亟遣使请晋，示欲更立君。
○为将，并如(ru)字；或于(yu)为反(fan)，非也；本或作“伪将”。纾音舒。使(shi)，所吏反(fan)，注及(ji)下同。亟，纪力反(fan)，急也；或欺异反(fan)，数(shu)也。晋必归(gui)君。”为明年晋侯(hou)归(gui)郑伯(bo)张本。
“城(cheng)中城(cheng)”，书(shu)，时也。
十二月，楚子使公子辰如晋，报锺仪之使，请脩好结成。锺仪奉晋命归，故楚报之。
○好，呼报反(fan)。
【经】十年，春，卫侯(hou)之弟黑背帅(shuai)师侵郑。
夏(xia)，四月(yue)，五(wu)卜郊，不(bu)从，乃不(bu)郊。无(wu)传。卜常祀，不(bu)郊，皆(jie)非礼，故书。
[疏(shu)]注“卜(bu)常”至“故(gu)书”。正(zheng)义(yi)曰(yue)：《曲礼》论卜(bu)筮(shi)云(yun)：“旬之(zhi)外曰(yue)远(yuan)某(mou)日，旬之(zhi)内曰(yue)近某(mou)日。”则卜(bu)者每旬一(yi)卜(bu)。传(chuan)称(cheng)“启蛰而郊(jiao)”，则周(zhou)之(zhi)三(san)月，郊(jiao)之(zhi)大期。此云(yun)“五(wu)卜(bu)”者，当(dang)是三(san)月三(san)卜(bu)，四(si)月又二卜(bu)，皆不(bu)吉(ji)，乃止(zhi)也(ye)。僖三(san)十一(yi)年传(chuan)云(yun)“礼不(bu)卜(bu)常祀”，不(bu)应卜(bu)而卜(bu)，以不(bu)吉(ji)而不(bu)郊(jiao)，皆非礼也(ye)。
五月，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯伐郑。晋侯，太子州蒲也。称爵，见其生代父居位，失人子之礼。
○见，贤遍反。
[疏]注“晋侯”至“之礼”。
○正义(yi)曰：如(ru)传(chuan)(chuan)文(wen)，知(zhi)晋(jin)侯(hou)是(shi)大(da)(da)子也。汉(han)末，有汝南应(ying)劭作《旧君(jun)讳议(yi)》云：“昔者周穆王名满(man)，晋(jin)厉公名州(zhou)满(man)，又有王孙满(man)，是(shi)同名不讳。”则此(ci)为(wei)州(zhou)满(man)，或为(wei)州(zhou)蒲(pu)误耳(er)，今定(ding)本作蒲(pu)。传(chuan)(chuan)无讥文(wen)，知(zhi)讥其生代(dai)父(fu)位(wei)，失人子之礼者，传(chuan)(chuan)称“凡在(zai)丧(sang)(sang)，公侯(hou)曰子”，父(fu)丧(sang)(sang)代(dai)位(wei)，尚不称君(jun)，生代(dai)父(fu)位(wei)，讥之必矣。传(chuan)(chuan)言立(li)大(da)(da)子以为(wei)君(jun)，若(ruo)其不讥，则不须此(ci)传(chuan)(chuan)，是(shi)显其讥之意。
齐人(ren)来(lai)媵(ying)。无传。媵(ying)伯姬也(ye)。异姓来(lai)媵(ying)，非礼也(ye)。
丙午，晋侯獳卒。六同盟。据传，丙午，六月七日。有日无月。
○獳，乃侯反。
[疏]注“六同盟”。
○正(zheng)义曰：獳(nou)以宣九(jiu)年(nian)即位，十七年(nian)盟于(yu)(yu)断道，元(yuan)年(nian)于(yu)(yu)赤棘，二年(nian)于(yu)(yu)袁娄，五年(nian)于(yu)(yu)蟲牢，七年(nian)于(yu)(yu)马陵，九(jiu)年(nian)于(yu)(yu)蒲，皆鲁(lu)、晋俱在，是六同盟也。
秋，七月，公如晋。
冬，十月。
【传】十年，春，晋侯使籴茷如楚，（籴茷，晋大夫。
○籴，徐徒吊反；一音杜敖反，又土吊反。茷，扶废反，一音蒲发反，又蒲艾反。）报大宰子商之使也。（子商，楚公子辰。使在前年。
○大音泰。使，所吏反(fan)，下(xia)及注“使在”同(tong)。）
卫子叔黑背侵郑(zheng)，晋命(ming)也。晋命(ming)卫使侵郑(zheng)。
郑公子班闻叔申之谋。改立君之谋。三月，子如立公子繻。子如，公子班。
○繻音须。夏，四月，郑人杀繻，立髡顽。子如奔许。髡顽，郑成公大子。
○髡，苦门反。顽，如字，徐五班反。栾武子曰：“郑人立君，我执一人焉，何益？不如伐郑而归其君，以求成焉。”晋侯有疾。五月，晋立大子州蒲以为君，而会诸侯伐郑。生立子为君，此父不父，子不子。经因书晋侯，其恶明。
○州蒲，本或作“州满”。郑子罕赂以襄锺，子罕，穆公子。襄锺，郑襄公之庙锺。子然盟于脩泽，子驷为质。子然、子驷，皆穆公子。荧阳卷县东有脩武亭。
○质音致。卷音权；《字(zi)林(lin)》，丘权反；如淳《汉书(shu)(shu)》同音。辛巳，郑伯(bo)归(gui)。郑伯(bo)归(gui)不书(shu)(shu)，郑不告入(ru)。
晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而踊曰：“杀余孙，不义。厉，鬼也。赵氏之先祖也。八年，晋侯杀赵同、赵括，故怒。
○被，皮寄反(fan)。搏音博。踊音勇(yong)。
[疏]注“厉鬼”至“故怒”。
○正(zheng)义曰：鬼怒言“杀余孙(sun)，不义”，必是(shi)(shi)(shi)枉死者(zhe)之(zhi)(zhi)祖(zu)也。景公(gong)(gong)即位以来，唯有杀赵(zhao)同、赵(zhao)括，故(gu)(gu)知是(shi)(shi)(shi)赵(zhao)氏之(zhi)(zhi)先祖(zu)。赵(zhao)氏先祖(zu)，其(qi)人(ren)非(fei)一，鬼不自(zi)言其(qi)名，未知谁(shei)之(zhi)(zhi)鬼。《世(shi)本》云：“公(gong)(gong)明生赵(zhao)夙(su)。”晋语云：“赵(zhao)衰，赵(zhao)夙(su)之(zhi)(zhi)弟。”则括之(zhi)(zhi)祖(zu)，公(gong)(gong)明是(shi)(shi)(shi)也。服虔(qian)又以为公(gong)(gong)明之(zhi)(zhi)鬼，凡为疫厉之(zhi)(zhi)鬼，皆妖邪之(zhi)(zhi)气，未必真是(shi)(shi)(shi)彼人(ren)。故(gu)(gu)杜不复指(zhi)斥。
余得请於帝矣。”坏大门及寝门而入。公惧，入于室。又坏户。公觉，召桑田巫。桑田，巫邑。
○坏音怪，下同。“及寝门”，一本无“及”字。觉，古孝反。巫言如梦。巫云鬼怒，如公所梦。公曰：“何如？”曰：“不食新矣。”言公不得及食新麦。公疾病，求医于秦，秦伯使医缓为之。缓，医名。为，犹治也。
○医，於其反。未至，公梦疾为二竖子，曰：“彼良医也，惧伤我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何？”肓，鬲也。心下为膏。
○“惧(ju)伤(shang)我”，绝句。焉，徐(xu)，於虔反；一读(du)如字，属上(shang)(shang)句；逃之，绝句。肓(huang)，徐(xu)音荒；《说文》云：“心下鬲(li)上(shang)(shang)也。”鬲(li)音革(ge)。
[疏]注“肓鬲”至“为膏”。
○正义曰(yue)：此贾(jia)逵之(zhi)言，杜依用之(zhi)。古今传文皆以(yi)为(wei)(wei)“膏之(zhi)下”，贾(jia)、服、何休(xiu)诸(zhu)儒等(deng)亦(yi)皆以(yi)为(wei)(wei)膏。虽(sui)凝(ning)者(zhe)为(wei)(wei)脂，释(shi)者(zhe)为(wei)(wei)膏，其实(shi)凝(ning)者(zhe)亦(yi)曰(yue)膏。故《内则》云“小切狼臅膏”，则此膏谓(wei)连心(xin)脂膏也(ye)。刘炫(xuan)以(yi)为(wei)(wei)释(shi)首者(zhe)为(wei)(wei)膏，连心(xin)之(zhi)脂不得称(cheng)膏。以(yi)为(wei)(wei)“膏”当为(wei)(wei)“鬲”。改易传文，而规杜氏(shi)，非(fei)也(ye)。
医至，曰：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”达，针。
○攻音工。公曰：“良医也。”厚为之礼而归之。六月，丙午，晋侯欲麦，周六月，今四月，麦始孰。使甸人献麦，甸人，主为公田者。
○甸，徒练反。馈人为之。召桑田巫，示而杀之。将食，张，如厕，陷而卒。张，腹满也。
○馈，其愧反。为(wei)，如字。张，中亮反，注(zhu)同(tong)。小臣有晨梦负公以(yi)登天，及(ji)日中，负晋侯出诸厕，遂以(yi)为(wei)殉。传言(yan)巫以(yi)明术见杀(sha)，小臣以(yi)言(yan)梦自(zi)祸。
郑(zheng)伯讨立君者，戊申，杀(sha)叔(shu)申、叔(shu)禽(qin)。叔(shu)禽(qin)，叔(shu)申弟。
[疏]注“叔禽，叔申弟”。
○正义曰：此(ci)无(wu)文也(ye)，以禽(qin)与(yu)申俱死(si)，当是坐(zuo)其(qi)兄弟，知是弟也(ye)。
君(jun)子曰：“忠为令德(de)，非其人犹(you)不(bu)可(ke)，况不(bu)令乎(hu)？”言申叔为忠，不(bu)得其人，还害身。
[疏]“忠为”至“令乎”。
○正(zheng)义(yi)曰(yue)：言叔(shu)申忠诚，为(wei)此(ci)令(ling)善之德，施之於郑伯，施非(fei)得其善人，犹尚不可，何(he)况(kuang)不有(you)令(ling)德者(zhe)乎(hu)？言“令(ling)德”者(zhe)，往年公孙申曰(yue)“我出师(shi)以围许”，为(wei)将改立(li)君者(zhe)，而纾晋(jin)使，晋(jin)必(bi)归君”是也。
秋，公(gong)(gong)(gong)如晋，亲吊(diao)，非礼。晋人(ren)(ren)止公(gong)(gong)(gong)，使逆葬。於(wu)是籴茷未反。是春晋使籴茷至楚结成。晋谓(wei)鲁二於(wu)楚，故留(liu)公(gong)(gong)(gong)。须籴茷还，验(yan)其虚实。冬，葬晋景公(gong)(gong)(gong)。公(gong)(gong)(gong)送葬，诸(zhu)侯莫在(zai)。鲁人(ren)(ren)辱之(zhi)，故不书，讳之(zhi)也(ye)。讳不书晋葬也(ye)。