得道多助，失道寡助

九年一班　靳凯

“得道(dao)多(duo)助(zhu)，失道(dao)寡助(zhu)”，顾名思义就是施仁政的(de)君王就会得到很多(duo)人(ren)的(de)帮助(zhu)，不施仁政的(de)君王得到帮助(zhu)的(de)人(ren)就会很少(shao)。

隋(sui)朝时(shi)期(qi)，隋(sui)炀(yang)帝(di)利用(yong)已有(you)的(de)经济实(shi)力，征发(fa)了(le)几百万人开通(tong)了(le)一条纵(zong)贯南(nan)北的(de)大(da)运河。这(zhei)条大(da)运河的(de)开发(fa)，在(zai)客(ke)观(guan)上虽(sui)然对社会的(de)进(jin)步起到了(le)推动(dong)作用(yong)，但在(zai)当时(shi)，却(que)使得百姓(xing)流(liu)离(li)失所。沉(chen)重的(de)劳(lao)役，再加上隋(sui)炀(yang)帝(di)用(yong)人不(bu)当，采(cai)用(yong)麻(ma)书谋(mou)，麻(ma)书谋(mou)从中(zhong)榨取百姓(xing)的(de)钱财(cai)。而隋(sui)炀(yang)帝(di)自己则沉(chen)迷于深酒色，整天不(bu)理朝政，不(bu)关心百姓(xing)的(de)疾苦，人民生活在(zai)水深火热(re)之中(zhong)。由于隋(sui)炀(yang)帝(di)的(de)不(bu)施仁(ren)政，最终激起农民起义，在(zai)农民起义军的(de)打(da)击下，隋(sui)朝土崩(beng)瓦解了(le)，隋(sui)炀(yang)帝(di)自己也在(zai)江都(dou)被自己的(de)部下杀死。这(zhei)就是(shi)失道寡助的(de)实(shi)例。

唐太宗李世民，是李渊的(de)(de)次子，智勇(yong)双全。在反隋的(de)(de)过程中，起到了(le)不可或缺的(de)(de)作用(yong)(yong)。他(ta)继位后，任(ren)用(yong)(yong)有(you)真才实学的(de)(de)人，他(ta)吸取隋灭亡的(de)(de)教训(xun)，轻(qing)徭(yao)薄赋(fu)(fu)。他(ta)注意(yi)任(ren)用(yong)(yong)贤(xian)能(neng)的(de)(de)人，并虚(xu)惊纳谏(jian)，他(ta)任(ren)用(yong)(yong)富于(yu)谋略的(de)(de)房玄龄和(he)杜如(ru)晦(hui)为(wei)宰相，创(chuang)造了(le)“贞观之治”。人民生活(huo)安乐，农民拥有(you)自己的(de)(de)土地，赋(fu)(fu)税(shui)徭(yao)役负担减轻(qing)，社会经济出现繁荣的(de)(de)景(jing)象(xiang)。政治清明，经济发(fa)展较快，国力逐渐加(jia)强，成为(wei)中国历史(shi)上最(zui)为(wei)强大的(de)(de)王朝。这就是施(shi)仁政的(de)(de)结果。

历史上还有许多(duo)这样的例子，在此就(jiu)不一(yi)一(yi)举例了(le)。即便(bian)是现在科技发达的今天(tian)，我们也(ye)应当“施仁政”。