中国古代(dai)经典名著、古代(dai)志(zhi)怪(guai)小说(shuo)代(dai)表作(zuo) 干(gan)宝《搜神记》在线(xian)阅(yue)读
《晋书(shu)·干宝(bao)传(chuan)》说他有感(gan)于(yu)生死之(zhi)(zhi)事(shi)(shi),“遂撰集古今(jin)神祗(zhi)灵异人(ren)物变化,名为《搜神记》。”《搜神记》原本已散(san),今(jin)本系后人(ren)缀辑增(zeng)益而成,20卷,共有大小故(gu)事(shi)(shi)454个。所记多为神灵怪异之(zhi)(zhi)事(shi)(shi),也有一部(bu)分属于(yu)民间传(chuan)说。
《搜神(shen)记》是一(yi)部记录古(gu)代(dai)民间(jian)传(chuan)说(shuo)中神(shen)奇怪异故事(shi)(shi)的(de)小(xiao)说(shuo)集,作(zuo)者是东晋(jin)的(de)史学家(jia)干宝。其中的(de)大(da)部分(fen)故事(shi)(shi)在一(yi)定(ding)程度上反映了(le)古(gu)代(dai)人民的(de)思(si)想感情。它是集我(wo)国(guo)古(gu)代(dai)神(shen)话(hua)传(chuan)说(shuo)之(zhi)大(da)成的(de)著作(zuo),开(kai)创了(le)我(wo)国(guo)古(gu)代(dai)神(shen)话(hua)小(xiao)说(shuo)的(de)先河。
目录:
搜神记原序 | 搜神记卷一 | 搜神记卷二 | |
搜神记卷三 | 搜神记卷四 | 搜神记卷五 | |
搜神记卷六 | 搜神记卷七 | 搜神记卷八 | |
搜神记卷九 | 搜神记卷十 | 搜神记卷十一 | |
搜神记卷十二 | 搜神记卷十三 | 搜神记卷十四 | |
搜神记卷十五 | 搜神记卷十六 | 搜神记卷十七 | |
搜神记卷十八 | 搜神记卷十九 | 搜神记卷二十 |
艺术特色:
①中国(guo)古代志怪小说的(de)最高成(cheng)就,应该体现(xian)在《搜神记》上。
②故(gu)事大(da)多篇幅短小(xiao),情(qing)节(jie)简单,设(she)想奇幻,极富于浪(lang)漫主(zhu)义色彩。
③《搜神(shen)(shen)记》内容十分丰富(fu),有神(shen)(shen)仙术士的变幻,有精灵物怪的神(shen)(shen)异,有妖祥卜梦的感应,有佛(fo)道信仰的因果报(bao)应,还有人神(shen)(shen)、人鬼的交(jiao)通恋爱,等(deng)等(deng)。
④《搜(sou)神(shen)记》不但内容丰富(fu),而且语言也雅致清峻(jun)、曲尽(jin)幽情,确是"直而能(neng)婉"的典范(fan)。
搜神记新序
搜神记,人家都知道他是中国小说界里一部名著。不过,人家误认他是文人编造的“神怪小说,”其实,他是一部古代的民间传说,是一部古代的神话。
我们要研究中国古代的民间传说及神话,除了楚辞,淮南子等几部书而外,就要说到他了。他中间所收的传说,有许多至今还流传在平民口上。例如“蚕神的故事,”(卷十四)如“盘瓠的故事,”(卷十四)“如颛顼氏二子的故事,”(卷十六)如“细腰的故事:”(卷十八)或至今整个的流传于民间,或经过许多变化,而演成今日流行的传说。我们只要留心考察,就可以看得出。总之:他是古代民间传说的总汇,而有一部分是后来民间传说的根源。
搜神记的作者,是晋朝时候的干宝。不过,现在流传的二十卷本搜神记,并非干宝的原书,有后人增改的地方。这是民间传说常有的事。他的原文,也有许多,不是自己写出来的,是抄录他人的作品。这也是民间传说的通例。如四库目录提要说:“第六卷,第七卷,全抄续汉书五行志。”对于他很不满意。其实,当他民间传说看,抄不抄就不成问题。他全书中间,有几个故事,大同小异的,他也兼收并载。这尤可以看得出是民间故事的本色。如“丹阳道士谢非的故事,”(卷十九)和“魏郡张奋的故事,”(卷十八)和“安阳书生的故事,”(卷十八)三个是从一个演绎出来的。“古巢老姥的故事,”(卷二十)和“由拳老妪的故事,”(卷十三)两个也就是一样。“晋时吴兴人父子的故事,”(卷十八)和“北平田琰妻的故事,”(卷十八)两个妖怪:一冒充人父,一个冒充人夫,也是一样的结构。这几个故事,很可以做我们研究的数据,不但供我们的赏鉴。
当然,全部搜神记中,并不全是有价值的民间传说,而大部份却是好的。不幸为旧文学家当作谈神说怪的小说而屏弃,又不幸为新文学家当作文人编造的神怪小说而不屑一读。这真是冤枉了。
在搜神记以后,再有一部搜神后记,十卷,旧题为陶渊明撰。这当然是后人假托的。就说不假,也没有前搜神记好,所以我们没有注意的必要。
搜神记的作者,是干宝,可以说是真的。不过,今二十卷本搜神记,已非干宝的原文,这话也不错。但是我们现在当他是古代民间传说看,只知赏鉴作品,不必问作者;那么,作者的问题,就不成问题了。
这本搜神记,是根据崇文书局百子全书本而加标点的。除了加标点(dian)而外,绝没有删削,便(bian)是卷(juan)数,也(ye)照旧(jiu)分(fen)为二十卷(juan),以存他本来的面(mian)目(mu)。