宋楚瑜清华大学演讲稿

2005年(nian)05月12日

尊敬的(de)(de)(de)顾校长，中(zhong)共中(zhong)央台(tai)(tai)办陈主(zhu)任，各位老师、各位同学(xue)，大(da)家(jia)早安、大(da)家(jia)好。听到(dao)(dao)(dao)顾校长刚才(cai)的(de)(de)(de)一番赞(zan)美之词，套句北京人(ren)所说的(de)(de)(de)话，听到(dao)(dao)(dao)之后(hou)，忒(te)高兴了(le)(le)。昨天(tian)(tian)天(tian)(tian)气预报说可能(neng)今天(tian)(tian)有一些雷阵雨，但今天(tian)(tian)到(dao)(dao)(dao)清华大(da)学(xue)看到(dao)(dao)(dao)不(bu)仅是(shi)(shi)风和(he)日丽，而(er)且是(shi)(shi)拨云见(jian)日,这(zhei)不(bu)就年屈辱最关键的(de)(de)(de)时刻，因此(ci)，两(liang)岸真(zhen)正的(de)(de)(de)敌人(ren)不(bu)是(shi)(shi)兄弟彼此(ci)，而(er)是(shi)(shi)束缚了(le)(le)中(zhong)国数百(bai)年的(de)(de)(de)落后(hou)和(he)贫穷(qiong)，仍旧(jiu)让中(zhong)国人(ren)挣脱落后(hou)和(he)贫穷(qiong)成为(wei)一个均富的(de)(de)(de)社会，这(zhei)才(cai)是(shi)(shi)海峡两(liang)岸共同追求的(de)(de)(de)目标。事(shi)实上，五十年以前(qian)，台(tai)(tai)湾(wan)就认清了(le)(le)贫穷(qiong)才(cai)是(shi)(shi)“国家(jia)”发展最根本的(de)(de)(de)障碍，分配不(bu)均才(cai)是(shi)(shi)让国民(min)党政府撤退到(dao)(dao)(dao)台(tai)(tai)湾(wan)的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)原因，因此(ci)开始励精图治发展经济(ji)(ji)，创(chuang)造了(le)(le)台(tai)(tai)湾(wan)经济(ji)(ji)的(de)(de)(de)奇迹。

创造台湾经(jing)济(ji)奇迹的(de)经(jing)验是与同(tong)时维(wei)持(chi)“一高两低(di)”，就是“一高”，持(chi)续的(de)高经(jing)济(ji)成(cheng)长(zhang)；“两低(di)”，就是低(di)通货(huo)膨胀、低(di)失业率。同(tong)时，要(yao)维(wei)持(chi)稳定的(de)物价(jia)水(shui)准和充分的(de)就业，最后(hou)政(zheng)府通过税制和教育让穷(qiong)人(ren)有翻身的(de)机会，力求维(wei)持(chi)较均衡的(de)所(suo)得分配(pei)，整(zheng)个的(de)社会和经(jing)济(ji)不但要(yao)使(shi)一部分人(ren)能(neng)够(gou)富起来，更(geng)要(yao)让所(suo)有的(de)家(jia)庭都能(neng)够(gou)富起来，这(zhei)就是均富。

依照台(tai)湾(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)经验(yan)，达(da)成均富最(zui)(zui)重要的(de)(de)(de)(de)(de)手段(duan)就是偏向(xiang)于(yu)社会(hui)性(xing)(xing)和(he)教育性(xing)(xing)。一(yi)方(fang)面让每(mei)一(yi)个人(ren)都有公平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)机会(hui)来攀爬社会(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)阶梯(ti)，而另外一(yi)方(fang)面知识(shi)就是权力。也就是培根所(suo)说的(de)(de)(de)(de)(de)知识(shi)就是力量(liang)，只要掌握知识(shi)，就不会(hui)一(yi)代一(yi)代、世世代代的(de)(de)(de)(de)(de)穷。蒋经国先生在执政台(tai)湾(wan)16年当中，1972—1978年，台(tai)湾(wan)每(mei)一(yi)个国民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)得(de)(de)从(cong)4820元美金成长到5829元美金，成长了11倍。但最(zui)(zui)高的(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)得(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)家庭1/5和(he)最(zui)(zui)低的(de)(de)(de)(de)(de)1/5，一(yi)直当中的(de)(de)(de)(de)(de)差距维持在4—5倍以下的(de)(de)(de)(de)(de)水准(zhun)。

现(xian)在(zai)台湾(wan)(wan)有21项IT产(chan)(chan)品(pin)居(ju)于全球龙(long)头(tou)的(de)地位，去(qu)年(nian)台湾(wan)(wan)这(zhei)个弹丸(wan)之地，生产(chan)(chan)了4500万台的(de)笔记本(ben)型的(de)电脑(nao)，占(zhan)全世(shi)界的(de)71％。即使我们(men)现(xian)在(zai)的(de)经济(ji)状(zhuang)况(kuang)有所起伏，但是(shi)台湾(wan)(wan)每一个人(ren)的(de)国民所得一直(zhi)能够保持在(zai)12000元(yuan)—14000元(yuan)的(de)水准。台湾(wan)(wan)经济(ji)奇迹(ji)真(zhen)正的(de)意义不是(shi)在(zai)于富，而(er)是(shi)在(zai)于均富。

台湾经济的(de)(de)(de)成长的(de)(de)(de)主要原因不是因为我们物大(da)地(di)博，或者资(zi)源丰(feng)富(fu)，而(er)是在于全(quan)球(qiu)布(bu)局运营(ying)的(de)(de)(de)管(guan)理和提(ti)高全(quan)球(qiu)的(de)(de)(de)竞争力，因此(ci)近五十年(nian)的(de)(de)(de)台湾和1978年(nian)改革开放以后的(de)(de)(de)大(da)陆成功的(de)(de)(de)能(neng)(neng)够从贫穷翻身(shen)的(de)(de)(de)原因，可(ke)以归纳为三个，那就是尊重(zhong)(zhong)市场、尊重(zhong)(zhong)专业、尊重(zhong)(zhong)制(zhi)度(du)。在这三个因素(su)当中，资(zi)本市场和专业人才(cai)只能(neng)(neng)够提(ti)供(gong)一(yi)时的(de)(de)(de)突破，但制(zhi)度(du)的(de)(de)(de)改革才(cai)能(neng)(neng)创造一(yi)个长远和全(quan)面(mian)的(de)(de)(de)成长。

前任的WTO，国际贸(mao)易组织(zhi)的秘书长、做(zuo)过泰国副总(zong)理兼(jian)财(cai)政部(bu)长曾说，中(zhong)国加入WTO之(zhi)后，对亚(ya)洲(zhou)各国最(zui)大的挑战，是(shi)(shi)(shi)制度(du)的竞争，是(shi)(shi)(shi)谁(shei)能够(gou)在制度(du)的改革上最(zui)好，谁(shei)才(cai)是(shi)(shi)(shi)真正的赢家。

两(liang)岸在(zai)制度(du)的(de)调整上，能够有互补互通的(de)空间，比如说中钢和(he)台湾的(de)产业合作可(ke)以作为大(da)陆(lu)的(de)参考，股市房市的(de)过(guo)热可(ke)化解(jie)降温，而(er)不(bu)是迅速破灭，大(da)陆(lu)通过(guo)称(cheng)之为知识(shi)财产权来保证创(chuang)新(xin)的(de)动能，这(zhei)些(xie)方面都可(ke)以两(liang)岸多(duo)加(jia)交流。

我在这里要提(ti)到一位(wei)温世(shi)仁先生，这位(wei)台湾(wan)企(qi)业家，不(bu)但文章写得好(hao)，而且(qie)还(hai)是(shi)慈善(shan)家。两年(nian)前过(guo)世(shi)的英(ying)业达所(suo)说(shuo)的消灭贫穷(qiong)才是(shi)最(zui)大的商(shang)机。他(ta)到黄羊川，说(shuo)那里是(shi)不(bu)用带布景就可(ke)以拍(pai)电影(ying)的地(di)方。他(ta)过(guo)世(shi)一周年(nian)的时候有上万人排队去吊祭(ji)，他(ta)说(shuo)两岸人民的合作就是(shi)改善(shan)制(zhi)度、取长补短，改善(shan)经验，相互帮助(zhu)。

解决我们(men)(men)对(dui)(dui)方的内在(zai)问题，面对(dui)(dui)国际的挑战，我们(men)(men)不只是要有(you)医(yi)院(yuan)和(he)学(xue)校，更要把(ba)医(yi)院(yuan)和(he)学(xue)校带到农村(cun)去(qu)。带到农村(cun)去(qu)，在(zai)台湾所做(zuo)的一切(qie)的努(nu)力，让(rang)每一个人都能够(gou)享(xiang)受(shou)现(xian)代化的设备，享(xiang)有(you)最(zui)基(ji)本(ben)的人权和(he)照顾，这(zhei)才是真正最(zui)贵的待遇。

所(suo)以我们(men)要的(de)(de)是(shi)基(ji)本(ben)教育、基(ji)本(ben)建设和最重要的(de)(de)在(zai)台湾称(cheng)之为“基(ji)本(ben)班底(di)”，在(zai)大(da)陆称(cheng)之为“骨干(gan)力量(liang)”，就像清华所(suo)培养出的(de)(de)学生一样。

前几天，楚(chu)瑜(yu)到南京(jing)，在夫(fu)子庙(miao)前面有一(yi)位老先生(sheng)(sheng)穿过重重的警戒跑(pao)到我们(men)(men)团员面前，说了一(yi)句话，宋(song)先生(sheng)(sheng)不要打仗。我们(men)(men)共(gong)同(tong)(tong)(tong)要让两岸成(cheng)为共(gong)同(tong)(tong)(tong)的市场(chang)、共(gong)同(tong)(tong)(tong)繁荣的市场(chang)，不需要打仗，无论是(shi)民族的需求，一(yi)个(ge)中国大陆和平稳(wen)定(ding)的中国，是(shi)符(fu)合世界全球(qiu)大家(jia)共(gong)同(tong)(tong)(tong)利益(yi)的事(shi)情。

趋势大家都(dou)知道，但(dan)是有一条政治的(de)“黑(hei)水沟”横在海峡两岸之间，使得双方的(de)交流不(bu)能这样顺畅(chang)，我们必须从历(li)史来(lai)了(le)解(jie)这条“黑(hei)水沟”的(de)形成(cheng)，才能搭起和(he)解(jie)和(he)合(he)作的(de)桥梁(liang)。在历(li)史上，台(tai)湾(wan)(wan)常常被视为(wei)“化外之地”，许多福建、广东的(de)人民为(wei)了(le)生存冒险来(lai)到(dao)台(tai)湾(wan)(wan)，那种艰难的(de)过程一般人很难想(xiang)象。

在台湾史里面，民间流通着一条“杜甫悲歌”，一开始(shi)是(shi)劝君莫要过台(tai)湾(wan)(wan)，台(tai)湾(wan)(wan)恰是(shi)鬼(gui)门关，知生(sheng)知死谁都难(nan)”，而客(ke)家(jia)(jia)人每个人都会唱的“客(ke)家(jia)(jia)本(ben)色”，唐(tang)山人过台(tai)湾(wan)(wan)，我要半点钱(qian)，唐(tang)山人过台(tai)湾(wan)(wan)，身上(shang)没有(you)(you)半点钱(qian)。他们每天过的日(ri)子就是(shi)拿着(zhe)生(sheng)姜(jiang)蘸着(zhe)醋吃，他们都没有(you)(you)埋怨。这些先辈们能够历(li)经风霜落根台(tai)湾(wan)(wan)，就形(xing)成了台(tai)湾(wan)(wan)特有(you)(you)的“台(tai)湾(wan)(wan)意识”，这种台(tai)湾(wan)(wan)意识又(you)经过政(zheng)治的强化，在(zai)明清两代形(xing)成村船不(bu)许下海。台(tai)湾(wan)(wan)的罗汉饺就是(shi)这样来的。台(tai)湾(wan)(wan)的乡亲自(zi)求多福，说的难(nan)听点就是(shi)自(zi)生(sheng)自(zi)灭。

台(tai)(tai)湾就像一个家道中落(luo)，又(you)被卖出去的养女(nv)，又(you)把台(tai)(tai)湾割(ge)让给日(ri)本(ben)(ben)，日(ri)本(ben)(ben)人把台(tai)(tai)湾当成殖民地(di)，一直(zhi)到1949年。我们努力地(di)打(da)拼，深(shen)深(shen)体会(hui)出艰(jian)难的悲情(qing)。

那种(zhong)既(ji)怀(huai)念原乡，又扎根于现(xian)在家(jia)庭的(de)(de)一(yi)(yi)种(zhong)心境。两边(bian)都是我们的(de)(de)家(jia)，一(yi)(yi)边(bian)有(you)我们的(de)(de)祖先(xian)，一(yi)(yi)边(bian)有(you)我们的(de)(de)子孙(sun)，没有(you)人会(hui)要去争取一(yi)(yi)边(bian)的(de)(de)认同(tong)而去放弃另外一(yi)(yi)边(bian)，这(zhei)就是各(ge)位(wei)大陆的(de)(de)乡亲(qin)，您慢慢去体会(hui)。

其实，大(da)多数的(de)(de)台湾人(ren)既(ji)不(bu)否认自己(ji)是(shi)炎(yan)黄子(zi)孙，也(ye)信仰(yang)着(zhe)大(da)陆(lu)(lu)上面来(lai)的(de)(de)妈(ma)祖和(he)(he)关公，还有(you)更多的(de)(de)神明来(lai)自于大(da)陆(lu)(lu)。但是(shi)400年的(de)(de)疏离，100年的(de)(de)隔(ge)绝，50年的(de)(de)对抗，尤其是(shi)两岸(an)的(de)(de)不(bu)同(tong)制度让台湾和(he)(he)大(da)陆(lu)(lu)的(de)(de)隔(ge)阂(he)越(yue)来(lai)越(yue)深(shen)。

请各位同学、大陆(lu)的(de)(de)乡亲(qin)不(bu)要把台(tai)(tai)湾(wan)(wan)意识(shi)(shi)跟(gen)“台(tai)(tai)独(du)”划上等号。台(tai)(tai)湾(wan)(wan)意识(shi)(shi)是(shi)在长期的(de)(de)历史脉络中(zhong)自然形成的(de)(de)一(yi)(yi)种(zhong)(zhong)认(ren)同台(tai)(tai)湾(wan)(wan)人跟(gen)地的(de)(de)一(yi)(yi)种(zhong)(zhong)情感，“台(tai)(tai)独(du)”是(shi)要把中(zhong)国从中(zhong)国大陆(lu)彻底割裂的(de)(de)一(yi)(yi)种(zhong)(zhong)企图。不(bu)可否认(ren)，台(tai)(tai)湾(wan)(wan)意识(shi)(shi)曾经被“台(tai)(tai)独(du)”所操纵(zong)，但(dan)是(shi)这种(zhong)(zhong)政治挂帅的(de)(de)手法(fa)反而(er)混淆了台(tai)(tai)湾(wan)(wan)真(zhen)正的(de)(de)心声(sheng)。

例如为(wei)了(le)(le)“台(tai)独”而认同日本(ben)人(ren)，不(bu)仅扭(niu)曲了(le)(le)历史，也(ye)否定了(le)(le)台(tai)湾人(ren)，这是一(yi)小部分(fen)人(ren)狭隘的个(ge)人(ren)经验，既(ji)丢了(le)(le)根，又(you)抛(pao)了(le)(le)本(ben)，所以是根本(ben)不(bu)对(dui)。

拿我(wo)(wo)(wo)们(men)亲民(min)党来说，我(wo)(wo)(wo)们(men)是(shi)(shi)一个在台(tai)(tai)(tai)湾土(tu)生土(tu)长的(de)(de)政党，但是(shi)(shi)却有着(zhe)非常强烈的(de)(de)爱(ai)乡爱(ai)土(tu)的(de)(de)台(tai)(tai)(tai)湾意识，是(shi)(shi)台(tai)(tai)(tai)湾意识，而不(bu)是(shi)(shi)“台(tai)(tai)(tai)独(du)”选(xuan)项。我(wo)(wo)(wo)们(men)也有着(zhe)浓(nong)厚(hou)的(de)(de)华夏情(qing)怀(huai)，我(wo)(wo)(wo)们(men)从头到尾坚决反(fan)对(dui)“台(tai)(tai)(tai)独(du)”，我(wo)(wo)(wo)们(men)一贯所强调(diao)的(de)(de)是(shi)(shi)：“台(tai)(tai)(tai)独(du)”是(shi)(shi)一条走不(bu)通的(de)(de)死路，而“台(tai)(tai)(tai)独(du)”也从来不(bu)是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)们(men)亲民(min)党和(he)台(tai)(tai)(tai)湾应该有的(de)(de)选(xuan)项。

两岸(an)的(de)(de)(de)未来必须(xu)奠基(ji)这(zhei)种深入的(de)(de)(de)相互(hu)了解，台湾(wan)人(ren)要(yao)多了解大陆(lu)的(de)(de)(de)改变，而(er)在同(tong)时我们(men)也期(qi)盼大陆(lu)的(de)(de)(de)同(tong)胞(bao)多了解台湾(wan)同(tong)胞(bao)的(de)(de)(de)想(xiang)法。两岸(an)应该要(yao)一中(zhong)求同(tong)，从了解、谅解，然后去化解，最后和解来产生我们(men)一个民族(zu)，中(zhong)华民族(zu)华夏子(zi)孙共生共荣的(de)(de)(de)一个新的(de)(de)(de)契机。

所有的中国(guo)人都记(ji)得(de)我们在夏朝之(zhi)初那个治水的故事，您还记(ji)得(de)鲧(gun)用围堵治水无功，而大禹(yu)用疏导使(shi)得(de)水患(huan)不在。孔(kong)老(lao)夫子说(shuo)过一句(ju)话，远人不服则(ze)修(xiu)文德以来之(zhi)。

所以(yi)宋楚瑜要在这(zhei)里(li)诚恳的(de)呼吁，两(liang)(liang)岸没(mei)有必要再纠缠在历史(shi)的(de)恩怨中，两(liang)(liang)岸已(yi)经梳理了(le)几百年(nian)而开始密集(ji)的(de)交往也(ye)不过是最近十(shi)几年(nian)来(lai)的(de)事。我(wo)们用(yong)一(yi)句台湾(wan)闽南话讲(jiang)，吃(chi)饭(fan)吃(chi)得太快会把碗咬破了(le)。而且应(ying)该用(yong)耐心，用(yong)了(le)解、用(yong)谅解诚实来(lai)面对历史(shi)，务(wu)实地(di)来(lai)策(ce)应(ying)未来(lai)，才能够让(rang)我(wo)们两(liang)(liang)岸共享一(yi)个(ge)共生共荣(rong)的(de)美好愿景(jing)，关键的(de)时刻(ke)就看我(wo)们在这(zhei)一(yi)个(ge)月以(yi)来(lai)所做的(de)天(tian)翻地(di)覆(fu)的(de)两(liang)(liang)岸重大变化，让(rang)我(wo)们有所期(qi)待。

简单的(de)(de)讲，两(liang)(liang)岸(an)的(de)(de)问(wen)题的(de)(de)根本解决之道既不是喊话(hua)，也不是武器，而(er)是双(shuang)方的(de)(de)政治精(jing)英(ying)不愿意见到人民(min)生灵涂炭，不愿意让过去两(liang)(liang)岸(an)分别在(zai)几(ji)十年当中努力的(de)(de)成果毁(hui)于一旦，那一颗仁民(min)爱物之心以(yi)及对中华民(min)族(zu)未来(lai)共(gong)同的(de)(de)期盼，两(liang)(liang)岸(an)只有把(ba)人民(min)的(de)(de)幸福放在(zai)第一位，才能倾全力找(zhao)(zhao)出可以(yi)接受的(de)(de)可行(xing)方案。用一句我们(men)清华这些(xie)学科(ke)学的(de)(de)数(shu)学的(de)(de)术(shu)语来(lai)说，就是找(zhao)(zhao)出双(shuang)方的(de)(de)最大(da)公约数(shu)，我相信我们(men)有智(zhi)慧(hui)找(zhao)(zhao)出两(liang)(liang)岸(an)的(de)(de)最大(da)公约数(shu)。

从(cong)和(he)解到再生的(de)(de)过程，绝(jue)对不会(hui)是(shi)短(duan)暂的(de)(de)，也不会(hui)是(shi)一(yi)帆(fan)(fan)风顺的(de)(de)。李白有(you)一(yi)首诗叫做《行(xing)路(lu)(lu)难》。行(xing)路(lu)(lu)难，行(xing)路(lu)(lu)难，多崎路(lu)(lu)，今安在，乘风破浪(lang)会(hui)有(you)时(shi)，直挂云(yun)帆(fan)(fan)济沧海(hai)。我(wo)(wo)(wo)想两(liang)岸(an)的(de)(de)和(he)平进(jin)程会(hui)起起伏(fu)(fu)伏(fu)(fu)，但是(shi)我(wo)(wo)(wo)们方案正确，我(wo)(wo)(wo)们抓(zhua)紧(jin)脚(jiao)步，我(wo)(wo)(wo)们有(you)信念和(he)信心(xin)，我(wo)(wo)(wo)们也有(you)这(zhei)个坚持，一(yi)定会(hui)像我(wo)(wo)(wo)刚刚到清(qing)华(hua)校(xiao)园来的(de)(de)时(shi)候所讲(jiang)的(de)(de)，我(wo)(wo)(wo)们两(liang)岸(an)一(yi)定会(hui)拨(bo)云(yun)见日。

大家(jia)都不会(hui)怀疑道路为(wei)何如此坎坷、艰(jian)难(nan)、多(duo)变(bian)，宋(song)楚(chu)瑜(yu)跟好多(duo)关心两岸包(bao)括亲(qin)民党(dang)在内要提着(zhe)脑袋(dai)去(qu)做，就是许多(duo)像宋(song)楚(chu)瑜(yu)这(zhei)(zhei)样(yang)的(de)人，曾经不是亲(qin)身的(de)经历过战争(zheng)的(de)战火(huo)洗礼，也(ye)是体会(hui)了那(nei)些(xie)骨肉离别、离散的(de)那(nei)些(xie)痛苦(ku)，或者是听(ting)到父母在告诉他们子女这(zhei)(zhei)些(xie)过程的(de)一(yi)些(xie)艰(jian)苦(ku)，我们不愿(yuan)意我们的(de)下一(yi)代(dai)(dai)，让我们的(de)下一(yi)代(dai)(dai)再告诉他们的(de)下一(yi)代(dai)(dai)去(qu)讲述这(zhei)(zhei)些(xie)血淋(lin)淋(lin)的(de)经验(yan)。这(zhei)(zhei)就是我们为(wei)什么一(yi)无反(fan)顾(gu)的(de)要致(zhi)力于两岸和平(ping)的(de)原因(yin)。

最后(hou)，楚瑜愿用八(ba)个字来形容楚瑜今天(tian)的(de)(de)心情(qing)，那就(jiu)是(shi)(shi)丰(feng)碑(bei)无语，行胜于言。那个丰(feng)硕很大的(de)(de)碑(bei)上(shang)(shang)面不一定要刻(ke)任何(he)的(de)(de)字，而在清(qing)华的(de)(de)校园里面，大家(jia)都看到的(de)(de)，就(jiu)是(shi)(shi)在日晷(gui)上(shang)(shang)面刻(ke)的(de)(de)四(si)个字，行胜于言。这(zhei)不但是(shi)(shi)清(qing)华人的(de)(de)信念(nian)，也是(shi)(shi)所有中国人应该奉行的(de)(de)一个价值(zhi)，它更是(shi)(shi)两(liang)岸双(shuang)方在未来检视对方诚意和(he)善意的(de)(de)基础。

事实(shi)是检验真理的唯一标(biao)准，所以宋楚(chu)瑜要套用美国过去一位总统肯尼迪所说(shuo)的一句话，不要光看(kan)我(wo)在(zai)大陆说(shuo)了什(shen)么，要看(kan)我(wo)们在(zai)台湾(wan)做了什(shen)么。

今天(tian)在(zai)(zai)座的(de)每一(yi)位都是(shi)(shi)在(zai)(zai)为中华民族写(xie)历(li)史(shi)，楚瑜深信，让我们一(yi)起(qi)站在(zai)(zai)历(li)史(shi)的(de)制高点宏(hong)观(guan)的(de)看我们两岸合作未(wei)来(lai)的(de)愿(yuan)景。楚瑜把今天(tian)所讲话的(de)题目(mu)就定在(zai)(zai)世(shi)界有(you)多(duo)大、中国的(de)机会(hui)就有(you)多(duo)大，让我们一(yi)起(qi)掌握这个机会(hui)，携手同(tong)心，脚踏实地，迎接一(yi)个为我们两岸中国人来(lai)的(de)未(wei)来(lai)21世(shi)纪(ji)的(de)世(shi)纪(ji)。也就是(shi)(shi)我们刚刚所看到的(de)，那就是(shi)(shi)中国人未(wei)来(lai)共同(tong)的(de)愿(yuan)景，让我们携手同(tong)心，一(yi)起(qi)来(lai)努力。我们不会(hui)让历(li)史(shi)说我们错过了这个机会(hui)，我们不会(hui)让他们失(shi)望，我们会(hui)加倍努力。

谢谢大家