《九地篇》
曹操曰：欲战之地有九。
孙子曰：地形者，兵之助。故用兵：有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有覆地，有围地，有死地。
曹(cao)操曰：此九地(di)(di)之(zhi)名也(ye)。 诸侯战其地(di)(di)者，为散。曹(cao)操曰 ：士卒恋(lian)土(tu)，道近易散。入人之(zhi)地(di)(di)而不深者，为轻(qing)。
曹操曰：士卒皆轻返(fan)也(ye)。我得则利，彼得亦利者，为争。
曹操曰：可以(yi)少胜众、弱击强。我(wo)可以(yi)往，彼可以(yi)来者，为交。
曹操曰：道正相交(jiao)错也(ye)。诸侯之(zhi)地三属， 曹操曰 ：我与敌相当(dang)，而旁(pang)有他国也(ye)。先至而得天下之(zhi)众者，为衢。
曹(cao)操曰：先至得其国助也。入人之地深(shen)，背(bei)城邑多者，为重。
曹(cao)操曰：难返之地。行(xing)山林、险阻(zu)、沮泽，凡难行(xing)之道者，为覆(fu)。
曹操曰：少固也(ye)。所由入(ru)者(zhe)(zhe)隘，所从归者(zhe)(zhe)迂，彼寡可以击吾众者(zhe)(zhe)，为围。疾则存，不(bu)疾则亡者(zhe)(zhe)，为死。
曹(cao)操曰 ：前有(you)高山，後有(you)大水；进则不得，退则有(you)碍。是(shi)故，散地(di)(di)则无(wu)战(zhan)，轻地(di)(di)则无(wu)止，争(zheng)地(di)(di)则无(wu)攻，
曹(cao)操曰：不当(dang)攻(gong)，当(dang)先至为利(li)也。交地则无绝(jue)，
曹操曰：相(xiang)及属也。衢地则合交(jiao)，
曹操(cao)曰：结(jie)诸侯也(ye)。重(zhong)地则掠，
曹操曰(yue)：蓄积粮食也。覆地则行，
曹操曰：无(wu)稽留也。围地(di)则谋，
曹操曰：发奇谋(mou)也。死地则战。
曹操曰：殊死战也(ye)。所谓(wei)古(gu)善战者，能使敌(di)人前後不(bu)(bu)相(xiang)及，众寡不(bu)(bu)相(xiang)待，贵贱不(bu)(bu)相(xiang)救，上下不(bu)(bu)相(xiang)收；卒离而(er)不(bu)(bu)集，兵合而(er)不(bu)(bu)齐。合乎利而(er)用，不(bu)(bu)合而(er)止。
曹操曰：暴之使(shi)离(li)，乱之使(shi)不齐，动兵而战。
敢问：敌众以整，将来，待之若何？
曹操曰(yue)：或(huo)人问之(zhi)。曰(yue)：先(xian)夺其所爱，则听矣(yi)。
曹操曰：夺其所恃之利。若先(xian)据(ju)利地，则我所欲(yu)必(bi)得也。兵之情主速，乘人之不给，由不虞之道，攻其所不戒也。
曹操(cao)曰：孙(sun)子应难(nan)以覆陈(chen)兵(bing)(bing)情也。凡为客之道：深入则专，主人不克(ke)；掠於(wu)饶野，三军足食。谨养而勿(wu)劳，并气积力，运兵(bing)(bing)计谋，为不可测。
曹(cao)操曰(yue)：养土(tu)气、并兵力，为不可(ke)测度之计(ji)。投之无(wu)所往，死(si)且不北，死(si)焉(yan)不得，
曹(cao)操曰：士死安不得(de)也，士人(ren)尽力。
曹(cao)操曰：在难地，心并也。兵(bing)士甚(shen)陷则(ze)(ze)(ze)不(bu)惧，无所往则(ze)(ze)(ze)固(gu)；深(shen)入则(ze)(ze)(ze)拘，
曹操(cao)曰：拘，专也。无(wu)所往(wang)则(ze)斗。
曹操(cao)曰：人穷则死战也。是故，其兵不修而戒，不求(qiu)而得，不约而亲，不令而信；
曹操曰：不求索(suo)其意，而自得也。禁祥去疑，至死无所(suo)之(zhi)。
曹操曰(yue)：禁(jin)妖祥之(zhi)言，去疑惑之(zhi)计。一本作(zuo)至死(si)无(wu)所灾。吾士无(wu)余(yu)(yu)财(cai)，非(fei)恶(e)货也(ye)；无(wu)余(yu)(yu)死(si)，非(fei)恶(e)寿也(ye)。
曹操(cao)曰：皆烧焚财物，非恶货之多也(ye)；弃财致死者(zhe)，不得已(yi)也(ye)。令(ling)发之日，士坐者(zhe)涕沾襟，卧者(zhe)涕交颐。
曹操(cao)曰：皆持必死(si)之(zhi)(zhi)计。投(tou)之(zhi)(zhi)无所往者，诸、刿之(zhi)(zhi)勇也(ye)。故(gu)善用军者，譬如卫然。卫然者，恒山之(zhi)(zhi)蛇也(ye)。击(ji)其(qi)首则尾(wei)至(zhi)，击(ji)其(qi)尾(wei)则首至(zhi)，击(ji)其(qi)中身则首尾(wei)俱至(zhi)。敢(gan)问：贼(zei)可使若卫然乎？曰：可。夫越(yue)人与(yu)吴(wu)人相恶也(ye)，当其(qi)同(tong)舟而济也(ye)，相救若左右手。是(shi)故(gu)，覆马埋轮，未足恃也(ye)；
曹操曰：方马，缚马也(ye)。埋轮(lun)，恃(shi)(shi)不(bu)动也(ye)。此言专难不(bu)如权巧。故曰：虽方马埋轮(lun)，不(bu)足恃(shi)(shi)也(ye)齐勇若一，整之(zhi)道也(ye)；刚柔皆得，地之(zhi)理也(ye)。
曹操曰(yue)：强弱一(yi)势也。故善用兵者(zhe)，携手(shou)若使(shi)一(yi)人，不得已也。
曹(cao)操曰：齐一貌也。将(jiang)军之事，静(jing)以幽，正以治。
曹操曰：谓(wei)清净幽深平正也。能愚士卒之(zhi)耳目(mu)，使无知；
曹操曰：愚，误也。民(min)可与乐(le)成，不(bu)可与虑始。易其事，革其谋(mou)，使(shi)民(min)无识；易其居，迂(yu)其途(tu)，使(shi)民(min)不(bu)得虑。帅(shuai)与之(zhi)登高(gao)，去其梯；帅(shuai)与之(zhi)深入诸侯之(zhi)地(di)，发其机。若驱群(qun)羊(yang)，驱而往，驱而来，莫知所之(zhi)。
曹(cao)操曰：一其心也。聚三军之众，投之於(wu)险，此(ci)谓将军之事也。
曹操曰：险，难(nan)也。九(jiu)地之变(bian)，屈伸之利，人(ren)情之理，不(bu)可(ke)不(bu)察也。
曹(cao)操曰：人情见利而进，遭害而退。凡为客：深则专，浅则散(san)(san)。去国越境而师者(zhe)，绝(jue)地(di)也。四彻者(zhe)，衢地(di)也。入(ru)深者(zhe)，重(zhong)地(di)也；入(ru)浅者(zhe)，轻(qing)地(di)也。背(bei)固前隘(ai)者(zhe)，围地(di)也；背(bei)固前敌者(zhe)，死地(di)也。无所往(wang)者(zhe)，穷地(di)也。是故，散(san)(san)地(di)，吾将一其志。轻(qing)地(di)，吾将使之(zhi)偻。
曹操曰：使相交属。争(zheng)地，吾将使不留。
曹操曰：地利在前(qian)，当速(su)进其後也(ye)。交地，吾将(jiang)(jiang)固其结。衢地，吾将(jiang)(jiang)谨(jin)其恃。重地，吾将(jiang)(jiang)趋(qu)其後。
曹操曰：掠彼也。〕 按：一(yi)作「重地，吾将继(ji)其(qi)食」，故曹操有此注。覆地，吾将进其(qi)途。
曹操曰(yue)：疾过也。围(wei)地，吾将塞(sai)其阙。
曹操曰：以(yi)(yi)一(yi)其心也。死地，吾将示之以(yi)(yi)不(bu)活。
曹操曰(yue)：励士心(xin)也。故诸侯之情，殆则御(yu)，
曹操(cao)曰：相持御也。不得已(yi)则斗，
曹操曰：势有(you)不得(de)已也(ye)。过则从。
曹操(cao)曰：陷之(zhi)(zhi)甚过，则从计也。是故，不(bu)(bu)知诸(zhu)侯之(zhi)(zhi)谋(mou)者，不(bu)(bu)能(neng)预(yu)交；不(bu)(bu)知山林、险阻、沮泽之(zhi)(zhi)形者，不(bu)(bu)能(neng)行军；不(bu)(bu)用乡导者，不(bu)(bu)能(neng)得地利(li)。
曹(cao)操曰：上已陈此三(san)事(shi)，而复云者，力恶(e)不能用兵，故复言也(ye)。四(si)五(wu)者，一不知，非(fei)王霸之(zhi)兵也(ye)。
曹操(cao)曰：四五者，谓九地之(zhi)利害(hai)。或曰：上(shang)四五事也(ye)。彼(bi)王霸之(zhi)兵：伐大国，则其众不(bu)(bu)得(de)聚；威(wei)加於敌(di)，则其交(jiao)(jiao)不(bu)(bu)得(de)合。是故(gu)，不(bu)(bu)养(yang)天下(xia)之(zhi)交(jiao)(jiao)，不(bu)(bu)事天下(xia)之(zhi)权；伸(shen)己之(zhi)私(si)，威(wei)加於敌(di)：曹操(cao)曰：交(jiao)(jiao)者，不(bu)(bu)结成天下(xia)诸侯(hou)之(zhi)权也(ye)，绝天下(xia)之(zhi)交(jiao)(jiao)，夺天下(xia)之(zhi)权，故(gu)威(wei)得(de)伸(shen)而自私(si)。故(gu)国可拔也(ye)，城可隳也(ye)。
曹(cao)操曰：言军(jun)法令(ling)不豫施悬之(zhi)，《司马法》曰：“见敌作(zuo)誓，瞻功作(zuo)赏(shang)。”无法之(zhi)赏(shang)，无政(zheng)之(zhi)令(ling)。犯三军(jun)之(zhi)众，若使一人(ren)：
曹操曰(yue)：犯(fan)，用也。言(yan)(yan)明赏罚，虽用众，若(ruo)使一人也。犯(fan)之以事，勿告以言(yan)(yan)；
曹操曰：兵(bing)尚诈(zha)。犯(fan)之(zhi)以害(hai)，勿(wu)告(gao)以利。
曹操曰：勿使知害。投之亡地然(ran)後存，陷之死地然(ran)後生。
曹操曰：必殊死战(zhan)，或在死亡之(zhi)(zhi)地，亦(yi)有败(bai)者。孙膑曰：“兵恐不投之(zhi)(zhi)死地也”。夫众陷於害，然後能为(wei)败(bai)为(wei)胜。故为(wei)兵之(zhi)(zhi)事，在顺详敌之(zhi)(zhi)意，
曹操曰：佯，愚也(ye)。或曰：彼(bi)(bi)欲进，设(she)伏(fu)而退；彼(bi)(bi)欲去，开而击(ji)之(zhi)。并力一向，千里(li)杀将，
曹操曰：先(xian)示之(zhi)以闲空(kong)虚弱之(zhi)处，敌则(ze)并向(xiang)而利之(zhi)，虽(sui)千里可擒其将(jiang)也(ye)。
一曰：并兵向敌，虽千里能擒其将也。此谓巧事。
曹(cao)操曰：是成事之巧(qiao)也。一作是谓巧(qiao)攻成事。是故，政举之日，无通其(qi)使；
曹操曰(yue)：谋定，则闭关梁、绝其符信，勿(wu)使(shi)(shi)通使(shi)(shi)。励於廊上，以诛(zhu)其事。
曹操曰：诛，治也(ye)。敌人开闠，必(bi)亟入(ru)之，
曹操曰：敌(di)有间隙，当急入之也。先(xian)其所爱，
曹操曰(yue)：据便利也。微与之期，
曹(cao)操曰：後(hou)人(ren)(ren)发(fa)，先人(ren)(ren)至。践(jian)墨随敌，以决(jue)战事。
曹(cao)操曰：行践规矩，无常也(ye)。是(shi)故(gu)，始如(ru)处女，敌人开户；後如(ru)脱兔(tu)，敌不及拒(ju)。
曹(cao)操曰：处女示弱，脱兔往疾也。
