《狼牙山(shan)五壮士》疑(yi)导式教案设计

苏辙（1039年－1112年），字子由，晚年自号颖滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，仁宗嘉佑二年（1057）进士。北宋散文家，与父洵、兄轼同以文学知名，是苏轼之弟，“三(san)苏(su)”之一，人称“小苏(su)”，其(qi)父兄(xiong)三(san)人均在“唐宋八大家”之列。

苏(su)(su)辙为(wei)文以(yi)策(ce)论见长，在北宋也自成一家，但(dan)比不上苏(su)(su)轼的才华横(heng)溢(yi)。他在散文上的成就，如苏(su)(su)轼所说，达到(dao)了“汪洋澹泊，有(you)一唱三叹之声，而其秀杰之气(qi)终不可没”。著有(you)《乐(le)城集》。

生平：

嘉佑(you)二(er)年与苏(su)轼(shi)一(yi)起中（1057）进士，不(bu)久因母丧,返里服孝。

嘉佑六年,又与(yu)苏轼同中制举科。当时因“奏乞(qi)养亲”,未任官职。

此后曾任大名(ming)府(fu)推官(guan)。

熙宁(ning)三年(1070)上书神宗，力陈法(fa)不(bu)可变，又致书王安石(shi)，激烈指责新法(fa)。

熙(xi)宁五年(nian)(1072)，出任河南推官。

元丰二年(1079)，其兄(xiong)苏轼以作诗“谤讪朝(chao)廷”罪(zui)(zui)被(bei)捕入狱。他(ta)上书请求(qiu)以自己的官职为兄(xiong)赎罪(zui)(zui)，不准(zhun),牵(qian)连被(bei)贬(bian),监筠州盐酒(jiu)税。

元(yuan)丰(feng)八(ba)年，旧党当政，他被召回(hui)，任秘书省校书郎、右司谏，进为起(qi)居(ju)郎，迁中书舍(she)人、户部侍郎。

哲(zhe)宗(zong)元佑四年(nian)(1089)权(quan)吏(li)部尚书，出使契丹。还朝(chao)后任御史(shi)中(zhong)丞。

元佑六年拜尚书(shu)右丞，进门下侍郎，执掌(zhang)朝政。

元佑八年，哲宗亲政，新法(fa)派重(zhong)新得势。绍(shao)圣元年(1094)，他上书反对时政，被贬官(guan)，出知(zhi)汝州、袁(yuan)州，责(ze)授化州别驾、雷州安置，后又(you)贬循州等地。

崇(chong)宁(ning)三年(1104)，苏辙(zhe)在(zai)颍川(chuan)定居，过田园隐(yin)逸生(sheng)活，筑室曰“遗老斋(zhai)”，自(zi)号“颍滨遗老”，以读书著述、默坐(zuo)参禅(shan)为事。

死后追复端(duan)明殿学(xue)士(shi)，谥文(wen)定。

文学成就

苏辙(zhe)生平学(xue)问深受其父(fu)兄影响，以儒学(xue)为主，最倾慕孟子而(er)又遍(bian)观百(bai)家。他擅长政(zheng)论(lun)和史论(lun)，在政(zheng)论(lun)中纵谈天下(xia)大事，如《新论(lun)》（上）说(shuo)“当今(jin)天下(xia)之(zhi)事，治而(er)不至于安(an)，乱而(er)不至于危(wei)，纪(ji)纲粗立而(er)不举，无急变而(er)有(you)缓病”，分析(xi)当时政(zheng)局，颇能一(yi)针见血。

《上皇帝书(shu)》说“今世之患,莫急于无财(cai)”,亦切中肯綮。史论(lun)同父(fu)兄一样,针对时弊,古为今用(yong)。

《六国论》评论齐、楚、燕(yan)、赵四国不(bu)能支援前方(fang)的韩(han)、魏，团(tuan)结抗秦，暗喻北宋(song)王朝(chao)前方(fang)受敌而(er)后方(fang)安乐腐(fu)败的现实。

《三国(guo)论(lun)》将刘(liu)备与刘(liu)邦相比(bi)，评论(lun)刘(liu)备“智短而勇(yong)不足”，又“不知(zhi)因其所不足以求胜(sheng)”，也(ye)有以古(gu)鉴今的寓意。

苏(su)辙在(zai)(zai)古文写作上也有自己的(de)主张。在(zai)(zai)《上枢密韩太尉(wei)书》中说：“文者，气(qi)之所形(xing)。然文不可以学而(er)能(neng)，气(qi)可以养而(er)致。”认为“养气(qi)”既在(zai)(zai)于(yu)内心的(de)修养，但更重要的(de)是依靠广阔的(de)生活阅历。因此(ci)赞扬司马迁“行天下，周览四海名山(shan)大川，与燕(yan)赵间豪俊交(jiao)游，故(gu)其文疏荡，颇有奇气(qi)”。

他的文章风(feng)格汪洋澹(dan)泊，也有秀杰深醇之气(qi)。例如《黄州快(kuai)哉(zai)亭记》，融写(xie)景、叙事、抒情、议论于(yu)一炉(lu)，于(yu)汪洋澹(dan)泊之中贯(guan)注(zhu)着不(bu)平之气(qi)，鲜明地体(ti)现了作者散文的这种风(feng)格。

苏辙的赋(fu)也写得(de)相(xiang)当出色。例如《墨竹赋(fu)》赞美画家文同(tong)的墨竹，把竹子的情态写得(de)细致逼真，富于(yu)诗意。

苏(su)辙写诗(shi)力图追步苏(su)轼(shi)，今存诗(shi)作为数也(ye)不(bu)少，但较之苏(su)轼(shi)，不(bu)论(lun)思想和才力都要显得逊色。

早年(nian)诗大(da)都写生活琐事，咏(yong)物(wu)写景，与苏轼唱(chang)和之(zhi)作尤多。风格(ge)淳朴无华(hua)，文采稍逊。

晚年退居颍川后，对农民生活(huo)了(le)(le)解较(jiao)多(duo)，写出了(le)(le)如《秋稼》等反映现实生活(huo)较(jiao)为(wei)深刻的诗。抒写个人生活(huo)感受之作，艺术成(cheng)就也超过早(zao)期。

如《南(nan)斋竹(zhu)》：“幽(you)居一(yi)室(shi)少(shao)尘缘，妻子(zi)相看意自(zi)闲(xian)(xian)。行(xing)到南(nan)窗修竹(zhu)下,□然如见旧(jiu)溪山。”意境(jing)闲(xian)(xian)澹,情趣悠远。苏(su)辙于(yu)诗也自(zi)有主张(zhang)。

他的《诗病五事》以思想内容为衡量(liang)标(biao)准，对李(li)白(bai)(bai)、白(bai)(bai)居易(yi)、韩愈、孟郊等都有讥(ji)评。如说李(li)白(bai)(bai)“华而(er)不实(shi)”，说“唐人工(gong)于(yu)为诗而(er)陋于(yu)闻(wen)道(dao)”，这(zhei)看法在宋代有一定代表性。

苏辙著有《栾城集》,包括《后集》、《三集》,共84卷,有《四部丛刊》影明活字本。又,《栾城应诏集》12卷，有《四部丛刊》影宋钞本

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