二、现代文(wen)阅(yue)读（26分）
（一(yi)）、读《事物的正(zheng)确答(da)案不止一(yi)个》选段，完成16－21题（18分）
①“正确答(da)案(an)(an)(an)不(bu)止(zhi)一个”。这种思维模式在(zai)我们(men)头脑中(zhong)已不(bu)知(zhi)不(bu)觉地根生(sheng)蒂固。事实上(shang)，若是(shi)某(mou)(mou)种数学(xue)问题的话，说正确答(da)案(an)(an)(an)只有(you)(you)(you)一个是(shi)对的。麻烦(fan)的是(shi)，生(sheng)活中(zhong)大(da)部(bu)分事物并不(bu)像某(mou)(mou)种数学(xue)问题那样(yang)。生(sheng)活中(zhong)解决问题的方法并非(fei)只有(you)(you)(you)一个，而是(shi)多种多样(yang)的。由于情况的变化，原来(lai)行之有(you)(you)(you)效的方法，到现在(zai)往(wang)往(wang)不(bu)灵了。正因(yin)(yin)为(wei)如(ru)此，如(ru)果你认为(wei)正确答(da)案(an)(an)(an)只有(you)(you)(you)一个的话，当你找到某(mou)(mou)个答(da)案(an)(an)(an)以后，就会止(zhi)步(bu)不(bu)前。因(yin)(yin)此，不(bu)满(man)足于一个答(da)案(an)(an)(an)，不(bu)放弃探求(qiu)，这一点非(fei)常(chang)重要。
②然而，寻(xun)求(qiu)第(di)二种答案(an)，或是解决问题的其他路径和(he)新方法有(you)赖于(yu)创(chuang)(chuang)造性思(si)维。那(nei)么，创(chuang)(chuang)造性思(si)维又(you)有(you)哪(na)些(xie)必须的要(yao)素呢？
③有人是这(zhei)样回答的：“富有创造性的人总是孜孜不倦(juan)地汲取(qu)知识(shi)，使自己学识(shi)渊博(bo)。从古代史到现(xian)(xian)代技术(shu)，从数学到插花，不精通各种知识(shi)就一(yi)事无成。因为这(zhei)些知识(shi)随时都可(ke)(ke)能(neng)进行组合，形成新的创意(yi)。这(zhei)种情(qing)况可(ke)(ke)能(neng)出现(xian)(xian)在(zai)六分钟以(yi)后，也可(ke)(ke)能(neng)出现(xian)(xian)在(zai)六个月以(yi)后，六年以(yi)后。但当事人坚(jian)信它一(yi)定会出现(xian)(xian)。”
④对此(ci)(ci)我完全(quan)赞同(tong)。知(zhi)识(shi)是形成新创意的素材。但并不(bu)是说(shuo)，光(guang)凭知(zhi)识(shi)就能拥有创造(zao)性(xing)。发挥创造(zao)力的真(zhen)正关(guan)键，在(zai)(zai)于如何运用知(zhi)识(shi)。创造(zao)性(xing)思(si)维(wei)，必须有探求新事物(wu)，并为此(ci)(ci)而活用知(zhi)识(shi)的态度和意识(shi)，在(zai)(zai)此(ci)(ci)基础上，持之(zhi)以恒地(di)进行各种尝试。
⑤这方面(mian)的(de)典(dian)型代表(biao)，首推(tui)约翰·古登贝尔(er)克。他将原来(lai)(lai)毫不(bu)相关的(de)两种机(ji)械——葡(pu)萄压榨机(ji)和硬币(bi)打(da)(da)(da)造机(ji)组合起来(lai)(lai)开发(fa)出一(yi)种新(xin)产品。因为葡(pu)萄压榨机(ji)用来(lai)(lai)从葡(pu)萄中榨出汁，所(suo)以它(ta)在(zai)大面(mian)积上(shang)均等加工。而(er)硬币(bi)打(da)(da)(da)造机(ji)的(de)功(gong)能(neng)则是(shi)(shi)在(zai)金币(bi)之(zhi)类的(de)小面(mian)积上(shang)打(da)(da)(da)出印(yin)花(hua)来(lai)(lai)。有(you)一(yi)天，古登贝尔(er)克开玩(wan)笑地自(zi)(zi)言自(zi)(zi)语道：“是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)可以在(zai)几(ji)个硬币(bi)打(da)(da)(da)造机(ji)上(shang)加上(shang)葡(pu)萄压榨机(ji)的(de)压力，使之(zhi)在(zai)纸上(shang)打(da)(da)(da)印(yin)出印(yin)花(hua)来(lai)(lai)呢？”由此发(fa)明了印(yin)刷机(ji)和排(pai)版术(shu)。
⑥另一(yi)个例子是(shi)罗兰·布(bu)歇(xie)内尔。1971年的(de)一(yi)天(tian)，布(bu)歇(xie)内尔边看(kan)(kan)电(dian)视边这(zhei)么想：“光看(kan)(kan)太没意思了(le)。把电(dian)视接收(shou)器作为试验对象看(kan)(kan)它发(fa)生什么反(fan)映。”此(ci)(ci)后不(bu)久(jiu)，他就发(fa)明(ming)了(le)交(jiao)互式(shi)的(de)乒乓球(qiu)电(dian)子游戏(xi)，从此(ci)(ci)开始(shi)了(le)游戏(xi)机的(de)革命。
6、作者说“不满足(zu)于一个答案，不放弃(qi)探求(qiu)，这一点非常(chang)重要(yao)”，为什(shen)么呢(ni)？（3分）
7、创(chuang)造性思维有(you)哪(na)些必要(yao)要(yao)素(su)？请(qing)分条(tiao)概括（3分）
8、第③段中的(de)“这种情况”指的(de)是：（3分(fen)）
9、试用最简洁的语言(yan)概(gai)括⑤、⑥两段的内容。并分析其作用（3分）
10、如(ru)果(guo)把第②段划线句子改成“创造性思(si)维有如(ru)下(xia)必须要素(su)”好不好，为什么？（3分）
11、美籍华裔(yi)物(wu)理学(xue)家丁肇中(zhong)说“中(zhong)国学(xue)生(sheng)大都偏向(xiang)于(yu)理论而轻(qing)视实(shi)验，偏向(xiang)于(yu)抽(chou)象的(de)思维(wei)而不愿动(dong)手(shou)”，本文中(zhong)说“发挥创(chuang)造力的(de)真正关键在于(yu)如何(he)运用知识”，试结合你的(de)体会(hui)谈谈看(kan)法（3分）
（二） 阅读(du)下列(lie)文字，完(wan)成问题。（8分）
华山并非一条路
岑枫
①在(zai)语(yu)文(wen)学习的诸(zhu)多(duo)品(pin)质中，拥(yong)有(you)阅读(du)创新的品(pin)质无疑是(shi)令人艳羡的。可是(shi)问起如何(he)创新，许多(duo)中学生(sheng)便(bian)会一脸茫然。他们(men)往往觉(jue)得，历代前(qian)贤(xian)像高山耸峙，须仰(yang)视才见。我们(men)后生(sheng)小子，难望其项背(bei)，阅读(du)还能(neng)创新些什么呢？也(ye)就是(shi)说，在(zai)读(du)书之前(qian)，先就有(you)意(yi)无意(yi)地(di)将(jiang)自己的思想局限于前(qian)人思想的樊(fan)篱(li)中了。
②其(qi)实(shi)，这(zhei)(zhei)种认识(shi)(shi)是(shi)幼稚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。不(bu)错，先(xian)哲(zhe)们(men)是(shi)树起(qi)了一(yi)座座思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)峰，使(shi)我(wo)们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化宝(bao)库(ku)森(sen)罗(luo)万象，但是(shi)要(yao)知道，即使(shi)这(zhei)(zhei)样(yang)，他们(men)也并(bing)没有(you)穷(qiong)尽真理(li)，因为读(du)书(shu)做学(xue)问(wen)并(bing)非(fei)“自(zi)(zi)古华山(shan)(shan)一(yi)条路”。路是(shi)人(ren)(ren)(ren)走出(chu)来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，解(jie)放战争时(shi)期(qi)，我(wo)们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)战士(shi)之所以能“智取(qu)”华山(shan)(shan)、克敌制(zhi)胜(sheng)，其(qi)法宝(bao)就是(shi)另(ling)辟蹊径。读(du)书(shu)又何尝不(bu)是(shi)这(zhei)(zhei)样(yang)？我(wo)们(men)要(yao)敢(gan)于坚持契诃夫所说的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，大狗叫(jiao)是(shi)叫(jiao)，小狗叫(jiao)也是(shi)叫(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)论，不(bu)让(rang)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)脑袋当前人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“跑马场”，不(bu)囿于成见，就必能在(zai)前人(ren)(ren)(ren)杂(za)沓纷乱(luan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)足迹外(wai)另(ling)闯(chuang)出(chu)一(yi)条新路来。这(zhei)(zhei)样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例(li)子是(shi)很多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，比如(ru)对(dui)于鲁(lu)迅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)，几十年来可(ke)说是(shi)学(xue)者如(ru)云，名家辈出(chu)，专著多多，特别是(shi)对(dui)鲁(lu)迅思(si)想(xiang)与主体精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)认识(shi)(shi)、把握、阐释，更(geng)是(shi)硕果累累。后学(xue)者如(ru)何进行创新呢？叶世祥用自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《鲁(lu)迅小说的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式意义》回(hui)答(da)了这(zhei)(zhei)个(ge)问(wen)题(ti)。作者注重(zhong)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阅读(du)感受(shou)，因而对(dui)许多作品，如(ru)《孔乙己(ji)》、《故乡》、《社戏》……都作出(chu)了富(fu)有(you)创造性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)独(du)立(li)解(jie)读(du)，并(bing)在(zai)此基础上，提出(chu)了一(yi)些(xie)具(ju)有(you)鲁(lu)迅个(ge)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小说命(ming)题(ti)，为我(wo)们(men)更(geng)全面地认识(shi)(shi)鲁(lu)迅推开了另(ling)一(yi)扇(shan)窗户。
③电(dian)影(ying)导(dao)演冯小刚在(zai)一次电(dian)视采(cai)访中谈到(dao)自己的(de)(de)(de)导(dao)演之(zhi)路(lu)时说(shuo)，姜(jiang)文、陈凯歌我(wo)(wo)认为都(dou)将(jiang)有长长的(de)(de)(de)影(ying)子留(liu)在(zai)影(ying)坛(tan)，我(wo)(wo)若照他们(men)的(de)(de)(de)路(lu)走(zou)，可能(neng)走(zou)很长的(de)(de)(de)路(lu)了，还在(zai)他们(men)的(de)(de)(de)影(ying)子里。我(wo)(wo)要(yao)努(nu)力在(zai)他们(men)的(de)(de)(de)影(ying)子之(zhi)外，找(zhao)到(dao)阳(yang)(yang)光照过来的(de)(de)(de)缝(feng)隙(xi)。可能(neng)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)影(ying)子很短，但这毕竟(jing)是(shi)属(shu)于自己的(de)(de)(de)。中学生朋友，你对(dui)阅(yue)读(du)创新(xin)的(de)(de)(de)门(men)径明白(bai)些了吗？你是(shi)否也应该找(zhao)一找(zhao)那(nei)些“缝(feng)隙(xi)”，找(zhao)到(dao)那(nei)片属(shu)于自己的(de)(de)(de)“阳(yang)(yang)光”呢？
12、请概括本文的中心论点：
