《海燕(yan)》中的象征手法

文学作品(pin)中(zhong)的(de)(de)象征(zheng)(zheng)物不是现实(shi)生活中(zhong)某(mou)些事物的(de)(de)简(jian)单代(dai)号，它们在本质上仍然是艺(yi)术(shu)形象，应当首先把它们作为完(wan)整(zheng)的(de)(de)艺(yi)术(shu)形象来加以分析，而(er)后(hou)通过联想去认识(shi)它们的(de)(de)象征(zheng)(zheng)内容。因(yin)而(er)，理解象征(zheng)(zheng)手法就(jiu)得循着一(yi)个(ge)基本原则：既要看重历(li)史的(de)(de)真实(shi)，又要注意(yi)到艺(yi)术(shu)的(de)(de)真实(shi)。

高尔基的《海(hai)(hai)燕(yan)》是一(yi)篇(pian)思想内涵丰(feng)富、社会影响(xiang)深远的脸(lian)炙人口之(zhi)作(zuo)。它通篇(pian)采用象(xiang)征手法(fa)，表(biao)现(xian)了(le)(le)俄国无产阶级(ji)革命初期激烈复杂的阶级(ji)斗争，成(cheng)功地塑造了(le)(le)作(zuo)为革命者象(xiang)征的海(hai)(hai)燕(yan)的形(xing)(xing)象(xiang)，使(shi)作(zuo)品获得了(le)(le)卓(zhuo)越(yue)的艺术效果。在这首散文诗(shi)中，作(zuo)者是通过塑造海(hai)(hai)燕(yan)的形(xing)(xing)象(xiang)来抒(shu)发(fa)思想感(gan)情（即借(jie)海(hai)(hai)燕(yan)这一(yi)黑色的精(jing)灵的形(xing)(xing)象(xiang)，歌颂革命者英勇无畏的斗争精(jing)神）的，这是把握和理(li)解海(hai)(hai)燕(yan)形(xing)(xing)象(xiang)的核心。

分(fen)析海燕的(de)形(xing)象(xiang)务必抓住重心。作者塑造(zao)海燕的(de)形(xing)象(xiang)并(bing)没有面面俱到，而(er)是从描写它(ta)的(de)雄(xiong)姿和(he)表现它(ta)的(de)豪(hao)情(qing)这两个方面入手的(de)。因(yin)此，就(jiu)需要对体现海燕雄(xiong)姿和(he)豪(hao)情(qing)的(de)词语，认真分(fen)析，理解内涵，认识(shi)并(bing)学习语言的(de)表现力。

譬如，“飞翔”和“飞舞(wu)”这两个动词(ci)，都是描写海燕(yan)搏击风浪的雄姿的词(ci)语，但(dan)它(ta)(ta)们(men)的词(ci)义不尽相同。“飞翔”是指“盘旋地(di)飞”，“飞舞(wu)”是指“轻快而有(you)节奏(zou)地(di)飞”，“轻捷(jie)而勇(yong)猛(meng)地(di)飞”。前(qian)者只(zhi)是表(biao)现海燕(yan)翱翔盘旋，迎接暴(bao)风雨的雄姿，而后(hou)者则强调它(ta)(ta)加(jia)快了(le)翅膀的振动频率，表(biao)现了(le)海燕(yan)勇(yong)于搏击的欢快心情和乐观精神。从“飞翔”到(dao)“飞舞(wu)”，力度(du)逐渐加(jia)大(da)，准(zhun)确地(di)表(biao)现了(le)海燕(yan)越(yue)战(zhan)越(yue)勇(yong)、越(yue)战(zhan)越(yue)强的进程。

同样，写海燕(yan)豪情的(de)“欢乐(le)”和“大(da)笑”，也体现了意义(yi)上的(de)递进。“欢乐(le)”表现了海燕(yan)渴望斗争的(de)愉快心情，而“大(da)笑”是强调了暴风雨迫(po)近(jin)时海燕(yan)更为(wei)坚(jian)强的(de)斗争意志，更加高昂的(de)乐(le)观(guan)情绪，表现了它坚(jian)信(xin)魔鬼的(de)宫(gong)殿将在笑声中动(dong)摇(yao)的(de)革(ge)命英雄主义(yi)。

通过(guo)对几(ji)组表现海燕的(de)雄姿和豪情的(de)重(zhong)点词语的(de)对比分析，就能使海燕的(de)艺(yi)术形象在印象中不断深化(hua)。

深刻理(li)解(jie)作(zuo)者(zhe)赋予(yu)的(de)大自然的(de)现象和(he)事物的(de)象征(zheng)(zheng)意义，是理(li)解(jie)和(he)掌(zhang)握(wo)《海燕》全文(wen)思想内(nei)涵的(de)关键(jian)。高尔基说：“在(zai)象征(zheng)(zheng)下面，可以巧妙地(di)把(ba)讽刺(ci)和(he)大胆的(de)语言掩藏起来(lai)，在(zai)象征(zheng)(zheng)中可以注入很大的(de)思想内(nei)容(rong)。”这篇散文(wen)诗中，作(zuo)者(zhe)准确地(di)把(ba)握(wo)了自然界一(yi)些现象和(he)事物的(de)本质特征(zheng)(zheng)，并借助于它们，把(ba)作(zuo)者(zhe)的(de)“讽刺(ci)和(he)大胆的(de)言语掩藏起来(lai)”，因而使作(zuo)品形象鲜明，意境深远(yuan)，思想含蓄有力。

譬如，海(hai)燕象(xiang)(xiang)征(zheng)英(ying)勇善战的(de)无产阶级革命的(de)先驱者，大(da)海(hai)和(he)波涛象(xiang)(xiang)征(zheng)革命高潮时俄(e)国广大(da)的(de)人(ren)民群(qun)众(zhong)的(de)力量(liang)，暴风雨(yu)象(xiang)(xiang)征(zheng)俄(e)国人(ren)民反沙皇专制斗(dou)争的(de)革命形(xing)势。

再如，乌云、雷电、狂风象征沙皇统治的(de)(de)反动势力，海(hai)鸥、海(hai)鸭(ya)、企鹅象征害怕革命的(de)(de)俄国资产阶级(ji)中形(xing)(xing)形(xing)(xing)色(se)色(se)的(de)(de)政客，也(ye)就是那(nei)些害怕革命要(yao)破(po)坏他们的(de)(de)安乐(le)窝的(de)(de)形(xing)(xing)形(xing)(xing)色(se)色(se)的(de)(de)假革命和不革命者。

如果(guo)搞(gao)不(bu)(bu)清(qing)这(zhei)些自然现象和事物的(de)(de)象征内(nei)涵(han)，那就永远也(ye)不(bu)(bu)能理解这(zhei)首散文诗(shi)的(de)(de)思想及社会意义。