编者按：本文包(bao)括课文中的重难点分(fen)析(xi)和重点句子分(fen)析(xi)两部分(fen)。

寥寥数笔，简单(dan)地交代，却让计(ji)算时间、等待书信的细节充满了生活的情味，不经意间体现(xian)出父亲对(dui)儿(er)子(zi)深深的牵(qian)挂。

５、能够(gou)把不朽的(de)(de)大师的(de)(de)不朽的(de)(de)作品发扬光大，传布到地球上(shang)每一个角落去(qu)，真是多神圣，多光荣的(de)(de)使命！

“把不(bu)(bu)朽的大(da)师(shi)的不(bu)(bu)朽的作品发扬光大(da)”巧妙暗示出(chu)儿(er)子所从事(shi)(shi)的艺术(shu)事(shi)(shi)业是不(bu)(bu)朽的事(shi)(shi)业；“多神圣，多光荣(rong)的使命(ming)”毫不(bu)(bu)矜持地(di)表达出(chu)父亲对儿(er)子所从事(shi)(shi)的事(shi)(shi)业的支持与理解，对儿(er)子所取得(de)成功(gong)的高兴和(he)赞(zan)美。

６、多少过分(fen)的(de)(de)谈词与夸奖(jiang)，都(dou)没(mei)有使(shi)你丧失自知之明，众(zhong)人的(de)(de)掌声、拥抱，名流(liu)的(de)(de)赞(zan)美(mei)，都(dou)没(mei)有减少你对(dui)艺术的(de)(de)谦卑！总算我的(de)(de)教育(yu)没(mei)有白(bai)费，你二十年(nian)的(de)(de)折(zhe)磨(mo)没(mei)有白(bai)受！你能坚强，只要你能坚强，我就一辈子放了心！

首先(xian)赞许儿子在成(cheng)(cheng)功(gong)面前没有(you)(you)昏头、没有(you)(you)因为(wei)赞美而(er)骄(jiao)傲的(de)对(dui)待(dai)荣誉的(de)冷(leng)静而(er)平静的(de)态度，然后(hou)回(hui)首“我的(de)教育”和“你二(er)十(shi)年(nian)的(de)折磨”并对(dui)它们进行(xing)了肯定，最后(hou)说(shuo)到(dao)“坚强(qiang)”，这里“坚强(qiang)”的(de)意思(si)已不是(shi)挺住困难(nan)，而(er)是(shi)要(yao)挺住成(cheng)(cheng)功(gong)，不要(yao)被胜利冲昏头脑，不要(yao)因暂时的(de)成(cheng)(cheng)功(gong)而(er)放弃进一步的(de)追(zhui)求。

７、赤子孤独(du)了，会创造(zao)一个世界，创造(zao)许多心(xin)灵的朋友！永(yong)远保持赤子之心(xin)，到老也(ye)不会落(luo)伍，永(yong)远能够与普天(tian)下的赤子之心(xin)相(xiang)接相(xiang)契相(xiang)抱！

当代(dai)哲学(xue)家周国平说过(guo)：“孤独、寂寞和(he)无聊是(shi)三种不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界，分别属于精(jing)(jing)(jing)神(shen)、感(gan)(gan)情和(he)事务的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)层(ceng)面；只有(you)(you)内心(xin)世界丰富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，对(dui)精(jing)(jing)(jing)神(shen)与(yu)灵(ling)魂有(you)(you)着执著追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，对(dui)人(ren)(ren)(ren)间充满爱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，才可能(neng)体验真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤独；孤独产生(sheng)(sheng)于爱……”傅(fu)(fu)雷(lei)对(dui)孤独的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)，与(yu)之有(you)(you)所不(bu)同，傅(fu)(fu)雷(lei)相(xiang)(xiang)信(xin)：“艺术表现(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)动人(ren)(ren)(ren)，一定(ding)是(shi)从心(xin)灵(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)纯洁(jie)(jie)来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)！不(bu)是(shi)纯洁(jie)(jie)到像明(ming)镜(jing)一般(ban)，怎能(neng)体会到前人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)灵(ling)？怎能(neng)打动听众的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)灵(ling)？”正因(yin)为(wei)赤子(zi)(zi)之心(xin)是(shi)最(zui)纯洁(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它不(bu)含私心(xin)杂念(nian)，没有(you)(you)欲望纷(fen)争(zheng)，只容(rong)纳人(ren)(ren)(ren)间最(zui)美好(hao)、最(zui)真(zhen)挚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情，所以“永(yong)远能(neng)够(gou)与(yu)普(pu)天(tian)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)赤子(zi)(zi)之心(xin)相(xiang)(xiang)接相(xiang)(xiang)契相(xiang)(xiang)抱！”赤子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)现(xian)实(shi)生(sheng)(sheng)活也许境(jing)遇不(bu)佳、缺少(shao)知音(yin)，甚(shen)至会遭到误(wu)解(jie)和(he)排(pai)斥，身边的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界让他(ta)孤独；但人(ren)(ren)(ren)类(lei)最(zui)纯洁(jie)(jie)最(zui)美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情与(yu)思(si)想，是(shi)相(xiang)(xiang)通永(yong)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，普(pu)天(tian)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)赤子(zi)(zi)都将成为(wei)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知音(yin)和(he)朋(peng)友(you)。这心(xin)灵(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)，这精(jing)(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界，足以让他(ta)无惧身边的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤独，永(yong)远不(bu)感(gan)(gan)到精(jing)(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤独！就是(shi)这些心(xin)灵(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)和(he)美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)，成为(wei)赤子(zi)(zi)创(chuang)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)博(bo)大宽广的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)世界。

赤子之心(xin)无比纯洁，剔除了纷纭杂(za)念，才可能“体(ti)会到(dao)前(qian)人的(de)心(xin)灵”并(bing)以之“打(da)动听众的(de)心(xin)灵”。才可能达到(dao)艺术的(de)最高境(jing)界(jie)(jie)、人生的(de)最高境(jing)界(jie)(jie)。

８、河，莱茵，江声(sheng)浩荡(dang)……钟声(sheng)复起，天已黎明……中国(guo)正(zheng)到(dao)了“复旦”的(de)(de)(de)黎明时期(qi)，但愿你(ni)(ni)做中国(guo)的(de)(de)(de)──新中国(guo)的(de)(de)(de)──钟声(sheng)，响(xiang)遍(bian)世界，响(xiang)遍(bian)每个人(ren)的(de)(de)(de)心！滔滔不竭的(de)(de)(de)流(liu)(liu)水，流(liu)(liu)到(dao)每个人(ren)的(de)(de)(de)心坎里去(qu)，把大家都带着(zhe)，跟你(ni)(ni)一(yi)块到(dao)无(wu)(wu)边无(wu)(wu)岸的(de)(de)(de)音响(xiang)的(de)(de)(de)海(hai)洋中去(qu)吧！名闻世界的(de)(de)(de)扬子江与(yu)黄河，比莱茵河的(de)(de)(de)气势还要大呢(ni)！……黄河之水天上来(lai)，奔流(liu)(liu)到(dao)海(hai)不复回！……无(wu)(wu)边落木萧(xiao)萧(xiao)下(xia)，不尽长江滚(gun)(gun)滚(gun)(gun)来(lai)……有这种(zhong)诗人(ren)灵魂(hun)的(de)(de)(de)传统的(de)(de)(de)民族，应该有气吞斗牛的(de)(de)(de)表现才对。

中(zhong)国已经解放，新中(zhong)国到(dao)了(le)要(yao)复兴要(yao)发展的(de)(de)时(shi)候了(le)，滔(tao)滔(tao)不(bu)竭的(de)(de)黄河长(zhang)江孕(yun)育(yu)了(le)伟大的(de)(de)中(zhong)华(hua)文(wen)明，被这般伟大的(de)(de)文(wen)明之河哺育(yu)过(guo)的(de)(de)艺术(shu)家，更应该有(you)(you)着磅礴的(de)(de)大气，有(you)(you)着奋(fen)进的(de)(de)豪气，努力(li)进取，执著追求(qiu)。

９、你说常(chang)在矛盾(dun)与快(kuai)乐(le)之中，但(dan)我相信艺术(shu)家(jia)没有(you)矛盾(dun)不会(hui)(hui)进步，不会(hui)(hui)演变，不会(hui)(hui)深入。有(you)矛盾(dun)正是生机蓬(peng)勃的明(ming)证。

文(wen)中提到罗(luo)(luo)曼·罗(luo)(luo)兰笔下(xia)的(de)约翰·克利斯朵(duo)夫(fu)（以贝多芬为(wei)原型），说傅聪常以克利斯朵(duo)夫(fu)自命，其个性也与之(zhi)相像；又(you)说“有矛盾正是生机蓬勃(bo)的(de)明证(zheng)”。其意旨在(zai)(zai)鼓(gu)励儿子像贝多芬一样不(bu)惧(ju)矛盾，勇敢面对，在(zai)(zai)解决(jue)矛盾的(de)过(guo)程中趋向完美。