谈读书有感

不久前我看了一篇培根写的《谈读书》，从中收益非浅。感觉里面句句都是真言，使我对读书有了新的认识。　　培根简介

“读(du)书足以怡情，足以博(bo)采，足以长(zhang)才。其怡情也(ye)，最见于独处(chu)幽(you)居(ju)之(zhi)时；其博(bo)采也(ye)，最见于高谈阔论之(zhi)中；其长(zhang)才也(ye)，最见于处(chu)世判(pan)事之(zhi)际。其说的(de)是读(du)书可以陶冶(ye)情操，增(zeng)长(zhang)知识，开阔视野。使我(wo)(wo)们(men)能够从中学到很多前人留下的(de)宝贵知识和吸取(qu)他们(men)成(cheng)功的(de)经(jing)验，减(jian)少我(wo)(wo)们(men)以后的(de)学习和工作中许(xu)多不必要的(de)麻(ma)烦使我(wo)(wo)们(men)在(zai)前进(jin)的(de)道路上少走弯路。

但是(shi)读(du)书又(you)(you)不(bu)(bu)能费(fei)时太多(duo)，费(fei)时过(guo)多(duo)易(yi)惰，文采藻饰(shi)不(bu)(bu)易(yi)太盛，太盛则矫(jiao)。因(yin)此我(wo)们(men)要善于挑选，只因(yin)全(quan)凭条文断(duan)事乃(nai)学究(jiu)故态。“读(du)书还可以(yi)补(bu)先(xian)天的(de)不(bu)(bu)足(zu)，而(er)经(jing)验又(you)(you)能补(bu)读(du)书的(de)不(bu)(bu)足(zu)，盖天下生才干犹如自然(ran)花(hua)草，读(du)书然(ran)后知如何(he)修剪(jian)移接；而(er)书中所(suo)示，如不(bu)(bu)以(yi)经(jing)验范(fan)之，则又(you)(you)大而(er)无(wu)当。”这句话(hua)说得(de)非常有道理，人(ren)不(bu)(bu)是(shi)生来就(jiu)知道任何(he)事的(de)，都(dou)是(shi)经(jing)过(guo)慢慢积(ji)累，以(yi)补(bu)先(xian)天的(de)不(bu)(bu)足(zu)之处(chu)。而(er)积(ji)累的(de)经(jing)验多(duo)了(le)又(you)(you)能补(bu)读(du)书时所(suo)不(bu)(bu)能学到的(de)东西。

“书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化.”换句话说,有只读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦.而且不可尽信书中所言,也不可只为寻章摘句,而应该仔细推敲思考.读书使人充实，讨论使人机智,笔记使人准确.因此我们要多读书,读好书.同时对各个领域都要有所涉猎,盖因读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学(xue)使(shi)人善辩:凡有所学(xue),皆成性格.

皆因以上所(suo)叙之诸多好处,我(wo)强力推(tui)荐大家看(kan)看(kan)这篇(pian)文(wen)章.

《谈读书》读后感

读书(shu)(shu)，我个(ge)人认(ren)为(wei)它有(you)两层意思：第一，看书(shu)(shu)，看一本(ben)或一篇(pian)从(cong)未看过,也可以是重新看的书(shu)(shu)，第二，学习，上学校，多用于现代(dai)社(she)会中(zhong)，孩子出门前，都说一句(ju)：“我读书(shu)(shu)去了！”

不(bu)(bu)想读(du)书(shu)不(bu)(bu)爱读(du)书(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)如果(guo)有(you)人(ren)(ren)问他为什么(me)不(bu)(bu)读(du)书(shu)（指课外书(shu)），80%的(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)都会(hui)(hui)回(hui)答(da)没(mei)时(shi)(shi)(shi)(shi)间(jian)，我(wo)(wo)想换成(cheng)(cheng)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)，也(ye)会(hui)(hui)那(nei)么(me)说的(de)(de)(de)(de)(de)。其实，生活(huo)中，空闲的(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)(shi)(shi)间(jian)是(shi)(shi)(shi)很(hen)多的(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)沙发(fa)上(shang)看电视(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)(shi)(shi)候(hou)，在(zai)书(shu)桌前发(fa)呆的(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)(shi)(shi)候(hou)，玩(wan)疯了(le)(le)需要(yao)平静(jing)一(yi)会(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)(shi)(shi)候(hou)，一(yi)个人(ren)(ren)闲着无(wu)聊的(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)(shi)(shi)候(hou)，……那(nei)些(xie)细小的(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)(shi)(shi)间(jian)，要(yao)靠(kao)你去拾掇。有(you)一(yi)个作家说得很(hen)好，每天(tian)你就是(shi)(shi)(shi)再忙，看三、四页书(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)(shi)(shi)间(jian)总是(shi)(shi)(shi)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)，慢慢积累(lei)起来(lai)(lai)，将是(shi)(shi)(shi)一(yi)个很(hen)惊(jing)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)数目。“读(du)书(shu)”也(ye)就是(shi)(shi)(shi)“学(xue)(xue)(xue)习(xi)(xi)”，那(nei)“学(xue)(xue)(xue)习(xi)(xi)”又(you)得分开说：“学(xue)(xue)(xue)”是(shi)(shi)(shi)学(xue)(xue)(xue)习(xi)(xi)新的(de)(de)(de)(de)(de)知识(shi)，只(zhi)有(you)学(xue)(xue)(xue)了(le)(le)，才(cai)将成(cheng)(cheng)为一(yi)个有(you)用的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。“习(xi)(xi)”便(bian)是(shi)(shi)(shi)温(wen)习(xi)(xi)学(xue)(xue)(xue)过(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)知识(shi)，学(xue)(xue)(xue)了(le)(le)，转而(er)又(you)忘了(le)(le)，那(nei)等于(yu)白(bai)学(xue)(xue)(xue)，白(bai)学(xue)(xue)(xue)又(you)不(bu)(bu)如不(bu)(bu)学(xue)(xue)(xue)，所以温(wen)习(xi)(xi)不(bu)(bu)可少。学(xue)(xue)(xue)习(xi)(xi)后还(hai)得“思(si)(si)”，“思(si)(si)”便(bian)是(shi)(shi)(shi)思(si)(si)索学(xue)(xue)(xue)过(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)知识(shi)，不(bu)(bu)思(si)(si)，便(bian)不(bu)(bu)理(li)解，不(bu)(bu)理(li)解学(xue)(xue)(xue)来(lai)(lai)也(ye)无(wu)用。读(du)书(shu)必(bi)是(shi)(shi)(shi)自愿(yuan)，只(zhi)有(you)自愿(yuan)做的(de)(de)(de)(de)(de)事情才(cai)更(geng)快乐(le)，更(geng)有(you)效(xiao)果(guo)。别人(ren)(ren)逼你，你本(ben)身不(bu)(bu)愿(yuan)意(yi)，只(zhi)怀着满肚子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)气(qi)读(du)书(shu)，脑里(li)便(bian)不(bu)(bu)能“思(si)(si)”了(le)(le)。比如说我(wo)(wo)吧，一(yi)本(ben)《家》，看了(le)(le)一(yi)个月还(hai)没(mei)看完(wan)四分之一(yi)，我(wo)(wo)自己(ji)也(ye)火了(le)(le)，看不(bu)(bu)下去有(you)何办法(fa)？但同样厚薄(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)儿童小说，仅一(yi)小时(shi)(shi)(shi)(shi)，便(bian)半(ban)本(ben)“下肚”。那(nei)时(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)还(hai)想：人(ren)(ren)生还(hai)有(you)比这更(geng)快乐(le)的(de)(de)(de)(de)(de)事吗？在(zai)我(wo)(wo)眼里(li)，暂时(shi)(shi)(shi)(shi)没(mei)有(you)。

我想，看书是需要(yao)耐(nai)心的，名著的确(que)不同(tong)于其(qi)他小说，慢(man)慢(man)琢磨，才(cai)其(qi)乐(le)无穷。

既然我早已读过这篇文章，还写了，就不(bu)能光说不(bu)做。走(zou)，看书去(qu)啦！　　方航

《谈读书》有感

“读(du)史使(shi)人(ren)(ren)明智，读(du)诗使(shi)人(ren)(ren)灵秀(xiu)，数(shu)学(xue)(xue)使(shi)人(ren)(ren)周密，科学(xue)(xue)使(shi)人(ren)(ren)深刻(ke)，伦理学(xue)(xue)使(shi)人(ren)(ren)庄重，逻(luo)辑修(xiu)辞之学(xue)(xue)使(shi)人(ren)(ren)善辨。”

我不知道这(zhei)句话到底是不是培根说(shuo)的，我只是觉得(de)这(zhei)句话说(shuo)得(de)太过肯定了。

谁说读史(shi)就一定(ding)会(hui)使人明智？历(li)(li)史(shi)上(shang)(shang)的(de)(de)伟(wei)人也(ye)(ye)会(hui)有犯(fan)错的(de)(de)时(shi)候(hou)。拿(na)破仑就是(shi)(shi)(shi)位历(li)(li)史(shi)爱好者，但他(ta)在(zai)对(dui)俄国(guo)(guo)进行侵略时(shi)，还不是(shi)(shi)(shi)对(dui)历(li)(li)史(shi)和(he)现(xian)实(shi)存在(zai)着误区，这(zhei)也(ye)(ye)使70余万法军被打得(de)不到(dao)5万，正是(shi)(shi)(shi)这(zhei)次(ci)惨痛的(de)(de)失(shi)败为法兰西第一帝国(guo)(guo)后(hou)来的(de)(de)覆灭埋下了(le)(le)伏笔。我们的(de)(de)伟(wei)大领袖毛主席也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)位众(zhong)所周知的(de)(de)历(li)(li)史(shi)爱好者，他(ta)常用历(li)(li)史(shi)上(shang)(shang)的(de)(de)事件和(he)人物与(yu)现(xian)实(shi)社会(hui)进行比较(jiao)，以此来鞭(bian)策自己不要犯(fan)那些可能的(de)(de)错误。但新(xin)中(zhong)国(guo)(guo)成立以后(hou)，他(ta)发动的(de)(de)文(wen)(wen)化大革命(ming)还不是(shi)(shi)(shi)犯(fan)了(le)(le)历(li)(li)史(shi)性的(de)(de)错误，这(zhei)还差点让我们国(guo)(guo)家(jia)在(zai)世界历(li)(li)史(shi)上(shang)(shang)的(de)(de)倒退(tui)变成现(xian)实(shi)，幸好“文(wen)(wen)革”过后(hou)，新(xin)中(zhong)国(guo)(guo)又逐渐恢复了(le)(le)往日的(de)(de)生机(ji)。

谁说读(du)诗(shi)(shi)(shi)一定使人(ren)灵(ling)秀(xiu)(xiu)？南(nan)朝的(de)陈后主应该是(shi)位(wei)读(du)诗(shi)(shi)(shi)和作(zuo)诗(shi)(shi)(shi)方面的(de)高手了吧？！但(dan)结果却是(shi)祖辈辛苦打下(xia)的(de)江山(shan)(shan)毁在(zai)了他的(de)手里。读(du)诗(shi)(shi)(shi)的(de)确使他在(zai)文学方面变得(de)更加灵(ling)秀(xiu)(xiu)，但(dan)没有使他在(zai)治理(li)国家这方面变得(de)灵(ling)秀(xiu)(xiu)。试问：江山(shan)(shan)社稷与读(du)诗(shi)(shi)(shi)作(zuo)诗(shi)(shi)(shi)哪个更重要？这也使我更加坚信了一个道理(li)，那就(jiu)是(shi)——鱼与熊掌不可(ke)兼得(de)！

谁(shei)说数学(xue)一定使(shi)人(ren)(ren)周密？1968年1月28日，美国的(de)“挑战者号(hao)”航天飞机在(zai)升空到73秒(miao)时突(tu)然爆炸(zha)，机上的(de)七名宇航员全部遇难。在(zai)事后的(de)调查中发现是(shi)因为(wei)一个“O”型圈由(you)于计算不(bu)够(gou)精(jing)确，导致在(zai)低温下失效造成(cheng)的(de)。人(ren)(ren)和(he)计算机都没能阻止这个悲剧(ju)的(de)发生(sheng)，所以数学(xue)和(he)周密是(shi)不(bu)能完全划等号(hao)的(de)。

谁说科(ke)学一定使人(ren)深(shen)(shen)刻？现在(zai)所(suo)谓(wei)的科(ke)学家们(men)(men)天天穿着白大褂在(zai)实验室中(zhong)工作，他们(men)(men)是为我们(men)(men)创造了许多新的东西。但(dan)这些东西也各有(you)利弊，以至于(yu)现在(zai)的人(ren)类生(sheng)活好了，全球(qiu)气温变暖(nuan)了，海平(ping)面升高(gao)了，冰山(shan)也融化了……以后(hou)如(ru)果(guo)有(you)天灾降临(lin)在(zai)我们(men)(men)后(hou)辈的身上，那时人(ren)们(men)(men)才会(hui)记忆深(shen)(shen)刻。但(dan)现在(zai)的人(ren)不会(hui)，因(yin)为他们(men)(men)总是在(zai)灯红酒(jiu)绿的“美好”生(sheng)活中(zhong)挥霍着自己的生(sheng)命。

谁说伦理学一定(ding)使(shi)人庄重？如果这句话(hua)是绝(jue)对正确(que)的，那么(me)现在我(wo)们国(guo)家乃至世界就(jiu)(jiu)应该是儒家所提倡的“大同社会”了，也就(jiu)(jiu)不(bu)会有作奸犯(fan)科(ke)的人和监狱(yu)了。可见(jian)这两者(zhe)的关系并(bing)不(bu)是紧密(mi)相连的。

谁说逻辑修辞之学一定使人善辨？现在社会中不乏有着高智商的众多罪犯和黑客，他们一般都是有着高文化和高科技的。所以，逻辑修辞之学应该是“善变”而不是“善辨“吧！　　学会合作

也许，仅仅读书还是不够的，“用书”也不可少吧！　　15 *短文两篇