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何遵约法 韩弊烦刑——千字文翻译与详细解析

一、注音(yin)：何(he)遵约法 (hé zūn yuē fǎ)， 韩弊烦刑(xing) (hán bì fán xíng)。

二、翻译(yi)：萧何遵奉(feng)汉(han)高祖简(jian)约的法(fa)律，韩(han)非惨死在他自己所(suo)主张的苛刑之(zhi)下。

三、详细(xi)解析：（整理资(zi)料，仅供(gong)参(can)考(kao)）

这两(liang)句话引出历史上的(de)另外两(liang)个名(ming)士：萧何与韩非。

萧何(he)(he)是(shi)(shi)汉初(chu)三杰之一(yi)，是(shi)(shi)中国(guo)(guo)古代(dai)杰出的政(zheng)治家(jia)和治国(guo)(guo)良(liang)相，曾与张良(liang)、韩信、陈(chen)平等人一(yi)起辅佐刘邦战胜了(le)楚霸王项羽(yu)，建立了(le)汉朝。他(ta)(ta)原(yuan)是(shi)(shi)沛县(xian)丰邑（今属(shu)江(jiang)苏丰县(xian)）人，《史记?萧相国(guo)(guo)世家(jia)》和《汉书?萧何(he)(he)传》都有(you)记述他(ta)(ta)的事迹。司马迁(qian)评(ping)价他(ta)(ta)说："以文无害(hai)""奉法(fa)顺(shun)流(liu)"，因萧何(he)(he)遵(zun)(zun)循简约的原(yuan)则，制定了(le)汉律(lv)九章，故称"何(he)(he)遵(zun)(zun)约法(fa)"。

公元前二○七年八(ba)月，刘(liu)邦进兵武关，赵高杀了(le)秦(qin)(qin)二世，派人(ren)来接洽投降的事，条件(jian)是要封他(ta)为(wei)关中王(wang)。刘(liu)邦没有答应，赵高不久也(ye)被秦(qin)(qin)王(wang)子(zi)婴杀死(si)了(le)。十(shi)月，刘(liu)邦进军咸阳附近(jin)的霸(ba)(ba)上。秦(qin)(qin)王(wang)子(zi)婴见(jian)大势已去，就乘(cheng)了(le)素车白马，带着玉玺(xi)亲(qin)自到霸(ba)(ba)上向(xiang)刘(liu)邦投降。刘(liu)邦一(yi)进阿房(fang)宫(gong)就不想再出来了(le)，樊(fan)哙、张良(liang)再三劝说，刘(liu)邦才回兵霸(ba)(ba)上。《史记?高祖(zu)本(ben)纪》记载(zai)，刘(liu)邦还(hai)军霸(ba)(ba)上，召诸(zhu)(zhu)县父(fu)老(lao)豪杰曰："父(fu)老(lao)苦秦(qin)(qin)苛法久矣，诽(fei)谤者(zhe)(zhe)族，偶语者(zhe)(zhe)弃市。吾(wu)与(yu)(yu)诸(zhu)(zhu)约，先入(ru)关者(zhe)(zhe)王(wang)之，吾(wu)当王(wang)关中。与(yu)(yu)父(fu)老(lao)约法三章(zhang)耳：杀人(ren)者(zhe)(zhe)死(si)，伤人(ren)及盗抵罪"。刘(liu)邦只与(yu)(yu)关中父(fu)老(lao)约法三章(zhang)，其(qi)余秦(qin)(qin)朝的法律(lv)一(yi)概(gai)废除，受到百(bai)姓(xing)的热烈欢迎。

汉(han)朝建立以(yi)后，萧(xiao)(xiao)何(he)负责(ze)制定(ding)法(fa)律。《汉(han)书?刑法(fa)志》说他收拾(shi)秦(qin)(qin)法(fa)，"取(qu)其宜(yi)于(yu)时者(zhe)，作(zuo)律九(jiu)章"。可见(jian)汉(han)律乃承(cheng)秦(qin)(qin)律，秦(qin)(qin)律又是商鞅根据《法(fa)经》化法(fa)为律以(yi)后，逐渐(jian)发展而成的(de)。汉(han)朝初兴之时，本应一切从简，所以(yi)立法(fa)三章。"其后四夷未附，兵革未息(xi)，三章之法(fa)不足以(yi)御奸，于(yu)是相国萧(xiao)(xiao)何(he)捃摭秦(qin)(qin)，取(qu)其宜(yi)于(yu)时者(zhe)，作(zuo)律九(jiu)章。"

韩弊烦刑

韩(han)(han)(han)非(fei)(fei)(fei)子(zi)是战国时(shi)期法(fa)家(jia)的代表人物，刑名(ming)学派的大家(jia)，关于他的身世《史记?老(lao)子(zi)韓非(fei)(fei)(fei)列传》中记载(zai)得非(fei)(fei)(fei)常清晰。"韩(han)(han)(han)非(fei)(fei)(fei)者，韩(han)(han)(han)之(zhi)诸公子(zi)也。喜刑名(ming)法(fa)术之(zhi)学，而(er)其归(gui)本於黃(huang)老(lao)。非(fei)(fei)(fei)为人口吃，不(bu)(bu)能(neng)道说(shuo)，而(er)善(shan)著书(shu)。与李(li)斯俱事荀卿，斯自以为不(bu)(bu)如非(fei)(fei)(fei)。非(fei)(fei)(fei)见韩(han)(han)(han)之(zhi)削弱(ruo)，数以书(shu)谏韩(han)(han)(han)王，韩(han)(han)(han)王不(bu)(bu)能(neng)用(yong)。於是韩(han)(han)(han)非(fei)(fei)(fei)疾治国不(bu)(bu)务(wu)修明其法(fa)制(zhi)，执势以御其臣(chen)下(xia)，富国彊兵而(er)以求人任贤(xian)，反举浮淫之(zhi)蠹(du)而(er)加之(zhi)於功(gong)实之(zhi)上。以为儒者用(yong)文(wen)乱法(fa)，而(er)侠者以武犯禁。宽则宠名(ming)誉之(zhi)人，急(ji)則用(yong)介(jie)胄之(zhi)士(shi)。今者所养非(fei)(fei)(fei)所用(yong)，所用(yong)非(fei)(fei)(fei)所养。悲(bei)廉直不(bu)(bu)容於邪枉之(zhi)臣(chen)，观往者得失(shi)之(zhi)变，故作(zuo)孤(gu)愤、五(wu)蠹(du)、內外储、说(shuo)林、说(shuo)难(nan)十余万言。然韩(han)(han)(han)非(fei)(fei)(fei)知说(shuo)之(zhi)难(nan)，为说(shuo)难(nan)书(shu)甚具(ju)，终死(si)於秦(qin)，不(bu)(bu)能(neng)自脫"。

韩(han)非本是韩(han)国的(de)贵(gui)族子(zi)弟，有口(kou)吃的(de)毛(mao)病，不善于讲(jiang)话，却(que)擅长于著书立说。他和李(li)(li)斯都是荀子(zi)的(de)学(xue)生，李(li)(li)斯自(zi)认为学(xue)识(shi)比不上韩(han)非。

韩(han)非(fei)看到韩(han)国(guo)渐(jian)渐(jian)衰弱下去，屡次上书韩(han)王，无奈韩(han)王不纳(na)。韩(han)非(fei)痛恨治(zhi)理国(guo)家不致力(li)于修明法(fa)制，不能(neng)凭(ping)借(jie)君王的(de)(de)(de)权势来管理部下，不能(neng)任用贤(xian)能(neng)之(zhi)(zhi)士(shi)富国(guo)强兵，反而任用夸夸其谈、对国(guo)家有害的(de)(de)(de)文(wen)(wen)学游(you)说之(zhi)(zhi)士(shi)，并且让他们的(de)(de)(de)地位高于讲求功利实(shi)效的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。他认为文(wen)(wen)人(ren)(ren)用文(wen)(wen)字(zi)钻国(guo)家法(fa)律的(de)(de)(de)空(kong)子(zi)，游(you)侠靠武(wu)(wu)艺违犯(fan)国(guo)家禁令。国(guo)家太平时，君主宠信那(nei)些(xie)徒有虚名的(de)(de)(de)文(wen)(wen)人(ren)(ren)，形势危急时，又使用那(nei)些(xie)披甲戴盔的(de)(de)(de)武(wu)(wu)士(shi)。现在国(guo)家养(yang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)并不是(shi)所(suo)需要的(de)(de)(de)，而要用的(de)(de)(de)人(ren)(ren)又不养(yang)，所(suo)以写下《孤愤》《五蠹》《内(nei)外储》《说林》《说难》等十(shi)余万(wan)字(zi)的(de)(de)(de)著作。他的(de)(de)(de)著作传到了(le)秦(qin)国(guo)，秦(qin)始(shi)皇一见如获至宝，立(li)即攻打(da)韩(han)国(guo)，为的(de)(de)(de)就是(shi)要韩(han)非(fei)。

韩(han)(han)非(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)一(yi)到秦国(guo)，秦始皇即与他(ta)(ta)日夜长谈，非(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)常喜欢他(ta)(ta)。秦朝制定(ding)和(he)实施的各(ge)项政策，在(zai)很大程度上是(shi)根(gen)据韩(han)(han)非(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)子(zi)的理(li)论(lun)制定(ding)的。还(hai)没等始皇重用韩(han)(han)非(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)，李(li)(li)斯、姚贾等人(ren)因嫉妒而毁谤韩(han)(han)非(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)，说："韩(han)(han)非(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)本是(shi)韩(han)(han)国(guo)的贵族(zu)后(hou)裔。现在(zai)大王(wang)要(yao)吞并六国(guo)，韩(han)(han)非(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)到头(tou)来还(hai)是(shi)要(yao)帮(bang)助(zhu)韩(han)(han)国(guo)的。如果(guo)大王(wang)不(bu)用他(ta)(ta)，再放他(ta)(ta)回去，这是(shi)自(zi)种祸根(gen)啊(a)，不(bu)如以(yi)过(guo)法诛之！给(ji)他(ta)(ta)随便加个罪名，处死(si)算了(le)。"秦始皇以(yi)为此话有理(li)，就下令有司给(ji)韩(han)(han)非(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)定(ding)罪。李(li)(li)斯乘机给(ji)韩(han)(han)非(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)送去了(le)毒(du)药(yao)，叫他(ta)(ta)自(zi)杀。韩(han)(han)非(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)想要(yao)当面向秦王(wang)述(shu)说是(shi)非(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)，又(you)见不(bu)到。韩(han)(han)非(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)悲(bei)愤(fen)交加，在(zai)狱(yu)中服(fu)毒(du)自(zi)尽而亡。秦王(wang)下令后(hou)即悔，马上派(pai)人(ren)去赦免(mian)他(ta)(ta)，可(ke)惜韩(han)(han)非(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)已(yi)经死(si)了(le)。

韩非子最(zui)终死(si)在自(zi)己(ji)制定的烦苛(ke)的刑法之下(xia)，司马迁说他(ta)"明知游(you)说帝王之难，还写了部《說(shuo)難(nan)》的专著，但他(ta)本人却逃脱不(bu)了游(you)说君主的灾祸"，所(suo)以称(cheng)为"韩毙烦刑"。弊就是自(zi)弊，自(zi)己(ji)倒(dao)毙、死(si)亡的意思。

四、说明：

《千字文》语句平白如话，易诵易记，是我国影响很大的儿童启蒙读物。现在国学之风渐起，很多孩子在朗诵，但年代久远，很多意思我们已经不易弄明白，故华语网[binful.cn]精心整理了《千字文》相关解析资料，内容参考多方面资料，不能确保绝对准确，仅供参考。

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